八年级(下)语文第五单元 编制 审核人：沈志凤
《送东阳马生序》
教师寄语：学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。 学习目标：
1、积累文言词语，理解文章的内容。 2、体会文章中对比手法的运用，把握主题。
3、学习古人“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度，培养正确的苦乐观。
学习重难点：
1.学习作者勤勉学习，不怕吃苦的品格。
2. 抓住本文的对比手法，领会文章内容，体会这种写法的表达效果。
学习过程 一、走近文本 1、关于作者
宋濂(1310－1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北) 人。 明初著名文学家。 受业于元末古文大家吴莱、 柳贯、黄溍等， 明初主修 《元史》 ， 后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文， 文字简练朴素，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代 “开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。 2、释题：
《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。马生，马君则，国子 监太学生。序，也称作“叙”或称作“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是说明书 籍著述、出版意图、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和 对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章的前面，也有列在后面的，如 ，列于书后面的称为“跋”或“后序”。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
本文是一篇赠序，有“临别赠言”的意思。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 本文即属此类。
二、疏通文意
余/幼时即嗜【shì】学。家贫，无从/致书以观，每假[jiǎ]借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。
余： 即： 嗜： 无从： 致书：
以： 每： 假借：
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于： 之： 手： 笔： 录： 以：
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
天大寒，砚【yàn】冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠【dài】。 屈： 伸： 弗： 之： 怠： 弗之怠：
【译文】 （有时）天气非常寒冷，砚池里的墨水结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
录毕，走送之，不敢稍逾【yú】约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 毕： 走： 之： 逾约： 以： 是： 以： 假： 因： 得：
【译文】抄完，跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
既/加冠【guān】，益慕/圣贤之道。又患无硕【shuò】师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。
既： 加冠： 益： 之： 道： 患：
硕师： 游： 尝： 趋： 从乡： 先达： 叩问： 叩：
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【译文】已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和我交往，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教问题。
先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 隆： 望： 尊： 门人： 填： 未尝： 稍降： 辞色：
【译文】那位前辈道德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，但他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄【chì duō】，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟【sì】其欣悦，则/又请焉。 左右： 援： 质：
以： 请： 或： 其： 叱咄： 愈： 至： 复： 俟： 焉：
【译文】我站立服侍在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子、侧着耳朵地请教，有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。
故/余虽愚，卒获有所闻。当余/之从师也，负箧【qiè】曳【yè】屣【xǐ】行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲【jūn】裂/而不知。 故： 虽： 卒： 之： 负： 箧： 曳： 屣： 穷冬：
皲裂： 而：
【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背上书箱，
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拖着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）却还不知道。
至舍【shè】，四支僵劲不能动，媵【yìng】人持汤沃【wò】灌，以衾【qīn】拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。 舍： 支： 僵劲： 媵人： 汤： 沃灌： 以： 衾： 拥： 而： 乃： 寓： 逆旅： 日： 再： 食： 之： 享：
【译文】到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
同舍生/皆被绮【qǐ】绣，戴/朱缨【yīng】宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭【xiù】，烨【yè】然若神人；
被： 绮绣： 之： 腰： 容臭： 臭： 烨然： 若：
【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。
余/则缊【yùn】袍敝【bì】衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。
缊： 敝： 其：
略无： 慕： 艳： 以： 有„„者： 口体之奉： 不若： 盖： 之：
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【译文】我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的勤奋与艰苦的情况就像这样。
三、合作交流，内容探究
⑴作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？
提示： 通过对比，更足以突出作者不慕富贵、专心学习的思想品质。
⑵作者围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 提示：借书之苦；求教之难。
⑶从几方面概括作者求学时的客观条件。
提示：路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。
⑷“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？
提示：运用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了作者虔诚和恭敬的态度，突出了求师的艰难。
⑸本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？
提示：作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习)，增强了作品的感染力和教育作用。
⑹本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，
你能得出什么结论？）
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。 得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。
⑺读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
提示：不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
四、拓展延伸
⑴我们应该怎样看待学习条件与学习成绩优劣之间的关系？
提示：学习条件不好，仍能学习成绩好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“同舍生”那样。学习条件好坏对学习成果有所影响，但不是决定性影响，学习成功的关键是长期坚持“勤且艰”，专心致志，这是宋濂
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的切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
⑵和作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？结合本文，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。
提示：吃穿无忧；国家、学校、家长、老师的全力支持；教育设备先进，资源广泛，信息灵通等。现代中学生应该珍惜时间，虚心善学，以苦为乐。
⑶积累古人刻苦求学的事迹。
提示：①东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。
②西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁(悬梁刺股)。 ③西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 ④晋朝，车胤(yìn)囊萤读书。 ⑤晋朝，孙康家贫，映雪读书。
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