摘要：
法国启蒙运动是十八世纪法国的一次浩大的思想运动，这一时期，各种新思想，新思维不断涌现，并且覆盖了多个知识领域，如自然科学、哲学、政治学、伦理学、文学、教育学等等。法国的启蒙运动是法国大前的一次文化运动，可以说启蒙运动是大的前夜，启蒙运动为法国大的爆发奠定了思想基础，扫清了理论障碍，为法国大指定了正确的方向。没有启蒙运动的预热，就不会有法国大的大爆发。
关键词：启蒙运动 阶级 思想 一、 启蒙运动诞生的历史背景
17、18世纪，随着欧洲文艺复兴运动的展开，人们开始对封建意识形态发起批判，并提出对人性的尊重，同时由于生产力的不断发展，生产关系也逐渐发生重大改变，封建主义逐渐向资本主义过渡，这一过程中，不可避免的是资本主义与封建主义矛盾的不断激化，法国人在意识领域中，迅速开展了与封建主义与教会的斗争。法国启蒙运动是文艺复兴后又一次伟大的思想运动，它启迪开导人们在中世纪被教会控制下愚昧的思想，给尚处在封建贵族统治下的人们指路，反对蒙昧主义、主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念。 二、启蒙运动为何在法国诞生的原因
启蒙运动的诞生是由法国特殊的社会条件所决定的，是尖锐的阶级矛盾下的产物。主要原因有 （一）社会基础
法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒，是封建制度的最高典型，法国社会中第三等级与等级之间的矛盾特别尖锐，而封建制度的危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现提供了社会基础。 （二）阶级基础
法国经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的掀起提供了阶级基础。 (三)科学依据和理论实践经验
教权势力的顽固和疯狂，迫使思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传，而近代科学的兴起和英国的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验，从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。
三、 启蒙文学
在启蒙运动愈演愈烈，渐成燎原之势的过程中，文学作品的创作无疑为启蒙思想的传播立下了汗马功劳。它直接参与了哲学思想进步的进程，18世纪的文学作品有着特殊的地位，它变成了一把利器，一把可以刺穿封建主义与教权势力的利器。而在启蒙文学穿创作的过程中其中扮演重要角色的，正是启蒙思想家们，一批有思想，有文化，有胆识的年轻人。其中，伏尔泰，卢梭，孟
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斯德鸠，等人是杰出代表人物。 伏尔泰
伏尔泰自小目睹了封建主义的与残酷，成年后步入文坛，他的作品就以鲜明的反封建反教会的色彩而著称于世，成为当时启蒙文学的旗帜人物，其文风热烈，简练，文笔辛辣，他那尖酸刻薄的语言，针针见血的讽刺，成为了攻击旧制度旧思想最强有力的武器，1717年，由于赋诗讽刺宫廷的淫乱生活，被投入了巴士底狱关押了11个月。1926年，由于诬告，伏尔泰被逐出法国，开始了他的漂泊求索之路。但是他的斗争仍在继续，由于脱离了法国，他不再担心会受到，因此于1759年他发起了反无耻运动。这一场运动将伏尔泰一生的启蒙宣传个启蒙运动推向了巅峰，给了旧制度旧思想以沉重的一击，同时，他还义无反顾的投入到了实际斗争中，在新教徒卡拉受诬告一案中，伏尔泰号召联络各界有识之士，为卡拉平反，并最终迫使巴黎最高撤销原判。在当时众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。 卢梭
卢梭可以说是最激进的，对法国大影响最大的启蒙思想家，他自幼过着贫困的生活，他认为，人类在自然状态即原始时代本来是平等的，不平等的根源在于出现了私有财产制度。卢梭的思想核心是“天性”和“平等”，但他并不主张回到原始社会里去，他是要求均，保护小生产者的利益。卢梭在1761~1762年间，写了《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《新爱洛绮丝》等。在18世纪的启蒙思想家中，卢梭对君权进行了彻底否定，他的人民主权论为法国大的爆发打破了思想的桎梏。 孟德斯鸠
孟德斯鸠是波尔多市最高院长，他的第一部作品是《波斯人的书信》，在这一部作品中，他借主人公之口，表达了对君权，对路易十四这个“太阳王”的态度，并认为这样的制度迟早会被共和的所取代。而后，为了详细系统的表达他的政治学说，他花费了30年完成了他的代表作《论法的精神》，这是18世纪最完备的综合性政治学著作。在这部作品中，他提出了自己的观点——政体分类论与三权分立说。对后世的政治发展产生了深远的影响。 四、启蒙运动对后世的影响
启蒙思想家们有力地批判了封建制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。 法国声势浩大的启蒙运动对封建制度进行了深刻揭露，为即将到来的法国大作了充分的思想准备。 启蒙运动还陆续传播到世界其他地区，启迪了人们的思想，动摇着封建统治。启蒙思想家们宣扬的天赋、三权分立，自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，形成了强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。启蒙思想家们的许多著作也逐渐被介绍到中国和日本等亚洲国家，激励着那里的仁人志士为改造旧社会而奋斗。
参考文献：《法国文化史》 2011年华东师范大学出版社
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