２０１４年第６期 ●丽髓Ｃｈｉｎｅｓｅ ｆｏｒｕｍ 谋岁｛Ｉ碚丈 关于语文 语文课程性质的再认识 刘丽平 （扬州大学文学院，江苏扬州２２５０００） 【摘要】语文是什么？也许每个老师都有自己的理解，也会做出不同的解答，可是对于一门基础性的学科，关于语文的定义不应该 如此“模糊”，其范围也不该不明确。语文的定义其实很简单： “口头为语，书面为文”。语文课程性质的讨论一直都是众说纷纭，不过 讨论中心一直都是“语文工具性与人文性的统一”，但讨论来讨论去都忘记民族性才是语文课程的根本属性。正因为这一根本属性，进学 校学习语文是十分必要的。 【关键词】语文；语文性质；根本属性 【中图分类号】Ｇ６４２ 【文献标识码】Ａ 在学习研究一门学科之前，我们必须心中清楚这一学科的基本 内容，因而在学习和研究语文学科时，我们应该了解以下这三个问 题：１．语文是什么意思，如何去理解？２．语文课程与其他课程有 什么区别？３．在学校上语文课和不在学校上语文课有什么区别？ 厘清这三个问题，对于日后研究和教学工作还是很有益处的。 第一，如何理解“语文”的意思。语文是什么？从“语文”这 概念出现时，就有语文是“语言文字”“语言文学…语文文章” 的理解。叶圣陶老先生早就告诉我们： “平常说的话叫口头语言， 写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把 口头语言和书面语言连在一起说，就是语文”…。张志公老先生说 过：“这门功课应当教学生在口头上和书面上掌握切近生活实际， 切合日常应用的语言能力 。总结语文大家的经典论断，我们可 以将语文是什么理解为：语文就是语言，语文教育就是语言教育， 包括口头语言与书面语言的教学。不论“语文”是“语言与文字”， 是“语言与文学”，还是“语言与文章”也好，其核心内容还是语 言文字的运用，当然，这里也说明，“绘画、音乐、舞蹈表达思想 内容是不凭借语言的，绘画凭借线条和色彩，音乐凭借声音和旋律， 舞蹈凭借动作和姿态，可是除了这些以外，表达思想都要依靠语 一准的不足》中强调：“民族性是语文课程性质的根本属性”， “语 文教育，就是祖国语言教育，对于中国的中小学生来说，主要是中 华民族通用语的教育，一定要说有这个性、那个性，不如说是有‘民 吉”［３］ 口 。 语文教育伴随着每个人走过漫长的人生道路，影响着我们每个 人的发展，因此厘清语文的概念，是我们未来语文教师在教书育人 之前务必要弄清楚的一件事。知道语文是什么，我们才不至于将语 文课上成思想教育的“政治课”，或者走马观花的“导游课”，甚 至动手实践的“实验课”，也不至于将语文上成应付考试的课或上 成文学赏析课。我认为在将来的教育工作中，教师应当努力做到自 己的语文课能够训练学生正确运用祖国语言文字的能力，从而确保 他们将来能够规范地使用祖国语言文字；做到能够提高学生驾驭语 言文字的能力，从而让他们学会如何在语文课程和其他课程中运用 好祖国语言文字，以及生活中和未来工作中去恰当地表达自己的想 法和意见。 第二，语文课程与其他课程有什么区别。要知道区别就应该首 先要了解语文课程的性质，因为性质是“一种事物区别其他事物的 根本．Ｉ蓠Ｊ性”。多年来关于语文课程性质的讨论一直都是众说纷纭， 不过讨论中心一直都是“语文工具性与人文性的统一”，两次“课 程标准”的阐述也大致与此相同：语文课程既具有工具性又具有人 文性，语文课程性质就是工具性与人文性的统一，这也是它区别其 他课程的显著之处。 所谓人文性和工具性都没有揭示语文课程的本质，因为作为第 二语言的英语课程，它也是工具性与人文性的统一。徐林祥教授在 《关于语文课程性质与内容的两个问题——兼谈２０１ １年版课程标 族性…， “中国中小学开设的语文课程，从根本上说，就是让中 国的中小学生热爱祖国语言，正确理解并规范使用中华民族的通用 语一汉语，就是要通过有计划的言语训练帮助他们掌握语言规律， 从而发展他们做人思维和交际生存以及发展所必需的言语技能和语 文素养”。 结合笔者自己的生活经验来切实谈谈对于语文课程民族性的认 识。随着科技的发展，人们生活中出现了许多新的交流工具和媒介 （如手机、电脑），这些新的交流工具给我们带来了很多便利，但 同时也渐渐影响着我们的语言生活（如，越来越多的人使用键盘书 写）。２０１３年电视频道针对汉字手写危机，在同年８至１０月 期间举办了《中国汉字听写大会》大赛节目。在这档节目播放期间， 我也在电视机前一同参加了汉字听写，在这一参与过程中，笔者发 现自己汉字的基本功都不能过关，很多字都不会写：要么有的字完 全不会写，有的把错字当正确的字；有的字忘记怎么写。这些没写 正确的字，里面有一半是我们平常生活中接触过的。在观看节目的 过程中，笔者发现现场观众的正确率也并不乐观。看完节目后，笔 者实在是觉得自己对不起这十几年的教育。无独有偶，笔者身边的 很多朋友在听写后都十分羞愧的感叹自己都快成了“文盲”。笔者 相信要是举办个英语听写大会，就算我们只会写一个单词，生活中 的大多数人也许只会一笑而过，不会把它看的非常重要。《中国汉 字听写大会》大赛的宣传语是“书写文明传递，民族的未雨绸缪”。 的确，一个连自己母语都没有掌握、起码的识字写字都不合格的人， 怎么能传递文明。小小的方块汉字关联着文明，关联着我们的民族 未来的发展，我们的语文教育更该如此。它既要是一个国家的基础 教育，又要是一个民族成员的素质教育。因此，语文课程对继承和 弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚 力和创造力，具有不可替代的优势。语文既然是民族生命的一部分， 我们就应该倍加地珍爱和保护它，我们要发展它，万不能懈怠它。 语文课程区别于其他课程（如物理课、生物课）的另一个显著 的特点，即语文课既要学语言形式，又要学语文内容，而其他学科 只要学习语言内容。正如钟启泉先生指出：“语文学科就是从形式 与内容两个侧面发展学生的语言能力的，兼具形式训练与实质训练 的一门综合性的基础学科”。 对于讨论得最多的工具性与人文性，争论点都基本围绕着语文 是姓“语”还是姓“文”。其实可以用很形象的比喻来说明“工具 性”与“人文性”间的关系：它们本来就是祖国语言教育这一张皮 的正面和反面，人文性教育是渗透于语言文字教育中的，学习语言 （下转第４页） ２０１４年第６期 （三）提问明确适时 ■盟壁 Ｃｈｉｎｅｓｅ ｆｏｒｕｍ 课岁｛．诗丈 遍，起到强调鼓励作用。当然，教师的评价不能仅仅针对发言个人， 教师应根据学生的实际和文本精心设计问题。所提的问题应该 成系列，一环紧扣一环，牢牢抓住学生的心，开启学生的嘴，激发、 保持学生的对话意识。所提的问题要精小，让学生的回答有切入点， 学生的思考有立足点。所提的问题还应该是学生的兴奋点，让学生 感到有话可说、非说不可。在Ⅸ春酒》中我就设置了这样的问题：“这 位勤劳善良、温柔慈爱母亲，却不是琦君的生母。…不是琦君的 生母，那是谁呢？”学生的阅读期待马上被唤起，立刻有了探究的 欲望。在此基础上，抛出问题“琦君到底怀着怎样心境写这篇文章 的？”联系背景资料，让学生读出自己对文本的独特感受。当然， 教师对于所提的问题该由哪些人回答，要心中有数。教师可以让不 同层次的学生回答不同的问题，让不同层次的学生都有表达的机会， 让不同层次的学生都能品尝到成功的喜悦。而对于问题的答案，教 师尽量少讲、精讲，多采用启发诱导的方式，给学生充分的时间去 思考、交流、表达，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深 理解和体验，有所感悟和思考，收到情感熏陶，获得思想启迪，把 学生从抽象的知识的存储器，还原成具体实在的充满生命情感的人。 （四）评价亲切中肯 教师在评价学生话语时，语言应该是温和亲切的，评价应该是 分为二的。对于学生表达中的闪光点，教师要充分肯定，对表达 中的不足，教师也要实事求是指出，并采用引导、转述、重复等方 法适当加以完善。初中学生常常是想得快，表达得慢，这时教师应 及时扶一把，给学生以口语表达上的引导，让他顺利地把意思表达 出来。对于学生回答中的错误，教师也可以不直接加以否定，而是 因势利导，让学生自己发现错误加以补救。当学生表达了自己的看 法后，教师也可以换种方式再说一遍，以补充说明相关内容，让学 生的理解更加全面。对于学生的回答，教师还可以把关键词重复一 一还应该借助个体让评价对全体学生起作用；教师还可以采用学生相 互评价的方式，使所用学生参与到评价当中来，使评价全面、立体， 让全体学生的思维都活动起来，在生生互动中表达交流。 （五）提高自身素养 教师应该不断提高自己，在语文教学中不断超越自身的期待视 野。教材的意义来自两个方面：一是教材自身，一是读者赋予。教 师也是读者，在阅读文本中总是从自己的生活和期待视野出发去看 作品。教师要让学生个性化阅读，教师自身要能文本细读；教师要 让学生不失语，教师自身要做到不失语。《义务教育语文课程标准》 中明确指出“教师应认真钻研教材，正确理解教材，把握教材内容， 创造性地使用教材。 这就要求教师要注重吸收新知识，不断提高 自身的综合素养，不迷信权威，对教材要有自己的体验与感受。不 仅能解释文本中的字、词、句、段、篇等，更要能深入文本背后， 读懂作者和人物的生命，理解他们内在的精神和情感，对文本进行 高度和多元解读，从而能有足够的知识储备和教育智慧，以灵活处 理学生在文本规定性与学生能动性之间的空白，真正实现“学生忙 在课堂闲在课下，教师忙在课前闲在课中”，腾出时间、空间，让 学生在课堂上质疑、讨论、合作、探究。 学生并不是我们教学流水线上的接收装置，也不是考试终端上 的答题机器，让我们多给学生一些时间去表达，多给学生一些时间 去思考。那顾虑重重的眼神和词不达意的表达不再成为语文课的常 态，我们语文教师任重而道远。 参考文献 【１】中华人民共和国教育部．义务教育语文课程标准（２０１１年版） 【Ｍ］．北京：北京师范大学出版社，２０１１． （编辑：龙贤东） （上接第１６页） 文字的过程也是获得思想感情的过程。 或需要必要的语言习得作为补充才能解决的问题，统统作为对语文 第三，进学校学语文与不进学校学语文的区别。在上文里，我 教学的要求，是不合情理的，更是不符合语文学习规律的。 们已经了然语文就是语言，语文教育就是语言教育，学习语文也就 是学习语言的过程。学好语文肯定不能仅仅依靠语文课这一单薄力 量就能做得到，因为无论怎样理想的语文课堂都不可能提供解决学 生语文素养提高问题的完美方案；在现实生活中，恰恰我们也能发 现，缺失语文课堂的语文学习是可以能够学好语文的，没有上过语 文课而具有良好语文素养的例子不在少数。 语言学习的规律告诉我们，提高语文素养的途径有两个：一是 习得，一是学得。祖国语言的学习可以习得‘也可以学得。生活中 的语文无处不在，自我们一出生就无时不刻在习得这些语言文字， 然而这种习得多半是经验的、零散的，不自觉的、不系统的。但这 种不自觉的潜在学习的力量也是十分令人惊奇的。与此不同的是， 学校特设语文课，通过教材和教师教授系统的学习祖国语言，叶圣 陶先生说得好： “学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练 之，最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。” 钱梦龙在《为“训练”正名》中的表述： “可以这样说，中小学之 所以必须开设国语（语文）课，就是为了对学生实施母语教育，以 培养未来的合格公民。” 进学校学习语文，可以说是一种系统而 整体、有目的的，能够更加全面地培养学生的语文素养。 也正是因为如此，一方面，语文教学必须遵循语言习得的基本 规律；另一方面，我们讨论语文课程的问题尤其是语文教学的问题， 必须认识到学校里的语文课堂教学永远不能解决学生语文素养提高 的全部问题，而只是一部分。如果把在语言习得中才能解决的问题 个人进学校学语文与不进学校学语文的区别，即在于没见学 校的学习者仅仅是“习得”祖国语言，学得是一种语言现象；进学 校学语文，学习者则是在习得的基础上进一步“学得”祖国的语言 文字，能够知其然还能明了之所以然。 综上，语文教育就是祖国语言的教育。汉语是中华民族的通用 语，也是绝大多数中国人的母语，所以，中国语文教育主要是汉语 言教育、母语教育。语文作为－－Ｎ课程，有自身的存在体系，有着 非常客观的规定。作为一门课程，它必须代表国家的课程意志，即 一国家希望通过这门课程表达的国家意识、主流文化、社会取向，以 及民族文化、民族精神等。民族性是语文区别英语和其他课程的根 本性质，中国语文课程要体现汉语言教育、母语教育的特点，中国 语文教学要遵循汉语言教育、母语教育的规律。祖国语言的学习可 以习得也可以学得，语文的外延和生活等同，在语文课堂中的教学 中需要必要的语言习得作为补充，时刻要关注学生们已经在生活中 “习得”语文，并应积极以此为基础建构出课堂中“学得”语文， 两者有机结合方是提高学生语文素养的有效途径。 参考文献 ［１１、［３】叶圣陶．语文随笔［Ｍ】．北京：中华书局，２０１１． ［２】张志公．语文教育论集【Ｍ］．北京：人民教育出版社，１９９４ ［４】钱梦龙．为“训练”正名Ｕ】＿中学语文教学，２０００（１０）． （编辑：龙贤东）
