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解决方案1:
杜甫草堂人日的由来可以追溯到唐代杜甫与高适的“人日唱和”典故。
具体由来如下:
高适与杜甫的深厚友谊:杜甫早年漫游时,曾与李白、高适相遇并结下了真挚的友谊。杜甫流寓成都时,高适在蜀州(今四川崇州)刺史任上,经常资助杜甫,两人关系十分密切。
高适的人日题诗:上元二年(761年),高适在人日那天题诗寄赠杜甫,以表达对朋友的思念。这首诗是两人友谊的见证,也是后来“人日唱和”典故的起点。
杜甫的追酬之诗:大历五年(770年),漂泊在外的杜甫读到高适的人日题诗时,高适已经亡故。杜甫深感悲痛,于是写下《追酬故高蜀州人见寄》一诗,以寄哀思。这首诗进一步加深了“人日唱和”的典故内涵。
清代何绍基的推动:到了清代,四川学政何绍基于咸丰四年(1854年)在草堂壁间发现高适诗碑,熟知高杜“人日唱和”的典故后,他于正月初七前往草堂题写对联“锦水春风公占却,草堂人日我归来”,并发起“人日诗会”,正式确立祭祀仪轨。这一举动推动了正月初七祭拜杜甫的文人传统的形成。
文人墨客的传统:此后,每年正月初七,文人墨客都会齐聚杜甫草堂,挥毫吟诗,凭吊诗圣。这一习俗逐渐成为了成都独有的文化传统,并一直延续至今。
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