《游盘山记》的原文和赏析

《游盘山记》 原文

盘山外骨而中肤。外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。中肤，故果木 繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃， 每十余丈。其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。其石皆锐下而丰上，故多 飞动。其叠而上者，渐高则渐出。高者屡数十寻，则其出必半仄焉。若半圮之桥， 故登者栗。其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。其山高古 幽奇，无所不极。

述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小 潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之 乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而 上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。

悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧， 涧声上彻，与松韵答。其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。

盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云 抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且无石级者，曰天门开。从髻石取道，阔以 掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。先与导僧约，遇绝崄处，当大 笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘，更上下仅得度。两岩秀削立，太古云岚，蚀壁 皆翠。下得枰石，方广可几筵。抚松下瞰，惊定乃笑。世上无拼命人，恶得有此奇 观也。 面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。余不往，谓导僧曰：“上山险 在背，肘行可达。下则目不谋足，殆已，将奈何?”僧指其凸曰：“有微径，但一 壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣，蛇矫而 登。下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩， 健儿努以手从，遂上。迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。峰名不甚雅，不尽载。其 洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盘，道听涧声，觅之可 得。石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。下临飞涧，松鬣覆之，如亭。 寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。其洞 天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。其山壁窈窕秀出而寺废者，曰 九华顶，不果上。其刹宇多，不录。寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院 也。 其日为七月朔，数得十。偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。 其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰 李郎中酉卿也。

译文

盘山外表是岩石而内含泥土。外表是岩石，所以陡峭的石壁高高直立，远远望 去如刀林立，有熊虎的气势。内含泥土，所以树木繁茂，从石缝中长出的松树靠 着高峻山壁盘旋而上，好像在与石壁争怒。松树的树干因被霜雪所压，不能向上伸 展，便向旁边伸展，往往有十余丈远。

那山高古幽奇，没有什么景观不具备，说说它最好的几样吧：进山时的盘泉， 其次悬空石，最高处的盘顶。

沿着盘泉走进山中，泉水在这里汇聚成一个水潭（潭水清澈），潭底都是白色 的石头，铺满了金色的沙子，水中有几条小鱼游动，鱼鳍鱼尾都清晰可见。偶尔会 有落花，影子直达潭底，一会儿又随水波乱了。我们这些游人见了十分高兴，脱去 衣服，稍微用脚触碰水面，便大叫痛快，都跳下水去，水深齐胸，我们逆流而上， 绕过三四块大石，水声渐渐大起来，我们都听不见彼此说话。有人拿梨李投入水 中，那些梨李只是在水中回环盘旋，上下浮沉而已。

悬空石是几座山峰，其中一座深色的、山峰拔地而起，峰顶有一块大石悬空而 立， 很像一个性情中人。旁边有一亭背靠山壁下临深涧， 涧水声向上，与风中松涛 相和。亭旁是上方精舍，是盘山风景绝佳的地方。

盘山山顶形状人像刚出土的幼笋， 又尖又圆。上面叫诸波， 每当日光斜射，盘 山的影子仿佛直投到塞外， 每当风吹过， 云雾翻腾，如同大海。在上面不能停留太 久， 就往下走，有一段迂回而偏僻， 并且没有石级的路， 叫天门开。从大石顶端找 到一条路， 才巴掌宽，山石挡着右臂， 左脚悬空， 途中有好几块石头挡路， 我们事 先与当向导的僧人约定， 遇到绝险处， 就要大笑示意，所以每当听到前面传来大 笑， 我们都胆战心惊。手攀着荆棘， 反复试探， 才过了这段路。前面见到两座山岩 对峙， 仿佛是太古以来的风云雾岚， 将山壁染成翠绿。再往下有一块平整的大石， 十分宽大， 可以摆几桌酒席， 我们手扶松树向下看， 惊魂甫定， 才大笑世上不敢冒 生命危险的 人， 怎能探得如此奇景呢？

对面有一个山洞嵌在绝壁上，不太宽，一个僧人攀缘而上，如猕猴一般。我不 去， 对向导僧说：“上山险在山脊，盘曲而上仍可以到达， 下山眼睛都找不到落脚 的地方， 太危险了， 怎么办呢？”向导僧指着一处凸起的地方说：“那里有一条小 路， 只是陡峭并且很滑，不能立足，走这条路虽然险， 却可以到达山脊， 绕过去就 到下山的大道了。”僧人光着脚，像蛇一样矫捷地攀缘， 再从上放下布， 让下面的 人攀布而上， 又叫一个健壮的人从下面用手托住我的脚， 腹部紧贴石壁，石壁很滑 而且向外突出， 爬到一半， 身体有些僵硬， 过了一会儿方才抬腿， 下面的人努力用 手推我，这才到了山脊。到了山脊才彼此用手指点， 咋舌不已， 互相庆贺， 互相提 醒。山峰名字不很雅，这里不记，那洞壑最初没有名，最近才命名， 叫石雨洞， 叫 慧石亭，石雨洞在下方，沿着涧水声可以找到它， 再往上大约百步，有许多石头， 纤瘦丰妍各不相同， 姿态生动好像会说话。这些石头下方正对着山涧，松树的枝叶 遮蔽它们， 就像亭子， 睡觉可用来倚靠， 坐着可以（把它）当草地（席子），清闲 时可以（把它）当伙伴，所以把它命名为慧石亭。山涧泉流蜿蜒曲折，如同蛇行， 尽头便是红龙池。那洞浑然天成可以建庵，是瑞云庵的前洞，再往下就到中盘的后 岭

了。那山势幽深秀美而寺院荒废的地方，就叫九华顶，我们没有去。庙宇多，也 不再一一记录。只去参拜了几个：千像，中盘，上方，塔院。

登山的那一天是七月初一，同游的人有十个，是苏潜夫、小修、僧人死心、宝 方、寂子等人。

赏析

该篇出自《袁宏道集》。袁宏道的游记，像是一幅幅写意画，着墨不多，却十 分传神。他善于先用粗疏的几笔勾勒所写地方的总貌，给人以概括的印象，然后写 出每一游点的突出引人之处。他的许多篇游记都有类似的写法，却并不给人雷同之 感。他处处都在努力捕捉此情此景的独特之处，所以没有用多少奇异华丽的辞藻， 也能给人以生动清新的感受。比如该篇写盘泉的一段，写石以“白”作眼，写沙、 写鱼分别用“金”用“纤”作眼，已经显示出这里的石、沙、鱼不同于他处，而游 者解衣，以足沁水，大呼奇快，跃入没胸，以及取李梨掷等细节描写，如同一部山 水记录片；登盘顶一节，写了不少惊险之处，而上盘顶以后“咋指相贺”则形象地 写出了历险以后的快意；“世上无拼命人，恶得有此奇观”，又表达了作者游历险 处之后自得的心情。