The Qinggui(清规)Literature and the OccupationSystem ofthe Chinese Buddhism in Ming Dynasty
作者： 王大伟[1]
作者机构： [1]四川大学道教与宗教文化研究所出版物刊名： 宗教学研究页码： 119-130页年卷期： 2019年 第3期
主题词： 明代;清规文献;寺院职事制度
摘要：明代汉传佛教的制度性文献有比较强的个体色彩,在文献数量上,也较宋元时期多,目前能找到的明代寺院制度文献有34部,且许多是收在寺志或某些语录中。这些文献是了解明代寺院制度及僧众社会生活的重要文本,对当时寺院的组织和运行来说,有象征和规范意义。与宋元清规相比,明代制度性文献愈发的具体化、法律化,实际也体现出明代汉传佛教在寺院制度建设方面,正逐渐放弃“清规”所带有的道德教化属性,更倾向于它们能更直观的发挥其法律意义上的威慑和制度性功能。
