假人的引证解释是：⒈授予人。引《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”⒉让人。引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”⒊被授予治理地方之权的人。参见“假器”。引宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”⒋至人，贤人。《书·西伯戡黎》假人作“格人”。引《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”。
假人的引证解释是：⒈授予人。引《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”⒉让人。引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”⒊被授予治理地方之权的人。参见“假器”。引宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”⒋至人，贤人。《书·西伯戡黎》假人作“格人”。引《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”。 结构是：假(左右结构)人(独体结构)。 简体是：假人。 拼音是：jiǎ rén。 注音是：ㄐ一ㄚˇㄖㄣˊ。 繁体是：假人。
关于假人的成语
挈瓶之智，守不假人 假门假事 真人面前不说假 假情假意 假力于人 假手于人 假手旁人 假痴假呆 真真假假 假门假氏
关于假人的单词
look like stuffed dummy dummy golem
关于假人的词语
假情假意 假人辞色 假模假式 假善人 假痴假呆 人人为我，我为人人 假妇人 假仁假意 假门假氏 真真假假
假人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。假人[jiǎrén]⒈授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。
二、网络解释
假人假人，汉语词汇，授予人或者让人，亦有学习别人的意思综合释义：授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“假器”。至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。假人[jiǎrén]授予人。让人。被授予治理地方之权的人。」《史记·殷本纪》：「假人元龟。」集解：「马融曰：『元龟，大龟也，长尺二寸。』孔安国曰：『至人以人事观殷，大龟以神灵考之。』汉语大词典：(1).授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”(2).让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”(3).被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》：“预于分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“假器”。至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。其他解释：至人也，伟大之人也。《史记·殷本纪》：「假人元龟。」集解：「马融曰：『元龟，大龟也，长尺二寸。』孔安国曰：『至人以人事观殷，大龟以神灵考之。』。」其他释义：1.授予人。2.让人。3.被授予治理地方之权的人。
关于假人的造句
1、当警方掀开被子一看，才发现床上睡的是个假人，真凶早已金蝉脱壳得逞了。
2、只是她自幼立志苦修，从不假人辞色，久而久之，就形成现在孤傲冰冷性格。
3、他怕林雪知道这事后，穷根究底盘问自己，便赶紧把话岔开，说“小雪，管他什么冷真人冷假人，他既然请我们，就别问这么多，我们吃完走人就是。
4、人都是活在自己的虚假人格与他人的虚假人格的夹层当中，他既无法去面对自己的内在，也不能去忍受他人的内在。
5、造假药应与造假人民币同罪!!回复本帖。
