龙行虎变的引证解释是：⒈后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。引《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物覩。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禪，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”⒈后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。引《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物覩。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禪，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”成语解释龙行虎变综合释义：比喻帝王革故鼎新，创制建业。高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禅，不阶汤武之王，～，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。◎汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》汉语大词典：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禅，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”其他释义：比喻帝王革故鼎新，创制建业。出处：《易·干》:“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”。
龙行虎变的引证解释是：⒈后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。引《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物覩。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禪，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”⒈后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。引《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物覩。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禪，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”成语解释龙行虎变综合释义：比喻帝王革故鼎新，创制建业。高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禅，不阶汤武之王，～，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。◎汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》汉语大词典：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禅，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。”其他释义：比喻帝王革故鼎新，创制建业。出处：《易·干》:“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”。 繁体是：龍行虎變。 拼音是：lóng xíng hǔ biàn。 词性是：成语。 注音是：ㄌㄨㄥˊㄒ一ㄥˊㄏㄨˇㄅ一ㄢˋ。
关于龙行虎变的词语
龙行虎步 行行重行行 变风变雅 虎变龙飞 虎变龙蒸 虎踞龙行 虎步龙行 青龙白虎同行 穷则变，变则通 变颜变色
关于龙行虎变的造句
1、龙行虎变、龙骧虎跱、龙骧虎视、龙骧虎啸、龙翔虎跃。(******龙行虎变造句)
2、来人身材高大，走起路来龙行虎变，人未到声已至，一阵洪亮的爽朗笑声传来“哈哈哈，几位远来的朋友光临寒舍真是让寒舍蓬荜生辉啊!”。
3、凌楚扫了一下便在一角落处找到一个空位，便龙行虎变的朝着空位走去。
4、有的炼气高手;凝身体气功附在脚跟，可龙行虎变，疾走如飞。
5、说着他已经龙行虎变的走入了密林中，霸刀门的弟子紧随其后。
关于龙行虎变的成语
龙行虎变 龙骧豹变 七十二变本相难变 天不变道亦不变 以不变应万变 龙腾豹变 虎步龙行 变脸变色 龙化虎变 蛇化为龙，不变其文
龙行虎变的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
意思是比喻帝王革故鼎新，创制建业。龙行虎变[lóngxínghǔbiàn]⒈《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
