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经呪的引证解释

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经呪的引证解释是:亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经呪。”唐白居易《如信大师功德幢记》:“佛仪在上,经呪在中,记讚在下,皆师所嘱累,门人奉遗志也。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“女不甚睡,每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。”洪深《五奎桥》第一幕:“经咒早已念完,这时候正在烧化纸马,拜送神道呢。”综合释义:亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经呪。”唐白居易《如信大师功德幢记》:“佛仪在上,经呪在中,记讚在下,皆师所嘱累,门人奉遗志也。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“女不甚睡,每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。”洪深《五奎桥》第一幕:“经咒早已念完,这时候正在烧化纸马,拜送神道呢。”亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经呪。”唐白居易《如信大师功德幢记》:“佛仪在上,经呪在中,记讚在下,皆师所嘱累,门人奉遗志也。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“女不甚睡,每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。”洪深《五奎桥》第一幕:“经咒早已念完,这时候正在烧化纸马,拜送神道呢。”。

经呪的引证解释是:亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经呪。”唐白居易《如信大师功德幢记》:“佛仪在上,经呪在中,记讚在下,皆师所嘱累,门人奉遗志也。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“女不甚睡,每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。”洪深《五奎桥》第一幕:“经咒早已念完,这时候正在烧化纸马,拜送神道呢。”综合释义:亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经呪。”唐白居易《如信大师功德幢记》:“佛仪在上,经呪在中,记讚在下,皆师所嘱累,门人奉遗志也。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“女不甚睡,每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。”洪深《五奎桥》第一幕:“经咒早已念完,这时候正在烧化纸马,拜送神道呢。”亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经呪。”唐白居易《如信大师功德幢记》:“佛仪在上,经呪在中,记讚在下,皆师所嘱累,门人奉遗志也。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“女不甚睡,每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。”洪深《五奎桥》第一幕:“经咒早已念完,这时候正在烧化纸马,拜送神道呢。”。 结构是:经(左右结构)呪(左右结构)。 拼音是:jīng zhòu。

关于经呪的成语

饱经世变  经丘寻壑  不经之谈  海盟山呪  诡诞不经  饱经世故  经国大业  荒诞不经  大展经纶  夺席谈经  

关于经呪的词语

五经笥  夺席谈经  荒诞不经  饱经世故  饱经世变  海盟山呪  不经之谈  大展经纶  诡诞不经  经丘寻壑  

经呪的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

亦作“经咒”。某些宗教的与咒文。

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