第２８卷第１Ｏ期 （２０１６年１０月） 山西高等学校社会科学学报 ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥＳ ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＩＥＳ ＩＮ ＳＨＡＮＸＩ ＶＯ１．２８ Ｎｏ．１０ （Ｏｃｔ．２０１６） 太行精神融入大学生思想政治教育的路径探索 赵改萍，穆晓星 （山西师范大学马克思主义学院，山西 临汾０４１０００） ［摘要］太行精神的主要内容是自力更生、艰苦奋斗、不怕吃苦、不怕牺牲、勇于战斗、爱国主义。它可以成 为高校思政政治教育的重要素材。针对大学生目前存在的信仰危机、缺乏吃苦耐劳精神、意识弱、受挫能力 差、缺乏创新精神等问题，可结合思政课教学，对太行精神进行创造性转化，改革课堂教学，提高思政课的实效性。 ［关键词］课堂教学；太行精神；大学生；思想政治教育 ［ＤＯＩ］１０．１６３９６／ｊ．ｃｎｋｉ．ｓｘｇｘｓｋｘｂ．２０１６．１０．０１８ ［中图分类号］Ｇ６４１ 【文献标识码］Ｂ【文章编号］１ＯＯ８—６２８５（２０１６）１０—００７４—０４ 大学生是一个接受高等教育的群体，是国家未 来建设的中坚力量。他们掌握的新技术、新思想是 推动社会进步的主要动力。然而随着全球化的加 深，他们很容易受到外来思想的影响，对未成型的 “三观”产生冲击，这就需要我们用正确的、科 学的理论来引导大学生。“太行精神”是战争 年代马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的 产物，它是正确的、更是科学的理论。它所包含 的自力更生、艰苦奋斗、不怕吃苦、不怕牺牲、勇于战 斗、爱国主义的精神对新时期大学生思想政治教育 说明在主流信仰的背后，大学生还存在着严重的信 仰问题，应予以重视 ｊ。加强马克思主义信仰和大 学生理想信念教育是必要的。太行精神是坚定马克 思主义信仰、坚定社会主义理想信念的重要内容之 一，它的灵魂就是坚持正确的政治方向。学习太行 精神有利于大学生了解党的发展历程，坚定地走马 克思主义与中国实际相结合的中国特色的社会主义 道路。所以，把太行精神切实贯彻到大学生思想教 育过程中，有利于大学生树立社会主义信念和 主义理想。 有着重要的意义。鉴于此，本文主要探究太行精神 融学生思想政治教育的重要意义及其路径。 ２．有利于大学生树立自力更生、艰苦奋斗的优 良作风。９Ｏ后大学生具有很高的行为自主性，他们 渴望，表现出成熟的思维，但实际上他们对家 庭、朋友依赖心理强，抗挫折能力差，一定程度上是 一“太行精神”融入 高校大学生思想政治教育的意义 一、种假性成熟。在对天津商业大学１２００名９０后大 （一）有利于提高大学生的政治素养，塑造大学 生良好的思想品质 学生关于“您认为当前影响大学生积极进取、奉献 社会的最大障碍是什么？”的调研结果显示，３８．９％ 的同学认为是自身意志力不强；２６．８％的同学认为 “不肯吃苦”或“依赖心理”是最大障碍；１７．７％的同 学认为是“无远大志向”或“社会责任感欠缺” Ｊ。 汉云调查显示：大多数９０后大学生心理素质偏弱， 抗压能力不足：“有７２．３％的人表示在遭遇挫折后， １．有利于坚定大学生的社会主义信念和主 义理想。随着全球化不断深入，新的社会问题不断 涌现，与我们日常生活关系密切的社会问题如果不 能及时解决，很容易让大学生对党、对产生不满 情绪，形成信仰危机。信仰危机本身是指个体或某 个群体信仰体系相对于其生存的社会情境由于不适 应而表现为缺失的状态＿１ Ｊ。李玮对２８５０名大学生 “是否存在信仰危机”进行调查，结果显示有４６．５％ 的同学存在信仰危机，其影响因素主要来自于西方 文化思想和市场经济，分别占４４．４％和４８．５％。这 ［收稿日期］２０１６—０５—０５ 心理会留下阴影；甚至有５．１％的同学表示会因此 蹶不振。”＿４ 这些都表明大学生自立能力和艰苦 一奋斗的精神不足，这将对大学生的健康成长和社会 主义现代化建设产生不利影响。基于此，我们需要 对大学生进行自力更生、艰苦奋斗教育。太行精神 ［作者简介］赵改萍（１９７６一），女，山西寿阳人，山西师范大学教授，硕士生导师。研究方向：哲学。 穆晓星（１９９１一），女，山西吕梁人，山西师范大学硕士生。研究方向：思想政治教育。 ７４ 第２８卷第１０期 山西高等学校社会科学学报 ２０１６年１Ｏ月 的主要标志就是自力更生、艰苦奋斗。这种优良品 质是战争年代的太行儿女在武器装备落后、物 资缺乏、食不果腹的艰苦条件下形成的。在思想政 治教育的过程中贯彻太行精神，用先辈的光辉 事迹教育大学生，有利于增强他们破解难题的勇气 和战胜困难的决心，树立起自力更生、艰苦奋斗的优 良作风。 ３．有利于大学生树立思想、实事求是、与时 俱进、求真务实的治学态度。太行根据地建立 初期，存在经济落后、政治冷漠、文化保守、社会封闭 等问题。根据地百姓排斥社会改革和思想运动 也在意料之中。为此，中国党动员一切力量加 强思想宣传来提高根据地人民的觉悟。通过各种形 式的努力，根据地军民思想得到空前，纷纷投入 到抗日战争中，为抗战胜利贡献了力量。实事求是 是太行精神的本质特征和精髓，是追求真理、讲求实 效的一种科学精神和实践精神，也是当代大学生思 想政治教育的关键所在。当前大学生存在一些浮 夸、应付、思想保守的问题，这与整个高校良好的育 人风气格格不入。实事求是是太行精神的精髓，针 对大学生存在的问题，我们需要把太行精神贯彻到 大学生思想政治教育中，并内化成学生的一种精神 品质。 （二）有利于提高思政课的教学实效性 传统的思政教育理论性强、灌输性强，容易让学 生失去学习的热情和积极性。我们需要把具有丰富 案例且与思政教育相契合的内容引入思政教学课 堂，它的引入对大学生思政教育具有重要意义。首 先，丰富思政课的教学内容。太行精神作为思政教 育的重要素材之一，它产生于实践，有丰富的事 迹。这为高校案例教学提供了充足的素材，充实了 思政课的教学内容。其次，有利于激发学生的学习 兴趣，增强其主动性和积极性。太行精神是由无数 先辈抛头颅洒热血，用青春、生命凝练而成的。 这种精神通过具体事例是真实可感的，把具体事例 应用于教学、有利于激发学生的学习兴趣，增强其主 动性和积极性。最后，有利于提高思政课教学的实 效性。太行精神所蕴含的实质内容是大学生现实生 活的需要，它符合学生的现实需求，这种精神的确立 能够帮助学生解决实际生活中遇到的问题，所以学 生乐于去接受它、亲近它、学习它，进而提高了思政 课教学的实效性。 （三）有利于高校长远发展 在庆祝清华大学１００周年大会上，总书 记把文化的传承与创新明确为大学的第四大功能。 这是总对高等教育规律的认识，这对我国建设 世界一流大学具有重要的实践指导意义。太行精神 是我国红色文化的重要组成部分，把太行精神融入 高校大学生思政教育就是一种文化的创新与传承， 具有重要的现实意义。首先，有利于高校创新培养 模式，培养适应时代要求的高素质人才。北京科技 大学为了响应实践育人的号召，在６年时间里 共组织３．８万多人、约３０００支团队参加寒暑假社会 实践，取得了良好的育人效果，产生了广泛的社会共 鸣。２００８年８月，该校的实践课程已被评为国家精 品课程，并在２００９年９月，获国家级教学成果二等 奖。中国石油大学组织师生开展实践教学，使得学 校就业率１６年连续保持在９０％以上，毕业生综合 素质高、实践能力强，得到用人单位的普遍肯定【５＿。 高校通过大学生社会实践创新了培养模式，为社会 输送高素质人才，提高了学校知名度，有利于高校的 长远发展。其次，有利于高校与地方红色资源结合， 创办有特色的高等学府。中北大学的前身是有“人 民兵工第一校”之称的太行工业学校。为了满足抗 战需要八路军总司令部决定在太行抗日根据地开办 学校，进行军工生产。于１９４１年５月，在山西省黎 城县看后村创建了太行工业学校，在建校之初学校 就以太行精神为立校之本，它所包含的优良传 统得到传承、并不断与时俱进，形成了中北大学独具 特色的太行文化 。 二、高校大学生思想政治 教育中存在的问题 （一）理论体系成熟。实践教学案例不充分 在我国现阶段，思想政治教育内容以马克思主 义、中国特色社会主义共同理想、社会主义荣辱观， 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心 的时代精神在内的社会主义核心价值体系为基础， 包括多方面的具体内容。以社会主义核心价值观为 基础的思想政治教育内容有多种划分方法，但不管 怎么划分，只是分类方法不同导致内容粗细有异。 学界普遍认为，思想政治教育内容主要包括五个方 面：世界观教育、人生观教育、政治观教育、法治观教 育和道德观教育。思想政治教育的内容是相互联 系、相互作用的有机整体，理论体系相对成熟 』。 相比思想政治教育的内容体系，支撑其理论教 育的实践活动案例还存在不足。为了了解高校大学 生在思想政治教育实践案例教学方面存在的问题， ７Ｓ 第２８卷第ｌ０期 山西高等学校社会科学学报 ２０１６年１０月 王伟在《高职院校大学生思想政治教育实践教学研 究》中对３０００名山东省三所具有代表性的高校进行 了调查。在“进行实践教学”的问卷调查中发现如 很长。徐以师认为：由于高校扩招，学校更加重视校 园物质文化建设而忽视精神文化建设，更加注重校 园秩序的维护而缺乏校园文化的熏陶。虽然学校社 下问题。在有针对性的社会实践活动的选项中：经 常组织的占１５％，偶尔组织的占７２％，不组织的占 １３％；在实践教学的场所中：校内占８１％，校外 １９％；在“实践教学的基地建设”中：３所高校均表示 没有固定的基地，何时组织、何地进行没有具体安 排 ｊ。从调查数据我们可以看出，大学生思政教育 缺乏理论到实践的升华，只注重理论的讲授，不注重 与实践的生动结合。 马克思主义的理论体系是理论与实践、普遍真 理与具体实际相结合的产物，是世界观与方的 统一体。离开实践，所有的理论将失去存在的意义。 如果思政课的教学仅仅停留在理论阶段，学生就不 能学以致用，不会运用理论指导剖析丰富的实践，最 终也不能达到思政课的教学目的。 （二）方法形式多样，实践运用不成熟 方法是人们为了认识世界和改造世界，为达到 一定的目的而使用的方式、程序和手段的总和。思 想政治教育的方法丰富多彩，形式多样。基本方法 包括理论灌输法、实践锻炼法、自我教育法、榜样示 范法等。以理论灌输为例：理论灌输法强调教育者 必须先接受教育并采用更有利于受教育者接受的形 式，反对“我说你听，我打你通”的满堂灌的死板教 条的教学方式。虽然高校思政教育一再强调改革课 堂教学，创新课堂教学方法，但有部分教师只是用新 媒体承接旧知识，不能激发学生的学习兴趣，导致教 学质量低下。孙珊的《新媒体对大学生思想政治教 育的影响及对策研究》，对淮安市高校４２２名大学 生进行了问卷调查，在高校思政教育方法“死板，缺 乏新颖性”这一选项的调查中，３３．６％的学生表示 完全赞同，４６．４％的学生认为一般赞同，不同意的占 ２０％。这些数据在一定程度上说明了部分高校思政 教育方法还不能适应时代发展和学生的需要，对思 政教育的方法运用不成熟 。 （三）缺乏校园文化的精神引领 《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意 见》早就提出高校校园文化建设的首要任务：各大 高校应积极开展丰富多彩的校园文化活动，培养广 大学生德、智、体、美全面发展 。我国高校校园文 化研究始于２０世纪８０年代的“文化热”时期，在 １９８６年，高校校园文化的概念才经学术界学者正式 确定，所以学术界对高校校园文化的研究实践并不 ７６ 团组织了校园文化活动，但缺乏文化精神引导，这阻 碍了大学生思想政治教育的顺利进行… 。 三、太行精神融入高校大学生 思想政治教育的路径分析 （一）改革课堂教学，发挥第一课堂对思想政治 教育的主阵地作用 传统的课堂教学理论性强、灌输性强，很容易让 学生失去学习的热情，所以必须丰富思政课堂教学 方式，这样更有利于大学生思想素质的培养。太行 精神作为大学生思政教育的重要素材，引入大学生 课堂教学对大学生自身的成长大有裨益。首先，高 校思政教师可以把教学相关理论与具体太行事例结 合起来运用问题探讨法、小组讨论、情景结合、案例 分析、观看电影、演讲辩论等多种方法调动大学生的 积极性。以案例分析为例：２０１６年４月１０号，河北 省邢台市上万群众自发送别“太行新愚公”李保国。 ４月１０日凌晨，这位３０多年如一日，扎根山区的 “太行新愚公”，因心脏病突发，经抢救无效不幸去 世，享年５８岁。他的突然离去，引发了社会各界的 悼念，缅怀这名带领山区群众脱贫致富的“太行新 愚公”。在讲授《思想道德修养与法律基础》第四章 第三节第二个内容：“为人民服务是社会主义道德 建设的核心”时，可以以此为例，把太行精神中蕴藏 的锐意进取、求真务实、奉献社会的案例以材料和视 频的方式呈现在学生的面前，让学生切切实实感受 到奉献社会的价值和人生真正意义之所在。教师也 可以将此实例和事例从行为、“三观”等方面进 行对比，通过小组讨论的方式总结出：人生的真正意 义在于对社会的奉献，为人民服务是社会主义道德 建设的核心，从而完成教学目标。其次，高校可以根 据学校的现实需求，整合教师资源，编订以“太行精 神”为核心内容的校本课程。课程内容要与思政专 业课相关内容接轨。理论与太行事例相结合，更能 激发学生的学习兴趣。在此过程中，校本课程的印 发、多媒体设备的完善等是保证课堂教学顺利进行 的基本条件，这就需要加大对高校教育的投入， 对高校教育的资金投入是高校思政教育顺利进 行的物质保障。 （二）建设校园文化，发挥第二课堂对思政教育 的积极作用 第２８卷第ｌ０期 山西高等学校社会科学学报 ２０１６年１０月 校园文化与学生的精神生活息息相关。 同志在强调加强思想、理论、文化战线方面工作时曾 经指出：“坚持以科学的理论武装人，以正确的 分考核，成绩记录在册。高校还可以利用国家重大 节日，组织大学生亲往太行烈士陵墓祭扫、为烈士献 花、组织团员党员入团入党宣誓。这样可以对中国 引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞 人。”【１２］“太行精神”是正确的，更是科学的理 论，它蕴含着高尚的精神，由此也衍生出许多反 应太行精神的优秀作品。建设校园文化，把太行精 神融学生思政教育可以从几方面来努力。首 先，高校要领会、《关于进一步加强 和改进大学生思想政治教育的意见》中有关校园文 化建设的相关精神，积极宣传太行精神，动员广大师 生学习太行精神，在校园文化建设中发挥其主导作 用。其次，教师可以组织学生开展以太行精神为核 党艰苦奋斗的历程感同身受，确立起 主义的理想信念和艰苦奋斗的学习风尚。其次，从 方面来说。“兵马未动，粮草先行”，资金、物质 支持是大学生社会实践顺利进行的重要物质保障， 这就需要的大力支持。十年种树，百年育人。 高校思政教育的推进需要社会各界，尤其是、高 校的通力合作，才能培养出符合社会需要的高素质 人才。 历史造就太行精神，时代需要太行精神。新的 历史时期，我们要深入探讨太行精神的意义，拓宽太 行精神融学生思政教育的途径，为培养适应新 时代的人才奠定基础。 【参考文献］ 心的校园文化建设精品活动，发挥其引导作用。例 如：戏研所可以承办“太行精神小舞台、大人生”校 园戏剧活动，戏曲内容再现战争年代太行山区军民 的感人事迹，可以是战士的英勇牺牲精神事迹， 也可以是人民群众不畏生死、积极配合战争的 事迹，形式为舞台剧。再录制上传校园网，供大家学 习宣传。最后，作为太行精神学习、宣传的核心主 体——学生，可以通过团委、学生会，利用国庆、建党 纪念日、五四青年节等国家重大节日开展以太行精 神为主题的唱红歌比赛、演讲比赛、制作展板等形式 进行宣传。 （三）利用红色资源，发挥第三课堂对思政教育 的补充作用 ［１］李庆真．从社会转型的视角解析当前我国青少年面临的信仰危 机［Ｊ］．青年研究，２００５（６）：３． ［２］李玮．大学生信仰状况调查分析与教育对策研究［Ｄ］．武汉：武 汉工业学院，２０１２：１５． ［３］王丽君．“９０后”大学生价值观状况调查与分析［Ｊ］．思想教育研 究，２０１１（２）：９６． ［４］汉云．首份“９０后”大学新生调研报告新鲜“出炉”［Ｎ］．大连日 报，２００９—０５—２７（６）． ［５］进一步加强和改进高校实践育人工作［Ｎ］．中国教育报，２０１１— ０９—３０（７ ． ［６］王晓怡．中北大学太行精神研究［Ｄ］．太原：山西大学，２００８：１９． ［７］陈万柏，张耀灿．思想政治教育学原理［Ｍ］．北京：高等教育出版 社，２００７：１７５—１７６． 首先，从高校校园主体方面来说。太行山老区 丰富的红色资源是思政教育的重要素材，高校应该 把大学生社会实践作为思政教学的一部分纳入教学 计划，利用寒暑假对太行山老区进行实地考察，了解 学习旧址背后的历史故事。第一，成立由校领 导任组长的大学生社会实践领导小组，并组织有经 验的思政专业课教师充实实践小组，教师不仅担任 教书育人的角色而且要做学生思想的引路人。第 ［８］王伟．高职院校大学生思想政治教育实践教学研究［Ｄ］．济南： 山东师范大学，２０１０：１４． ［９］孙珊．新媒体对大学生思想政治教育的影响及对策研究：基于淮 安市高校的问卷调查［Ｄ］．上海：华东师范大学，２０１２：２７． ［１０］张永强．高校校园文化建设与思想政治教育的互动探讨［Ｊ］． 法治与社会，２０１４（１９）：２２４． ［１１］雒翠．高校思想政治教育视角下的校园文化建设［Ｄ］．西安：陕 西科技大学，２０１４：２６． 二，制定与学校具体实际相符合的实践时间、课时计 划前往太行遗址学习。第三，待学习完成后，学 生以实践报告的形式汇报学习，专业课教师给予学 ［１２］徐以师．基于大学生思想政治教育的高校校园文化建设研究 ［Ｄ］．济南：山东师范大学，２０１０：３５． Ｔｈｅ Ｐａｔｈ ｔｏ ｔｈｅ Ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ ｏｆ Ｔａｉｈａｎｇ Ｓｐｉｒｉｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ Ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｆｏｒ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｓｔｕｄｅｎｔｓ ＺＨＡＯ Ｇａｉｐｉｎｇ，ＭＵ Ｘｉａｏｘｉｎｇ （Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆＭａｒｘｉｓｍ，Ｓｈａｎｘｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｌｉｎｆｅｎ ０４１０００，Ｃｈｉｎａ）
