魏晋南北朝的建园思想和著名园林
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魏晋南北朝时期，社会动荡战乱不断，文人雅士治国平天下愿望的破灭，导致归隐山林、寄情山水、风雅自居，行乐思想流行，在城郊、居舍周围营建山水园林，享受林泉山石之乐。私家园林的兴起，使园林艺术由写实发展到写意，受山水诗文、山水绘画意境的影响，“竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体万里之回”。私家园林规模虽小，但艺术造诣高超，开创和奠定了中国古典园林的艺术风格。
南北朝时是我国佛教兴盛时期，寺院建筑大为发展，寺观园林应运而生，成为新的园林类型，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见营建寺观园林之风是何等兴盛。皇家园林虽然仍受制于传统礼教和皇家气派的制约，但逐渐接受了私家园林的建园思想，通神、求仙功能减弱，游览观赏功能强化，艺术开始升华。
魏晋南北朝是中国园林史上重要的过渡阶段，以自然美为核心的美学思想直接影响造园活动，由模仿自然山水发展到艺术地再现自然山水之美。园林功能基本转向游赏目的，注重追求景观美的视觉享受。在此阶段，基本奠定了中国古典园林三大类型皇家园林、寺院园林、私家园林并列发展的基础。
魏晋南北朝时期是中国古代园林艺术发展过程中的一个转折点。
文人雅士厌烦战争，玄谈玩世，寄情山水，风雅自居。豪富们纷纷建造私家园林，把自然式风景山水缩写于自己私家园林中。如西晋石祟的“金谷园”，是当时著名的私家园林。石祟，晋武帝时任荆州刺史，他聚敛了大量财富广造宅园，晚年辞官后，退居洛阳城西北郊金谷涧畔之“河阳别业”，即金谷园。据他自著《金谷诗》：“余有别庐在金谷涧
中，或高或下。有清泉茂林，众果竹柏药草之属，田四十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水礁鱼池土窟，其为娱目欢心之物备矣”。晋代著名文学家潘岳有诗咏金谷园之景物，说明石祟经营的金谷国，是为老年退休之后安享山林之乐趣，并作为吟咏作乐的场所。地形既有起伏，又是临河而建，把金谷涧的水引来，形成园中水系，河洞可行游船，人坐岸边又可垂钓，岸边杨柳依依，又有繁多的树木配置，养鸡鸭等，真是游玩、吃喝皆具了。
北魏自武帝迁都洛阳后，大量的私家园林也随之经营起来。据《洛阳伽兰记》记载：“当时四海晏清，八荒率职……。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富、居川林之饶，争修园宅，互相竞争，祟门丰室、洞房连户，飞馆生风、重楼起雾。高台芸榭，家家而筑；花林曲池，园园而有，莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。“入其后园，见沟读赛产，石蹬碓尧。朱荷出池，绿萍浮水。飞梁跨阁，高树出云。”
从以上的记载中可以看出，当时洛阳造园之风极盛。在平面的布局中，宅居与园也有分工，“后园”是专供游憩的地方。石蹬碓尧，说明有了叠假山。朱荷出池，绿萍浮水。桃李夏绿，竹柏冬青的绿化布置，不仅说明绿化的树木品种多，而且多讲究造园的意境，也即是注意写意了。
私家园林在魏晋南北朝已经从写实到写意。例如北齐庚信的《小园赋》，说明了当时私家园林受到山水诗文绘画意境的影响，而宗炳所提倡的山水画理之所谓“坚画三寸当千仞之高，横墨数尺体百里之回”，这成为造园空间艺术处理中极好的借鉴。
自然山水园的出现，为后来唐、宋、明、清时期的园林艺术打下了深厚的基础。 在这个时期，随着传统儒学的失落，产生了强调理性思辨的玄学和崇尚自然的哲学观，玄学的审美意识非常注重自然形态美，这时的士人们以“玄”对山水，主张从自然山水中去领悟道的意境，他们认为天地之间有无穷的奥秘，每一处都在流动、变通，大自然淡泊而又生意盎然，主要以虚灵的心境去观赏，人们就可以在自然山水中体会到无言之
美，逍遥之趣、自由之乐，可以领悟到无尚的妙境。因此，魏晋南北朝时期的园林建设便成了一个重要转折点。
如果说秦汉园林尤其是汉代私家园林表现出追求包罗万象呃宏阔景观的话，那么，魏晋南北朝由于受玄学审美情趣的深刻影响，园林中普遍追求怡情畅神的山石泉林之美，试图通过一定的景象景观组织成一个弥漫着玄妙氛围的精神环境的形象，由于受经济生活特征的影响，秦汉时代的园林主要是以模仿游猎综乐玩赏为目的，而魏晋南北朝的士人则希望超脱尘世，遁远于大自然中，以求精神上的解脱，所以不再醉心于动态的田猎生活，却对静观自然山水更感兴趣，他们更追求在山水园林中得到无拘无束，清心舒畅的自由之乐。
后代园林建设的一些重要原则都是在这个时期形成的，这些原则包括：1、以山水、植物等自然形态为主导而构建园林的景观体系。2、纡纡曲折的空间造型使整个园林空间富有色彩它把景观中的山峦、崖涧、湖潭建筑的丰富变幻与其空间上的远近，高下、阔狭，开阖、幽显、巨细等无穷奥妙组合和穿插在一起，这已不仅仅是在追求园林与自然环境一般的融合，而是由园林极有限的空间内组合和林水轩堂景观要素。3、诗歌、绘画等士人艺术与园林艺术紧密的结合在一起。
这个时期的建园思想较之前有了明显的变化，人们不再一味地追求富丽堂皇，而是尽量仿造自然山水，即向自然山水园林发展，力求将园林作为自己的精神寄托，希望沉浸其中，能给人一种超然散淡的情怀，从而从闹市中也能坐享山林之美，于是构山造水，形成人工自然山水，形成魏晋园林的主旋律！
