初中七年级上册历史《原始的农耕生活》教案三篇

　　⼀、概述

　　1、课名：《原始的农耕⽣活》，是⼈教课标版教材七年级上册的⼀堂历史课；　　2、本节课所需课时为1课时，40分钟；

　　3、《原始的农耕⽣活》是第⼀单元《中华⽂明的起源》的第⼆课，主要介绍⽒族公社时期的历史。本课的学习对于学⽣理解中华民族的起源，产⽣民族⾃豪感和认同感具有重要的意义。　　⼆、教学⽬标分析　　1、知识与能⼒

　　（1）知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及⼤汶⼝原始居民的农耕⽣活状况；　　（2）初步理解原始农耕经济的⽣产发展⽔平，进⽽认识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义；　　（3）通过阅读历史资料，想象私有财产的产⽣过程，认识到私有财产的产⽣是社会⽣产⼒提⾼的表现，是⼀种历史的进步。

　　2、过程与⽅法

　　（1）通过观察历史⽂物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取图⽚信息和历史想象的能⼒；　　（2）通过阅读简短的⽂字材料，初步形成有理解的阅读能⼒；　　（3）通过简单的对⽐分析，形成初步的归类、⽐较的能⼒。　　3、情感态度与价值观

　　（1）体会祖国原始先民创造原始农耕⽂化的艰苦条件，对祖先在物质与精神⽂明的进步做出的伟⼤贡献产⽣敬仰之情；　　（2）通过分析河姆渡和半坡⽂化的房屋结构与⾃然地理条件的关系，了解古代先民在改造⾃然、利⽤⾃然、顺应⾃然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古⼈的探索精神。　　三、学习者特征分析

　　（1）学⽣在⼩学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的知识。对⽒族公社时期的⽣活状况有⼀定的了解；

　　（2）初中阶段学⽣的抽象思维能⼒有限，形象思维⽐较强；

　　（3）学⽣阅读历史图⽚获取历史信息的能⼒还⽐较弱，还没有养成阅读历史图⽚的⾃觉习惯；　　四、教学策略选择与设计

　　教学重点解决⽅案：河姆渡、半坡原始居民的农耕⽣活是本课的教学重点，通过学⽣观察历史图⽚，阅读参考资料和教材，引导学⽣想象河姆渡、半坡原始居民的⽣活场⾯，使学⽣对原始农耕⽣活形成具体形象的印象。

　　教学难点解决⽅案：⼤汶⼝⽂化时期出现的私有财产和分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学⽣知道⼤汶⼝⽂化已经出现分化的史实。通过学⽣综合想象分化的产⽣过程，使学⽣对原始社会末期社会⽣产⼒的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成⽐较形象地认识，从⽽理解私有财产和分化的概念。　　五、教学资源与⼯具设计　　⼈民教育出版社七年级上册教材　　专门为这节课制作的多媒体络课件　　络教室　　六、教学过程

　　（⼀）导⼊新课

　　教师活动：播放轻⾳乐，放松⾝⼼。⽤⼀幅现代机械化农业⽣产的图⽚（如联合收割机收获场⾯）和⼀幅原始农耕的图⽚（如⼑耕⽕种），引导学⽣观察两幅图，⽐较两图的耕作⽅式，把学⽣带⼊原始农耕时代。

　　⽤神农⽒画像，引导学⽣观察阅读图⽚反映的历史信息，利⽤课本“引⾔”中神农⽒教民播种五⾕的故事，引导学⽣了解我们的先⼈如何从⾷物的“采集”者变为⾷物的“⽣产”者的话题。

　　学⽣活动：观察图⽚，读出图⽚所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流；阅读“引⾔”，展开想象。　　设计意图：通过观察图⽚，培养学⽣初步的读图能⼒，和历史现象的阐释能⼒。通过神话故事引发学⽣思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。　　（⼆）讲授新课　　1、河姆渡的原始农耕　　（1）原始农业的产⽣　　环节⼀：观察⽂物

　　教师活动：展⽰图⽚《河姆渡栽培稻⾕遗迹》，请学⽣观察图⽚中的植物种⼦是什么？这些⽂物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢？

　　学⽣活动：观察图⽚，解读图⽚所反映的历史信息，思考⽼师提出的问题。

　　教师活动：这些⾕物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野⽣稻⾕就只能说明河姆渡⼈从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业⽣产了呢？　　展⽰阅读材料：　　六千年前的稻⾕

　　当考古⼈员挖掘到距地⾯3⽶深的地⽅时，在⿊褐⾊的⼟层中闪出⼀些⾦*⼩颗粒，但很快就变成泥⼟的颜⾊。考古⼈员⼏乎⽆法相信⾃⼰的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻⾕！这些稻⾕在与空⽓接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜⾊。难道新⽯器时代的河姆渡⼈就开始种植⽔稻了吗？

　　⼯作⼈员把河姆渡出⼟的稻⾕和⼈⼯栽培稻⾕、野⽣稻⾕放在⼀起进⾏了⽐较。结果是：野⽣稻⾕颗粒瘦⽽长，⼈⼯栽培稻⾕要⽐野⽣稻⾕的颗粒宽将近⼀倍，⽽河姆渡出⼟的稻⾕颗粒更接近⼈⼯栽培稻。　　学⽣活动：阅读⽂字材料，思考考古⼈员是如何得出结论的？

　　设计意图：通过展⽰与分析河姆渡出⼟稻⾕的图⽚，阅读简短的考古纪录，使学⽣确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学⽣初步的理解阅读的能⼒。

　　教师活动：展⽰图⽚《河姆渡⾻耜》，请学⽣观察图⽚中的⽣产⼯具是什么？它有什么特点，是⽤来⼲什么的？这件⽂物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢？

　　学⽣活动：观察图⽚特征，联想⽣活中的⽣产⼯具铲⼦、铁锨等，想象⾻耜的完整状态及其使⽤⽅法。　　教师活动：展⽰《河姆渡⽂化的⾻耜》，说明这是根据考古⽂物复原的⾻耜。　　展⽰阅读材料：　　河姆渡的耕作⼯具

　　……那么他们是如何种植⽔稻的呢？考古⼈员在泥⼟中发现了许多⾻制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡⼈的⽣产⼯具——⾻耜。⾻耜的出⼟为河姆渡⼈种植稻⾕找到了重要证据。河姆渡⼈⽤⽔⽜、麋⿅的肩胛⾻制成⾻耜，在松软的湿地上耕作。

　　河姆渡出⼟的⾻耜，是中国⽬前发现的最古⽼的⾻制农具。

　　学⽣活动：对⽐前后两张图⽚，看看⾃⼰想象的正确与否。阅读短⽂，了解⾻耜的加⼯原料、使⽤⽅法及其历史意义。　　设计意图：通过展⽰与分析河姆渡出⼟⾻耜的图⽚，阅读简短的考古纪录，使学⽣通过⽣产⼯具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学⽣初步的理解阅读的能⼒。　　环节⼆：历史想象

　　教师活动：探究问题⼀：假如你是⼀个⽣活在原始社会的⼈，仅靠在野外“采集”⾷物为⽣有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响⼤，⾷物来源不充⾜，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的⾷物来源怎么办的问题，从⽽得出开始农耕⽣活是原始⼈类改善⽣存状态的关键的认识。

　　探究问题⼆：推测⼀下，⾃然界中的什么现象可能促使原始⼈类注意到野⽣的植物可以⼈⼯种植？引导学⽣联系“引⾔”中神农⽒拣坠落地上的⾕粒，种在⽥⾥的神话传说，进⾏合理的分析推测：多年从事采集的原始⼈类，注意到可⾷的植物种⼦落地、发芽、⽣长、成熟，从⽽开始进⾏⼈⼯种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。　　学⽣活动：发挥历史想象⼒，设想与描述原始⼈类由采集逐步过渡到原始农业的过程。

　　设计意图：通过启发学⽣想象历史情境，使学⽣体会原始⼈类艰难的⽣产活动，了解他们逐步认识⾃然规律，提⾼⽣产能⼒的过程，初步形成崇尚科学、探索⾃然奥秘的精神。　　（2）河姆渡⼈的⽣活　　环节⼀：观察与思考

　　教师活动：展⽰图⽚《河姆渡聚落房屋⽰意图》《河姆渡梁头榫》，请学⽣观察⼲栏式房屋的特点，思考河姆渡⼈为什么要建筑这样的房屋？观察榫头的特点，联想⽣活中哪些家具、建筑采⽤了同样的⽅法，说说这⾥⾯体现了河姆渡⼈怎样的智慧？（榫：榫头，⽵、⽊、⽯制器物或构件上利⽤凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，⽵、⽊、⽯制器物或构件上利⽤凹凸相接处凹陷的部分。）

　　学⽣活动：观察⼲栏式房屋的特点，思考河姆渡⼈建筑⼲栏式房屋的科学依据；观察榫头的特点，联想⽣活中哪些家具、建筑采⽤了同样的⽅法，结合河姆渡⼈的⽣产⽔平和⽣活条件思考这种建筑⽅式体现了怎样的智慧？

　　设计意图：通过观察⼲栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡⼈建筑⼲栏式房屋的科学依据；体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑⽅式是中国建筑的特⾊之⼀。　　环节⼆：阅读与描绘

　　教师活动：展⽰以下图⽚，安排学⽣结合图⽚阅读教材第6-7页关于河姆渡⽂化的描述，然后写⼀段描述河姆渡⼈的⽣活场⾯的⽂字，或者画⼀幅展现河姆渡⽣活场景的图画。　　⽣产⼯具：⽯斧⾻簇⾻镰⾻鱼镖鹤嘴锄⾓斧柄扁圆陶纺轮　　⽣活⽤具：敞⼝釜⾻针苇席　　牲畜：浮雕⽺塑猪纹长圆形钵　　果实：南酸枣　　交通⼯具：⽊桨　　娱乐乐器：⾻哨

　　学⽣活动：结合教师展⽰和教材上的图⽚，阅读有关河姆渡⽂化的介绍，尝试⽤语⾔或者图画描绘河姆渡⼈⽣产⽣活的场景。

　　设计意图：通过学⽣对图⽚与⽂字的阅读，培养初步的理解阅读的能⼒；通过学⽣的语⾔或绘画描述河姆渡的⽣活场景，培养学⽣初步的观察、想象与表达历史景象的能⼒。　　（三）合作探究　　2、半坡原始居民的⽣活　　环节⼀：络探究

　　教师活动：安排学⽣阅读教材第7-8页，关于半坡⽂化的介绍，找出半坡⼈的活动时间、⽣产⼯具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、⽣活⽤具、⼿⼯⽣产与艺术创作等⽅⾯的成就。然后，安排学⽣通过络搜寻半坡⼈的考古资料，完成两项任务：（1）⽤语⾔或绘画描述半坡⼈的⽣活。（2）对河姆渡与半坡⽂化进⾏⽐较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。

　　学⽣活动：阅读教材，搜集整理络资源，尝试⽤语⾔或者图画描绘半坡⼈⽣产⽣活的场景。对河姆渡与半坡⽂化进⾏⽐较，找出相同点与不同点，并思考其原因。

　　设计意图：通过学⽣的络探究活动，提⾼学⽣运⽤络⼯具的能⼒和合作学习的能⼒；通过⽐较分析，使学⽣知道地理环境对⼈类⽂化有着相当⼤的影响，培养学⽣初步的⽐较能⼒和分析能⼒。

　　3、⼤汶⼝原始居民　　环节⼀：络探究

　　教师活动：安排学⽣阅读教材第8-9页，关于⼤汶⼝⽂化的介绍，找出⼤汶⼝⼈的活动时间、⽣产⼯具、⼿⼯⽣产与艺术创作等⽅⾯的成就，了解私有制和分化的现象。然后，安排学⽣通过络搜寻⼤汶⼝⼈的考古资料，完成两项任务：（1）⽤语⾔或绘画描述⼤汶⼝⼈的⽣活。（2）对河姆渡、半坡⽂化与⼤汶⼝⽂化进⾏⽐较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。

　　学⽣活动：阅读教材，搜集和整理络资料，尝试⽤语⾔或者图画描绘⼤汶⼝⼈⽣产⽣活的场景；对河姆渡、半坡⽂化与⼤汶⼝⽂化进⾏⽐较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。

　　设计意图：通过学⽣的络探究活动，提⾼学⽣运⽤络⼯具的能⼒和合作学习的能⼒；通过⽐较分析，让学⽣了解原始社会不断发展演变的过程，培养学⽣初步的⽐较能⼒和分析能⼒。　　（四）研究成果汇报

　　在学⽣探究活动完成之后各学习⼩组发表研究结果，回答其他同学的质疑。篇⼆

　　活动⽬的

　　1）了解在中华⽂明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展⽔平。　　2）初步培养观察历史⽂物图，搜集并⽤⾃⼰的语⾔解释历史信息的能⼒。　　3）在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对⼈类社会物质与精神进步做出的贡献。　　活动准备

　　1）学⽣预习课⽂。

　　2）教师与学⽣共同搜集河姆渡⼈、半坡⼈⽣产⽣活的图⽚及⽂字资料。并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展⽰，资源共享。　　活动步骤

　　1）通过复习⼭顶洞⼈北京⼈的有关知识引出⼈类⽣存问题。　　2）学⽣⾃由发⾔，讨论解决问题的办法。

　　3）以河姆渡⼈半坡⼈为例，模拟远古居民，展⽰原始⼈类⽣产⽣活风貌。　　活动过程　　（⼩游戏）

　　1）教师指定两名学⽣⼿举北京⼈代表队、⼭顶洞⼈代表队的牌⼦⼊场。　　2）将写有北京⼈、⼭顶洞⼈有关⽣产和⽣活内容的卡⽚分发给14名学⽣。　　3）14名学⽣根据卡⽚所给内容，在1分钟内找到⾃⼰的队伍并亮出卡⽚。

　　4）学⽣评判正误并找出两个代表队中卡⽚内容相近的队员。（两队中相近的内容有采集和捕猎）其余队员退场。　　（教师提出问题，激发学⽣探究*）

　　师：⼭顶洞⼈⽐北京⼈有了很多进步。但是这个进步经过了⼏⼗万年的演变。远古⼈类前进的脚步是多么艰难啊，尤其是在⽣产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。⼏⼗万年⽆限的采集和捕猎有可能带来什么问题？　　学⽣讨论：（⽣态破坏、资源短缺、没有⾷物来源、⼈们居⽆定所、引发战争等）　　师：如果真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊！　　师：⼈类的这种悲剧可以避免吗？　　学⽣讨论：（⼈类学会⾃⼰种植和饲养。）

　　师：同学们的主意真是太好了，请⼤家翻开课本第⼆课，原始的农耕⽣活。学习了这⼀课，同学们看⼀看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同？

　　课⽂的导读部分是个美丽的传说。传说中有没有科学的东西？

　　学⽣讨论：（⼈类发现植物的种⼦落地、发芽、⽣长、成熟、从⽽⼈⼯种植。）

　　师：据最新的考古发现，我国早在8000-7000年前，⼈们就学会了种植，有了原始的农耕。

　　师：第⼆课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。黄河流域的代表是半坡遗址和⼤汶⼝遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。

　　下⾯我们搞⼀个⼩活动，活动的主题是──穿越时空隧道，⾛进远古家园。（板书）我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址，根据⼤量的考古发现，想像这些原始居民的农耕⽣活。

　　现在⼤家分成三组，⼀组扮演半坡⼈，⼀组扮演河姆渡⼈。第三组当评委。请⼤家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡⼈，河姆渡⼈⽣活的图景⽤语⾔，动作，图⽚等⽅式展⽰出来。希望每⼀组都有精彩的表现。准备15分钟。　　（学⽣分组准备）

　　师：好，时间到，⼤家准备好了吗？现在让我们⼀起穿越时空隧道，⾛进远古家园。　　掌声有请河姆渡居民表演。（掌声）　　（河姆渡居民相继发⾔和表演）

　　学⽣A：我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨，⽓候温和，有充⾜的⽔分，很适合种植⽔稻。我们⼤量的种植⽔稻。同世界其他种植⽔稻的国家相⽐，早了3000－5000年。

　　学⽣B：我们还发明了蒸饭的蒸笼。（展⽰图⽚）蒸笼是陶⼟烧制的。蒸笼有三层，最底下⼀层烧⽕，中间⼀次装⽔，最上⼀层是陶盆，盆底有很多⼩孔，利⽤蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭⼜⾹，⼜软，有营养，好消化。（掌声）

　　学⽣C：我们⽤⽊头和茅草盖房⼦，（展⽰图⽚）我们的房⼦有两层楼，楼上住⼈，楼下养牲畜。⼲栏式的结构，⼜通风⼜防潮，算得上是⼩洋楼了。（掌声）听说六七千年后，江南有些地⽅还有类似我们这样的⼲栏式吊楼呢！（掌声）　　学⽣D：请看我们耕地的⼯具──⽾耜。耜有⽯头磨制的。也有⾻制的，是⽤动物的肩胛⾻装上⽊柄做成的，⾻制的很轻便，再装上脚踏（⽾）就更轻便了。（做⼿握⾻耜脚踏⽾的动作）⽤轻便的⼯具耕地，可以提⾼效率，增加粮⾷产量。　　学⽣E：我们会挖掘⽔井，解决⽤⽔问题。我们为⽔井也盖了⼀个了遮⾬棚，不让⾬⽔落到井⾥。我为我们⾃⼰的聪明感到⾃豪！（掌声）

　　学⽣F：由于有了打井的技术，我们不⼀定要住在河边。可以搬到离河边更远的地⽅居住。就算河⽔泛滥也淹没不了我们的家。（掌声）　　……

　　师：（对学⽣的表现给予赞扬。）　　师：现在请半坡居民展⽰⾃⼰的风采。　　（半坡居民相继发⾔和表演）

　　学⽣A：我们半坡⼈⽐河姆渡⼈年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着⽐河姆渡⼈更进步的⽣活。就说我们的⾷物吧，除了主⾷粟（⼩⽶饭）以外，副⾷还有鱼，⾁，⽩菜，芥菜等等。有这样的美味⼤餐，有谁不爱这个可爱的家园呢？（掌声）

　　学⽣B：我们普遍⽤磨光的⽯器开垦⼟地和收割庄稼，这种⼯具更加锋利，⼤⼤提⾼了劳动效率。

　　学⽣C：我们把野⽣的狗尾巴草经过⼈⼯培植⽽变成粟。这是我们半坡⼈的重⼤发明。遗憾的是当时不可能申请专利。（掌声）

　　学⽣D：我们追求⽣活的美和艺术。（出⽰图⽚）请看这些⽣活⽤具：陶盆，陶罐，陶瓶，红⾊的底⾊上画着⼈或者各种动物的图案，⾊彩艳丽，被称做彩陶。

　　学⽣E：我们会纺线，织布，制⾐裳。我们正在告别蒙昧，⾛进⽂明的时代。

　　学⽣F：我们的房⼦很⼤，全家族的⼈都在⾥⾯⽣活，可热闹了。房⼦⾥还有许多⼩间，是家族成员的住处。房⼦⼀半在地下，⼀半在地上，⾥⾯有灶坑，既可做饭⼜可取暖，冬暖夏凉。　　……

　　师：（对学⽣的表现给予⿎励）　　请评委点评。

　　学⽣A：河姆渡⼈和半坡⼈虽然所处的地理环境不同，⼀个在南⽅，⼀个在北⽅。但是他们都能够从采集，捕猎，⽆限的向⼤⾃然索取，⾛到合理利⽤⾃然，学会种植庄稼，饲养家畜，开始了原始的农业，真是⼀个巨⼤的进步。　　学⽣B：河姆渡⼈和半坡⼈都适应环境，建筑⾃⼰特⾊的房屋过着定居的⽣活。

　　学⽣C：河姆渡⼈种⽔稻，半坡⼈种植粟也是根据当地的⽓候和⼟壤来选择的，这既是利⽤⾃然也是顺应⼤⾃然。做到了⼈与⾃然的和谐发展。（掌声）

　　学⽣D：两地原始居民都普遍的制作和使⽤磨制的⽯器，陶器。河姆渡⼈更是利⽤南⽅⼟壤松软的特点使⽤更轻便的⾻耜。半坡⼈制作的陶器更具有艺术的魅⼒。（掌声）　　……

　　师：今天的活动搞得很好，每个⼩组都做了充分的准备。同学的想象⼒和表演的能⼒真的令⽼师惊叹不已。数千年前的地质地貌和⾃然环境也许和现在有所不同。当时⼈们是怎样⽣活的，没有史书的记载。但是⼤量的考古发现和研究表明原始的种植给⼈们带来了定居的⽣活。磨制的⽯器提⾼了⽣产⼒。⽣产⼒提⾼了，粮⾷就⽣产多了。家畜的饲养丰富了⼈们的⾷物来源，动物蛋⽩质改善了⼈们的⾝体素质。贮存粮⾷需要陶罐，煮⾷物需要炊具，陶器诞⽣了。物质⽣活⽔平提⾼了，⼈们才有条件去追求精神⽣活。因此，原始的农耕⽂化也伴随着原始的农业出现了。同学们的想象既合理⼜丰富。河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们⾯前的⽆论是长江流域还是黄河流域的农耕⽂明，都是⼀幅幅美丽的、智慧的画卷。中华⽂明的摇篮是我们的祖先⽤他们的智慧和双⼿编织的。篇三

　　教学⽬标

　　1.掌握中华⽂明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及⼤汶⼝原始居民的农耕⽣活。

　　2.了解中华⽂明起源阶段时原始农耕经济的发展⽔平。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和⼤汶⼝原始居民等历史概念。进⽽认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。

　　3、通过本课学习，使学⽣认同创造出我国原始农耕⽂化的先民们在⾃⼰劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对⼈类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进⽽激发学⽣对祖国历史和⽂化的认同之⼼，对中华民族祖先的尊敬之情。　　教学重难点

　　教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕⽣活。

　　教学难点：私有财产、分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。　　教学过程

　　导⼊：同学们，在前⼀节历史课上，我们学到了元谋⼈、北京⼈和⼭顶洞⼈的⽣活状况。从中我们知道了在早期⼈类时期，他们的⾷物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥⾃⼰的想像⼒，和周围的⼈讨论⼀下，原始社会⼈们仅靠在野外“采集”⾷物为⽣，这种状况在⼀定程度上可以满⾜⼈们的⽣存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：⼀、这种不便表现在什么⽅⾯?⼆、怎么样能够避免这种局限性?　　[学⽣想像、讨论]……

　　[学⽣回答]仅靠“采集”为⽣，有很多局限性，⾸先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上⾃然灾害，像⽔灾、旱灾等，可能⽣存就成问题;第三，由于⾷物来源不固定、不充⾜，就需要不断变更⽣活场所，⽽这种场所的变更在实际中盲⽬性很⼤……

　　的解决办法就是获得固定的⾷物来源，开始农耕⽣活……　　(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)

　　[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为⽣的原始居民的⽣活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的办法是获得固定的⾷物来源，开始农耕⽣活，那同学们想⼀想，⾃然界中的什么现象可能促使原始⼈类注意到野⽣的植物可以⼈⼯种植，导⼊框中关于神农⽒拣坠落地上的⾕粒并把它种在⽥⾥的神话传说能否给我们提供⼀些启⽰?

　　[学⽣回答]原始⼈类在长期的采集过程中，注意到了可⾷的⾷物种⼦落地、发芽、⽣长、成熟的现象，从⽽开始进⾏⼈⼯种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农⽒教民播种五⾕的传说不可尽信，但⾃然界野⽣植物的⽣长过程给先民以启⽰，这⼀点应是确信⽆疑的。(在学⽣回答这个问题时，教师可逐步培养学⽣通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能⼒。)

　　[教师指导]下⾯，我们阅读⼀下课本上所引的《⽩虎通》原⽂。　　[学⽣阅读]……

　　[教师讲解]这⼀段话的意思是：神农⽒根据不同的⾃然条件，制作⼯具，教民种植。那么，这⾥所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是⾃然环境，包括⽓候、⽔分、⼟壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区⼈们的⽣活状况。下⾯，我们就先来看⼀下⽣活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕⽣活。　　⼀、河姆渡的原始农耕

　　[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进⼊原始农耕阶段，⽽且有了较⾼的⽔平。河姆渡原始居民已经开始使⽤磨制⽯器，主要的器形有⽯斧、⽯锛等。还有专门⽤作⽊材加⼯的原始刨光⼯具⽯扁铲和⽤于加⼯⽊板的⽯楔等，共出⼟九⼗件。河姆渡原始居民⽤⾻器多于⽤⽯器，出⼟各种⾻器的数量是⽯器的七倍，最常见的是⾻耜。

　　请同学们看课本第8页“河姆渡出⼟的⾻耜和装有⽊柄的⾻耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出⼟物，⾻耜上安装的柄叫⽾。通常⼜把这种装有⽊柄的⾻耜叫⽾耜。⽤⽾耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出⼟了⼤量的稻秆、稻⾕，这说明河姆渡原始居民已经开始种植⽔稻，⽽且这在世界历是最早的。现在我们再看⼀下课⽂中“河姆渡原始居民的⽔井和草棚复原图”,这说明了什么?

　　[学⽣回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮⽔⽐以前更⽅便了。　　[教师提问]我们再看⼀下课⽂中“⼲栏式房屋”图，这⼜能说明什么呢?　　[学⽣回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居⽣活。　　[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论⼀下。　　[学⽣讨论]……

　　[学⽣回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，⽽且有了因地制宜的意识。

　　[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，⽽且能做到因地制宜。⼲栏式房⼦是⼀种⽊结构的地⾯建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造⼲栏式房屋。这种⽊建筑房屋，⼀般都有若⼲⽊桩、圆⽊、⽊板组成，下部有⽊柱构成底架，⾼出地⾯，底架采取打桩的⽅法建成。桩⽊打成后，上架横梁，再铺板材，然后在⽊板上⽴柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

　　⼲栏式建筑，既可防蛇⾍猛兽之害，⼜可避潮湿，下⾯还可以养殖家禽家畜。⾄今，我国西南⼀些少数民族地区，尚采⽤这种古⽼的建筑形式。(教师在讲解时，可以把⼲栏式房屋放⼤图与西南少数民族居住架⼦楼相⽐，对照讲解，这样，效果更好些)

　　[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植⽔稻、开凿⽔井、建筑⼲栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、⽔⽜为多。河姆渡原始居民还制造陶器、⽟器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想⼀想，河姆渡原始居民⽐北京⼈、⼭顶洞⼈在⽣产⽣活上有了哪些进步?可以讨论。　　[学⽣讨论]……

　　[学⽣回答]开始了原始的农耕⽣活;⼤量使⽤磨制⽯器和⾻器;种植⽔稻、建筑房屋、开凿⽔井;饲养家畜，制作陶器、⽟器和乐器。

　　[教师总结]我们可以从以下⼏个⽅⾯来⽐较：从⾷物来源看：北京⼈和⼭顶洞⼈主要靠采集野⽣植物果实为⽣，辅之以渔猎;⽽河姆渡⼈则有了⽐较固定的⾷物来源，即种植⽔稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京⼈和⼭顶洞⼈住在天然的洞*⾥;⽽河姆渡⼈已会建造⾃⼰的房屋，⽽且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

　　从⽣产⼯具和⽣活⽤具来看：北京⼈和⼭顶洞⼈使⽤打制⽯器，⼭顶洞⼈时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡⼈则使⽤磨制⽯器，并⽤⽾耜耕地，⽽且会制造陶器、⽟器和乐器。从社会分⼯的情况看：北京⼈和⼭顶洞⼈正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会⾏业分⼯，⽽河姆渡⼈已经有了原始农业、原始畜牧业和原始⼿⼯业之分。

　　同学们，到现在为⽌，关于河姆渡原始居民的⽣活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在⿊板上：

　　[板书]1.使⽤磨制⽯器、⽾耜　　2.种植⽔稻(世界最早)　　3.建筑⼲栏式房屋，定居⽣活

　　4.挖掘⽔井，饮⽔⽅便　　5.饲养家畜

　　6.制造陶器、⽟器和乐器

　　[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们⾃⼰把“半坡原始居民的⽣活”和“⼤汶⼝原始居民”两⽬看⼀下，按照学习“河姆渡的原始农耕”⼀⽬的模式把相关知识点列出来。　　[学⽣看书]……

　　[教师引导]看过书之后，我们共同把这两⽬的内容填在⿊板上(学⽣念教师写)。　　⼆、半坡原始居民的⽣活　　1.普遍使⽤磨制⽯器、⽊制的⽾耜　　2.种植粟(世界最早为河北武安磁⼭)　　3.饲养猪、狗等动物，⽤渔具捕鱼

　　4.⾷物种类丰富，粟(主)、鱼、⾁、蔬菜(副)　　5.建筑半地*式的房⼦，定居⽣活　　6.制造彩陶，刻画符号　　7.纺线、织布、制⾐　　三、⼤汶⼝原始居民

　　1.农耕经济有很⼤发展，农具发达　　2.原始⼿⼯业有了很⼤进步　　3.陶器有⿊陶、⽩陶，质量很好　　4.私有财产和分化出现

　　[教师讲解]同学们，在填过后两⽬内容之后，我们再来把知识更加系统⼀下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的⼀个典型代表。⾸先在半坡遗址发现了⼤量的窖藏和罐藏的粟籽。⽇本的农学家认为，⼤约早在新⽯器时代，中国粟就向东传到⽇本、朝鲜，向西传⼊阿拉伯、⼩亚细亚、*等国家和地区。

　　现在，我们看课⽂中的“半坡出⼟⾻制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新⽯器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的⾻制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎⽣产在社会经济中占相当⼤的⽐重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

　　其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋⼤多采⽤“半地*式”的建筑形式。这种“半地*式”的房屋，⼀半在地下，⼀半在地上，是由*居发展⽽来的⼀种⼟⽊合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的⾯积⼤多在⼆⼗平⽅⽶左右。此房屋平⾯近似圆形，向南开门。在房屋，有灶坑正对门⼝。房屋周围的墙壁下都是⽤坑壁作墙基，上部是⽤草拌泥筑的。墙壁中间⽴有很多根⽊柱⽀撑屋顶。

　　屋顶⽤排列整齐的⽊椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风⾬。课⽂中关于半坡原始居民⽣活的第三幅插图是“半坡出⼟的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出⼟的。它是我国古代发明的最早的捻线⼯具，它的具体操作⽅法是：在纺轮中间的⼩孔插⼀个杆，利⽤纺轮的旋转把纤维拧在⼀起，并⽤同样的⽅法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他⼀些⽂化遗址中，也出⼟了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线⼯具已被⼈们⼴泛使⽤。(教师可以边讲边⽤实物⽰范)。

　　现在，请同学们结合所学的地理知识，想⼀想，再和同学讨论⼀下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进⽽联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可⽤投影仪打在屏幕上，也可以提前写在⼩⿊板上)

　　[学⽣讨论]……

　　[学⽣回答]因为长江流域和黄河流域⽓候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑⽅⾯也有区别。因长江流域⽔量充⾜，⽓温暖热，故适宜种⽔稻，黄河流域降⽔量相对减少，且⽓温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较⾼的粟为主。这种⾃然环境决定了长江流域的家畜⽔⽜不可能在北⽅出现，也决定了“半地*式”的房⼦只能出现在北⽅，因为这种建筑形

式可以适应北⽅寒冷的天⽓。⽽长江流域河姆渡原始居民所建的“⼲栏式”房⼦⼀可以避潮湿，⼆可以避蛇⾍猛兽之害。　　[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与⾃然的关系?

　　[学⽣回答]⼈们在改造⾃然，利⽤⾃然，顺应⾃然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)

　　[教师讲解]在⼤汶⼝⽂化遗址⾥，我们⾸先要注意这⼏个问题：⼀、⼤汶⼝原始农耕经济有了很⼤发展，农具有磨制⽯镰、⽯锄等。⼆、原始⼿⼯业⽐以前有了更⼤进步，陶器有⿊陶、⽩陶。三、由于社会⽣产⼒的发展，私有财产和分化出现。

　　其次，从上述情况来看，⼤汶⼝⽂化遗址已经属于原始社会晚期，这与⽣产⼒发展有很⼤关系。⽣产⼒发展⼜引起婚姻状况的变化，⽐较固定的婚配对象出现，⼈们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会⽣产⼒的发展，使得农业、⼿⼯业和畜牧业的社会分⼯⽇益扩⼤，商品交换⽇趋频繁，每个家庭成为独⽴的⽣产、消费单位，剩余产品被⽤于交换。过去的“同族制”就逐渐为财产私有制所代替。从⼤汶⼝晚期的墓葬⾥随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且悬殊特别明显。

　　在⽣产⼒发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的⽒族⾸领们的财富不断扩⼤，权⼒也在不断增长，为了争夺⼟地、财产，在各⽒族之间开始了战争，⽒族⾸领把俘获来的别的⽒族的成员变成了奴⾪，在同⼀⽒族内部，由于差别的增⼤，也分成了两个对⽴的社会阶层。这样，对⽴的阶级产⽣了。原始社会开始解体。　　请同学们讨论⼀下，选⼏个代表表述。

　　这⼏个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的⽣活、私有财产、阶级。