中古古代强调思想的重要性的例子
一、“百家争鸣”
（一)背景：社会转型时期
经济：铁犁牛耕的出现（根本原因）；井田制的崩溃，封建土地私有制的逐步确立。
政治：宗法分封制的瓦解；周王室衰微，诸侯争霸；社会动荡。
思想文化：私学兴起，学术下移，社会环境宽松。
阶级关系：“士”阶层活跃，备受重用。
（二)诸子百家思想
1、儒家学派
（1）孔子：春秋时期思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。
整理文化典籍“六经”：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》；
思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。
①仁：“仁者爱人”，核心思想。
②礼：“克己复礼”，恢复西周时期的礼乐制度。
③为政以德：反对苛政和任意刑杀。
④敬鬼神而远之。
⑤教育：有教无类、因材施教、温故而知新等，首创私人讲学。
（2）孟子：继承和发展了孔子的学说，战国时期著名的思想家，孟子和弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。
①政治观：仁政学说（核心）；民贵君轻。
②伦理观：性本善，主张以仁政来恢复和扩充人的善性。
③人格观：“养浩然之气”；先义后利，舍生取义；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）荀子：著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。战国时期儒家学派另一位重要代表、百家思想的集大成者，著有《荀子》一书。
①哲学观：天行有常，制天命而用之（朴素的唯物主义思想）。
②伦理观：性恶论。
③政治主张：礼法并施（以礼为主）；
“仁义”、“王道”、以德服人提出“君舟民水”的著名论断。
扩展：如何理解民主与民本
1、民主是对王权的否定，民本是对王权的补充。
2、民主思想的主体是公民，国家权力属于国民全体；民本思想是以君主为主体的，目的是
“本固邦宁”。
3、民主以法治为前提，强调法律面前人人平等；民本思想以人治为前提，最终成为服务于
君主统治的工具。
孔子十分看重礼法，此处常考选择题
2、道家学派
（1）老子：春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。著有《道德经》（又称《老子》）。
①哲学思想：“道”是万物的本原（思想核心）；任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化，朴素的辩证法思想。
②政治思想：“无为而治”；小国寡民。
（2）庄子：继承与发展了老子的思想体系，是战国时期道家学派的主要代表。
①宇宙观：“齐物”，任何事物在本质上都是相同的，没有区别。
②人生观：提出“逍遥”的人生态度。
③自然观：天与人“不相胜”。
3、墨家学派
（1）代表人物：墨家学派创始人。
（2）主要思想：
①兼爱：不分等级贵贱，与儒家重视等级名分的思想不同。
②非攻：反对不义的兼并战争。
③尚贤：反对任人唯亲。
④节用：反对统治者铺张浪费，节约以扩大生产。
⑤尚力：强调生产劳动在社会生活中的地位。
4、法家学派
（1）代表人物：韩非子（战国后期，法家的集大成者）、商鞅、李斯等。
（2）韩非子主要思想：
①人性论：性本恶（政治学说的理论基础）。
②政治学说：法、术、势相结合，建立君主的集权国家；以法治国，提出系统的法
治理论，法不阿贵。
③历史观：反对儒家“是古非今”，主张变法革新；认为社会是不断发展变化的，治理国家的、措施必须与时俱进。
（三)百家争鸣的重要影响
1、中国历史上第一次思想运动，对当时和后来的社会发展起了巨大的推动作用。
2、在“百家争鸣”的过程中，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
3、是中国学术文化，思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
