维普资讯 http://www.cqvip.com ２００８年第４期 商丘职业技术学院学报 ＶＯＩ．７．ＮＯ．４ 第７卷（总第３７期） ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＳＨＡＮＧＱＩＵ ＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮＩＣＡＬ ＣＯＬＬＥＧＥ Ａｕｇ．，２００８ 鲁迅作品教学应注意的几个问题 杨爱华 （商丘职业技术学院机电工程系，河南商丘４７６０００） 摘要：鲁迅是中国语文教育中一个无法绕开的制高点。但是在教学中却出现了教师很难教甚至无法教，学生很难懂甚至无法 懂的实际情况。教师在鲁迅作品教学中如果能站在学生的认知角度把握教学设计原则，处理好诸如作品的思想性、艺术技巧、字词 句段等知识的教学设计问题，就能搭好学生理解、学习鲁迅的桥梁。 关键词：鲁迅作品；教学设计；艺术技巧 中图分类号：Ｇ４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１—８１２７（２００８）０４—００６９—０３ 历史已经证明并将继续证明，鲁迅是塑造中国人民灵魂 可以说，他所认知的内容在他的意识中已经构成了一个网络 的巨匠。作为一位具有原创性的现代思想家和文学家，他的思 状态。而学生却未必能达到这个水平。这就要求我们在进行教 想和文学既有现实性，又有超越性。他的作品，字字珠玑，篇篇 学设计时，充分从学生的角度去思考问题。 精品，不仅是中国人民的宝贵遗产，也是世界人民的一笔珍贵 如果以认知理论来解读鲁迅作品，我们就会发现，原来鲁 的文化思想财富。这种文化思想是一个民族精神的源泉，对民 迅作品要进入教学当中，与教师对教材的处理有极大的关系。 族精神建设是至关重要的，应该渗透到民族每一个生命个体 一是它对教师解读鲁迅作品的水平有着较高的要求。二是要 的心灵深处。要想使这样的文化思想在民族心灵深处扎下根 求教师必须以学生的认知心理为核心，巧妙地设计认知桥梁， 来，就必须从中小学、大学教育抓起。可以设想，每个中国人在 只有这样，我们对鲁迅作品的教学才更加有效。因而，教学就 他接受教育阶段，就对包括鲁迅在内的民族大师的思想与文 是根据学生已有的认知结构和水平，对教材进行有效的修整、 学有一个基本了解，奠定深厚的精神底子，以后，他无论学什 组织和处理，按顺序施于学习者；用足够简单的形式描述任何 么专业，从事什么工作，都会受益无穷。许多专家学者都看到 思想，任何问题，或任何一种知识，使任何特殊的学习者都能 了这一点，所以从教学方面，中国的现行教育从没有忽视 用一种可辨认的形式去理解它。学校的任务就是把各种繁杂 过鲁迅，无论是小学、中学、大学教科书，还是博士论文，鲁迅比 的知识转化成各个年级的学习者都能理解的结构，并以所学 任何一个现代作家占有的位置都要突出。 材料的最佳顺序去安排这些结构，也就是学生容易接受而又 但在当前，鲁迅作品教学遇到了很多实际问题，很多教师 有一定认知难度的结构。相反，教师的包办代替是不能挖掘 感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多学生感到鲁迅作品很 出学生的潜能的。所以教师的责任就是在教材和学生之间找 难懂甚至无法懂。在中学校园一直有“一怕写作文，二怕文言 到一条合适的教学之路。 文，三怕周树人”的校园民谣在流传。在大学校园也有“一怕英 如《药》，我们通常是按明线与暗线两条线来进行讲述的。 文，二怕古文，三怕树人”的顺口溜。这些都从侧面反映出学生 小说荡来荡去的艺术技巧却为理解文章的中学生设置了阅读 对鲁迅作品理解上的困难。于是，许多人开始对鲁迅作品提出 障碍。为了更好地引导学生深入理解课文，在认知的基础上形 种种质疑。其实，稍加分析我们就能看出，这不仅仅是鲁迅作 成语言运用的潜意识，我们还很有必要对教材进行教学化的 品本身的问题，也跟连接学生和鲁迅“桥梁”的教师有很大的 加工。比如按顺叙的方式，从华小栓患病开始；或从夏瑜、 关系。教师在教学中如果能处理好以下几个问题，会更容易引 被捕开始；或以倒叙上坟开始，以教材语言为基础，重新编组 导学生走进鲁迅作品。 课文。那么，或许我们读到的就不再是鲁迅的《药》，而是另外 一处理好教学设计的原则 一、篇经过再创造的《药》了。 我们说鲁迅先生的文章往往比较难教，难在何处？难的一 类似的问题，北京大学的钱理群教授有过一段精彩的记 个方面是他的文章富于思想深度；他又比较重视行文的技巧， 忆。他说：“那时教鲁迅的《药》，老师就跟我说，夏瑜的形象在 读者要用不求甚解的办法去阅读显然是比较困难的，这就要 小说中暗写，你把它写成明写，题目就叫《夏瑜之死》。我就花 求教师的教学设计一定要站在学生认知的高度来处理问题。 了两个星期到处去收集资料。这是我第一次写小说。” 因为作为教学主体的教师与作为被教学主体的学生，他们的 改编故事对于学习者来说，乃是一件并不很难的事情。这 认知模型是不一样的。教师的认知是由整体分解到局部，然后 就能使学生的创造与体验得以很好的贯彻。 再回到整体。而学生的认知只能由局部到整体，再经过局部的 二、处理好作品的思想性 巩固而上升到一个新的整体。在经过了相当长时间的理性加 目前我们对鲁迅作品的理解存在问题，固然有鲁迅作品 工以后，教师的认知往往都具备了全局性、深刻性和细密性。 本身的原因。但鲁迅作品的难教，并非指它的艰涩，而是指它 收稿日期：２００８—０２—２４ 作者简介：杨爱华（１９７３一），女，河南永城人，商丘职业技术学院讲师，主要从事现当代文学研究。 一６９— 维普资讯 http://www.cqvip.com ２００８矩 商丘职业技术学院学报 有着丰富的内涵，我们难于一时理解而已，无论它的思想性还 是它的艺术性在某种程度上都难于让人企及，因此，对我们的 教学也提出了更高的要求。 王富仁先生说，鲁迅先生更主要的是思想家，“鲁迅的思 想无法表述，因为它是精神性的。”“鲁迅研究的最重要的任务 就是要逐渐建立起能够表述鲁迅思想的一种普遍能接受的语 言形式。” 对于鲁迅作品的思想性，可以从其对待传统文化的态度 上去把握。鲁迅以其冷峻的目光，面对严酷的现实，第一个彻 我们从愚昧者的自生自灭的悲剧和叛逆者的悲剧中所能 看到的不只是传统文化势力的强大，也可以看到传统文化母 体孕育的叛逆者再造不出全新的世界，全新世界的再造有待 于掌握全新文化、全新思想、全新手段的全新的人。而要改变 旧有的民族文化心态，首先需要改革人们的文化基本信仰系 统，铸造新的“国民性”。教师只有深入了解鲁迅先生的思想， 在教学中才能做到高屋建瓴，在具体的教学中才能有所取 舍，化复杂为简单，更重要的是能从鲁迅作品中汲取营养熏 陶思想。 三、掌握住鲁迅作品的文法 底地告别了传统文化，超越了历史和价值，超越了感情与理 智，对传统文化思想进行了整体反省。他对传统文化稳定结构 的揭示，对这个结构下群体、个体的文化心理、国识的开 掘，考察了传统文化的整体功能和人类文化发展走向的差异， 旨在探讨打破“铁屋子”、疗救国民精神的方剂。比如，鲁迅小 说集中地、真实地反映传统文化的氛围中中国近代农村的社 会现实。在他小说的宁静、平淡中，透露出遮掩不住的沉闷、封 闭、令人窒息的气息。无论是小说的故事情节还是小说的每一 个用语，无不浸透这种良苦用心。 如孔乙己满脑子的科举仕途之理，一生孜孜以求，乞求能 改变他的现存状态和未来状态，从来没有对这个理念投以怀 疑的目光。也从未对他屡次失败进行反思，恪守着已有的意 念，不肯更新。他死了，死在他们对所信奉的理念毫无价值、毫 无意义的追求里。然而更多的人却麻木地活着。少年闰土何等 地英气勃勃，中年闰土却失去往日英气，只剩下冷漠与麻木。 闰土们在承继先人的遗产的同时，便把自己填补在先人的空 缺上，继承着先人的思想意识、生活习惯等“祖先古例”。中国 农民ｆ中国人的绝大部分）的意识绝大部分是通过“家教”获得 的，另一部分则是从与他同样状况的人那里拾来的，只有极小 的部分来自自己的皮肉。没有一个长辈给自己的后人传反叛 社会的“道”，让他们从反叛中求生存，求发达，而更多的则是 传了适应环境之法，免得“污了祖先的清白”。在这种情形下， 子孙的繁衍更替成了传统文化思想传播的接力赛，子孙只有 沿着祖先的方向终生跑下去，来不得半点的怀疑或修正。阿Ｑ 妄自尊大，排斥异端，精神胜利，卑怯安命，仗势凌人。在愚昧 里只记了祖先的“辉煌”与“荣耀”，这“荣耀”与“辉煌”反而成 了填补空虚灵魂的圣物，死死地守着，借以骄人。阿Ｑ落魄到 连姓名丢在哪里也不知道的地步，依然脱不了妄自尊大的本 性，眼高于顶，目空～切，天下万物俱出其下。虽然现存状态未 可自足自骄，但先人的“辉煌”、想象中的儿子的锦绣前程、作 为“名人”之后、“贵人”之父的想象也足以消尽现状的困窘，不 把世界放在眼里，惟我独尊。自尊必然固执。阿Ｑ嘲笑城里人 的“条凳”的称谓，接受不了城里做油煎大鱼头把葱切成丝的 做法，一概斥之为“错了！可笑！”别人有的自己没有，不去学 习，迎头赶上，反而去找祖先，在先人的遗物里发现“云云”，于 是对别人嗤之以鼻，“我们比你们早了若干年，你们现在才 有”，于是心安理得。 鲁迅还在传统文化的广阔背景之上，表现了社会的变迁、 意识的骚动与沉寂，人物的喜怒哀乐，悲欢离合。作者深深地 切入超稳定网状结构的内核，探究人物活动的内在因素，揭示 传统文化下人物、社会、历史的必然。 鲁迅先生是十分反对一步九回头的作文方法的，但是不 能不说，鲁迅的文章实在是文法运用中的精品。我们都知道鲁 迅的小说以“表现的深切和格式的特别”著称于世，似乎教师 们也都比较看重鲁迅的作文法的教学，但是我们也不能不说， 在教学中我们对鲁迅作文法的理解也并不深入。许多作品都 流于表面或流于形式，学生并不能从作文法中得到什么，许多 教师并没有能深入到作品的内核中去，因而在很大程度上忽 视了对鲁迅作品文法的理解。 鲁迅作品的叙述极有条理。但凡文中的故事，转到他的手 里，一定是很完整的。阿Ｑ干什么活，祥林嫂怎么死的，孔乙 己如何隐身而亡，小事如何之小，迅哥儿的故乡又是如何变化 的等等，没有人不耳熟能详。他的文章注意剪裁。在他的文章 里，他绝不做无用功。但凡与主题无关的内容他绝不涉及，又 十分注意使主题在含蕴百迭中得到升华。如《记念刘和珍君》， 写的是刘和珍的死，但对文章背景的介绍、感情抒发却使主题 在反复吟咏当中得到提升，这样文章也就不仅仅是一个人的 死的问题。《为了忘却的记念》采取的是分节叙述的方法，其实 写的是五个青年朋友在斗争中被杀而死的故事。它的 每一个故事既可单独成篇又相互“兼容”，彼此钩连，这样就增 加了文章的艺术魄力，而它的内容又绝不是故事所能够涵盖 的。鲁迅的作品十分注意人文性与思想性。没有人文背景的文 章在他的作品里几乎是没有的。鲁迅的小说比较喜欢用倒叙 的方法。以此切人正题，形成他的风格。《狂人日记》，整篇小说 虽然用的是日记体，但开头却是以“余昔日在中学时良友”的 叙事角度来行文的，整个时间的跨度远在３０年以上。而小说 的分节叙述也有追索过去的笔调。《孔乙己》虽然开头写的是 旧时“鲁镇的酒店的格局”，但接着就以“小伙计”的身份来叙 述２０多年前孔乙己穿长衫而站着喝酒的故事。至于《故乡》更 是直截了当，一开始就以“我冒了严寒，回到相隔２０００余里， 别了２０余年的故乡去”直达故事的核心。而《阿Ｑ正传》是写 在阿Ｑ“逝世”“一两年”之后，叫做“一面要做（正传），一面往 回想”。《社戏》写的是“我在倒数上去的二十年中”所经历看戏 的故事。《祝福》写祥林嫂，也并非以传统笔法而为，单是“况 且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住”一句话， 就能使读者得到一个鲜明的印象，祥林嫂是已经死了，她的故 事作者马上就要写将出来。这种方法完全打破了传统章回小 说的老套路，避免了小说叙事中的拖沓与冗长，而直接把读者 引入了作者的阅读空间，更便于作品主题思想的揭露。 鲁迅作品的写法具有多样性与灵活性。茅盾说过鲁迅是 “创造新形式的先锋”，特别是他的小说，“几乎一篇有一篇新 维普资讯 http://www.cqvip.com 杨爱华：鲁迅作品教学应注意的几个问题 第４期 形式”。在这方面，李欧梵在《铁屋中的呐喊》第三章中总结 过鲁迅在文艺创新中所作过的各种尝试： “在《狂人日记》中他将日记形式转为几乎是超现实主义 的文本，后来的各篇又进行了各种不同的试验，如人物描写 （二）个人风格 鲁迅先生的遣词造句确实与众不同，这正是他的作品具 有深厚的吸引力的一个重要原因。这里既有鲁迅字斟句酌的 文字运用态度问题，也有他对文字表达效果的刻意追求，还有 他的使用习惯。在他的作品中，一般不说“如果”说“倘”，不说 “更”说“愈”，不说“大概”说“大抵”，不说“就”说“便”，不说 “偶尔”说“间或”，不说“擦”说“拭”，不说“漫步”说“踱着”， 不说“充满”说“弥漫”，不说“好像”说“宛然”等等。再如（《从 百草园到三味书屋》）中有句：“我疑心这是极好的文章，因为 读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过 （《孔乙己》和《明天》）、象征主义（《药》）、简短复述（《一件小 事》）、持续独白（《头发的故事》）、集体的讽刺（《风波》）、自传 体说明（《故乡》）、谐谑史诗（《阿Ｑ正传》）。在后期更成熟的 《彷徨》诸篇中，他又扩展了讽刺人物描写的反讽范围（《幸福 的家庭》、《肥皂》、《高老夫子》、《离婚》），也扩展了在那些较为 抒情篇章中感情和心理撞击的份量（《祝福》、《在酒楼上》、《孤 独者》）。此外，他还试验了对日记形式反讽的艺术处理（《伤 逝》）和一种完全没有情节的群众场面的电影镜头式的描绘 （《示众》），还有对某种非正常心理的表现（《长明灯》、《弟兄》） ’’ ……去、拗过去。”而他的原稿为：“我疑心这是极好的文章，因为读 到这里，他总是微笑起来，而且将脸仰起，向后面拗过去、拗过 去。”这里“脸”在“头”上，“仰”“脸”实际就是“仰”“头”，可见用 。“头”更准确，更符合实际。文章加了一个“摇着”，很形象地写 出了先生读古书入迷的样子。再如《藤野先生》：“从此就看见 许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义……”改稿：“从此就看 见许多新的先生，听到新的讲义。……”这里的每一个词都是 极具神采的。假如我们能进入鲁迅作品的精神内核，那么我们 会觉得，鲁迅先生的文章真是百读不厌。比如，有的学生对鲁 迅的遣词造句颇有非议，并举例：“鲁迅说：‘在我的后园，可以 看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”’认为 此句简直是文理不通。而有一定生活阅历的人却能够理解，鲁 迅正是用这样特殊的表达来抒发他内心的孤寂与沉闷心情。 其实鲁迅作品有很大一部分所采用的技巧也很普通，只 是他运用得更加熟稔罢了。 四、重视作品中字、词、句、段的教学 对于鲁迅的作品，我们的教学中常常会对作品中的字词 句理解比较困难，还有人认为鲁迅的作品中有很多错字、别 字，无法教。其实，我们对这个问题缺乏正确的认识。对此笔者 认为在教学中要把握好以下原则： （一）历史原因 鲁迅先生是一位有着深厚国学修养的大家，他对文字的 敏感程度可能是我辈所不能比拟的。一是他十分注意从生活 以上是笔者根据自己和别人以往的教学实践总结出来的 中选择语言，如《风波》、《故乡》，但他又十分注意“无一字无来 历”，如他的大量杂文；二是他十分注意对语言文字的锤炼；如 《孔乙己》、《药》；三是他爱用那些常见而独到的字眼，如“蹩” 心得体会。而真要把鲁迅作品教好，对语文教师的要求是很高 的。要求教师不仅要了解鲁迅及其作品，了解目前的教学新理 论，了解中国近现代史和中国近现代思想文化，还必须有一定 的中国古代文化和外国文学的基础知识。因此语文教师要不断 地通过各种渠道加强自学。只有常流水，才能不问断地给学生 一（《药》、《拿来主义》），有时候是一些生字；四是他有着深厚的 古文字修养，只要他觉得需要，他可以拈之即来，拿来即用，用 得其所。所有文字方面的这些问题，都是中学生阅读的拦路 虎。五是有人认为的错字别字是历史的原因造成的，在鲁迅生 杯水，这是开启学生思维，激活学生内驱力的前提。然后才能 在课堂中既博采众长，又充分发挥自己的教学个性，从容将学 生引入鲁迅作品这座博大精深的宫殿中，去领略其中的奥妙。 活的那个时代，像结构助词“的”“地”“得”当时都用“的”代替； 人称代词“他”“她”“它”一般都写成“他”；至于那些假借字、异 形字等在白话文初期都是正确的，在选入教材时，为了忠实原 著，编者没有修改。对于那些有着深厚国学基础的作家来说， 要他们用他所不熟悉的后人的文字方式来进行创作，显然不 现实。况且用今天的文字标准和读者的阅读习惯去衡量前人 参考文献： ［１】钱理群．鲁迅作品十五讲［Ｍ】．北京：北京大学出版社，２００３． ［２】李欧梵．铁屋中的呐喊［Ｍ］．石家庄：河北教育出版社，２００７． ［３】钱理群．中国现代文学三十年［Ｍ】．上海：上海文艺出版社，１９８７ 的作品，更是犹如削足适履，本末倒置。 ［责任编辑Ｏｎ ｔｈｅ Ｔｅａｃｈｉｎｇ ｏｆ ＬＵ Ｘｕｎ’Ｓ Ｗｏｒｋｓ ＹＡＮＧ Ａｉ－ｈｕａ 赵洪奎］ （Ｓｈａｎｇｑｉｕ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ Ｃｏｌｌｅｇｅ，Ｓｈａｎｇｑｉｕ ４７６０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＬＵ Ｘｕｎ’Ｓ ｗｏｒｋｓ ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｍｍａｎｄｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｕｎａｂｌｅ ｔｏ ｂｅ ｃｉｒｃｌｅｄ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｌａｓｓ．Ｂｕｔ ａｃｔｕａｌｌｙ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｆｅｌｔ ｄｉｉｃｕｌｆｔ ｔｏ ｔｅａｃｈ ｉｎ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｏｒ ｔｏ ｂｅ ｅｖｅｎ ｕｎａｂｌｅ ｔｏ ｔｅａｃｈ，ｔｈｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｗｅｒｅ ｖｅｒｙ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ．Ｉｆ ｔｅａｃｈｅｒｓ ｃａｎ ｓｔａｎｄ ｉｎ ｓｔｕｄｅｎｔ’Ｓ ｃｏｇｎｉｔｉｏｎ ａｎｄ ｇｒａｓｐ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｏｆ ｄｅｓｉｎ ｈｉｇｈｌｇｙ ｉｎ ＬＵ Ｘｕｎ Ｓ ｗｏｒｋｓ ｔｅａｃｈｉｎｇ，ａｎｄ ｐｒｏｃｅｓｓ ｑｕｅｓｔｉｏｎｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｗｏｒｋ Ｓ ｉｄｅａｌ（ ｃａｌ ｎａｔｕｒｅ，ａｒｔｉｓｔｉｃ ｓｋｉｌｌ，ｗ０ｌｄｓ， ｓｅｎｔｅｎｃｅｓ ａｎｄ ｃｌａｕｓｅｓ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｎｄ ａＳＯ ｏｎ，ｈｅ ｃａｎ ｉｆｎｄ ａ ｒｉｇｈｔ ｗａｙ ｆｏｒ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ＬＵ Ｘｕｎ Ｓ ｗｏｒｋｓ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ＬＵ Ｘｕｎ’Ｓ ｗｏｒｋｓ；ｔｅａｃｈｉｎｇ ｄｅｓｉｎ；ａｒｇｔｉｓｔｉｃ ｓｋｉｌｌ 一７１—
