ｊ ｌ 霉讶 卜ｌ 读；语言文学探讨 传统文化促进高中文言文教学策略研究 王海燕 （青岛市城阳第二高级中学，山东 青岛 ２６６０００） ［摘要］新课标彰显了中国传统文化在高中语文教学中的地位和作用。作为中国传统文化精华与载体的文言文，是整个高 中语文教学的重点和难点。本文从教学实践的角度对借助传统文化促进高中文言文教学进行了策略研究。 ［关键词］传统文化高中文言文教学实践策略研究 “传统文化是我们的民族之魂，离开了传统文化，中国当 把项羽当作悲剧英雄来描写的，他有英雄的气魄和行为，他的 代文化就失去了生生不息的生命源泉”。新课标明确指出，要 “自矜功伐”又导致了他的悲剧，既有赞叹，又有惋惜。因 “学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为 此，教师在引导学生分析人物形象时，可设置以下活动： 形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。文言文教学无疑是实现 １．有人说，在“鸿门宴”上项羽本可轻而易举地杀掉刘邦 这一目标的重要途径。 但却不杀是一种“妇人之仁”，而苏轼却说这是一种“君子风 所以，在语文教学中， “要让学生了解厚重的中华民族文 度”，请谈谈你的看法。 化，吸收民族文化智慧。”用传统文化的魅力感染学生，让学 ２．刘邦和项羽究竟谁是英雄？你对此怎样看待？ 生主动参与到文言文的学习中。 开展活动时，可让学生先谈对“英雄”一词含义的理解， 首先，以传统文化的视角解渎文言文，务必树立以下几个 然后结合个人体悟谈他本人心目中的“英雄”应该具有的特 原则： 征，进而让学生理解以人为镜，可以知得失，把握时机，创造 １．创新性和务实性相结合的原则 属于自己的成功人生！ ２．知识性和趣味性相结合的原则 三 营造恰当的文化氛围 ３．课内和课外相结合的原则 教师要随时结合文本内容，抓住契机渲染气氛，在浓厚 具体活动策略如下： 的传统文化氛围中来进行文言文教学。比如：学习《赤壁赋》 一 挖掘教材中蕴涵的优秀传统文化资源 时，教师不仅要讲解课文，引导学生体会作者的情怀，还要将 “文言文文本本身包含了丰厚的传统文化积淀，其中的文 思维很自然地涉及到“三苏”，甚至能引出朱德元帅的题词： 学常识、文化常识、道德观念、哲学思辨、审美蕴涵以及它独 “一门置父子，都是大文豪；诗赋传千古，峨嵋共比高。” 特的表意功能、思维特征，已形成一种传承民族文化的浓郁气 除了利用语文教材外，教师还可给学生设置传统文化情 象，是文言基础知识之外相当大的一部分教学内容。如何充分 境，陶冶他们的传统文化情操。如以文化名人的诗词、格言、 挖掘出这些内涵并在有限的课堂时间内使学生掌握这些内容， 警句装点教室、居室，在教室开辟古典文学专栏等等。 发挥其无可替代的文化传承功能，将成为文言文教学改革的着 学《项脊轩志》时，我给学生拓展介绍：古人经常会给书 力点”，也是文言文教学改革成败的关键。 房起一个有意义的名字，梁启超的书房叫饮冰室，鲁迅曾经给 在讲授《苏武传》一课时，文中写道“乃遣武以中郎将 在租界里租住的房子起名为且介亭，梅兰芳的叫缀玉轩，张大 使持节送匈奴使留在汉者”，苏武牧羊北海时，也是旄节不离 千的叫大风堂，红楼梦里还有个悼红轩，那么归有光的书房就 手，卧起操持。当我们讲到此处，学生不免心生疑问：苏武出 口Ｌ｛项脊轩。无论什么名字一般都有含义，大家可以回去查查这 使匈奴为什么“持节”呢？他为什么对旄节情有独衷，卧起操 些名字的来历、含义。大家可以给自己的宿舍或者房间起一个 持呢？授课老师要想解答学生们的疑问，就必须对什么是旄 室名，幽默也好，文雅也罢，秀秀你们的才能。 节，旄节的意义以及“忠义”思想的内涵等中国传统文化知识 学生反应踊跃，纷纷小试身手，每个寝室都集思广益，确 进行讲解，让学生们明白： “旄节是用牦牛尾做装饰的一种旗 定了自己寝室的名字，并赋予其一定的文化意义，温馨小筑、 帜，是汉朝是出使者的信物。”古时的忠君思想浓厚，正是由 青苹果乐园、凌炳阁、紫云轩、清心阁……一个个清新动人， 于苏武深刻铭记“忠于皇上”这一中国传统忠君思想，对象征 还有的干脆口Ｌ｛“和谐居”，也算与时俱进。 自己国家的旄节才会情有独衷，卧起操持，不愿让它落入匈奴 这样，《项脊轩志》这篇相对沉闷、枯燥的文章一下子走 人之手使自己国家的荣誉受到侮辱。当授课老师给学生们讲解 进了学生的内心，变得生动起来、温暖起来。 完这些知识之后，学生…・定会对文章的含义以及苏武这一人物 四 结合课文内容，举办丰富的课外语文活动 形象有更加深刻的理解和认识。 教师要“充分发挥春节、元宵节、清明节等传统民族节庆 二、注重对古代“英雄形象”或“文人形象”的优秀个 的作用，高度重视国庆节、 “五一”国际劳动节等重要节ＦＩ、 人品质的弘扬 纪念日”，结合课文内容广泛开展主题活动。可以开展以传统 在历代文言文中不乏塑造或体现个性鲜明的人物形象的精 文化为主题的语文研究性学习，还可因材施教，按照学生自己 华篇章。授课教师在讲解这类课文过程时，一定要注重对古代 的兴趣，让其去调查研究茶、酒、建筑、戏曲、对联、谜语、 “英雄形象”或“诗人形象”的优秀个人品质的弘扬， “以此 服饰等民俗文化，并享受参与传统文化活动的快乐。例如笔者 来教育激励学生，从而提高学生自身的意志品质和素养，达到 在讲授了《屈原列传》后，就布置学生去研究各地端午节的风 以古为范的教育目标”。 俗习惯以及由来，通过调查，学生对于屈原在中国几千年的影 以《鸿门宴》中的悲情英雄形象项羽为例。学生学完《鸿 Ⅱ向有了深切感受，也领略到中国传统文化的魅力。 门宴》后，如果教师在进行人物形象分析时仅以成败论英雄， 总之，中学文言文教学是语文教学的重要环节之一，文 一味地褒刘抑项，似乎有“脸谱化“之嫌。实际上，司马迁是 言文在弘扬传统文化方面具有得天独厚的优（下转第３０７页） ・２５５・ 薯 薯 ： ；课多卜阅读；班级管理 我不禁要问一句，父母均为公务员的朱湛平为什么就得 父母、班主任及其他与他日常生活密切相关的成人，对他经常 了这么一个多动的毛病呢？且陪伴他长达十余年之久而未被 提供帮助与督促。不断督促他遵循已订好的计划，如合理安排 发现呢？在一个星期天，我走进了朱湛平的家，这才发现问 作息时间表，使其生活有规律；在学习中，我将在某日前要完 题的所在。 成的作业、计划，要求他带回家的材料等各项要求，写成一张 １．个人因素：朱湛平属于精力过剩型，自小便活泼好动， 简表，让他带回家，以便能时时提醒他。同时，多关心、体谅 但其又不学习，所以，所有的精力都用在做与学习无关的事 了，从而导致其有强烈的体力活动的要求 ２．家庭因素：朱湛在家是个独生子，父亲上班忙于应酬， 经常不在家。受重男轻女传统思想的影响，爷爷奶奶、妈妈对 他是百依百顺，慢慢地养成了他最大，想做什么就做什么的 个性，但同时，他又感到非常孤独，偏偏同学们又不喜欢和他 玩，为了引起同学的注意，他不得不采取恶做剧的手段，希望 招来几个伙伴，但初中生不同于小学生，初中生的交友已有很 大的主观喜好在里面，不像小学生带有盲目性，所以，最终弄 他，不因其好动而感到厌倦、心烦，以鼓励表扬为主，避免惩 罚和歧视。 （３）和家长做一定的沟通，让他们明白朱湛平的症状， 在生活中做好引导。减少溺爱，增加要求，并让朱湛平适当参 与到家务中，适当做好监督，促使朱湛平慢慢把坏习惯、坏毛 病改正过来。 （４）对于朱湛平个人，我找到他，耐心帮他分析原因， 找出根源。并找来学校里两位负责心理辅导的老师开导他，帮 助他。 今我非常欣慰的是，经过半个多学期的心理辅导加老师关 了个同学都远离他的局面，这让他越发孤独，便越发搞恶做 剧，如此的循环往复，在这种恶性循环中，便形成了这种多动 注再加家庭配合，朱湛平同学慢慢地矫正了多动的毛病，不但 的毛病。 改善了和同学的关系，克服了坐不住、话多、恶作剧、注意力 为了帮助朱湛平改正这种多动的毛病，在查阅了相关资料 不集中的的坏毛病，还和班上的许多同学成了好朋友。再也不 后，我采取了如下辅导措施： 感到孤独了，也不恶作剧了，学习上也有所进步，还成为了班 上的小组长。 初二学年结束后，因为学校的需要，我便“高升”到高一 出黑板报等，增加注意力广度，减少与环境的不协调，帮助他 （１）尽量鼓励其参与集体的娱乐活动，如游戏、踢球、 融入到同学中去，并开启他的智力。在我的课文课堂上我还刻 去做班主任了，今我惊喜的是，事隔一年后的这学期，我竟然 意让他表演“心理剧”，通过扮演生活中的其他角色，学习心 在高一的课堂里看到了朱湛平那张熟悉的脸，这张脸上现在充 满了平和、朝气和希望，再也没有之前的躁动、忧愁和焦虑。 理置换，了解他人的意图和需要，改变其行为模式。 （２）让所有科任老师明白其症状，知道让其过前后一致 看到我，他也非常恭敬谦和地叫了一声“老师好！”。 的、有规律的、有秩序的生活是不可能的，减少对他的批评。 这一声“老师好！”，我觉得，过去的一切付出都值得！ （上接第２５５页） 势，传统文化也以其独特的魅力成为文言文教学的突破口。将 传统文化纳入文言文教学的课堂，既拓展＿『文言文教学的内 容，叉大大提高了教师的文言文教学能力和课堂教学效率。 社，２Ｏ０３ ［３】孙芳．让语文教育绽放出民族文化的光芒［Ｊ］．现代语文：中旬．教 学研究，２００６（１１） ［４】吕筱晶．基于优秀传统文化传承的文言文教学策略研究［Ｄ］．江西师 让我们在新课改带来的挑战与契机同努力，探索让 学生乐学、会学、学好文言文的方法，让我们的学生不再是 范大学，２００８“沉默的大多数”，让我们文言文教学在传统文化的气息中 焕发异彩！ ［５］刘红芳．新课改形势下，文言文如何传承传统文化【Ｊ】．宣武教 育，２００９（５） 参考文献 ［１】刘玲．高中语丈教学与传统丈化【Ｊ］．魅力中国，２０１０ ［２］教育部．普通高中语文课程标准（实验）ＩＳ］．北京：人民教育出版 ［６】王金凤．中学语文教学中传统文化的渗透…．发展，２００９（６） （７】兰红．让传统文化教育走入高职学生［Ｊ】．福建职业与成人教 育， ２００６（１１）
