领域０‘ 思辨 ＡＮＧＶｉ｛ｉＸ［ＮＸｉ行业信息 浅析辽代的官学、私学及科举制度 ◆内蒙古人民出版社摘李向东 要：契丹族在建立辽朝以前，处于原始的部落联盟时代。随着阿保机建国后势力的逐渐扩展，契丹族开始 接触并接受中原汉族文化，深受汉族文化影响。以往文章多侧重于战争和辽代内部机构的研究，本文欲从辽代官学、 私学和科举三个方面阐述辽代教育的发展。 关键词：辽代教育官学私学科举 阿保机于公元９６０年“变家为国”建立契丹国，后经太宗 人，这就使辽太祖更多接触并了解了来自中原的汉族文化、朝的不断扩张，辽朝的统治区域不断扩大，与中原接触频繁， 政治制度。为了进一步扩大儒学的影响，巩固统治，神册三年， 汉族文化在辽境内的传播日益广泛，辽朝的教育和科举制度也 是从无到有，从小到大发展起来。辽朝的教育的发展主要有两 方面：官学教育和私学教育。下面对这两个方面加以阐述。 一辽太祖耶律阿保机在上京设立国子监，即管理教育机构，下 设国子学，设博士、助教掌管具体教学事宜，辽代先后在上京、 南京、东京、西京、中京设立了国子监，这五京之学被称为“五 、官学教育 京学”。辽还在府、州、县设立官学，推动了北方地区教育 文化的发展。本文以上京（今内蒙古巴林左旗林东镇南）为例、 辽朝建立后，辽太祖为使政权更加巩固，重用了大批汉 一是学习目标明确，二是紧扣课程标准，三是以章（节）为 思考与分析，形成自己的看法和见解，这样一来在课上讨论 基本单元，四是所有问题呈现出体系性。为做到这四点，我 们需要从以下 个方面进行综合考虑： 时就不会泛泛地空谈了。同时，在这一环节当中，学生会对 团队协作形成深刻认识，这对其就业和深造都是极为有益的。 ３．课堂讨论 （１）设计的问题须与林果生产技术教学内容密切相关， 以使分析、探索和解决问题的过程成为学生认知和掌握林果 生产技术的过程。比如，在林果生产基础知识部分，我们可 课堂讨论环节分以下三步进行： （１）小组内部讨论。即各小组成员以自己收集的资料作 以结合教学内容设计这样的问题：“林果的分类方法有哪几 种？依据各是什么？” （２）设计的问题不宜过于简单，应该对学生的智力和实 践能力有一定的挑战性，以引导学生展开思考和讨论。比如， 在讲授果树的生长发育周期时，可以给学生展示结构物质、能 为依据，完成信息整理、加工，提出解决问题的思路，并经 组内讨论得出一种满意的解决方案。如针对第五章主要果树 栽培技术设计的问题“梨树主干疏层形与苹果的主要区别有 哪些？为什么？”小组成员首先需要对实物观察分析查阅资 料，从主干高度、主枝选留、主枝张开角度等三个方面对梨 量物质、调节物质、遗传物质、光照、温度、水分等内部条件 树与苹果树加以比较分析，然后从生理、生产需要上加以分 和外部条件各异的果树的生产发育情况的图片，进而引导学生 析。（２）小组之间交流研讨。即各小组将自己的讨论结果与 归纳花果花芽的分化受内部条件和外部条件的共同制约。 （３）从林果生产实践当中寻找问题，在提高学生学习兴 趣的同时，增强学生分析问题和解决问题的能力。如在讲授 案例分析选择园址应该注意哪些事项。”课前带领学生参观 本地果园，让学生结合具体案例分析，会极大地提高果园规 划设计这一节的教学效果。 ２．预习与资料搜集 其他小组进行对比和交流，必要时可以就点展开讨论。一般 来说，各小组在对比梨树和苹果树的主干疏层形时，只会侧 形成一个全面的认识。 第三章建园技术时，可以设计这样的问题：“请结合具体的 重单个角度分析，在此环节各小组通过交流汇总，会对问题 （３）教师点评。在点评时，教师应在肯定学生取得的成 功的同时，指出他们在学习过程中存在的不足，为以后的学 习指明方向。 ４．ＰＢＬ教学评价 在这一环节，可以将学生分成若干个小组，分组时综合 考虑学生的实践能力、知识基础和学习习惯，每个小组以 ６￣８名学生为宜，小组内部应有明确分Ｔ。每次上课提前一 周将教学预案中的问题告知各小组长，由小组长给组内成员 分配任务，从图书馆、互联网上查阅文献资料，寻找和解决 问题。学生在查阅和搜集资料的过程中，一方面可以完成课 为使ＰＢＬ教学取得更好的效果，笔者对课堂教学评价 体系进行了改革，将学生的成绩分成五部分，１￣１１４＂，组学习、 课堂讨论、回答问题、平时作业和期末考试，其权重分别 为１０％、１５％、１０％、２５％和４０％，在评价过程中重点突 出对学生主动性、表达能力、团队协作能力和实际应用能 前预习，另一方面还会对教学内容当中的具体问题进行自主 力的考察，实现了由传统教学模式向现代教学模式的转变。 ７４ ｉ 蒙古矗莆・职教版０６／２０１４ 领域 行业信息 思辨 Ｖ鞋×ｌ ｌ 阐述、辽代官学的发展。 宗耶律隆绪之妹，她幼而聪警，明晤若神，博览经史，聚 辽上京于辽太祖神册三年（９１８）诏建，定名皇都， 太宗会同元年（９３８）诏改上京，设上京临潢府。上京道 辖区面积较大，但文化教育比较落后，所以辽太祖在崇尚 武功的同时开始注重文治，辽太祖制定的各项规章制度对 于辽上京教育的发展起到了重要的推动作用。辽代仿效中 原教育制度在上京设立了上京国子监、国子学和上京学， 书数千卷以供自学。 辽代私学的内容更加丰富，官学以儒家文化为核心， 经史教育为重中之重，而私学则不同，其内容拓展至天 文律历、医学、绘画等诸多方面。私学的教育模式多样 化，在内容上既有思想道德教育又有以经史、天文历法 和医学为主的教育。在形式上，既有家学教育、私塾教育， 并在下辖的州县设置州县学等地方官学，建立了一套完备 的官学教育体系。 上京国子监设有祭酒、司业、丞、主簿、录事、府、史、 也有私人讲学教育和自学教育，这就使私学的教育方式 更具灵活性。而且辽代私学有广泛的社会性，受众面广， 满足了普通民众受教育的要求，使之获得同样受教育的 权利。 亭长和掌固等官职。上京国子监所设的官职都属于辽朝中 央朝官系统，这足以看出辽代对上京国子监的重视。 辽代在上京临潢府设置上京国子学外还设置了上京 学，上京学设有博士、助教等学官，是上京临潢府直辖的 官学。上京学招收的是来自汉族或其他民族的子弟，但教 授的课程几乎与国子学相同。 辽代设置的国子学是中国历史上第一次在北方游牧经济 地区正式设置的国家最高学府，这也使辽上京成为辽代儒学 文化教育中心之一，对游牧地区文化教育的发展起到了推进 作用，为辽代培养了大批治世人才。 此外，在国子学、上京学之下上京地区下辖诸州县 还设置有州学、县学等地方官学，但并不是所有州县都 设有官学，仅仅是一部分州县设置了官学。所以说辽代 上京官学的发展程度是不平衡的，相对于上京地区官学 的发达而言，上京北部边疆官学的发展是相对滞后的， 而且辽代官学大多是为达官显贵而设立的，一般下层的 民众是没有机会接触的，这就使辽代官学的普及面不是 很广泛。 今属内蒙古地区的辽代中京（今内蒙古赤峰市宁城县） 官学的设置与上京大致相同，在此就不再赘述。 二、私学教育 辽代确立“尊孔崇儒”的后，官学得到了迅速发展， 但并不能满足各族民众的需要。而没有统一教学管理制度， 教育内容因需而宜的私学教育在契丹社会向慕华风的背景 下获得较大的发展。私学模式大概分为以下几种： １．以家庭为主的家学教育。这种教育模式是聘请私家 教授或者家族长辈充当教师，使子女接受经史、道德教育。 子承父教在家学教育中是比较普遍的，但是这种教育在贵 族或是显赫家族中比较普遍，普通民众既无深厚的文化底 蕴以教育子女，又无雄厚的经济实力请教授授课。 ２．私塾教育。私塾教育是以私人开设的私塾为主，接 受经史教育和道德行为规范的教育模式。这种教育可以通 过契丹墓志中的记载得到证实。 ３．讲学教育。是指由私人开办，组织学者自由讲学， 向学者提供大量的书籍参阅，这种教育使大批书院应运 而生，如上京地区的龙首书院、医巫间山等。书院成为 习读研讨经史的场所，这种办学方式较为灵活，比较民 间化，也比较普遍。 ４．辽代私学教育中较为特殊的是以士人为主的自学教 育模式。在自学教育中比较典型的例子是国妃，辽圣 辽代的私学教育没有严格的等级差异，具有广泛性， 所以对辽代文化的发展有重要的贡献，培养出了众多的人 才，也对儒学传播产生了重要影响。 三、开设科举 辽代为了巩固统治，积极推行汉法，学习汉族先进文 化技术的同时，承唐、宋之制在全国范围内实行科举制度， 辽代的科举制度时断时续，直到圣宗统和六年后，才步入 正轨。 辽代的科举考试的程序要经过乡、府、省、殿四级。 辽代科举虽然承唐宋之制，但是在举进士的条件上也 有自己的特点，比如“医ｂ、屠贩、奴隶及倍父母或 犯事逃逸者不得举士”。这就对于举士之人的出身加以 ，契丹人不得应试科举，这是辽朝为保持契丹主 体民族尚武的风习而做出的规定，以避免长此以往受 汉文化浸染使契丹民族沾染上浓重的文人气缺少尚武 之气，也是一个因俗而定的。此外，辽朝除正常 考试录取进士外，还有特恩赐第进士（于国有功之人， 对朝廷有贡献的朝臣子弟）。 辽代设科举为辽拉拢和选拔了一大批掌握知识的汉 人，他们被委以重任，承担治国理民的责任。辽代科 举制的实施，为汉族地主阶级打开了入仕之门，使大 批汉族人士进入朝廷，契丹贵族与汉族进一步密切合 作，参与辽朝政治，从而进一步巩固和加强了辽政权 的统治。 有辽一代，无论是官学教育还是私学教育，都没有摒 弃本民族的特点，而是形成了具有民族特色的教育体系。 辽代教育的发展促进了契丹社会的进步也使辽朝成为当时 中国北方的思想文化中心，并为民族融合及文化的交流做 出了贡献。 参考文献－ ｆ１１武玉环．辽制研究．吉林大学出版社，２００１ ［２】《辽史》卷４７《百官志三》。 『３冯继钦，孟古托力，黄凤岐．契丹文化史．黑龙江 ３１人民出版社 ［４］高福顺．辽朝私学教育初探．求是学－Ｔ１，２０１０（７） ［５］顾宏义．辽代儒学传播与教育的发展．华东师范大 学学报（教育科学版），１９９８（３） 『６高福顺．辽代中京地区官学教育发展探析．黑龙江 ６１民族丛刊（双月刊），２００８（５） 蒙古文薏・职教版０６／２０１４ ｉ ７５ ＿
