２０１３年６月 大庆社会科学 Ｊｕｎ．，２０１３ 总第１７８期第３期 ＤａＱｉｎｇ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ ＳｅｆｉａＪ Ｎｏ．１７８ Ｎｏ．３ ・教育与教学・ 大学生马克思主义信仰教育探讨 张文喜，杨影 （东北石油大学人文科学学院，黑龙江大庆１６３３１８） ［摘要］马克思主义是中国党的指导思想。近年来，受各种因素的影响，高校马克思主义信仰教育效果弱化。而中 国梦的实现，离不开青年精英——大学生的素质教育。为此，需要通过正视自身理论困难、直面现实危机挑战、探索新的教 育路径等手段，进一步提高大学生马克思主义信仰教育的效果。 ［关键词］大学生；信仰危机；马克思主义 ［中图分类号］Ｇ６４１ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００２—２３４１（２０１３）０３—０１ １９—０３ 党和非常重视大学生思想教育。２０世纪 为一个更为广泛的概念，即哲学层次的一般概念； ８０年代，对大学生的思想教育主要侧重于正面培 再次，这个概念在马克思主义重要组成部分—— 养大学生对马克思主义的信仰。２０世纪９０年代上 科学社会主义理论中，还成为人们对社会主义和 半期，改革开放使我国经济结构发生变化，对于马 主义理想信念的指称，从而具有褒义色彩。 克思主义信仰教育产生一定影响，但仍坚持马克 （二）－２克思主义信仰 思主义信仰教育的重要性；２０世纪９０年代后期， 国内学者较有代表性的看法是：马克思主义 随着时代变化，开始探索马克思主义信仰教育模 信仰是科学与信仰的统一，它实现了人类信仰史 式和方法的改革。２００４年，颁布 上的伟大变革；马克思主义信仰是信仰活动和现 《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的 实生活的统一；马克思主义信仰的动力效应与人 意见》，学术界开始关注大学生马克思主义信仰教 类社会发展方向相一致。 育危机的问题。 （三）信仰教育 一、研究现状 调查研究结果表明，大学生马克思主义信仰 教育的主流是积极的、正确的，没有出现大范围的 （一）对信仰的认识 信仰危机，且能正确对待西方的文化和价值观。但 概括国内学者较为一致的看法，“信仰”概念 是，也有部分大学生因苏东剧变、国内改革及其引 最初是宗教内部的术语，它并不是学术概念。受此 发的一些问题而对马克思主义信仰持消极态度， 影响，人们常把信仰与宗教、迷信等联系在一起。 有的甚至持抵触态度，认为马克思主义已经过时， 以科学性和人民性为前提，马克思主义信仰超越 已经无用，无法解决现实问题，更不可能实现马克 了人们对信仰概念的理解。在马克思主义信仰中， 思主义所设定的人类理想。对于这种情况，学者们 信仰具有这样的特征：首先，它不再具有明显的贬 高度重视，并提出了许多解决方案。这些方案主要 义色彩，而成为中性的概念；其次，它不再是一个 集中在创新教育内容、方式方法、工作机制，以提 低层次的反映个人局部精神现象的小概念，而成 高马克思主义信仰教育的实效性。 ［收稿日期］２０１３—０４—２６ ［基金项目］黑龙江省研究生创新科研项目《大学生马克思主义信仰问题研究》阶段性研究成果。项目编号：ＹＪＳＣＸ２０１２－－ ０５１ＨＬＪ ［作者简介］张文喜（１９６８一），男，山西太原人，教授，博士，主要从事哲学基础理论研究。 ・１１９・ （四）－２克思主义的当代价值 出于意识形态考虑，有些西方学者对马克思 主义持敌视立场，如１９９１年前苏联解体后，弗朗 西斯・福山提出历史终结论，认为马克思主义过时 了。而绝大多数学者则坚持认为马克思主义具有 当代价值。有学者指出，因为马克思主义自觉承担 起了把人从“抽象”的“普遍理性”中出来、把 人从“物”的普遍统治中出来、把人从“资本” 的普遍统治中出来、把“资本”的性和个 性变为人的性和个性的使命。因此，马克思是 “时代精神”的理论表征，具有当代价值。此外，《中 国社会科学））２００１年第５期还发表了国内知名学 者的研究文章《马克思哲学的当代价值综论》，文 章从不同角度阐释了马克思主义的当代价值。也 正是因为对马克思哲学当代价值的自信，法国学 者阿尔都塞才立场坚定地保卫马克思，德里达也 坚持“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克 思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有未来。” 二、原因分析 在马克思主义指导下，中国取得成功，马 克思主义也成为中国党的指导思想，信仰马克 思主义成为中国的现实选择。对大学生进行马克思 主义信仰教育成为现实和历史的使命，为我们培养 了一代代合格人。但是，改革开放以来，特别是 进入新世纪以来，整个世界及中国社会环境的变化 使得高校马克思主义信仰教育的效果逐渐弱化，突 出表现是按照既有教育模式进行的马克思主义信 仰教育并未得到大学生的完全认同。 导致大学生马克思主义信仰弱化的原因是多 方面的。 （一）时代发展 １．以上世纪８Ｏ一９０年代苏东剧变为标志，时 代发展导致马克思主义提出的用手段实现共 产主义的可能性引起争论，而现有马克思主义理 论尚无法对此给予合理解释，导致青年学生对马 克思主义信仰的弱化。 ２．随着人类改造自然能力的增强，人类在享受 现代化建设取得的物质成就的同时，也不得不面 对现代性的风险及个人单向度的危机ｌｌｌ，由此引发 的许多现实问题也让人们对于遥远的主义理 想失去信心。 ３．以马克思主义作为指导思想的中国通过改 ・１２０・ 革开放取得巨大成就，但也面临许多与马克思主 义思想相背离的现实矛盾。马克思主义强调公平， 但中国却面临着住房难、看病难、上学难、两 极分化等与公平相矛盾的民生问题。面对残酷的 现实，理论说教的再好也显得苍白无力。 （二）马克思主义理论自身缺乏现实解释性 １．世界范围内现代性风险的存在，中国改革开 放引出的现实矛盾需要马克思主义对此做出合理 解释，但现在还没有完全做到。 ２．对大学生进行马克思主义信仰教育的部分 教材并未真正理解马克思主义的实质，特别是哲 学原理教科书，当其将哲学做本体论理解时，仅相 当于古希腊哲学水平；而当其将哲学做科学理解 时，仅相当于近代哲学水平，根本没有阐释出马克 思主义实践观的本质。 （三）理论工作者缺乏理论研究创新 部分马克思主义理论工作者理底欠缺， 对马克思主义缺乏发展与创新研究，尤其是缺乏 对现实的直面回应，因此极大影响了人们对马克 思主义的信心。 （四）大学生自身因素 当今的大学生是在我国改革开放取得巨大成 就，同时也出现许多现实社会矛盾的情况下人学 的，毕业时还要面临就业风险。现实的压力让他们 必须首先面对如何解决生存问题，因此难以把精 力都集中在对终极理想的追求上。此外，当今文化 多元的现实导向也对大学生的马克思主义信仰产 生了影响。 三、加强马克思主义信仰教育的 必要性 （一）实现中华民族伟大复兴的需要 实现中华民族伟大复兴是一百余年来所有中 国人的梦想。新中国成立以来，特别是改革开放以 来，我国综合国力日渐强盛，国际影响力日益扩 大，中国处于实现中华民族伟大复兴的最佳时机。 要实现中华民族的伟大复兴，不仅需要物质性力 量的强大，更需要高素质的人及科学思想的指导。 马克思主义作为我们党的指导思想，是科学性和 人民性的统一，用马克思主义武装大学生头脑，是 实现中华民族伟大复兴的必需前提。 （二）马克思主义当代价值认识的需要 上世纪８ ９０年代的苏东剧变，有西方学者 提出马克思主义历史终结论［２１，中国改革开放以来 巨大发展中出现的一些现实问题，导致人们对马 （二）必须坚信马克思主义的当代价值 １．马克思主义具有不可超越的理论视野和理 克思主义理论产生怀疑。此外，现代性发展的同时 也衍生了巨大的风险，直接威胁着人类的可持续 发展，如何应对风险成为整个人类性的问题［３１。而 是否能够应对上述挑战，也成为证明马克思主义 论追求，一方面体现在马克思确立的实践观点思 维方式，另一方面体现在他对人的彻底自由 问题的现实及未来关切上。因此，更多国内学者才 强调要“走进马克思”、“走近马克思”，在这一过程 中，国内关于马克思主义的研究也逐渐深入。 ２．马克思主义确立的人的路径是迄今为 当代价值不可回避的现实问题。只有直面现实冲 击挑战，并结合时代问题充分回应冲击挑战，才能 重新确立马克思主义的理论魅力，才能增强人们 对马克思主义的信仰。 （三）探索信仰教育有效路径的需要 马克思主义面临的诸种挑战，引发了人们对 马克思主义当代价值的怀疑。这种怀疑对高校学 生接受马克思主义信仰教育产生了很大影响。同 时，进入新世纪后，高校扩招引发的大学生就业难 等问题让许多大学生疑惑，在马克思主义指导下 的中国为什么会出现这样的问题？这种意识也影 响了大学生对马克思主义的信仰。 如何回答大学生对于马克思主义的诸多疑 惑，对于我们能否培养合格的大学生有巨大影响， 进而也将影响中华民族伟大目标的实现。因为青 年是祖国的未来，而大学生是青年中最优秀的分 子。所以，直面现实社会的诸多挑战，回应这些挑 战，不仅关系到马克思主义理论本身的前途问题， 更关系到我们能够培养出什么样的大学生的问 题，还关系到能否尽快实现中华民族伟大复兴的 问题。因此，从马克思主义理论本身、马克思主义 信仰教育模式等方面人手展开深人研究，探索新 的历史条件下实现大学生马克思主义信仰的有效 路径，将具有重要的理论和实际应用价值。 四、加强马克思主义信仰教育的 对策 （一）必须正确认识马克思主义的本质 在当今世界范围内的社会主义事业遭受一定 挫折的同时，马克思主义也受到质疑。但是，马克 思主义仍具有极大意义，主要表现在它比起过去 任何时代，都从客观上推动了人类自由目标 实现的步伐。因为马克思主义关注的核心即人的 自由。西方国家如若不解决这一问题，就 将被推翻。所以，西方国家哪怕再痛恨社会福 利，也不得不在一定程度上执行这一，因 为只有这样，他们的统治才能持续 。 止最理想的解决路径。资本主义生产方式的生存 条件是市场的不断扩大。２００８年席卷西方世界的 金融危机的标志意义在于，它揭示出当今世界市 场已无法无限扩大，这表明资本主义生产方式已 走到尽头，从而为证明马克思主义的真理性提供 了可能。 ３．思想及中国特色社会主义理论是马 克思主义中国化的现实成果，是马克思主义发展 的最新成果。中国特色社会主义的伟大实践也成 为实现马克思主义人类理想的有益尝试，对于人 们深入认识人类社会发展进程具有重要意义。 （三）探索信仰教育的新路径 １．充分尊重大学生的主体地位，要把大学生置 于马克思主义信仰教育的价值主体、动力主体、实 践主体、发展主体、创造主体和权益主体的重要地 位来认识。直面马克思主义信仰教育不能回避的 现实问题，用马克思主义理论答疑解惑，在大学生 中牢固树立马克思主义的威信。 ２．马克思主义信仰教育教师必须要有扎实的理 底、强烈的责任意识、坚强的自我意志和坚定 的人生理想。在教学中应做到情感认识与理ｆ生认知 的有机结合；集体政治信仰与个体人生信仰的相互 交融；胸怀大志与脚踏实地的有机统一；宣传教育 与时代主题的双向互动，即在形式上要以美感人， 在内容上要以情动人，在传授上要以理服人。 ［参考文献］ 【１】马尔库塞．单向度的人——发达工业社会意识形态 研究［Ｍ］．上海：上海译文出版社，２００６． 【２怫朗西斯・福山．历史的终结及最后的人【Ｍ】．北京：中 国社会科学出版社。１９９２． 【３】安东尼・吉登斯．现代性的后果【Ｍ】．南京：译林出版 社，２０００． 【４］特里・伊格尔顿．马克思为什么是对的【Ｍ】．北京：新星 出版社，２０１１． ［责任编辑：席书涛］ ・ｌ２１・
