一、为学
《白鹤堂集》
教学目标：
1、 掌握重点实词和虚词的意思和用法。
2、 理解蜀鄙二僧故事的内涵和作用，明确主旨。
一、 导入：
有一句俗语是“世上无难事，只怕有心人”，彭端淑是如何向我们讲解这个道理 二、 教学过程：
1、 释题：做学问
2、 “僧富者不能至而贫者至焉”是何道理？
贫僧先立志，然后努力去为，富和尚只强调客观条件，不立志而不为。突出“人贵立志，事在人为。
3、 文中的对比手法。
“为”与“不为”、“学”与“不学”的对比，揭示无论做事还是为学，难易可相互转化。
“贫”与“富”、坚毅果敢与怀疑讥讽、“自南海还”和“犹未能”的对比，有力论证道理。
二、天时不如地利
教学目标：
1、 掌握基本文言词语，正确理解天时、地利、人和三者之间相互关系。 2、 体会文章层层递进的写作方法。
一、 常识导入：
孟子名轲，是继孔子之后儒家学派的代表人物，被尊称为“亚圣”。后世将他和孔子合称为“孔孟” 二、 复习过程：
1、 明确观点：“.....” 2、 论证过程
举例论证：列举“攻城”事例，论证“天时不如地利”；“守城”事例，论证“地利不如人和”。 对比论证：天时和地利，地利和人和。
3、 结论：突出“人和”，施行“仁政”。
排比；强调：得道多助，失道寡助（对比）
教学目标：
1、用生动形象的比喻来说明深奥的道理。
一、 常识导入：
《晏子春秋》记录晏婴言行。 二、 教学过程：
2、晏子的形象
1、 楚王羞辱晏婴的方法是：
故意绑一个人在晏子面前走过，并称其为“齐国人”，犯了偷盗罪。
2、 晏子如何反击？
“橘逾淮为枳”比喻“齐人入楚善盗”，让楚王反取病焉。结论：环境不同，导致人本质改变
3、 所以晏子在辩论中提出“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”用意是：
以此为比喻，表明奇人的行为是由其所在环境决定的，将问题重点由楚王所说的“齐人固善盗 乎？转至齐人为什么“入楚则盗”，引出之后对楚王的嘲讽。
4、 晏子形象：善于辞令、机智勇敢、热爱祖国
四、伤仲
教学目标：1、复习实词2、明确道理 一、 导入：
我们古代有许多优秀儿童的故事，如果这些孩子后天不努力，会出现什么后果呢？ 二、 常识：
《临川先生文集》。王安石，政治上进行改革，推进古文运动。“唐宋家”之一
教学过
1、 这篇文章讲述了一个什么故事：
童年时期：天资少年时期：才能衰青年时期：才能平父“利其然…不使
正面：“忽” “即” “立” 侧面：“异” “奇” “不能称”
“泯然”
才能被挥霍，没有进行后天
2、 仲永的才能发展经历了哪些阶段？哪些词或句子表现了这个阶段的特点？ 4、造成悲剧的原因:
5、从仲永的悲剧，我们应该想到什么？
重视后天教育，勤奋努力学习。
6、作者感情:
题目：为仲永感到哀伤。对…惋惜之情。
7 强调实词： 活用：
这样分组的原因：名词作动词
书、宾客 异、奇、利
形容作意动
五、周处
教学目标：1、分析人物，理解文章的思想意义2、体会文章详略得当，叙事简练特点。 一、 导入：
天资聪颖的仲永泯然众人，告诉我们后天教育的重要，一个浪子经历后天的努力，也会有所改变。 二、 作者：
刘义庆，南朝宋。《世说新语》笔记小说（志人、志怪） 三、 教学过程：
1、 概括文章的內容：周处改过自新的故事。 2、 告诉了我们一个怎样的道理。、
人是可以改变，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。
3、 文章通过两个事例来表现周处形象？
“杀虎斩蛟” “寻访二陆”-凶强侠气、勇于改过、
六、小石潭记
一、 教学目标：1、体会写景方法2、体会作者思想感情 二、 常识导入：
柳宗元，唐代的文学家，唐宋家之一。我们还学过他的《黔之驴》，《捕蛇者说》。此文即曾 贬为永州司马时所作，选自《柳河东集》。 三、 复习：
1、 全文的线索：
以作者的“游踪”为线索。发现小潭，潭中景物，小潭岸势，潭中气氛，记录同游者
2、 在游览过程中，作者的感受有怎样的变化？ 乐之——与…相乐——抑郁。 3、 借景抒情、情景交融
含
蓄
抒
发
自
己
被
贬
后
无
法
排
遣
的
忧
伤
凄
苦
的
感
情
。
七、卖油翁
1、 利用文中关键词句分析人物形象。 2、 体会文章所揭示的深刻道理。
一、 常识导入：
北宋文学家，古文运动领袖。唐宋家之一。还学过《醉翁亭记》《生查子•元夕》。谥号文忠, 《欧阳文忠公文集》。
二、 教学过程：
1、 主要写了哪两件事？
射技高超、自高自大 技能娴熟、沉稳谦虚
陈尧咨射箭，卖油翁酌油
2、 体现出二人的形象（技能、性格）
3、 你懂得了什么道理？ 熟能生巧
八、核舟记
教学目标：
1、 积累文言词汇。
2、 领略我国古代艺人高超技艺和智慧。
一、 导入：
雕刻家王叔远，能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟……收录到清朝人张潮编辑的《虞初新志》 二、 教学过程：
1、 理清文章的结构：总——分——总
介绍王叔远技艺奇巧，引出雕刻“核舟”的主题。 介绍“核舟”的结构：
总述核舟小、容量大，赞美技“灵怪”，呼应开头。
2、 课文的主体部分，作者介绍核舟的哪几部分？按照什么顺序介绍核舟的？ 船舱、船头、船尾、船背
空间：整体2——局部2 345
九、口技
教学目标：
1、 复习实词
2、 体会正面侧面的表现手法以及我国古代艺人高超技艺。
一、 导入：
体现我国古代艺人高超技艺和智慧，收录到清朝人张潮编辑的《虞初新志》还有一篇《口技》 二、 教学过程：
1、 用自己的话概括本文的内容。
通过描写一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人高超技艺。
2、 文章从哪几个方面表现“善”？
道具简单 表演内容精彩逼真
（正面描写）
听众反应赞叹、沉醉、以假为真（侧面烘托）
3、 全文波澜起伏：
静 动 静 动 静
十一十二、陋室铭、爱莲说
1、 积累文言词汇。
2、 比较阅读，学习托物言志的写法，明确作者高尚节操。
一、 复习导入：’'说”“铭”“记”“表” 二、 教学过程：
1、写作手法一致：
都运用托物言志的写法，通过陋室铭和莲的形象表达作者的志向与抱负， 《陋》开头运用类比立论，引出全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”
《爱》以“菊之爱” “牡丹之爱”来衬托“莲之爱”，引出文章主旨“莲，花之君子者也”。（比喻） 2^主旨 《陋》表达作者安贫乐道、不慕富贵的情操 《爱》表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好。
十三、王顾左右而言他
教学目标：
1、 积累文言词汇。
2、 学习层层推进的类比说理方法，领略孟子能言善辩的才能。
一、 复习导入：
《天时不如地利》《生于忧患，死于安乐》，思想：“民本仁政”
二、 教学过程：
1、 孟子提出的三个问题相互之间有联系吗？
朋友冻馁其妻子一一弃之 士师不能治士一一己之
四境之内不治一一免之都是不负责任
2、 孟子发表议论为什么先从对待朋友的委托开始，好处是？
从小到大，从远到近，层层类推，增强说理逻辑力量，达到劝说目的。这种说理方法是类比
4、人物形象：
孟子：机智勇敢、心怀天下、能言善辩、善于设问
十四、公输
教学目标：
1、 了解墨子及墨家的主张。
2、 学习本文叙事说理的方法，体会墨子高超的劝说艺术。
一、导入：
战国时代，是一个诸子百家，百花齐放的时代，形成了 “百家争鸣”的局面，墨家也是其中之一。 墨子，战国时期宋国人，墨家创始人，主张“兼爱” “非攻”。 三、教学过程：
1、文中写了哪几个人，写了一件什么事？
墨子以实际行动阻止楚国攻打宋国
3、 墨子成功的关键是？迂回战术
先以私人事情，诱使对方亮明观点，然后紧扣公输班自相矛盾之处用比喻论证、对比论证予以反驳。 杀人，请献金
一一吾义固不杀人
宋何罪，五个不可谓批判无义（排比）---服
十五、曹刿论战
1、 复习点击上重要的实词。
2、 分析曹刿和鲁庄公两个人物形象。
一、 复习导入：
史书体例：编年体、国别体、纪传体。
我国第一部编年体史书，叙述春秋时期各国重要史实，相传鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》 所编。 二、 教学过程：
1、 文章中曹刿的形象？
深谋远虑、善于把握战机、具有正确战术思想和卓越军事才能。
2、 曹刿的远见卓识如何体现出来？
战前准备：取信于民
战时：两个“未可”、两个“可矣” 战后论战：论述原因
3、 本文紧扣“论战”，运用对话，通过对比表现人物性格？
曹刿和乡人：突出曹刿挺身而出，有责任感和爱国热情。
曹刿和鲁庄公：表现了鲁庄公浮躁、目光短浅，反衬曹刿沉着、机敏、深谋远虑。
十六、邹忌讽齐王纳谏
教学目标：
1、 复习实词。
2、 分析邹忌和齐王的形象
一、 导入：
唐太宗：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”任何要成 就一番大业的君王，都会听取贤臣的进谏。 二、 《战国策》：
西汉史学家刘向根据战国时事的记录而编辑的一部国别体史书。 三、 复习内容：
1、 邹忌长得怎样？妻、妾、客是如何评价的？为什么有这样的评价？ 2、 邹忌相信了吗?他反思后得出什么结论？ 3、 邹忌如何向齐王进谏的？
以切身经历设喻，从生活小事类推到治国大事，讽喻齐王除蔽纳谏。
4、 齐王纳谏后，收到了什么效果？有何意义？
当权者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见，并积极加以改正才有可能治理好国家。
5、 文中邹忌和齐王表现了什么形象？
齐王：善于纳谏、知错就改， 邹忌：善于思考、敢于进谏。
十七、生于忧患，死于安乐 教学目标：
理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法。 掌握重点词句的含义，理解逆境成材的道理。
一、 导入：回忆孟子的文学常识导入。 二、 教学过程：
1、 第一节列举六个历史名人事例的作用？
举例论证
人才要在忧患中造就。
2、 成就大事需要经过哪些磨砺？
思想：苦其心志/行为：行拂乱其所为/生活：劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 目的：动心忍性，曾益其所不能
3、 第三节作者论述了什么内容？
个人：生于忧患 国家：死于安乐 对比论证
结论一一生于忧患，死于安乐。
4、 我们可以从中得出哪些启示？
居安思危，才能长治久安。
十八、孔孟论学
教学目标：
1、 熟悉孔子、孟子生平及《论语》《孟子》的情况。 2、 感受孔孟的人格魅力，改进自己的学习方法。
一、导入：
儒家思想博大精深，历经千年而不朽。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。 回忆孔子、孟子以及《论语》《孟子》常识 三、复习过程：
1、学生背诵前四则。
2、文章中各自讲了什么内容。
%1 论学习的作用一一学习终身受益 %1 学习方法一一学习与思考相结合。 %1 学习方法一一勤勉好学，不耻下问。
%1 学习态度一一不要止步不前，要不断学习。比喻论证 %1 学习态度一一不能一曝十寒，要持之以恒；比喻论证
不能三心二意，要专心致志。对比论证
3、本文有哪些成语？
⑥学习方法一一不要迷信
不耻下问 功亏一簣一曝十寒
读书要有批判怀疑精
专心致志
举例论
十九、黄生借书说
1、 掌握“说”这种文体的特点。
2、 学习本文运用对比论证阐明道理的写法，领会作者阐述“书非借不能读”的道理
一、 导入：
“说”，是古代一种文体，可以发个议论，也可以记事，都是为了说明道理。
二、 作者复习：袁枚，自称随园主人，《小仓山房文集》 三、 教学过程：
1、 就黄生借书一事，提出什么观点？书非借不能读也 2、 作者如何论证论点的？
举例论证、 对比论证
3、 给黄生提出几点要求，目的是什么？
读书专、归书速（勉励年轻人珍惜时光、勤奋学习）
二十、潍县署中寄舍弟墨第一书 教学目标：
1、 掌握常用的文言实词，掌握举例论证、比喻论证、正反对比论证。 2、 感受作者对读书的真知灼见，对堂弟的循循教导、切切关爱。
一、作者复习：郑燮，清代书法家，文学家。《板桥家书》 三、教学过程：
1、 解题：潍县的官署中寄于堂弟郑墨第一封家书。 2、 本文讲了一个什么问题？
反对“过目成诵”的说法，认为“过目成诵” “最是不济事”。
3、 如何论述？
%1 深入研究，“微言精义”①孔子韦编三绝②苏轼夜读《阿房宫赋》正
③虞世南等平生迄无佳文
%1 选择精华，“反复诵观”④《史记》数段
⑤小说家言③“破烂橱柜”喻
反 正 反
4、 这封家书的写作目的：引导家中子弟树立读书必须选择精华，深入研读的正确态度。
二十一、黔之驴 教学目标：
1、 认识到没有真本领的人最终会被别人识破。
2、 吸取“驴”的教训，努力增长才干，学习“虎”的勇气和智慧。
一、 导入：寓言是一种文学体裁，是含有讽喻或明显教训意义的故事，借此喻彼、借小喻大 二、 教学教程：
1、 本文对老虎的描写很细致，主要运用哪些人物描写方法刻画老虎的形象。
动作：蔽、窥、近、遁、视、荡倚冲冒、跳踉
心理：以为神、觉无异能、莫相知、终不敢搏、以为且噬己、技止此耳 性格：胆大心细、颇有心计
2、 驴“技止此耳”，“技”具体主要表现在：
一鸣一蹄（徒有其表外强中干）
3、 老虎对驴子的经过一个怎样的认识的过程：惧一一识一一戏一一吃 4、 文章蕴含了什么道理？
驴①徒有其表外强中干的人一定会灭亡的。
虎②面对貌似强大的敌人，要敢于斗争、善于斗争，一定会取得胜利。
5、 成语：黔驴技穷 黔驴之技 庞然大物
二十二、狼
教学目标：
能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。 一、常识导入：
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝著名的文学家。《聊斋志异》是我国著名的文学作品, 是短篇小说集。笔记小说（志怪） 三、教学过程：
1、 这篇文章给我们讲述了一个什么样的故事？ 2、 故事中的两只狼是是怎样的形象？
%1 贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止一狼仍从；后狠止而前狼又至；而两狼之并驱如故。 %1 狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也。
4、 故事中的屠夫是怎样形象？文章如何刻画的？
%1 心理描写：惧-大窘-恐-悟
%1 动作描写：屠户：有勇有谋，敢于斗争，善于斗争
5、 屠户和狼之间经过怎样的斗争过程？
开端一屠户遇狼 发展——避狼高潮——御狼结局——杀狼
6、 文章结尾一段的议论有什么作用？
既是对狼可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智斗争精神的赞扬，揭示了文章主题。
7、 文章蕴含了什么道理？
我们对待象狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争，一定会取得胜利。
二十三、记承天夜游
一、 教学目标
1. 重点词、句的理解与翻译；
2. 学习抓住特征描写景物的方法，体会作者思想感情。
二、 常识导入
苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。“唐宋家”之一。 三、 教学过程
1、 作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?这幅月夜图有何特点？
月色 积水空明 竹柏一一藻存交横
比喻
皎洁、澄清、空明
2、 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？
赏月的欣喜、漫步的休闲、贬谪的落寞、人生的感慨（仕途失意）自我排遣的豁达
