《琼台》 唐•李白
龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。
碧玉连环八面山，山中亦有行人路。
青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。
天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。
我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。
明朝拂袖出紫微，壁上龙蛇空自走。
释义
琼台：山峰名，在天台山琼台仙谷景区内，沿灵溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。
百丈崖有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。
潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。峰上有石形似椅，传说铁拐李每逢中秋节之夜，来此坐椅赏明月，故名“仙人座”。
琼台前一山，两峰对峙，顶部平坦，颇似皇宫前两侧的楼阁，故称“双阙”。在明月当空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境梦乡，“琼台夜月”即得名于此。
琼台峰上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”、“观止”等摩崖题刻。
民间亦传“仙人座”传说是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处。
晋•孙绰《游天台山赋》：“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居。”
传说黄帝在祭过天圜丘后，来到天台山琼台，师从天台山神仙九元子学道，修成正果后，乘一条火鳞金甲的赤龙成仙。
白玉蟾《天台山赋》：“烟峤松崖而瑰奇万状，云随羽客在琼台双阙之间，鹤唳芝田正桐柏灵墟之上，丹元真人之身居赤城，左极仙翁而坐断翠屏。”
龙楼凤阙：帝王宫阙。
宋•欧阳修《鵯鵊词》诗：“龙楼凤闕鬱峥嶸，深宫不闻更漏声。”
凤阙，汉代宫阙名，也指代皇宫、朝廷。
《史记•孝武本纪》：“其东则凤阙，高二十馀丈。”
马贞索隐引《三辅故事》：“北有圜阙，高二十丈，上有铜凤皇，故曰凤阙也。”
《汉书•东方朔传》：“陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户。”师古注：“凤阙，阙名。”
龙楼，汉代太子宫门名，也指朝廷。
《汉书•成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门，不敢絶驰道，西至直城门，得絶乃度，还入作室门。”
颜师古注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”
唐•蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“已去龙楼籍，犹分御廩储。”
天台：浙江天台山是素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外。是东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷和历代文人墨客争相前往的圣地。
碧玉连环八面山：形容整个琼台及灵溪胜景。
琪木：东晋画家顾恺之《启蒙记》载，天台山石桥，路径不盈尺，长数十步，步至滑，下临绝冥之涧。琪树，孙绰赋云，琪树璀璨而垂珠。
李善注引《山海经》载，琪树，仙都所产，未言其状，至唐人诗咏始盛，李绅、许浑都有咏琪树诗，蔡隐丘《石桥琪树》尤为出彩。
重九：指农历九月初九日，古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
晋•陶潜《九日闲居》：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。”
唐•文丙《牡丹》：“不同寒菊舒重九，只拟清香泛酒卮。”
明•徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记三》：“初九日……是日为重九，高风鼓寒，以登高之候。”
南朝•梁•庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令诗》：“献寿重阳节，迴鑾上苑中。”
唐•杜甫《九日》：“重阳独酌盃中酒，抱病起登江上台。”
烟霞：云霞，亦有指代红尘俗事之意。
南朝•齐•谢朓 《拟宋玉〈风赋〉》：“烟霞润色，荃荑结芳。”
《云笈七籤》：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。”
明•张居正《潇湘道中》：“我前拥烟霞，我后映松竹。”
清•梁章钜《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”
拂袖：掠过衣袖、舒展衣袖。借指引退、归隐。
金•王若虚《清虚大师侯公墓碣》：“师下车未浹旬，以状上闻，益获蠲免，众赖其庇。已而拂袖栖迟於洧川 。”
元•贡奎《高侯画桑落洲望庐山》：“日夜千帆万柁过未已，谁肯拂袖同寂寥。”
紫微：紫微星原为帝星，是以借指指帝王宫殿。
东汉•王延寿《鲁灵光殿赋》：“乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。”
张载注：“ 紫微，至尊宫，斥京师也。”
唐•李白《宫中行乐词》：“小小生金屋，盈盈在紫微 。”
明•陈汝元《金莲记•射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入紫微 。”
龙蛇：指草书飞动圆转的笔势、飞动的草书。借指辞别朝廷，不再受世俗仕途干扰。
唐•李白《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”
宋•陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》：“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺。”
元•鲜于必仁《折桂令·苏学士》：“醉朝云翠袖春香，半世疎狂。一笔龙蛇，千古文章。”
李白（701年－762年）
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
曾于开元十五年（727）、天宝六年（747）二次赴天台山，写下了《天台晓望》、《早望海霞边》、《登高丘而望远》等不朽诗篇。
自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。
公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。
安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。
晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
琼台景区：
灵溪为该景区的主景线，沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。
灵溪百丈坑有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。
潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。峰上有石形似椅，传说铁拐李每逢中秋节之夜，来此坐椅赏明月，故名“仙人座”。琼台前一山，两峰对峙，顶部平坦，颇似皇宫前两侧的楼阁，故称“双阙”。
诗仙李白在《求崔山人百丈崖瀑布图》古风中极写其绝景：百丈素崖裂，四周丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落……
龙潭瀑布东侧有周灵王太子晋王乔之金庭洞，伴王乔之长寿神龟，依然静伏洞中。
洞上有飞鹤亭，纪念王乔跨鹤飞升。亭北有“通天”花岗岩牌坊，“凌云栈道”，高达300米，真有“徐徐送客上青天”之意境，上有黄帝祭坛、轩辕祠仙人座等胜迹。
从琼台向东南行2公里便是中国道教南宗祖庭桐柏宫，道书称桐柏宫为“金庭洞天”，属七
十二福地之一。北宋时，道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此修道，撰写著名的《悟真篇》。
