现代文阅读教案 课 题：第三专题 ：文学、实用类1 时间：2007、12、15 教学目的：1．掌握现代文阅读的一些基本方法。 2．通过练习，提高阅读现代文、解决实际问题的能力。 教学重、难点：学会理解文章中重要语句的含义，达到加深理解主旨的目的。 教 法：教师指导，学生练习、提高。 教学过程： 一、高考回视 （2005年全国卷一）阅读下面的文字，完成文后试题。 一日的春光 冰心 去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽今年北平的春天。 今年北平的春天来得特别地晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远引了。 天下事都是如此—— 去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说：“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？” 然而这狂风、大雪，冬天的行列排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说：“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒地扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服又披上了身。 九十天看看过尽——我不信了春天！ 几位朋友说：“到大觉寺看杏花罢。”虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。 我想：“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌。总之，我不信了春天。 四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园去看海棠，“且喜天气晴明”—— 现在回想起来，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应 了。 东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。 海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。 斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。 春在眼前了！ 这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开…… 看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！ 那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。 一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！ 看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来师生活动 约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。 虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说，“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？” 1．“我要尽量地吞咽今年北平的春天”，这里“吞咽”的含义是什么？作者这句话，表达了什么样的感情？ 1．“吞咽”的含义：尽情地享受。表达了在寒冬中对春天强烈的期盼之情。 2．作者在“满意之余，还觉得有些遗憾”，这里的“遗憾”指的是什么？ 2．春天来得太晚，让作者等待得太痛苦。 二、高考剖析 1．在主观卷的现代文阅读中，对词语的考查题为文字表述。 2．其考查范围往往是给定的现代文中代词指代的具体内容以及几个概念间的关系，或根据原文语境（即上下文的联系）来揭示它所包蕴的内涵。还有个别词语运用的好处。 3．答案就隐藏在原文中，只要你对原文有透彻的理解，解答此类问题不会有困难。 三、应试策略 （一）一般地说，高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”的意思，而是文章中的具体义项。所以，我们应先明确以下几个概念： 1．语境义。 与词典义相对而言的，指词语在具体语言环境中的含义。如： 太阳在亿万年的历史长河中忠于职守地为地球提供着能量，它的能源是什么？这是一个催人探索的问题。在相对论出现之前，人们解释说太阳内部的物质燃烧而释放出能量。相对论诞生后，则解释为原子核的聚变和裂变产生出的巨大能量。这两种解释使人类面临的抉择都将是“痛苦”的。 “人类面临的抉择都将是‘痛苦’的”，“痛苦”是指（ ） A．太阳总有一天会从我们的太空消逝。 B．太阳能源的问题得不到解决，宇宙将失去光明。 C．“内部物质燃烧”与“相对论”都意味着人类的灭亡。 D．必须离开地球，去寻找新的太阳。 A项是直接原因，B、C、D项则是A项引发的结果，所以选A项。 2．多义词、多义短语各个义项的区别。 多义词本身包括基本义、引申义或比喻义等多个义项，在具体的语言环境中，只能选用一个义项，那么究竟哪个义项是它此时的意义，则是由上下文关系决定的。它与语境义的不同之处在于，语境义是词典中根本没有那个义项，它的含义是在那个语境中临时具有的，不具有普遍性。而多义词则不同，它是在词典中就有那么多个义项，而究竟选用哪个义项，是由语境决定的。如： 对下列句中“文字“的正确理解是： 句①，古代是很讲究文字简洁、干净、利落的。 句②，全部否定传统的语言文字、文学。 句③，文言文中的词汇和文字表现力等还在不断地丰富现代汉语。 A．语言运用的风格 B．写作运用的语言 C．记录语言的符号 D．连缀成篇的文章 答：句①中的“文字”指 ；句②中的“文字”指 ；句③中的“文字”指 。 “文字”的基本含义是“记录和传达语言的符号”，又引申为“写作运用的语言”和“连缀成篇的文章”。这道题正是要求根据上下文选择合适的义项。 分析：句①中“文字”与“简洁、干净、利落”搭配，就可排除A、C两项，记录语言的符号和风格本身都无所谓干净、利落与否，显然指B项。句②中“语言”与“文字”并列组成一个短语又与“文学并列，运用借入法将四个备选答案代入原句理解，就可以排除A、B、D三项，而只有C项代入以后没有交叉、包含关系，可以与所搭配的词语并列使用。句③中A项与“词汇”不是同一领域，不好并列；C项与“词汇”有包含关系，不能并列；“文字”之前有一定语“文言文中的”，后面还有一句“不断丰富现代汉语”，从对应角度考虑，排除D，选择B项。由此例可见，句子结构、词语间的搭配关系很重要。 3．指代义。 指代义是指在一篇文章中某些词语指代的具体内容或含义，它包括两种情况，一种是代词的指代义。如： ⑴更为重要的是，四角龙的头角上有个骨架，穿越颞孔的咀嚼肌像兽孔那样直接依附其上，而不像盘龙那样由肌腱相接。 文中画线的“其”字指代的是（ ） A．四角龙的头角 B．头角上的骨架 C．被穿越的颞孔 D．穿越颞孔的肌肉 这种指代性的词语大多指代该词前面相邻的内容。这种内容有时是一句话，有时是词或短语。 答案：B 另一种是非指代词的指代义。如： ⑵表现生活的横断面，曾经被视为短篇小说区别于中长篇小说的一个基本特征。可是，文艺 实践早已证明，描写人生的纵切面，同样可以运用短篇小说的艺术形式。茅盾是比较主张短篇小说表现横断面的。但是，他正视事实，公正地指出：“把主人公在相当长时期内的一段生活概括地写出来，也是短篇小说的一种表现方法。” “正视事实”的“事实”指什么？将有关语句摘抄下来。 ⑴⑵题是高考中最常考到的内容和最常采用的题型。两道题都考词语的指代义，所不同的是⑴题考代词的指代义，采用判断选择题型，⑵题考非代词的指代义，采用简答题型。一般来说词语的指代义，均可在原文中找到，代词的指代义，应在邻近处寻找，而非代词的指代义则不限于邻近处。 答案：短篇小说描写人生的纵切面 （二）正确理解词语的几种方法 1．对词语的语境义的理解要建立在正确理解上下文的基础之上，不要受词典义的；或者当尝试用词典释不通时，就要尝试语境义。 2．对词语比喻含义的理解与确认要从分析喻体与本体的相似性入手，寻找比喻的本体是正确解题的关键。 3．对词语的引申义、临时义、隐含义、概括义的理解要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语境中去分析，在明确词语所在的语句的句意、所在段落含义、所在语段前后关系的基础上理解词语。 4．代词指代义的确定必须紧扣上下文的内容，要注意指代内容有近距离指代，也有远距离指代。对有些指代性词语还应特别注意其前后指代是否一致，范围是否统一等。有时指代内容没有现成词语可供使用，需要对文章进行分析、归纳和综合。 四、巩固练习 （一）一时期的风气经过长期而能保持，没有根本的变动，那就是传统。传统有惰性，不肯变，而事物的演化又使它不得不以变应变，于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变，因此惰性形成习惯，习惯升为规律，把常然作为当然和必然。传统不得不变，因此规律、习惯不断地相机破例，实际上作出种种妥协，来迁就事物的演变。它把规律解释得宽，可以收容新风气，免得因对抗而摇动地位。 “相机破例“一词在文中的意思是（ ） A．把握时机，委曲求全 B．顺应形势，改变常规 C．等待机会，破除习惯 D．因势利导，不拘一格 答案与解析：“相机”指察看具体情况。根据上下文：“事物的演化又使它不得不以变应变， 于是产生了一个相反相成的现象”，“实际上作出种种妥协，来迁就事物的演变”推断，“ 相机”不是主动地把握时机，而是被动地顺应形势，“破例”为动宾结构，在文中所指不只是破除习惯，因而解释为“改变常规”更为合适。由此可见，对词语的分析，有时还可以结合它的结构、感情色彩、用法等方面来进行。因此答案为B。 （二）下文中加点“兽类”一词的含义和作用是什么？ 书籍是会提高人的，从野蛮到文明，从庸俗到崇高。高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更为理想的境地，走到那种生活的憧憬的路上来了。” “兽类”的含义： “兽类”的作用： 答案与解析：略（此题考查词语的具体含义以及在文中的作用。首先要抓住的关键信息“从野蛮到文明，从庸俗到崇高”“ 从兽类到人类”，经过对应分析，可以理解为：“兽类”是指野蛮、庸俗，“人类”是指文明、崇高。理解“兽类”的作用，实质是理解这个词语使用的好处，具体好在哪里。一般说来，应向段首的论点上找，论点是“书籍是会提高人的”，则可理解为：更形象地突出书籍的作用。） （三）指出下面加点“此”所指代的内容（ ） 文言文不易写好，为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。 ．A.说现代人的语言 B.多选些文言文 C.反对写文言文 D.用文言文写作 答案与解析：D（此题考查理解词语的具体含义。“此”承前指代有两句话：①教点文言文。②文言文不易写好，即“写作文言文”。代入检测，①不成立，②比较通顺，内容相符。） （四）阅读下面文章，回答1、2题。 残 荷 再去那荷田，就只剩下了一旋儿叹息了。花开过，莲蓬采过，那些遮天蔽日的青荷也大都折戟沉沙，栽到泥水中了。只有几茎残荷在秋风中坚守，不胜褴褛。人说，荷老了，真的老了。“小荷才露尖尖角”的时候，你为什么不来？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的时候，你为什么不来？ 我也弄不清怎么就把这一年一度的荷给忘了，忘得如此干干净净。那些亭亭玉立的青荷，是不是见我久期不至，才纷纷凋损、委顿的呢？那几茎残荷无疑是坚守着，向我传递最后的信息了。 残荷无言，而我心领神会。 残荷不再美丽，不再青春勃发娇姿妩媚，也不再以那一晕又一晕粉红的花，润出一片风采。人说，残荷老了，生命留给她的大概只有怀旧、忏悔与叹息了吧。 然而，残荷依然坚挺，在砭人的冷风中抗争着，不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地，那张破旧的残叶在秋天里依然是一面旗帜，顽强地展示生存与睿智。直到有一天，人们从残荷的根部掘出一弧又一弧白藕，才惊叹不已，那破败的残荷原来是最富有的哩。她抵死不渝守侯着的便是她一生积聚起来的最珍贵的东西啊！ 1.“再去那荷田，就只剩下了一旋儿叹息了”和“残荷老了……忏悔与叹息了吧”两句中，两个“叹息”的内容是否相同？含义是什么？ 2.“那几茎残荷……向我传递最后的信息了”一句中，这“最后的信息”指的是什么？ 答案与解析：1.①不同。②a.“我”叹息错过了荷花盛开时的最佳赏荷期。b.人们认为荷花叹息自己老了。 2.①荷老了。②残荷顽强地展示生存与睿智。③残荷是最富有的。 （五）、 文学类文本阅读（25分） 阅读下面的文字，完成3～6题。 林冲见差拨 只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇 在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。” 正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大刺刺的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少间叫你便见功效！”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？” 林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：““有钱可以通神，”此语不差！端的有这般的苦处！” 原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。 且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制∶新入配军须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。” （选自《水浒传会评本》第八回，有删节） 3、下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（ ）(5分) A、小说写了林冲发配沧州、初入劳营的一段情节，作者将笔墨集中在林冲见差拨的细节描写上。 B、由于被高太尉陷害，林冲一进劳营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。 C、差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。 D、小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象的反映了牢营的黑暗现实。 E、小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。 4、小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？请简要分析。（6分） 5、差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。（6分） 6、对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是播出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。（8分） 3、（5分）ＢＣ 4、（6分） ①概括介绍牢营情况，交代人物活动的环境。②为后面的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。 5、（6分） 差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。 ①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上；如先是骂林冲为“贼配军”、“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”、“久后必然发迹”。 6、（8分） 两种身份：①教头身份。②配军身份。 四种性格和心理：①谨慎小心。②沉着冷静。③隐忍顺从。④顾及颜面。 （六）、实用文本阅读。阅读下面的文字，完成7～10题。（25分） 叶圣陶在四川 1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。 但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。 现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。 为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心 剪影》里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心.”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。 （选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节） 7.下列队传记的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5分） A、正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集《欧游杂记》。 B、列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。 C、正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。 D、从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。 E、本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。 8、叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（6分） 9、和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6分） 10、叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（8分） 7、（5分）ＡＣ 8、（6分） ①认真讲解，时或热烈讨论。②不加约束，任其自由发挥。③重视评议，培养写作习惯。④善于启发，诱导深入思考。 ①仔细考查作文的表达形式。②详细询问作文的思想内容。 9、（6分） ①有着几十年亲似手足的友情。②有着共同的兴趣和爱好。③互相鼓励和帮助。 ①随兴之所至，无话不说。②没有功利目的，无所顾忌。③心领神会，肝胆相照。 10、（8分） 三个方面:①对子女循循善诱，呵护备至。②对作者、读者精心扶植，热情宽容。③对年轻编辑辅导提携，关心爱护。 教学感悟 现代文阅读教案 课 题：第三专题 ：文学、实用类2 时间：2007、12、16 教学目的：1．掌握现代文阅读的一些基本方法。 2．通过练习，提高阅读现代文、解决实际问题的能力。 教学重、难点：学会理解文章中重要语句的含义，达到加深理解主旨的目的。 教 法：教师指导，学生练习、提高。 教学过程： 一、高考回视 （湖北卷）阅读下面的文字，完成文后试题。 从阿尔卑斯山归来 [法]都德 在普鲁文斯省，当天气温暖起来时，把家畜送到阿尔卑斯山里去已经习惯了。畜生和人在那里要过五六个月，夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里；随后，当秋天最初战栗的时候，他们又下山回到农庄上来，重在被迷迭香的花熏香了的灰色的小山上过着单调的牧羊生活…… 昨天晚上羊群回来了。从早上起，大门便敞开的等待着；羊圈里铺了新鲜的干草。 不时地，人们重复着说：“现在，他们已经到艾杰尔了；现在，已经到巴拉都了。” 近黄昏的时候，突然间，一声大叫：“他们到那儿啦！”而在那边，在远处，我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着。 整个的路好像在跟羊群一起蠕动。老公羊走在最前边，角往前伸着，现出凶野的神气；在它们的后边，是羊群的主要部分，有点疲倦了的母亲们，依偎在腿间的乳儿，篮子里驮着新生的小羊羔，一边走一边摇晃着的、头上戴着红绒球的骡子；再后边，是全身浸在汗里、舌头伸到地上的狗；走在最后边的，是两个高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙，他们的外套像袈裟一样，一直拖到脚后跟。 所有这一切，在我们面前快乐地排成行列，带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门。 那时院子里是怎样的啊！金绿两色相间的大孔雀，戴着绢绒般的冠，从它们的栖木上认出了来者，并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接着它们。 沉睡着的鸡窝突然被惊醒了。所有的都站了起来：鸽子，鸭子，火鸡，竹鸡。整个的家禽场像是疯狂了一般。母鸡们谈着要玩一整夜…… 好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃气氛似的。 在这样的骚动中间，羊群各自找到了自己的住所。没有比这样的安置看来更可爱了。老公羊看到了它们的食槽，感动得流出了眼泪。那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿，惊奇地看着它们的周围。 但是最动人的是那些狗，那些忠于职务的牧羊人的狗。它们跟在羊群后边十分忙碌，在农庄上就只看到它们。 守夜的狗在它的窝里唤它们回来是徒劳的；井边盛满了新鲜的水的水桶向它们做手势也全无用处；在羊群进来以前，在粗大的门闩把小栅栏门关了以前，在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周围以前，它们是什么也不要看，什么也不要听的。 而到这时候，它们才仅仅同意进到群狗的窝里去，在那儿，它们一边舐着它们的菜汤桶，一边同它们农庄上的同伴们谈论着它们在山里所做的事情：在那可怕的地方，有狼，有洋溢着露珠的大朵的紫色的毛地黄…… 1．“好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈师生活动 的田野的活跃的气氛似的。”结合上下文，说说这句话的含义。（4分） 解析：羊群秋归，给整个农庄带来了喧嚣与温馨，这也正是回家的感觉。 【答案】：⑴羊群带回了阿尔卑斯山的生机。⑵羊群归家给人们与动物带来了喜悦和欢欣。 二、高考剖析 1．在主观卷的现代文阅读中对句意的理解考查，其题型为文字表达。 2．其考查范围往往是给定的现代文中某些句子的含义或作用。 3．命题者常常选取原文中含义深邃且较为隐晦的话——它具有潜在义、引申义、双关义、多重义等等，要求考生作出正确的理解或阐述。考生解答这类试题必须要结合语境瞻前顾后，披文入理，据其语句、词形，深入体会。 三、应试策略 （一）重要的句子通常有如下几种情况： 1．文章或段落的中心句。一般来说，由一正一反两层意思组成的段落，正面的意思为中心句；由总——分结构组成的段落，总说是中心句；由因果关系组成的段落，结果是中心句；由转折关系句子组成的段落，转折后的是中心句；按一定的思路顺序围绕一个中心去写的，这个中心就是中心句。把握文章或段落的中心句，有助于更好地领会文章的思想内容。 2．能帮助理解整个文章主题思想或脉络层次的句子，如“文眼”或“诗眼”。 3．内涵丰富的句子。解题过程中要注意其本义与比喻义或本义与指代义。 4．意思较为含蓄的句子。 5．结构较复杂的句子。解题过程中要采用紧缩的方法，抓住句子的主干，撇开次要的、附加的成分。 （二）理解并解释文中重要句子的技巧 1．分析句子的主干，浓缩句意。 比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。 对画线部分理解正确的一项是（C ） A．新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的雾剂污染环境有关。 B．美国的那种转基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的。 C．能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现。 D．那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫。 2．抓住句子的修饰语。 句子按其结构成分，有主语、谓语、宾语等主干，也会有定语、状语、补语等表示修饰、的成分，这些表示修饰、的成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。 3．抓住句子在语段中的地位。 重要的句子往往在文章中或语段中起关键作用。理解并解释它时，必须注意它本身的结构和、修饰成分，同时必须考虑它在文章中处于什么地位。 如果说句子在文章、语段中是起着总起的作用，那么理解、解释它时就必须从它所所领起的那些内容去看，去分析。如果句子在文章、语段中是起过渡、承上启下的作用，那就要注意审视上下文段的意思。如果句子在文章、语段中是起小结的作用，那么理解、解释时就必须从它的上下去看、去找相关的信息。总之，要抓住句子的“管辖”范围，从句子的管区内寻找答案。 4．抓住相邻句，把握句子的语言背景材料。 高考现代文阅读试题，关于句子的理解，有些设问的句子既不在文、段开头起总起作用，也不在文、段结尾起小结作用，而是在文章或者语段中间，对文章起着一定作用。对这种句子的理解，特别要抓住这个句子所在的语段进行分析，重点是看与这个句子相邻的上下句，其中往往隐含着解题的信息。此外还可以结合中心思想来理解句意，中心思想渗透在文章的各个部分，任何一个关键句子都与中心思想有着这样那样的联系；还可以结合社会背景来理解句意，社会背景与作品反映的内容、作者写作的目的有着密切的关系；还可以从表达方式入手分析句意，比如记叙文中的议论往往起着画龙点睛、揭示记叙的目的意义的作用；议论文中的记叙往往作为例证出现，证明论点。 5．抓住中心，对应排除。 这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖着这片幽暗的土地。无论你在夏天还是在冬天经过这儿，你都想像不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。 “风儿……和暖的阳光……冬天，白雪……”这段景物描写在全文中起什么样的作用？下面分析不当的一项是（ ） A．在不容许大声说话的地方，描写自然景物的动态，反衬出墓地的宁静。 B．象征伟人将与大自然一样永世长存，更显示了他人格的崇高。 C．由于没有奢华装饰，描写自然景物更能显示坟墓的朴素。 D．在庄严肃穆的氛围中，活泼的景物可增添一点生气和温暖的情调。 答案与讲析：B（小段的中心句“逼人的……大声说话”，中心意思为朴素、安静。） 四、巩固练习 （一）、阅读下面的文字，完成文后试题。 秋光里的黄金树 周涛 这里正是秋天。 它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些？”说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。 那样一种专注，一派宁静； 它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈； 它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。 在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。 谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得冷漠而又高傲。 只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！” 还有一个老人，一个瘦老头，他用扫帚扫院子，结果扫起了一堆落叶。他在旁边坐下来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪。这思绪带着一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅磐的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。 这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿式高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很快就将行动……大树，小树，团团的树，形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个骨架支棱的荒野者。 但是树有过忧伤么？ 但是树有过拒绝落叶的离开么？ 当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。 当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。 对森林的奢望，是每个人对远古生活本能的回忆和依恋。 荒野是那么寥廓； 荒野上的道路是那么漫长。 原先驻守在这片荒野上的树呢？它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团，密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽，这些鸟兽类也不相信森林会消失。 但是时间被人利用了； 时间使人成了最强大的。 人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。 后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。我只是觉得，树在中国北方像流窜深山的小股残匪一样悲惨。 我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树－－会增长年轮的、会发芽、开花、结果、叶子变成金币自动飘落的树－－假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。 但那将是多么滑稽的一页呀！ 因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。 （节选自《周涛散文·伊犁秋天的札记》，有改动） 1．结合原文，理解下列词语和句子的含义。 ①童话 答： 解析：①主要考查比喻，“童话”一词为喻体，要求考生联系上下文得出本体，特别是第14、18段。②句要联系人类对树木的砍伐，对自然的破坏，特别是倒数第3段的内容。 参：喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林，表达了作者对森林变成荒原的忧虑。 ②那将是多么滑稽的一页呀！ 答： 参：对想象中的情景发出感慨：人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。 （二）、本大题4小题，共18分。 阅读下面的文字，完成1—4题。 创新与想象 王生平 艺术贵在创造，科学贵在创新、艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真，二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗透、相互补充的。 艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思?古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔：这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。 科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙：到了60年代，才觉察到它的重要性。我到19年以后才清楚认识到它跟数学的关系：” (《杨振宁文集》)电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报：美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都是在“无意识”的梦中完成的？钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫·莫尼埃。这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。 上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过讨辛茅蒺询。《木兰花慢》——“可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。19年8月，在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆：中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身：”由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。 艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。 1．根据文意，以下说法正确的两项是 (6分) A．艺术追求的是美，但也离不开真。 B．有了科学性，艺术表达就会有美感。 C．科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。 D．科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。 E．文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。 F．科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。 2．下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是(3分) A．美国人莫尔斯发明了电报。 B．说，《木兰花慢》含有地圆的意思。 C．随着社会的发展，科技美学诞生了。 D．艺术创新需要感性、直觉与顿悟。 3．本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。(4分) 4．从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有 利于促进人的全面发展?(5分) 1、A、C 2、D 3、不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中，符合客观规律，因而有科学性；第四段则说艺术作品表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性。 4、从事科学研究的人，应该学习艺术，以不断推广形象思维能力，激发想象和创造能力。 从事艺术创作的人，应该学习科学、以不断提高理性思维能力，更有利于把握艺术的规律。 一个人既懂得自然科学，又有艺术素养，二者相互补充、相得益彰，才能得到全面发展。 （三）、文学类文本阅读（3小题，共15分） 泥泞 迟子建 北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来…… 这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 我热爱这种浑然天成的泥泞。 泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。 5．文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用?(4分) 6．作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。(5分) 7．最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又 提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分) 5、突出了雪美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作铺垫（从写热爱雪到热爱泥泞）。 6、因为泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息；泥泞诞生了“跋涉者”；“泥泞”使人自然回忆起民族艰辛的历史；“泥泞”使人自然想起土地的广博与祖国的含义。 7、因为泥泞是浑然天成的，无法人为制造；而且泥泞象征着苦难与屈辱，没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折；但是泥泞可以使人警醒，给人力量，可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回。 教学感悟
现代文阅读教案 课 题：第三专题 ：文学、实用类3 时间：2007、12、20 师生活动 教学目的：1．掌握现代文阅读的一些基本方法，筛选并整合文中的信息。 归纳内容要点、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度 2．通过练习，提高阅读现代文、解决实际问题的能力。 教学重、难点：1、学会理解文章中重要语句的含义，达到加深理解主旨的目的。 2、筛选并整合文中的信息。归纳内容要点、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度 教 法：教师指导，学生练习、提高。 一、高考回视 例1．（文章见1-6的巩固练习《秋光里的黄金树》） 作者写秋天的落叶，为什么要联系孩子和老人来写？ 解析：此题考查考生抽取信息和概括中心的能力。在文章第7段中由一个问号，引发人们深思，进而用自然的豪华慷慨与人的冷漠高傲作对比来回答，而后面的8、9段分别从孩子、老人对待落叶的态度来作正面回答。答此题要结合作者主张的人与自然要和谐相处来作答。 答案：与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。 例2．（2005年全国卷一）文章见1-5的高考回视《一日的春光》 作者长时间地盼春寻春，为什么最后却对“只有一日的春光”深感满意？ 答案与解析：①“一日的春光”烂漫、骄奢、光艳，使作者感受到快乐、活泼、力量和生命。②这“一日的春光”，酬报了作者九十日的苦苦期待，作者也不再怨恨春天。 二、高考剖析 1．对文章内容的理解、分析、归纳和概括能力的考查题型为文字表述型。 2．此类题往往从全文内容的角度出发，要求具体解释某些词语的内涵、某种现象的原因或某种观点的依据等。 3．解此类题要求认真阅读原文，并仔细地加以体会，要有理解、分析、归纳和概括的能力，注重隐含信息。 三、应试策略 （一）理解、分析和概括、归纳是一个问题的两个方向。 分析是把概括的内容条分缕析，看看里面到底有些什么，有几层意思；而归纳是就具体的现象加以概括、抽象，得出几条内容，几点认识。 分析归纳文章的内容要点和中心思想，是从整体上把握文章的两个步骤。要求对具体内容能加以概括，对繁杂内容能加以梳理。所谓梳理，就是要理清顺序，抓住要点。内容要点的分析归纳，要总览全文，不能拘于某些字句，要善于抓中心句，理清各段之间的关系，归纳要做到全面、准确、简明，不离题不走样。 文章的中心思想包含两个方面，一是文章内容的高度概括，一是作者借以表达的思想观点和写作意图。分析归纳中心思想必须对全文有整体的把握，掌握整体和部分的关系，结合作者的写作意图，抓住本质进行概括，不能以偏概全。 （二）分析归纳内容要点，概括中心思想有以下几种途径： 1．通读全文，了解文章的基本内容。 读记叙文要搞清楚文中写的什么人、记的什么事，从分析人物和事件中，探求中心思想。读议论文要抓住文章的中心论点。读说明文要弄清说明对象，领会文章的作用。 2．分析文章结构。 文章安排段落、层次是为了表达中心。段落划分出来了，段意归纳出来了，把各段意思概括起来，便能归纳概括出中心思想。 3．注意抓住各段的中心句。 各段的中心句往往是要点，对没有中心句的段落，要分析语句间的关系，分析把握其内容的重点。 4．分析文章的小标题或题目。 5．分析文章的议论或抒情成分。 记叙性文章特别是散文，作者常通过议论或抒情来表达自己的观点，抓住了这个观点，也就把握了中心思想。 6．了解作者的写作背景、写作意图的材料有助于中心思想的概括。 （三）分析、归纳和概括的技巧。 1．从核心词句角度思考。 如果是单句，要注意从句子结构入手；如果是复句、句群，就要注意句与句之间的关系；如果是文段、文章，可以从标点入手，或从分层次入手，通过分析找出文中（或句中）关键词句或核心词句，也就是能体现文段（或句）主要观点、思想内容的词句，用文中现成的词句来概括，准确而又省力。 2．从结构、对应处思考。 遇到抽象的内容如何阐发？关键在于紧扣内容，抓住概念的内涵，把它用通俗明白的语言表达出来，使抽象的变为具体的。这项工作的基本原则是准确具体，最基本的方法是注意分析句子、短语的结构关系，搞清楚它们前后的联系，并且理顺它们的关系。同时应注意分析它们的对应关系，注意与题目要求对应，依据对应关系，从原文中寻找相应语句，从而找出答案。 3．运用文体特点进行思考。 记叙文体，应注意记叙的对象，干什么、什么事，通过记叙体现了什么、说明了什么。议论文体，应注意作者主张什么、反对什么，证明一个什么道理。 ☆分析、归纳、概括的原则：要整体把握，从全文出发，既远瞩，不偏不漏，又不纠缠细枝末节。 同时，我们在分析概括时还可以注意以下几个方面： ①注意作品的时代背景； ②提高思想素质，运用生活经验； ③质疑文章的各个方面。 四、实例分析 （一）根据重要信息去把握。 翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容可真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年，到现在还有人感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。 作者对于《古文辞类纂》的看法是什么？（不超过48个字） 答案与解析：它虽然内容富丽错综，但比较杂乱；它虽然也分门别类，但分类不够合理简明，用外在形式判断内在内容。（此题考查判定作者的观点和态度，先找出作者对这本书的态度，作者认为对这部书不必“感激涕零”，认为它“靠不住”，作者持明显的贬低态度，这提示了一个很重要的信息，所以叙述看法时，要多写缺点。查找原文，可以看出原文有两方面的内容：一方面是内容材料丰富，但思想是严守教条的；另一方面是它能分门别类，但分类不够合理简明。） （二）从主旨、关键词语上进行把握。 可爱的青菜，土地美丽的女儿，请用你朴素的光辉照耀我。 你感人的色彩是生命的象征。生动与纯粹，简洁与丰润，这些高贵品质的融会，于人何等艰难，于你何等自然。我不知道哪种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。 你紧紧依靠大地，又向天空缓缓伸展自己的身躯，以更好地承接阳光雨水的恩泽。你的姿态永远是谦卑的，这谦卑绝不是出于某种动机的表演，而是与生俱来，并随着成长而逐渐完美的一种精神形态。（节选） 下面四句名言中与上文的旨趣最为接近的两句是（ ） A．没有美德就没有幸福可言。 ——（法）卢梭 B．植物的生命要从它的绿叶中显示出来。——（意）但丁 C．观察和经验和谐地应用到生活中就是智慧。——（俄）冈察洛夫 D．清水出芙蓉，天然去雕饰。－——李白 答案与解析：BD（此题要求学生把握文章主旨，把握作者态度。先查原文中表现主旨的话“请用你朴素的光辉照耀我”，表现了青菜“朴素”的品格；“生动与纯粹，简洁与丰润”，表现了青菜“清纯”的品质；“谦卑绝不是出于某种动机的表演“，表现了青菜”谦虚“的品质；”“我不知道哪种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨”，则是点出了绿色的活力。对照选项，A讲美德与幸福的关系。B讲生命力从绿叶中体现出来。C讲经验和智慧的关系。D讲朴素天然。） （三）从句子本身的特点出发进行把握。 这就触及教学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作用？圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。” （《〈叶圣陶语文教育论集〉序》） 文章末尾说“教是为了不教”，下面摘引的叶圣陶先生的一些论述，其中说明这个名句中的“不教”的几项是（ ） A．教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 B．学生能自为研索，自求解决。 C．务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。 D．凡为教，目的在于达到不需要教。 E．自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。 F．必令学生运其才智，勤其练习。 答案与解析：BE（这道多选题实际是考核学生对语句的理解和观点的把握。“教是为了不教”这一名句中的“不教”，意思是“不需要教”，是教学要达到的目的，即让学生具备一定的能力。该题所设的6个选项中，ACF都是教学方法，不是教学要达到的目的，因而是不正确的。D是对“教是为了不教”的解释，说的也不是目的，也不正确。BE正是这要达到的目的，正是说明“不教”的，因而是正确的。“教”包括教学目的、要求、方法等一系列以教师为主的行为。“不教”是说学生不再需要教师的教而自能学习，指学生的自主学习行为。ACF都是围绕“教”说的，D两面都说到，是原句的另一说法。只有BE是从“不教”的角度讲的。） 五、巩固练习 （一）阅读下面的文字，回答文后问题。 清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。 王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不是死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化。 凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也（《王观堂先生挽词并序》）。 但是王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎，已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还没有消散。为此，宏才博学的王国维先主要以生命来祭奠它，他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总是要在政治军事的折腾之后表现出长久韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。 通观全文，作者对王国维之死这件事的基本态度和看法是什么？试按一、二、三的方法，简要作答。（不超过⒛字，不包括标点。） 作者认为： 答案与解析：①死得可惜②死得其所；③死得必然；④值得深思。 （二）阅读下文，完成文后问题。 壶口走笔 汽车刚转过一个山坳，便听到一种声音在轰鸣，嗡嗡隆隆的，如同大风劲吹，沉雷飞驰……我知道，那是壶口瀑布的回声。 其实，那个山坳离壶口还有两公里。 山崖一侧有一块相对平坦的所在，汽车紧傍着灰褐色的岩石停下，那位置和壶口瀑布平行。悬崖石阶二百多米处便是壶口瀑布。应当看得很真切的，但我的眼睛却突然模糊起来，看到的只是一片黄，深深沉沉的黄，浑浑厚厚的黄。河滩是黄的，河床是黄的，对岸的山是黄的，从那巨沟里翻滚下来的水也是黄的。它们组成一帧以黄为底色的硕大无朋的画，镶嵌在两山夹峙的河谷中，浑然天成，那般神奇，那般独具魅力。没有人能想到，黄河曲曲弯弯流淌几千里之后，能在山西和陕西两省间的峡谷中，把原本宽阔的河面猛然收缩，使松散的力猝然凝聚，经年累月，一条巨沟形成了，滚滚而来的黄水倒悬倾注，于是便有了惊涛骇浪，有了如雷的吼声…… 在人们的意象中，大地是有魂灵的。魂灵在哪里？魂灵是什么？此时，我真切地感受到黄土地恩赐的灵光，这灵光饱含着血脉；血脉中激荡着清洌的水和浑黄的水。多少年来，灵光在闪烁，黄土地上有欢歌，也有悲歌；而这一切，作为黄土地的魂灵，最终奏出的都是动人的曲子。 那天本来是有太阳的。汽车在弯弯曲曲高高低低的黄土坡上行驶时，阳光把满坡的绿照得层次分明。然而壶口瀑布那一方的太阳却黯然失色，像一个很大的蛋黄悬在高空。有趣的是，浑黄的浪涛溅起的水花却白得耀眼，白得晶莹，从巨沟中飞起，又如同白色的珠子撒向空中。于是奇迹出现了：在河对岸浑黄的天宇下，一条彩虹隐约可见。 我注视着彩虹，再听那如雷的涛声，猛地想起那首雄壮的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……” 像我这般年龄的人，对那首歌是相当熟悉的。当年我们的抗日将士们出征，以黄河为背景，是一种象征。尽管他们不可能从壶口瀑布显出雄威的那一方域踏上征程，但他们的心境和气度却完全可以同翻卷咆哮的壶口瀑布相比照，黄土地的魂灵，在他们身上体现得淋漓尽致；铁血男儿的意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量在黄河吼声的伴奏下，一股脑儿凝聚，又一股脑儿迸裂……正是在那血与火的交织中，他们杀出一个新天地。使黄土地的魂灵变得比任何时候都更庄严和神圣！ 壶口瀑布的气势动天地，泣鬼神，那可是对倒下的将士的祈祷与祝福、呼唤与抚慰？如果他们真的魂兮来归，此时此刻，他们一定会同大地的魂灵相拥相吻，那是怎样一种境界啊！ 我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布，踏着河床坚硬的石和松软的沙，回到西岸灰褐色的山石旁，蓦然回首，那帧浑黄的画又呈现在我眼前，太阳仍在照着，隐约中又见彩虹，颜色时而清晰时而模糊，竟是那么谐调，那么美！留下的几张照片，背景是黄的：黄天，黄地，黄水，还有黄皮肤的我。我很自豪，也很骄傲！ 1．作者说：“此时，我真切地感受到黄土地恩赐的灵光。”“灵光”在这里指什么？文中又提到“黄土地的魂灵”，从全文看，“黄土地的魂灵”又指的是什么？ （1）“灵光”在这里是指 。 （2）“黄土地的魂灵”在文中指的是 。 1．（1）神奇的壶口瀑布［壶口瀑布雄浑（磅礴）的气势；或：壶口瀑布壮美的景象〕 （2）民族精神 2．“当年我们的抗日将士们出征，以黄河为背景，是一种象征。”结合黄河的人文特点与本文的主旨，分两点来说说“象征”的具体内容是什么。 （1） （2） 2．（1）象征为保卫祖国而战斗。（因为黄河是中华民族的母亲河。） （2）又象征抗日将士的意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量。 3．最后一段作者说“我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布＂，作者为什么会“满足”？ 3．作者在观赏壶口瀑布中强烈感受到中华民族的精神，并且为自己是一个中国人而自豪。 （三）、阅读下文，完成第1～4题。(本大题共4小题，共22分) 告别三峡 赵本夫 告别三峡，已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分，全国和世界各地的游客，多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡，自由自在地奔腾了亿万年，第一次被人类强行改变它的面目。今年六月大坝蓄水后，上游六百多公里的长江，将变成一个狭长而巨大的水库，三峡将不再是昔日的三峡，长江也不再是过去的长江了。它将失去许多原始的形态和野性，变得温顺、驯服。建造三峡大坝是经过科学论证的，我们不怀疑它将在防洪、发电、航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时，人们还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。 去年十月底，我终于去了三峡。正是深秋时节，长江两岸的山峦有些冷峻之气，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气势。但老实说，三峡并没有我想象中那么美丽奇伟，山不够绿，水也不够清，浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船只很多，有客轮，那上头满载着告别三峡的游人；也有货船，装满各种各样的物资，船体吃水很深，看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂，即使面对美景，也少了从容欣赏的情趣，只感到一种紧迫和忙乱。此时，距三峡明渠截流只有几天的时间了，届时将要断航，该运的急用的货物要赶快运出，天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时，我和所有的游客一样，都显得多情而惆怅。但在后来的日子里，当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地移民拆迁的许多现场后，却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。 在整个三峡库区，有一百多万移民，其中有十二万人迁去外省定居，剩下的或远或近，也都要离开自己的家园。长江两岸，到处可见残墙断壁，瓦砾成堆，一座座县城，一个个乡镇和村落，全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲，他们舍弃祖辈生活的土地远离家乡的故事，搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面，临行前向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景，一次次让我动容，让我顿生敬意。那时我才真切感到，他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。 告别不一定都是坏事。在远离长江的地方，我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇，三峡移民已经开始新的生活，建设新的家园。其实，在今天的中国，移民已不应再被看成苦难的象征。中国所有的城市都在急速发展，正是因为新移民走了进来。而为数更多的遍布全国的打工族和流动人口，正像鸟儿寻找新的栖息之地，随时准备把家乡作故乡，把他乡作家乡。在人类历史上，移民总是伴随着苦难和生离死别，但同时也促进了经济文化的交流乃至人种的优化。移民从来就是一股活水。当年，如果没有欧洲移民，就不会有今天的美利坚。中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化，移民正成为当今中国具有活力和开拓精神的一个群体。（2003.2.14） 1.“游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的”，这句话在文中的含意是什么?(4分) 1.(4分)(1)游人的告别只是对“原始长江三峡”景点的告别，由此生出的只是怜惜、惆怅和失落。(2)百万移民的告别则是故土难离的割舍之痛和舍弃家园的巨大牺牲。 2.梳理文章结构，回答下列问题： (1)文章在材料安排上有何特点?(4分) (2)“告别不一定都是坏事”这句话在文中有何作用? 2.(6分) (1)①以“告别”为中心②感性到理性(层层深入) (2)①过渡②总领后文 3.全文渗透着作者告别三峡的强烈情感，请具体说明其情感的变化。(6分) 3.(6分)由惆怅而失落到感动与崇敬，再由感动与崇敬到肯定和褒扬。①惆怅而失落②感动与崇敬③肯定和褒扬 4.文章第三段中写三峡移民告别时“相拥而泣”、临行前“磕头祭拜”，第四段又写“中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化”，这样写是否矛盾?请作简要分析。(6分) 4.(6分)(1)不矛盾。(2)前者是从情感的角度着笔，后者是从思想观念的角度着笔。①“喝告别酒时相拥而泣……”向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜”表现的是与故人故土的难舍难分、依依惜别的故乡情怀。②“搬走”“临行”正说明了三峡移民顾全大局而奔赴他乡，并非固守家园而终老一生。移民们安土重迁的传统观念已经发生了变化，但这并不影响他们对故土的深厚情感。 教学感悟
现代文阅读教案 课 题：第三专题 ：文学、实用类4 时间：2007、12、22 教学目的：1．鉴赏评价文学作品的形象、语言、表达技巧及文章的思想内容和作者的观点态度 师生活动 2．通过练习，提高阅读现代文、解决实际问题的能力。 教学重、难点：1．鉴别欣赏文章的语言，写作方法，布局谋篇。 2．评价文章的思想内容及作者的观点态度。 教 法：教师指导，学生练习、提高。 一、高考回视 2005 年全国卷（1）（文章见前1-5《一日的春光》） “我不信了春天”，作者为什么反复这样说？这样的写法有什么好处？ 答案与解析：苦苦等待春天，春天却迟迟不来；许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春天，却发现春天早已远引。欲扬先抑，突出下文的“一日的春光”。 二、高考剖析 鉴赏、评价考查的范围较宽，能力要求较高，它是理解句子、词语，筛选整合信息基础上的提高，是对归纳、分析能力的综合应用。 三、应试策略 （一）分析文章思路，把握文章结构。 1．思路，就是按照一定的条理由此及彼地表达思想的路径、脉络。这个路径和脉络实际上是一个连贯的、有条理的思维过程，它要求围绕一个中心点，由此及彼、由表及里、由浅入深地从一个方面到更多方面沿着一个中心线索，把要表达的思想内容组织成一个严密的整体。好的思想一般具有严密性、灵活性和深刻性的特点。 2．思路和文章结构的关系。 文章结构是指对材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现。作者对事物内部联系的认识，思维发展的过程都要通过结构、层次和段落传达出来，因此，文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据和理由。文章的结构组织是否清晰、严密，就表明作者的思路是否清晰、严密；而思路是否清晰、严密，又表明作者对所写的客观事物是否形成了鲜明的印象、想法、态度和感情。叶圣陶先生说：“作者思有路，遵路识斯真。”这就是说，只有弄清作者的思路，才能把握住文章的真谛。可见理清思路，对深入理解文章思想内容，具有十分重要的意义。 3．分析文章结构，把握文章思路的基本方法。 （1）要结合文体特点。不同的文体其行文思路不同，表现在结构层次上也有各自的特点。 （2）要抓住文中的关键句子和关键词语。关键语句，如有承上启下作用的过渡句，前后照应的语句，文段的起始句或收尾句。关键词语，如有表语意转折的“相反”“与此不同”，表递进的“更”“而且”，总结性的“因此”“总之”“由此看来”，指代性的“此”“即”，强调性的“尤其”等。这些语句和词语对理解文章的结构有着重要的意义。 （3）把握语句间的组合关系。文章的内容是根据各层次各语段的大意来综合的，各个语段、各个层次之间，不管怎样排列，它所表达的内容都是要围绕中心的，各语句之间都有一定的语脉。阅读时，一定要把握好这种关系，才能更好地理解全文的内容。 （4）注意有关词语或语句的表述在情感表达上的细微差别。这些差别可能正是文章层次之所在，如《风景谈》一文中议论性的语句（语段）。 （二）文学作品的形象、语言、表达技巧。 1．文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图案．通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。鉴赏形象，要考虑文章塑造了怎样的形象，形象是怎样塑造出来的，这个形象在文章中占据着怎样的地位，有什么意义等等。 2．文学作品的语言，是语言艺术塑造形象、表达主题的基本工具。它以人民群众的口头语言为基础，经过作者的加工、提炼，具有准确、鲜明、生动和富于形象性与艺术感染力的特点。它包括语言是否准确、简练、生动、形象，具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄、深沉等，以及这些语言具有怎样独特的表现力），运用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果等。 3．文学作品的表达技巧，是指作品运用了哪些原则、方法来塑造形象和表现作品的内容。鉴赏表达技巧，可以从以下几个方面入手进行训练： （1）从选材剪裁的角度去评价：主次详略是否得当；材料是否典型、生动、真实、新颖。 （2）从结构安排的角度去评价：开头结尾是否各有特色；烘托铺垫、前后照应、设置悬念、制造波澜等在文中是否有所运用；起承转合是否曲折有致。 （3）从表达方式的角度去评价：各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的变换和选择；叙事顺序的安排，倒叙、插叙手法的运用和作用；描写的特点及作用。 （4）从表现手法的角度去评价：是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等手法。 （三）鉴赏评价文章的结构、语言、表达方式的方法。 1．鉴赏评价文章的篇章结构，一要抓住文体特点分析，如议论文要注意论点是怎样（什么位置、什么方式）提出的，论证是怎样（选什么论据、用什么方法〉展开的；记叙文要注意其六要素具体如何安排，如何展开；散文要注意如何以“形”来展示“神”。二要从整体着眼，联系上下文，抓住其内在有机的联系。 2．鉴赏评价文章语言技巧，要了解词语的一般意义和用法，要了解不同句式的不同特点，然后在文章具体的语境中分析，通过横向纵向比较，体会其用法意义，进而总结出语言运用技巧、语言风格。 3．鉴赏评价文章的表达方式，主要表现为对修辞手法的分析。分析文章运用的修辞手法，首先是要辨明其修辞格；其次是根据不同修辞格表达上的特点并结合文章具体内容恰如其分地理解其含义和作用；另外还表现为对一般的记叙、说明、议论、描写、抒情等表达手段在具体语境中的含义、作用的分析，表现为对联想、想像、象征等表达方式的作用的分析，这要在了解联想、想像、象征等表达方式的基本特征和作用的基础上结合文章具体情况进行分析。 4．鉴赏文学作品的形象一定要结合时代背景，整体把握作者的观点态度，甚至于作者本人的风格。 5．鉴赏文章风格，既要综合分析文章的结构、表达、语言等各个方面，又要结合作者甚至时代文风。 四、实例分析 （一）辨析修辞方法，体会表达作用。 文章见1-6的《秋光里的黄金树》 请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落（10段）加以赏析。 参：作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。 （二）鉴赏例子，把握中心。 下面这段话的中心意思是（ ） 我们知道，凡是艺术，都要创造艺术形象。在诗歌、绘画艺术中，主要是创造艺术意境；而在小说、戏剧等艺术中，主要是创造艺术典型。但是，诗、画和小说、戏剧可以互相渗透。就是说，在小说、戏剧作品中，也可以创造艺术意境，可以很富有诗情画意，比如曹禺改编的话剧《家》，诗的味道就很浓，很有意境。中国传统的戏曲，也很重视意境的创造，像《秋江》那样的戏，就是一首很美的抒情诗。 A．凡是艺术，都要创造艺术典型、艺术意境或艺术形象。 B．诗、画和小说、戏剧在创造意境和典型上可以互相渗透。 C．话剧和中国传统戏曲具有很浓的诗味。 D。凡是艺术，在各个方面都是相通的。 答案与解析：B（本题考查对文段中心的把握能力。一般说来，把握中心，应先查找文章论点或判断肯定性的话语；其次，结合文章的具体例子，具体捉摸作者表达的意思和感情色彩。文章判断性的话是“都要创造艺术形象”“可以互相渗透”，作者共举了两个例子，即话剧《家》有诗的味道、《秋江》这出戏像很美的抒情诗。可见，作者重在强调互相渗透。） （三）结合上下结构，寻找具体作用。 下面文字中加横线处在表达上有什么特点？这样表达有什么作用？ 人只是自然界中的生物之一，也是跟草木山石、花鸟烟云一样，在大自然中生生不息，并且各有各的安身立命之处。自然界无所不包，它不特别加恩于浓艳娇美的桃李，也不特殊鄙薄那些无色无香的野草闲花。因为夭桃秾李和野草闲花在自然中都不可或缺，都是自然之子。 ①特点： ②作用： 答案与解析：①运用了因果倒装句。②强调了不必为“丑”而自卑的原因。（此题考查表达上的特点和作用。表达特点一般从两个角度进行思考：①手法运用上的特点；②修辞和句式上的特点，如反问句、倒装句等。分析画线句子的作用，一般是：①结构上的作用，如承上启下，为下文埋下伏笔等；②对表达中心的作用，如运用反问引起读者深层思考，突出中心等。结合短文，画线部分运用的是因果句式、并且是倒装句式，短文的中心是任何事物都有自己的特点，都是不可或缺的，不必为自己不美而伤感。） 五、巩固练习 （一）阅读下文，回答文后问题。 画屏金鹧鸪 玉英忙着擦拭一件件精致的摆饰。落地窗边站着女主人，一袭曳地的纱质睡衣缀满镂空花边，微风吹动，若隐若现地透露着她光洁而富有弹性的肌肤及保养极好的身段，头发弯曲有致一丝不乱，仿佛没睡过。 “真好命哪！”玉英不禁叹着。她很想请女主人把窗户关起来，屋里尽是冷气，老把窗子打开落一地毯灰又要吸灰，有钱人尽会折腾人。“命哪！”玉英常这么叹，算一算自己也和女主人差不多大，可是一双粗糙的手，小腿上纠纠结结的静脉瘤，再加上瘦不棱登的三围……哎！只怪自己嫁错人。说到男人，玉英忽然想到：似乎很少看到男主人，仔细想一想，连他的样儿竟也描不出个轮廓来。 女主人忽然哭了起来，看肩膀抽搐得那样，定是有什么伤心事，玉英忙递手帕拿毛巾，她边拍着鼻子边指着街上： “你看他们！”街上停着一辆三轮脚踏货车满载碎纸、瓶罐等，一男一女正靠在车边，显然是夫妻：女的穿着长袖上衣及长裤，一手拿着斗笠正替男的扇风；男的只穿汗衫和短裤，颈上围一条毛巾，手中一碗爱玉，他啜一口，女的喝一口，就这么共吃一碗爱玉。玉英煞是不解，这有怎么不对？女主人已停止哭了，看着那一对男女一前一后地开着车子走了。 “真好命哪！”女主人轻轻地叹着。 1．女主人为什么“忽然哭了起来”？（限35个字） 1．女主人看到捡破烂夫妻相亲相爱互相帮助，想到自己孤独冷清，所以哭了起来。 2．标题“画屏金鹧鸪”有什么含义？ 2．标题“画屏金鹧鸪”有一定的象征意义，暗指这位富裕的女主人只有表面的幸福。 3．此篇故事的的主题是什么？ 3．这个故事的主题是：生活中真正的幸福是人与人之间能够相互挟持，相互慰藉。 （二）阅读下列文章，回答文后问题。 牛蒡花 （俄）列夫·托尔斯泰 我穿过田野回家，正是仲夏时节，草地已经割完了，黑麦刚刚要动手收割。 我采了一大束各种的花朵走回家去。这时，我看见沟里有一朵异样的、深红的、盛开着的牛蒡花，我们那里管它叫“鞑靼花”。割草人竭力避免割它。如果偶尔割掉一枝，割草人怕它刺手，总是把它从草堆里扔出去。我忽然想要折下这枝牛蒡花把它放在花束当中。我走下沟去，一只手钻到花蕊中间，把正在那里睡得甜甜蜜蜜懒洋洋的山马蜂赶走，就开始折花了。然而这却是非常困难的：且不说花梗四面八方地刺人，甚至刺透了我用来裹手的手巾——它并且是这样惊人的坚韧，我得一丝丝地劈开纤维，差不多同它搏斗了五分钟的光景。末了，我把那朵花折了下来，这时花梗已经破碎不堪，而且花朵已经不那么鲜艳了。此外，由于它的粗犷和不驯，同花束中娇嫩的花朵也不协调。我惋惜我白糟蹋了一枝花，它本来在自己的位置上是好好的，于是我把它扔掉了。“然而生命是多么富于精力和力量啊？”我回忆折花时所费的气力，想到，“它是如何努力地防卫着，并且高傲地牺牲了自己的生命啊！” 我在前面道路的右边，发现一棵灌木。当我走近的时候，我认出这棵灌木仍然是“鞑靼花”，跟我徒然把它的花折来并且扔掉的那棵一样。 这棵“鞑靼花”有三根枝杈。其中一技已经断了，残枝像砍断的胳膊突出着。另外两枝都有一朵花。这两朵花原是红的，现在变黑了。一枝是断的，断枝头上有一朵沾了泥的花耷拉着；另一枝也涂抹了黑泥，但仍然向上挺着，看样子，整棵灌木曾被车压过，过后才抬起头来，因此它歪着身子，但总算站起来了。就好像从它身上撕下一块肉，取出五脏，砍掉一只胳膊，挖去一只眼睛，但它仍然站了起来，对那消灭了它周围的弟兄们的人，决不低头。 “好大的精力！”我想到，“人战胜了一切，毁灭了成百万的草芥，而这一棵却依然不屈服。” 1．作者在第2段中着重描写和牛蒡花的“搏击”过程，其目的是什么？〈15字内） 1．突出牛蒡花的坚韧、粗犷和不驯。（答“突出与众不同、富于力量、高傲防卫”亦可。） 2．作者折牛蒡花，先用“搏斗”，后又改用“糟蹋”这一词，表达了作者怎样的感情变化？（30字内） 2．作者由想拥有它到很敬佩它、并为自己折花而惋惜。（要突出感情变化的过程。） 3．作者写路边的牛蒡花，突出了它的什么品性？（l0字内〉 3．顽强、不屈服。（“有旺盛的生命力”亦可。） 4．作者写沟里的牛蒡花后又写路边的牛蒡花，这样写的妙处是什么？（40字内） 4．相互映衬，使描写对象更清晰，形象更丰满，精神更突出，主旨更显豁。（妙处要从表达效果上说。） （三）阅读下面文章，回答文后各题。 生命的日子 生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。 人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘进来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。 倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。①有的人倒在岸边再没有爬起来，．．．②有的人在黑暗里给自己折了一只船，并将自己摆渡到对岸。 ．．．20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无需着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，决定“活下去试试”。 正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋’’的粒子、“时间”的箭头…… 在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。 也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的，一是生存，一是爱情，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，你愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生地找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回！ 我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？ 有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊；有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧；有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。 也许我们不曾经历感情的悲痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子也常会有阴风晦雨袭来。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时侯，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。 所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠踬，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。 1．文中第3自然段两个加点的“有的人”，它们的内涵各是什么？ 1．①在困境中一蹶不振的人；②勇于与困难抗争的人。 2．阅读第5自然段中画线的话，回答下面问题。 （1）“如果被赦免的话”的意思是什么？ 2．（1）指的是“逃过一死”。 （2）“他还能做许多有价值的事情”中的“有价值的事情”具体指的是什么？ 2．（2）指“探讨星系、黑洞、夸克、‘带味’的粒子、‘自旋’的粒子、‘时间’的箭头”等。 3．文章第4、5自然段是为了说明什么观点？ 3．勇于与困难抗争的人能够战胜挫折与困难，取得成功。 4．怎么理解文章最后—句“这只船常常就在我们自己手里”？ 4．此句意思是说只要我们不放弃希望，哪怕是幻想，也可以使我们“渡过”挫折与艰难。 （四）、阅读下面的作品,完成1-4题。（共4小题,共18分） 湿湿的想念 七十年前,爷爷①沿着一条玩水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书.后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沃,水边形成的理想。 七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沃,水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土。 正值冬季,湘西竞还处处葱笼青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了.凤凰城里风味独特的吊脚楼,也被这生的风头砖瓦楼渐渐替代这片土地。 看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而眼前的这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色。 而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。 在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条玩水。他在自传中说:\"我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。 水给爷爷三样东西： 水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字,是从私塾小学校开始,而他认识课本上元从写出的丰富人生,却是在校园外,在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中融会,丰富了自己的想象,最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。 水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过:\"水的德性为兼容并包,从不排斥以 不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的站污影响。\"水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范;其实柔弱中有强韧,如集中一点,即使涓涓细流,也能滴水穿石,元坚不摧.水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容。 水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望.正如爷爷说过的那样:\"水教给我和合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦。\"\"美梦\"中蕴含着他的人生热望。 他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的关编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。 爷爷曾说:\"值得回忆的哀乐人事常是湿的。\"此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱!很多年,我们和他一起生活,可是我们不懂。水边学校水边书,我是否来得太晚? 尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终 生不灭。我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。 爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里。那风 里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远。 (取材于沈红《湿湿的想念》) 注释:①本文中的\"爷爷\"指作家沈从文(1902-1988)。 1.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分) A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。 B.文中的\"书\"有的地方指爷爷的创作,有的地方比喻大千世界、丰富人生。 C.\"水\"的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。 D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。 E．文章通过回到爷爷故乡的所见所想，集中表达了物是人非的历史沧桑感。 答.(4分)D、E 【评分参考】 答对一项得2分。答案超过两项不得分。 2.文章第一段指出\"这些文字与画托举的永远是一个沉水边形成的理想\说说这\"理想\"是什么?(4分) 答: 用自然的美、人性的美以及古代文明的美,为民族唤回一些健康的记忆、美 好的梦想。 【评分参考】 要点一:自然的美、人性的美以及古代文明的美 要点二:为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想 答对一点得2分。意思对即可。 3.结合\"湿\"字在文章中的特定含义,说说为什么沈从文认为\"值得回忆的哀乐人 事常是湿的\"?(6分) 答: 因为值得回忆的人事,往往是与洞流密切相关的,浸润着深沉情感的,鲜活、流动、有生命的,令人感动、催人泪下的。 【评分参考】 要点一:值得回忆的人事,往往是与河流(水)密切相关的 要点二:浸润着深沉情感的 要点三:鲜活、流动、有生命的要点四:令人感动、催人泪下的 答对一点得2分,答对两点得4分,答对三点得6分。意思对即可。 4.沈从文从二十岁起就离开了家乡,有位评论家却说\"沈从文在一条长达千里的沉水上生活了一辈子\"。结合本文,谈谈你对这种说法的理解。(4分) 答: 二十岁以前生活在沉水边的土地上(或生活在沉水上),二十岁以后生活在对 这片土地(或沉水)的记忆里。 【评分参考】 要点一:二十岁以前生活在沉水边的土地上(或生活在沉水上) 要点二:二十岁以后生活在对这片土地(或沉水)的记忆里 答对一点得2分。意思对即可。 教学感悟
