浅析皇太极时期的满蒙关系
摘要：满族以少数人顺利叩关又成功统治天下近三百年，与其民族有极大关系，结成满蒙联盟是满族稳固后方夺取全国政权的关键一步，对强大满族势力起到极其重要的作用。皇太极继续执行努尔哈赤的联蒙抗明的，以“摄之以兵，怀之以德”统一并巩固了后金（清）与蒙古的联盟。皇太极所推行的许多措施都产生了良好的效果，对满族和蒙古族的发展起到重要作用，也为今天我们处理民族关系提供借鉴。
关键词：皇太极；满族；蒙古族；联盟；民族关系
中图分类号：k249文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）10-0000-01
一、满（女真）与漠南蒙古的关系
努尔哈赤时期后金与漠南蒙古的东部初步建立了联盟关系，皇太极即位后，继续执行努尔哈赤的“摄之以兵，怀之以德”的，并更加侧重于“怀之以德”，使漠南蒙古成为清统治者对抗明朝重要力量。
（一）“摄之以兵”
皇太极即位之初面临的首要问题就是漠南蒙古的统一。其中最大的敌人就是察哈尔林丹汗。察哈尔林丹汗势力强大对其他各部所求无厌，引起蒙古各部的强烈不满。天聪二年（1628）八月，皇太极接见了喀喇沁部使团，双方盟誓曰“刑白马乌牛，誓告天地”①，
取得共同对抗林丹汗的一致意见，后又结成针对察哈尔的军事联盟。天聪六年皇太极对林丹汗发动了大规模追讨行动。在皇太极大军压境情况之下，林丹汗被赶到无立足之地，逃到青海②出痘病死。 天聪十年（1636）蒙古十六部四十九个领主于在盛京集会。拥戴皇太极为全蒙古的共主，奉上“博格达·彻辰汗”（宽温仁圣皇帝）号。崇德三年至五年（1638-10）曾经迫于林丹汗压力迁徙的一部分漠南蒙古部落回到原牧地，并归附清朝，至此漠南蒙古全部归附于清朝。 （二）“怀之以德”
皇太极清楚地认识到想要把蒙古变为满清的得力助手必须采用其他来笼络蒙古族贵族，巩固满蒙联盟。 1、满蒙联姻
联姻是皇太极笼络蒙古各部的重要措施，也是清一代的传统。他本人及兄弟子侄几乎都娶蒙古女为妻，仅在天聪年间满族王公就有17人娶蒙古女为妻。同样，太宗及其宗室的女儿也有步入草原嫁给蒙古王公贵族的。据《清史稿·公主表》记载，皇太极的女儿、抚女下嫁蒙古王公的高达12人之多。天聪九年（1635）皇太极就不计前嫌将二女儿固伦温庄公主马喀塔赐嫁给林丹汗之子额哲。皇太极时期的联姻活动无论在数量上还是在范围上都超过努尔哈赤时期，作为清一代重要的基本国策，以血缘关系为纽带巩固了联盟关系。
2、建立机构
随着蒙古各部的归附数量的增多，天聪五年（1631）皇太极设立六部，各部里设蒙古承政一员，专门负责处理有关蒙古事务。崇德元年（1636），清廷设立蒙古衙门。崇德三年（1639）蒙古衙又更名为理藩院，内部组织也更加完备。理藩院负责蒙古的旗界、封爵、贸易、会盟、朝贡、贸易、户口、宗教等事务。理藩院的设置既便利了清朝对蒙古各部的管理，也在制度上进一步确保了其对后金的臣服。理藩院也成为清朝衙门之一。 3、制定盟旗
为有效驾驭蒙古部众，皇太极将满洲八旗制度作了变通推广到蒙古地区。具体作法是，划分牧地疆界，稽查人口，分配民户。后来清朝又编设牛录，设立札萨克旗。天聪九年（1635），太宗下令“编审内外喀喇蒙古壮丁，除盲人和手足残废者外，凡六十岁之下的、十八岁以上的都正式编入蒙古八旗。”③后来，太宗又在旗上设盟，从而形成盟旗制度。盟旗制具有双重性质，它既是清设于蒙地的行政、军事单位，又是清廷赐给旗内各级贵族的世袭领地。盟旗制度的设立结束了蒙古长期的纷乱、战争的局面。为清一代输入了一套新的社会组织形式，加强了满清对蒙古地区的统治。 4、划分牧地
针对蒙古各部之间相互争夺的现象，皇太极对各部部民划分牧地疆域。天聪六年（1632）十月“济尔哈郎贝勒、萨哈廉贝勒奉汗
命指授归顺外蒙古诸贝勒牧地，申明约法，至是还。”④天聪八年（1634）阿什尔汗、达雅齐两人奉命前往硕翁科尔为蒙古诸贝勒划分牧地。同时皇太极还设置哨卡，严禁各部之间侵占、兼并。天聪三年（1629），纳曼、扎鲁特部“因私越钦定地界驻牧，诸贝勒自行定仪，请各罚马百，驼十”⑤。划分蒙古牧地，并严禁各部侵占，改变了以前各部任意掠夺牧地的历史，发展了蒙古族的畜牧业。同时有效地管理了蒙古各部，促进蒙古族经济的进一步发展。 5、宗教笼络
皇太极深知佛教在蒙古地区政治、经济、文化中的影响，所以在即位之后对蒙古地区藏传佛教——喇嘛教进行了合理有效地利用。天聪六年（1632）皇太极征在归化城时，“如有擅取拆毁，并擅取器物者，查出决不轻贷”，⑥对喇嘛寺庙采取了保护的。为了方便蒙古贵族在盛京礼佛，皇太极建立了四塔四寺。另外，在理藩院还设有处理宗教事务的职务。皇太极对喇嘛教的推崇和扶持，加强了蒙古各部与清王朝的联系，不仅在一定程度上促进蒙古族文化的发展，而且对加速满清统一蒙古起到推动作用。 二、满（女真）与漠北、漠西蒙古的关系
漠北喀尔喀蒙古与漠西厄鲁特（卫拉特）蒙古由于与后金（清）的距离比较远，没有与之发生太多的交往，所以比较。皇太极利用漠南蒙古归附清朝这一积极影响，主动用恩德争取它们的归附。
漠北喀尔喀蒙古三部居于戈壁沙漠以北，与后金基本上没有军事上的冲突。皇太极主要采取和平谈判，友好通使，恩威并施的方式，阻止其与明朝的往来，争取归附。崇德三年（1638），喀尔喀三部遣使来朝，皇太极规定他们每年向清朝行“九白之贡”⑦，不准他们与明朝互市，实际上就是把喀尔喀当做属部对待。 漠西厄鲁特（卫拉特）蒙古也积极与清建立关系，皇太极除用恩德促使其归附之外，更多的利用喇嘛教加强与之联系。崇德八年（13）皇太极致书到希望佛法流传，延请高僧不分服色红黄，一视同仁。对喇嘛教的崇敬，使得皇太极受到漠西蒙古王公极大的好感。 结论
针对蒙古各部情况的不同，皇太极采取了不同的。漠南蒙古是皇太极处理与蒙古关系的重点，皇太极不仅采取军事手段促使漠南各部统一，而且用“怀之以德”的笼络各部，巩固满蒙联盟。在对待漠西漠北蒙古的关系上，皇太极主要用恩德措施使之归附，割断其与明朝的联系。终皇太极一生，满蒙关系主要完成了两项成果，一是完成满蒙联盟，二是巩固满蒙联盟。
不可否认的是皇太极采取的一系列对蒙都是为清朝的统一大业服务的，其中也不乏封建糟粕的存在，但是“怀之以德”的的确对满蒙两族的发展产生重要影响，其后继者也多效法皇太极的做法，加强对蒙古地区的统治。另外，中的加强民族团结，
尊重宗教信仰等做法对今天建立和谐的民族关系具有重要意义。 注解
①清太宗实录（卷4）[m].北京：中华书局，1985：61. ②一说为甘肃.
③清太宗实录（卷22）[m].北京：中华书局，1985：292-293. ④中国第一历史档案馆、中国社会科学院历史研究所译注.满文老档[m].北京：中华书局，1990：1345.
⑤清太宗实录（卷5）[m].北京：中华书局，1985：72. ⑥清太宗实录（卷11）[m].北京：中华书局，1985：161. ⑦清代喀尔喀蒙古贡献之名。其贡物为白驼一只、白马八匹. 参考文献
[1]赵尔巽.清史稿·太宗本纪[m].北京：中华书局，1977. [2]清太宗实录[m].北京：中华书局，1985.
[3]中国第一历史档案馆、中国社会科学院历史研究所译注.满文老档[m].北京：中华书局，1990.
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