部编人教版中考 语文 文化常识含答案(Word版)

一、中考语文专项练习：文化常识

1．下列有关作家作品的表述，有误的一项是（ ）

A. 《平凡的世界》是路瑶创作的长篇小说，作品全景式地表现了二十世纪七八十年代中国城乡社会生活，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

B. 《威尼斯商人》是法国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。《讲故事的人》是诺贝尔文学奖获得者我国作家莫言的一篇演讲词，莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。

C. 《叔向贺贫》选自《国语﹒晋语》。《国语》传为春秋时左丘明著，以记西周末年和春秋时期周、鲁等国君臣言论为主。《国语》与《战国策》同属国别体史书。

D. 《卖炭翁》、《观刈麦》《钱塘湖春行》都是唐代诗人白居易的代表作，白居易，字乐天，晚年号“香山居士”，他与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。 【答案】 B

【解析】【分析】B有关作家作品的表述有误。《威尼斯商人》是英国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。 故答案为： B

【点评】本题考查对文学常识的掌握。答题时应注意，名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。

2．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）

A. 莎士比亚是英国伟大的戏剧家，他的喜剧作品《威尼斯商人》重点塑造了夏洛克这个高利贷者的典型形象。

B. 杜甫被誉为“诗圣”，是唐代浪漫主义诗人的代表，《茅屋为秋风所破歌》和《春望》都是他的作品。

C. 陶渊明，东晋著名诗人，其笔下的《桃花源记》所描绘的世外桃源是他心中的理想社会。

D. 杨绛，作家，文学翻译家。她的作品《老王》体现了知识分子的良知，呼唤人与人之间的平等。 【答案】 B

【解析】【分析】B．表述错误，杜甫是唐代现实主义诗人的代表。故选B。 故答案为：B

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

3．下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）

A. 科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。

B. 纲，成批运输货物的组织，如茶纲、盐纲、花石纲。生辰纲，指成批运送的生日礼物。

《智取生辰纲》中的生辰纲指的是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金珠宝贝。 C. 吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。

D. 莫泊桑，19世纪法国浪漫主义作家，与契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠。 【答案】 D

【解析】【分析】D. 莫泊桑是19世纪法国“现实主义”作家，不是“浪漫主义作家”。故选D。 故答案为：D

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。

4．下列关于文学文化常识，分类恰当的一项是( ) A. 谦辞:家君、在下、愚见、寒舍 B. 法国:莫泊桑、普希金、法布尔、雨果

C. 小说:《儒林外史》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》 D. 律诗:《游山西村》《春望》《木兰诗》《钱塘湖春行》 【答案】 A

【解析】【分析】本题考查文学、文化常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。 A：正确；

B：错误。普希金是人； C：错误。《朝花夕拾》是散文集； D：错误。《木兰诗》是乐府诗； 故选：A。 故答案为：A

【点评】解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。

5．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（ ）

A. “铭、说、记、表”等都是文体的标志，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。 B. “风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 C. 对联是我国传统文化现宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。 D. 中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。 【答案】 A

【解析】【分析】A项有误，都是为了表情达意，不仅为了表达观点； 故答案为：A

【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后比照辨析正误。

6．下列说法不正确的一项是（ ）

A. 《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，是清代文学家。 B. 韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋家”。 C. 农历八月十五是中秋节，又称“团圆节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。 D. “指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。 【答案】 B

【解析】【分析】ACD说法正确。B.李白不是“唐宋家”之一，唐宋家有：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。 故答案为：B

【点评】这道题考查对文学常识和文化常识的积累。文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等，文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。解答此题，关键在于平时的积累，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。

7．下列各项中表述错误的一项是（ ）

A. 古人擅以花言志：东晋陶渊明喜菊，“采菊东篱下”表达的是自己对田园生活的满足；北宋周敦颐爱莲，“花之君子”表达的是对自己高洁品质的期许。

B. 《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。

C. 古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。

D. 《一滴水经过丽江》是一篇别具一格的游记作品。作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖，视角独特。 【答案】 B

【解析】【分析】B项有误，《变色龙》的作者是契诃夫，故选B。 故答案为：B

【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。

8．下列文学常识、文化常识表述有误的一项（ ）

A. 我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中闰土、孔乙己都是其小说 《呐喊》中的人物。

B. “扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。

C. “豆蔻枝头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”，指的是少女十三四岁的年龄。

D. 古时，用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子，用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。 【答案】 D

【解析】【分析】D．“令爱”是称对方女儿的敬词。“令堂”是称对方母亲的敬词。故答案为D。 故答案为：D

【点评】本题考查考生文学常识和文化常识的掌握。考生在平时要注意积累，对教材中出现的常识要熟记，同时要加强课外的阅读，积累常见的文学常识和文化常识。

9．下列表述错误的一项是（ ）

A. 封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。 B. 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。

C. 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川”。

D. 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。 【答案】 D

【解析】【分析】ABC表述正确。D.“始龀”指六七岁，“豆蔻”指十二三岁的女孩子，“弱冠”指男子二十岁，“不惑、知命、耳顺”分别指四十岁、五十岁、六十岁，故这句话的表述是错误的。 故答案为：D

【点评】本题考查文化常识的辨析。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

10．下列内容,表述有误的一项是 ( )

A. 《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因罪贬官”，同样表示罢免降职意思的还有：迁、谪、除、罢、免、黜、陟。

B. 《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是皇帝年号纪年,“壬戌”是天干地支纪年。 C. 《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》,作者欧阳修,自号醉翁,北宋文学家,是“唐宋家之一”。

D. “记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。 【答案】 A

【解析】【分析】A.“陟”是“提拔，奖赏”，不是表示罢免降职。故答案为A。 故答案为：A

【点评】本题考查文体知识、文学常识及古文化常识的把握，注意古代官职的知识。

11．下列说法有误的一项是（ ）

A. 在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况，如“丝竹”指代“音乐”，“寸管”指代“笔”，“三尺”指代“法律”，“簪缨”指代“官位”。

B. 古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如称杜甫为杜工部，柳宗元为柳柳州，韩愈为韩昌黎，都是这种情况。

C. “庆历四年春”，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，宋仁宗是庙号。

D. 王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。 【答案】 B

【解析】【分析】韩愈 是河南河阳人，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”，并非是常用官职或任官之地的州县名来称呼。因此B项有误。 故答案为：B

【点评】文化常识题是近几年出现的一个新题型，考查学生对祖国文化的了解和把握。这需要学生平时学习时多用心，也需要老师老师多提醒多总结，更主要的需要学生平时读书时要多留心。平时学习时多刷题，形成大量知识积累。到考试时，调动平时积累的大量文化常识，对试题中涉及的文化常识初步做出正误判断。

12．下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 我国音乐的发展有悠久历史，古乐曲是五声音阶，这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。 B. 古代女子成年是十五岁，称为及笄；男子成年是二十岁，称为弱冠。 C. 我国古代以右为尊，所以古代被贬称为“左迁”，升职称为“右迁”。 D. 古代拿十二种动物来配十二地支，其中寅为羊，未为虎。 【答案】 D

【解析】【分析】D项有误，应该是：寅为虎，未为羊。 故答案为：D

【点评】本题考查对文化常识的掌握及辨析。答题时应注意，文化知识关键在平时的积累，多读课外书籍，有意识地记诵一些文化常识，并结合具体作品加深记忆达到理解。传统文化常识的积累关键是要多读文化典籍。

13．你所在的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。

（1）【我讲历史】在我国的悠久历史长河里，涌现出了很多君子自强不息的例子，他们或是叱咤风云的武将，或是诗书满腹的文人……为进一步加深同学们对他们的认识，学校开展了“君子自强不息”为主题的讲故事比赛，请你以此为主题写一则你所知道的故事，为比赛做好准备，字数在80字以内。

（2）【图片链接】下面是同学们搜集到的两幅书法作品，请指出它们各属于什么字体，并说说它们的字体特征。

（3）【补写对联】我国有许多鼓励人们自强不息的对联。下面的对联就颂扬了这种精神，请你根据上联，补写出下联。 上联：一路风雨兼程磨砺意志 下联：________

【答案】 （1）①岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。②勾践卧薪尝胆；③司马光用圆木警枕写《资治通鉴》；④祖逖闻鸡起舞。

（2）①楷书，字体端庄，匀称工整；②行书（行楷），笔画连绵，灵活连贯。 （3）半载苦乐同享铸就辉煌

【解析】【分析】⑴开放性试题，所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。这样的故事如，①岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。②勾践卧薪尝胆；③司马光用圆木警枕写《资治通鉴》；④祖逖闻鸡起舞。

⑵楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。图一符合楷体的特点。行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。图二符合行楷的特点。

⑶对联讲究字数相等并押韵，所以在做对联题的时候一定要注意字数相等、句式一致、结构相应、内容相关等特点，按照上联“一路（数量词）风雨兼程（主谓短语）磨砺意志（动宾短语）”来分析下联即可，如“半载苦乐同享铸就辉煌”。

故答案为：⑴①岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。②勾践卧薪尝胆；③司马光用圆木警枕写《资治通鉴》；④祖逖闻鸡起舞。 ⑵①楷书，字体端庄，匀称工整；②行书（行楷），笔画连绵，灵活连贯。 ⑶半载苦乐同享铸就辉煌

【点评】⑴开放性试题，本题考查学生的知识积累。所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。

⑵考查学生对书法的鉴赏能力。楷书，代表人物颜真卿。楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱:\"汉初有王次仲者，始以隶字作楷书\"认为楷书是由古隶演变而成的。行书的优点:张怀 《书议》说:\"行书非草非真，在乎季孟之间;兼真者谓之真行，带草者谓之草行\在日常生活中最切实用的字体。

⑶本题考查的是对联的知识。我们要熟知对联的基本知识，对联即对偶，要求字数相等，词性相对，意义相关，抓住这个特点，即可作答。

14．班级开展“读名著，品经典”的主题班会，你也参与其中。

（1）【观点论述】改编经典的现象十分普遍：《西游记》被“大话”，《三国演义》被“水煮”，内涵丰富的“文学大餐”变成“速食快餐”。然而，阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚，他们说：“那种很正经的文学名著，文字太多，我们没时间也没兴趣读。而这种书有图画，又搞笑，要有意思得多。”对此，你怎么看？说说理由。要求：观点明确，言之成理，并有明确的结论。

（2）【故事链接】下图与初中教材某一课的内容有关，简要复述这个故事，120字以内。

（3）【拟写对联】我国经典故事中，有不少我们耳熟能详的人物。请根据上联，拟写出下联。

上联：悟空威震三界显神武 下联：________

【答案】 （1）我认为，经典还是原汁原味的好。经典之所以是经典，是因为它是传统文化的精华。它的风韵往往尽在骨肉之中，没有肉的骨架，只是一具骷髅。为了迎合某些人的胃口进行的快餐式改编，使得原书的风韵已经荡然无存，呈现出来的只是改编者干瘪的文字。所以，读经典还是应返回原著。

（2）有一位叫愚公的老人，年近九十岁了。苦于大山的阻塞，于是他召集全家人商量将山移走。河曲智叟嘲笑并阻止愚公，说只靠愚公的力量不可能将山移走。愚公有理有据地反驳了他，并坚定不移地移山，最终感动了天帝，天帝就命大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。

（3）关羽名扬四海立威风

【解析】【分析】（1）本题考查针对材料发表见解。学生能否抓住文字中的关键点，并能用准确的语言表达出来。所以，这类题的重点是训练学生理解语言文字把握关键点的能力，难点是组织准确有序的语言再表达。本题属于开放性试题，文学名著改编成影视作品符合了人们浅层次视觉化的审美需要，在一定程度上也扩大了文学名著的影响，加快了文学名著的普及，但名著改编中也存在着很多问题，其中恶搞名著、任意篡改名著的现象屡见不鲜，使得原书的风韵已经荡然无存，呈现出来的只是改编者干瘪的文字。所以，读经典还是应返回原著。

（2）本题考查图文转换。首先根据对《愚公移山》的阅读积累，概括故事梗概。愚公移山：愚公门前有太行和王屋两座大山，愚公要移走大山遭到智叟的嘲笑，愚公说“子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也！”总有一天会把山搬走的。最终感动了天神，搬走了大山。

（3）本题考查拟写补写对联。要考查对偶的修辞方法及应用。首先，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。上联：悟空威震三界显神武，根据三国战将关羽过五关斩六将、千里走单骑的故事对出下联：关羽名扬四海立威风。

故答案为：（1）我认为，经典还是原汁原味的好。经典之所以是经典，是因为它是传统文化的精华。它的风韵往往尽在骨肉之中，没有肉的骨架，只是一具骷髅。为了迎合某些人的胃口进行的快餐式改编，使得原书的风韵已经荡然无存，呈现出来的只是改编者干瘪的文字。所以，读经典还是应返回原著。

（2）有一位叫愚公的老人，年近九十岁了。苦于大山的阻塞，于是他召集全家人商量将山移走。河曲智叟嘲笑并阻止愚公，说只靠愚公的力量不可能将山移走。愚公有理有据地反驳了他，并坚定不移地移山，最终感动了天帝，天帝就命大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。

（3）关羽名扬四海立威风

【点评】（1）本题考查针对材料发表见解。答题时应注意，考查学生的情感体验或理性思考，需结合材料提取主要内容信息，结合实际情况，说出自己的办法和建议，内容观点明确，言之有据，言之成理，要点须全面，陈述有条理。

（2）本题考查图文转换。答题时应注意，考查了人物形象和故事情节的积累．考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。

（3）本题考查拟写补写对联。答题时应注意，语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

15．“登高社”社员们对“登高”这一活动进行了多方面的探究，请结合你的积累，一起来完成吧！

每当登临高处，举目四望，便觉天地悠悠，亘古未变；外物永（héng），历久犹存。而人的生命与之相比，何其短（zàn），何其渺小。登高而望远，远处是家乡、是归处，思故乡、安社稷、济苍生……“登高”化为文人的一个“情结”，千百年来被反复（yín）咏。 （1）请根据拼音写出相应的汉字。 héng

zàn

yín

永________ 短________ ________咏

（2）“登高说愁”是古诗中的常见主题，下面是社员们搜集到的部分名句，请帮助填写完整。

【游子怀乡】

一上高城万里愁，袭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）

________，________（崔颢《黄鹤楼》）

【壮士悲歌】

________，________。（陈子昂《登幽州台歌》） 遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》》

（3）社员们发现“登高说愁”这一说法也并不绝对：王安石登上飞来峰，以“________，________”一展朝气与信心；杜甫登泰山而小天下，以“________，________”喊出豪情与壮志；而范仲淹则在《岳阳楼记》中以“________，________”尽显豁达与淡然。

（4）社员们在探究重阳节登高习俗过程中，对“重阳节”这一名称产生了疑问，请从下面“阳”的释义中选择正确的义项来解释。

【答案】 （1）恒；暂；吟

（2）日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；念天地之悠悠；独怆然而涕下

（3）不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；会当凌绝顶；一览众山小；不以物喜；不以己悲 （4）选择④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。 【解析】【分析】⑴两个或几个字相近，会涉及到音、形、义的一项或几项，不仔细分辨它们的不同之处，就会张冠李戴,，把甲字误写成乙字。注意“恒 、暂 、 吟 ”的偏旁部首，和形近字区别开。

⑵一切默写都要依据现行课本，不得多字、少字、错字、别字，标点正确。注意“暮、乡关、 烟波、悠、怆、涕”等字的字形，要正确书写。

⑶做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。准确书写“畏、浮、遮、望、自缘、会当、凌绝顶 、览、己”等字。

⑷古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。

故答案为：⑴① 恒 ；② 暂 ；③ 吟 。

⑵① 日暮乡关何处是 ；② 烟波江上使人愁 ；③ 念天地之悠悠 ；④ 独怆然而涕下 。 ⑶① 不畏浮云遮望眼 ；② 自缘身在最高层 ；③ 会当凌绝顶 ；④ 一览众山小 ；⑤ 不以物喜 ；⑥ 不以己悲 。

⑷ 选择④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。

【点评】⑴本题考查学生辨析字形的能力。答题时应注意，汉字是音、形、义的统一体，音、形、义是汉字的三要素，每个汉字一般都有它特定的读音、形体和意义。根据这三方面表现正确书写。

⑵本题考查古诗文的背诵和默写。答题时应注意，记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句。理解性默写则要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，不要出现错别字。

⑶本题考查诗文名句的背诵和默写。答题时应注意，透彻理解诗歌的内容，认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。常见的方法有理解积累，归类积累，联想积累，回环积累，抄读积累。默写的总体要求是书写准确，理解到位。

⑷本题考查理解词义和节日习俗。答题时应注意，结合词义，联系重阳节的相关习俗，准确理解作答。

16．综合性学习。

春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

（1）请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。

“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。 ________

（2）春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求:必须含有“猪”字） ①上联:名题雁塔登金榜 下联:________ ②上联:________ 下联:新春纳福鹊登梅

（3）随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。

【答案】 （1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。

（2）下联:猪拱华门报吉祥；上联:吉日生财猪拱户

（3）示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）

【解析】【分析】（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式……来期盼来年的好运”等句。即可整理出正确答案。

（2）①的上联“名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。“登金榜”为动宾结构，可对“报吉祥”。“门”又是平声字。这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字

的要求。按同样道理，即可拟出②句的上联。

（3）此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。春节的意义：往浅里说：春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。往深里说：春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

故答案为：⑴“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。

⑵下联:猪拱华门报吉祥；上联:吉日生财猪拱户

⑶示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）

【点评】⑴本题考查考生的概括能力。考生要读懂材料，找准关键信息，对信息进行整理概括，注意句式应该运用陈述句。

⑵本题考查考生对联的创作能力。考生要结合题干提示，以及上联或下联的结构特征进行创作，注意对联的相关要求和题干的要求。

⑶本题为开放性试题，考生要结合材料来发表意见，立场鲜明，条理清楚，有根有据。

17．阅读下面的材料，按要求作答。 （材料一）

古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“

”，“

”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸

口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“ 寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。 （材料二）

”，像人张开拇指和食指或中指在

测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zhā）这个动作，巧的是如果以一指宽为一

（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？

（2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。 【答案】 （1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。

（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。

【解析】【分析】（1）阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取诸身”，据此即可解答。

（2）阅读材料二，根据材料二的表格中的数据，观察数据找出规律，可以发现，随着朝代的发展，一尺的实际长度越来越长。《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章，《隆中对》是《三国志》中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是不一样的，战国时期是23.1，三国时期是24.2。

故答案为：⑴举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。

⑵不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。 【点评】⑴考生要熟读文段，理解文段的内容和中心。联系上下文内容，运用掌握的知识进行回答。

⑵考生遇到文段中的图表时一定要进行分析，根据图表给与的提示进行比照，就能够发现问题，归纳结论。

18．请你参与到“走近屈原”的综合性学习活动中来。 （1）【讲故事，析对联】

从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇，便撰写了一副对联： ①“三闾大夫”指________。

②请你从这副对联的字形上分析其特点。 ________

（2）【思传统，话屈原】

我国法定的四大传统节日中，哪个节日是纪念屈原的？人们为此举行了哪些活动？ （3）把下面屈原的名句补充完整，并写出你所了解的屈原的其他作品。

（4）请你结合课文内容及你了解的屈原的主要事迹，谈谈你从屈原身上学到了哪些优秀品质。

【答案】 （1）屈原；示例：上联各个字的偏旁均是“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。

（2）端午节。划龙舟、吃粽子。

（3）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。你了解的屈原的作品：《离骚》《九歌》《天问》等。

（4）示例：勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。

【解析】【分析】（1）“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。根据“ 从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇 ”可知“三闾大夫”指屈原。可以看出上联“泪滴湘江流满海”各个字的偏旁均是“三点水”，下联“嗟叹嚎啕哽咽喉”各个字的偏旁都是“口字旁”。

（2）端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富划龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。据此答题即可。

（3）根据平时对名句和文学常识的积累可知，注意不要写错别字。

（4）早年屈原受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。其后由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。据此分析屈原身上具有的优秀品质有：勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。

故答案为：⑴1、屈原；2、示例：上联各个字的偏旁均是“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。

⑵ 端午节。划龙舟、吃粽子。

⑶ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。你了解的屈原的作品：《离骚》《九歌》《天问》等。

⑷ 示例：勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。

【点评】⑴本题考查理解词义的能力及分析对联特点的能力。解答此题关键在于平时的积累，平时要从词语的音形义几个方面对词语进行记忆和理解。此题分析对联特点要从字形着手。

⑵本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。

⑶本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。

⑷本题考查对历史人物的积累。积累历史人物也是语文学习的一个任务，要积累历史人物的事迹、作品、精神品质等。

19．古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就要罚酒三杯。古人罚酒时，用________这种酒杯比较合适。（ ）

A. 觥 B. 白 C. 瓢 D. 杯杓 【答案】 B

【解析】【分析】可结合《湖心亭看雪》中的“余强饮三大白而别”：我痛饮了三大杯就告别。白：杯。所以选B。 故答案为：B

【点评】本题考查对古代文化常识的识记和辨析。答题时应注意，古代文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。

20．下列说法不正确的一项是（ ）

A. “知否，知否，应是绿肥红瘦。”一句用了反复、对比的修辞。

B. 《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”，宋代文学家，“唐宋家之一”。

C. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。一句标点符号使用无误。

D. 杜甫在《月夜忆舍弟》的颔联“露从今夜白，月是故乡明”中，因天气转凉，思念亲人，徒增悲伤。更让人伤感的是，马上迎来大寒和小寒两个节气，家书无法寄达。 【答案】 D

【解析】【分析】ABC表述正确。D表述不正确。“白露”后还有秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以“马上迎来大寒和小寒两个节气”错误。且“大寒和小寒”应该改为“小寒和大寒”。 故答案为：D

【点评】本题考查多方面的能力：辨析修辞手法的能力、文学文化常识的积累能力、正确使用标点符合的能力。平时学习时要熟练记忆有关文学和文化常识常识，掌握常用修辞手法及标点符合的用法。