八年级上文言文精讲精练(语文版)

小石潭记

柳宗元（唐）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞时发出的叮咚声，心里很高兴。砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。以整块石头构成潭底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷上来，露出水面，（形成各种状态），（有的）成为坻，（有的）成为屿，（有的）成为嵁，（有的）成为岩。（四周）青葱的树木，碧绿的藤蔓，树盖着藤，藤缠着树，迎风摇动，相互连缀，参差不齐，摆来飘去。

潭中的鱼大约有一百来头，都像在空中游动，没有什么依托似的。太阳光直射到水底，（鱼的）影子散布在潭底的石头上，静静的一动也不动。忽然，一些鱼向远处游去，来来往往，轻快灵活，好像和游人相互取乐。

朝潭的西南方望去，弯弯曲曲的溪流像北斗星那样曲折，又像长蛇在爬行，虽或隐或现，也能看见。溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头（在什么地方）。

坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着。寂静冷落没有来往的人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，忧愁悲伤的情感也更深了。因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是就记下了它的情景就离开了。

同游的人是吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。（还有）姓崔的两个年轻人，（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。 一、文学常识

1.文章选自《柳河东全集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家。“唐宋家”之一，人称“柳河东”、“柳柳州”。

2.唐宋家：韩愈、柳宗元；曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。 二、注释

1.西：向西。 2.行：走。 3.篁：竹林。 4.篁竹：成林的竹子。 5.佩、环：都是玉制的装饰品。 6.尤：特别。 7.清冽：清凉。冽：寒冷。 8.坻：水中高地。屿：小岛。 嵁：不平的岩石。 9.蒙：覆盖。络：缠绕。 10.摇：摇晃。连：连结。 11.参差：长短不齐的样子。

12.可：表示估计数目，大约。 13.许：表示数目不确定。 14.依：依托。 15.澈：通“彻”，穿过，透。 16.布：散布。 17.佁然：愣住的样子。

18.俶尔：忽然。 19.翕忽：轻快敏捷。似：好像。 20. 相乐：互相逗乐。

21.西南：向西南。 22.斗折：像北斗七星那样曲折。 斗：像北斗七星。 23.蛇行：像蛇爬行那样弯曲。 蛇：像蛇。 24. 犬牙：像狗的牙齿。

25.环合：环抱。 26.寂寥：寂静冷落。 28.寒：使„„寒。 29. 凄：使„„凄凉。 人感到忧伤。 31. 邃：深。 32. 以：因为。 清。

34. 隶：随从。生：年轻人。 35. 居：停留。 三、字形读音

huángcù

liâxī

chí

yǔcī

kān

cēncīliáo

qiǎochuàng

châsuì

yǐ

27.差：交错。 30.悄怆：寂静得让33. 清：凄清，冷

篁竹 清冽 坻 屿 堪 参差披拂 日光下澈 佁然

俶尔远逝 翕忽 犬牙差互 寂寥 悄怆 幽邃

四、词类活用

1) 从小丘西行百二十步。 西：名词作状语，向西。 2) 皆若空游无所依。 空：名词作状语，在空中。 3) 日光下澈。 下：名词作状语，向下。 4) 俶尔远逝。 远：名词作状语，向远处。 5) 潭西南而望。 西南：名词作状语，向西南。

6) 斗折蛇行。 斗：名词作状语，像北斗七星一样。 蛇：名词作状语，

像蛇一样。

7) 其岸势犬牙差互。 犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。 8) 凄神寒骨。 凄：使动用法、形容词作动词，使„凄凉。 寒：使动用法，使„感

到寒冷。

9) 心乐之。 乐：意动用法、形容词作动词，以„为乐。 10) 近岸。 近：形容词作动词，靠近。 11) 隶而从者。 隶：名词作动词，跟着。 五、一词多义

乐 心乐之（以„„为乐）

似与游者相乐（取乐） 可 潭中鱼可百许头（大约） 不可久居（能） 清 水尤清冽（清澈）

以其境过清（凄清，冷清） 从 从小丘西行百二十步（自）

隶而从者（跟从） 以 以其境过清（因为） 卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词）

全石以为底（用来） 而 记之而去（不译，连接两个动词的词） 隶而从者（不译，表并列关系）

潭西南而望（不译，作停顿词） 差 参差披拂（长短不一）

其岸势犬牙差互（交错） 游 皆若空游无所依（游动） 同游者（游览） 环 如鸣佩环（玉制的装饰品）

竹树环合（环绕） 六、古今异义词

词语 古义 今义 词语 古义 今义 去 离开 往 生 年轻人 戏曲艺术中的一种角色 闻 听到 用鼻子嗅气味 居 停留 住 可 表示估计数目，大约 用作副词 七、特殊句式

① 倒装句：

如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣） 全石以为底（正确语序：以全石为底） 卷石底以出（正确语序：石底卷以出） ② 修辞手法：

闻水声，如鸣佩环。（比喻） 往来翕忽，似与游者相乐。（拟人） 其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻） ③ 省略句：

乃记之而去。（省略主语） 斗折蛇行。（省略主语“溪身”） 八、课文理解

1、按要求用课文原句填空。 ①写潭水清澈的句子：（直接描写）水尤清洌。（侧面描写）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。

②写作者感受的句子（点睛之句）：凄神寒骨，悄怆幽邃。 ③写小石潭是人迹罕至的地方的一句话：伐竹取道。 ④和“皆若空游无所依”相呼应的一句是：水尤清洌。

⑤写潭中鱼静态的句子：日光下澈，影布石上，台然 不动；动态句：叔尔远逝，往来翕忽。 ⑥衬托作者抑郁忧伤心情的句子是：四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 ⑦写小石潭周围环境的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

⑧小石潭是如何发现的：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭。

⑨描写小石潭石头的句子：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 ⑩写潭的水源的句子：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 2．结合全文内容，说说作者观鱼时的心情是怎样的？游览到最后的心情又是怎样的？ （开头的心情是快乐的，这从作者对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知。最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。）

3．本文写作上最突出的特色，是善于抓住景物的特点进行生动细致的描绘。如第２段对潭水的描写，整段文字没有一个“水”字，但无一处不在写水。请你就此做些品析。 （第二段运用侧面描写，从阳光、游鱼、影子的角度写水的澄清）

4、在游小石潭时，作者的心情有什么变化？结合你对作者的了解，说说是什么原因导致他的心情变化的？

（ 由乐到忧。乐是忧的一种表现形式，柳宗元参与改革失败被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。） 5、“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在全文中的作用是什么?

（这八个字，不仅高度概括了潭中的氛围，环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔。）

【同步演练】

1、解释加点的词。 （1）西行百二十步 （2）水尤清冽 （3）蒙络摇缀 ．．． （4）参差披拂 （5）潭中鱼可百许头 （6）日光下澈 ．．．（7）佁然不动 （8）俶而远逝 （9）不可久居 ．．．．．2、解释下列句中加点词语的古今含义。 ①不可久居 古义： 今义： ．②崔氏二小生 古义： 今义： ．．3、一词多义

（10）以其境过清 （11）四面竹树环合 （12）悄怆幽邃 ．．．．①斗折蛇行： ．．②其岸势犬牙差互： ．

③凄神寒骨： ．．4、翻译文言句

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）日光下澈，影布石上，佁然不动。

（3）斗折蛇行，明灭可见。

（4）其岸势犬牙差互，不可知其源。

（5）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 5、第一段写景用了什么写法？二、三段为何要详写潭中鱼？

答： 6、一切景语皆情语。透过观鱼时和游览到最后所描写的景物可看出作者的心情发生了变化，你认为作者的心情为什么会有这样的变化？(可结合作者当时的处境理解分析) 答： 7、根据你对本文的理解，请把下列对偶句补充完整。

醉翁亭下欧阳修其乐无穷；下联：

答案：3.①名词作状语，像北斗那样，像蛇 ②其岸势犬牙差互：名词作状语，‚像狗牙一样‛③凄神寒骨：形容词使动用法，使……凄凉，使……寒冷。

5.用的是先闻其声，后见其形，‚移步换景‛的写法 以潭中鱼可直视无碍来衬托潭水的清澈空明2①停留 居住②年青人 一种角色

6.作者浏览小石潭之初的心情是欢快的，但一经凄清环境触发，忧伤、悲凉随之而来。 7.小石潭上柳宗元记文抒情

记承天寺夜游

苏轼（宋）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。

译文：元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，（我不由产生夜游的雅兴），高兴地动身出门。想到没有和我一起浏览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，（我们）一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，‚水‛中有像藻、荇的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的‚闲人‛罢了。

一、文学常识

选自《苏轼文集》。苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。“唐宋家”之一。 二、注释

(1) 户：门。 (2) 欣然：高兴的样子。 (3) 念：想。 (4) 与为乐者：共同游乐的人。 (5) 遂：于是，就。 (6) 至：到。 (7) 亦：也。 (8) 相与：一同，共同。 (9) 藻荇：泛指水草。藻：水草总称。

(10) 盖：表示推测，原来。 (11) 但：只。 (12) 耳：罢了。 三、一词多义

寻：① 遂至承天寺寻张怀民（寻找） ② 未果，寻病终（不久） 四、古今异义词

词语 古义 今义 词语 古义 今义 但 只是 但是，表转折关系的连词 耳 相当于“而已”“罢了” 名词，耳朵 闲人 清闲的人 与事无关的人 户 多指门 窗户、人家 念 想到 想念 五、理解性默写

1.全文的主旨句：但少闲人如吾两人耳。

2.文中抒发作者感受的句子（全文的画龙点睛之笔）：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

3.本文运用比喻手法描写月色的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 4.文中正面写月的句子：月色入户。

5.文中侧面写月的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 六、简答题

1.概括全文中心：

这篇游记描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。 2.全文最后一段抒发了作者怎样的思想感情？

自嘲、自矜、自解、自慰，以及壮志难酬的苦闷心情。 3.“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”好在哪里？

该句运用了比喻的修辞，把皎洁的月光比作清澈透明的积水，把竹子、柏树的影子比作藻荇。生动形象地描写出庭院月色美景，表达了作者旷达的胸襟。

4.古人爱把竹、柏比作君子，比作好友。此文作者也写了竹柏，这表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者和张怀民之间深厚的友情。 5.如何理解“闲人”： ① 指性情高雅的人； ② 包含了作者被贬的悲凉与对人生的感慨。

【同步演练】 1、解释加点的词 （1）欣然起行 （2）念无与乐者 （3）遂至承天寺 ．．．．（4）相与步于中庭 （5）积水空明 （6）藻荇交横 ．．．．．．（7）盖竹柏影也 （8）但少闲人如吾两人者耳 ．．2、翻译文言句

（1） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

（2）但少闲人如吾两人者耳

3、对文章的分析，说得不正确的一项（ ）

A.运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。

B.这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊 心境。

C.这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集

中于写人；写人又突出一点“闲”。

D.本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。

4、文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的？

5、“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是______________，“藻、荇”、是指__________，此句运用了________的修辞手法。 6、说说课文中哪些语句表现了作者的“闲”？

答案：3.B 4.月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。5.月光 竹柏影 比喻 6.①‚但少闲人如吾两人者耳‛：结尾的‚闲人‛是点睛之笔，以别人的不‚闲‛反衬‚吾两人‛的‚闲‛。②‚念无与乐者‛：可见其很少有人与他交游往来，‚闲‛。

*游恒山记

明 徐霞客

十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。

一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。从殿右上，有石窟，倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。

时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂,下扼沙漠者。

既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。

【译文】十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。

走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着‚朔方第一山‛，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登上绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。

这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。

过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。

重点词语

风翳(yì) 净尽 ：风平云散。翳，云雾。 策杖：策，拄着，扶着。 浅阜(fù)：低矮的土山

无攀跻(jī)劳：没有爬山的劳累。跻，升，登。 离立：并立。

于是：从此。是，代虎风口。

循崖乘峭而上：顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。循，顺着，沿着。乘，凭借。 杰坊:高大的牌坊。杰，高大的样子。

拾(shì)级:一步一步踩上台阶。拾，放轻脚步往上走.

穹碑森立:高大的石碑密集地竖立着。穹，高。森立，密集的样子。 倚而室之:就着改成一间屋子。 台中像群仙：像，塑造。 余时欲跻(jī)危崖：危，高。 还过岳殿东：还，转，绕。

为登顶间(jiàn)道：间道，偏僻的小路。

犹杰然天半：还突出地悬在半空里。绝顶，极顶，最高点。 槎枒：cháyā，参差不齐的样子。 汩汩：gǔ，水流急的样子。

时日色澄(chãng)丽：丽，明丽。 杂树密翳(yì)：浓阴遮蔽。

青青与此作伍：呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山。

若比肩连袂(mâi)：肩并肩，衣袖连衣袖。形容靠得很紧的样子。比，并。袂，衣袖。 不啻(chì)：不止。

【同步练习】 一、文学常识填空

《游恒山记》作者__________，是我国__________朝著名的__________，他的著作__________是由他旅途中的日记结集而成的。 二、为下列词语中加粗的字注音

1．风翳（ ）净尽 2．无攀跻（ ）劳 3．官廨（ ） 4．拾（ ）级

5．庑（ ）门 6．穹（ ）碑 7．槎（ ）枒（ ）枯竹 8．若堕（ ）洪涛

9．俯瞰（ ） 10．龙山西亘（ ） 11．比肩连袂（ ） 12．不啻（ ）

二、解释下列多义词。

1．始：始循崖乘峭而上（ ） 始登其顶（ ）

2．于：于是石路萦回（ ） 有一人飘摇于上（ ）

3．之：因复上其处问之（ ） 虎风口之松柏（ ） ③久之棘尽（ ） 4. 杰：有杰坊曰 郡国豪杰

5. 间：为登顶间道 指东南松柏间 6. 曰：亭曰望仙 有杰坊曰 三、词类活用：

始循崖乘峭而上 上负绝壁 穹碑森立 ．．．倚而室之 台中像群仙 余益鼓用上 ．．四、翻译下列句子。

①于是石路萦回，始循崖乘峭而上。

②二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半。

③用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。

④余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。

*满井游记

袁宏道（明）

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪，所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

【译文】北京一带气候寒冷，花朝节后，冬天的余寒还甚为逼人。冷风时时刮来，刮风时一片飞沙走石，只得拘束在房间里，想出去也不能够。每每顶着寒风快步行走，不到一百步就又回来了。

二月廿二日天气稍微暖和了一点，我同几个朋友一起出东直门，到满井。堤岸两边是高高的柳树，肥沃的土地已有些湿润，一眼望去空灵辽阔，人像是从笼中飞出的天鹅一般。在这时，水面上的浮冰开始融化，水波突然发出亮光，像鱼鳞似的波浪一层又一层，清澈得能见到水底，（水光）亮晶晶的，像刚制成的镜子冷光从匣子里突然射出来一样。山峦被融化的雪水洗刷，秀美（的样子）像被擦擦过一般，漂亮而又妩媚，就像美丽的少女洗了脸刚刚梳过髻鬟一样。柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中飘摇，麦苗像兽颈上的鬃毛约有一寸来长。游人虽然不是很多，但用泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着鲜艳服装骑着毛驴的，也时时可见。风力虽然还较强，但空着手走路也会汗流浃背。那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮在水面吸水的鱼儿，（显得）安闲自在，鸟的羽毛、鱼的鳞鬣都透着喜气，这才知道郊外田野未尝没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化啊。

能够不因游玩而误事，潇洒地徜徉于山石草木之间，只有（我）这种官职啊。此地恰巧与我很近，我要以此游为始，（继续下去。）怎能不写一篇记游文章呢？乙亥年二月。

【作者及背景简介】

1、袁宏道（1568～1610），明朝文学家。字中郎，号石公，明（今湖北人），万历年进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为“派”的创始者。作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎集》。

2、游记，散文的一种。以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。本文属山水游记，又因其短小，称“山水小品”。 3、写作背景

万历二十七年（1599），袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷，更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。 【一词多义】

1.乍： 波色乍(zhà)明 （初，始） 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣（xiá）也 （突然，忽然）

2.偕 偕（xiã）数友出东直 偕：偕同，一起。 宠辱偕忘 (一起) 3.作 冻风时作 （刮起） 属予作文以记之（写） 【词类活用 】

泉而茗者，罍（lãi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者，亦时时有。（茗：茶，这里是动词，“喝茶”。罍：酒杯这里是动词，“喝酒”。） 句意：汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的。 【特殊句式】

倒装句 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（宾语前置句，“未之知”就是“未知之”） 【重点词】

1.冻风时作（zuî）：冷风时常刮起来。作，起。冻风，冷风。2.局促：拘束。 3.每：副词，每次。 4.辄：立即，就。 5.廿（nian）二日：二十二日，承花朝节说，所以没有写月份。6.稍和：略微暖和。7.偕：偕同，一起。8.东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。9.土膏：肥沃的土壤。膏，肥沃。10.若脱笼之鹄（hú）：好像是从笼中飞出去的天鹅。之，助词，的。11.于时：在这时。12.波色乍明：水波开始发出亮点。波色，水波的颜色。乍，初、始。13.鳞浪：像鱼鳞一样的波浪。14.新开：新打开。15.山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。 晴雪：晴空之下的积雪。16娟然：美好的样子。17.冷光乍出于匣也：乍，突然。匣，指镜匣。18.如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩，美丽的女子。靧，洗脸。掠，梳掠。19.梢：柳梢。20.披风：在风中散开。披，开、分散。21.麦田浅鬣（liâ）寸许：意思是麦苗高一寸左右。22.劲：猛、强有力。读jìng。 23.泉而茗者，罍（lãi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。茗，茶。罍，酒杯。蹇，这里指 驴。泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。24.浃（jiā）：湿透。25.曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。呷，吸，这里用其引申义。鳞，代鱼。 26.毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。 27.未始无春：未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。

28.堕（huī）事：耽误公事。堕，坏、耽误。29.此官：当时作者任顺天府教授，是个闲职。

30.而此地适与余近：适，正好。 31.恶（wū）能：怎能。恶，怎么。 【文章主题】

记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生态度。以及对自由的向往和希望在公事之余能够继续出游的美好愿望。也表达了作者对大自然的喜爱之情，和愉悦，轻松的感情！还有作者对官场生活的厌弃。 【写作特色】

融情入景，比喻新鲜、贴切。白描笔法，形象鲜明。

【同步演练】

1、一词多义（解释）：

时：冻风时（ ）作 于时（ ）冰皮始解 始：冰皮始（ ）解 始（ ）知郊田之外未始（ ）无春 髻鬟之始（ ）掠

乍：波色乍（ ）明 冷光之乍（ ）出于匣也

得：欲出不得（ ） 悠然自得（ ）得之心（ ） 然：晶晶然（ ） 然（ ）徒步则汗出浃背 2、词类活用（解释）：

①名词活用作动词：泉（ ）而茗（ ）者，罍（ ）而歌者，红装（ ）而蹇（ ）者

②动词的使动用法：作则飞（ ）沙走（ ）砾 3、翻译下列句子。

①游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

译： ②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

译： ③夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。

译： 4、文章主旨句是什么？表达了作者什么愿望？

‚始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也‛，是全文的主旨所在，既高度概括了上述两幅对比鲜明的图景的内容，表现了作者的欢快心情，也反映了作者对哲理的追求。从这次出游他认识到城居时所以不知有春，是因为自己‚局促一室之内‛，而实际上春已降临人间。这是思想境界升华的表现。这就表明：美是一种客观存在，而人们在现实生活中常常由于这样那样的而看不到它，这是很可惜的。懂得了这个道理，人们才能自觉地摆脱某种，不断地去扩大自己的视野，去发现生活中本来就有的美好的东西。表达自己将以这次游览满井为起点，在公事之余继续出游的愿望。

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【译文】舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨（隐居的地方）被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在这某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他不具备的才能。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；（别人愤怒）表现在脸色上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人死亡的道理了。

【文学常识】

1.本文选自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 2.“四书”：《孟子》《中庸》《大学》《论语》。

3.孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”，他被后人尊称为“亚圣”。 【字词基础】

1.字音、字形

quǎn

yuâ

gã

áo

xījīn

fú

hãngbì

畎亩 傅说 胶鬲 孙叔敖 百里奚 筋骨 行拂乱其所为 衡 拂士 2.通假字

① 曾益其所不能。 曾：通“增”，增加。

② 衡于虑。 衡：通“横”，阻塞，不顺畅。 ③ 入则无法家拂士。 拂：通“弼”，辅弼，辅佐。 3.词类活用 ① 使动用法

必先苦其心志。 苦：使„„痛苦。 劳其筋骨。 劳：使„„劳累。 饿其体肤。 饿：使„„饥饿。 空乏其身。 空乏：使„„穷困缺乏。

动心忍性。 动：使„„惊动。 ② 名词用作形容词

入则无法家拂士。 入：在国内。 出则无敌国外患者。 出：在国外。 4.一词多义

拂 行拂乱其所为（违反，阻挠） 入则无法家拂士（辅弼，辅佐） 发 舜发于畎亩之中（被起用）发于声（表现）

5.特殊句式：困于心：状语后置，“于心困”。 【整体感悟】

1.本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。论证过程：通过一些历史人物成长，必须经过艰苦磨难的事例，进一步从正反两方面论证了逆境对成才的作用，进而论述了造就人才和治理国家这两个问题，揭示了“生于忧患，死于安乐”的论点。

2.概括每段的段意。第一、二段——举例论证，说明人才必须在艰苦环境中造就的道理。第三段——从正、反两方面论证，主要论述了人处于逆境才能奋发向上，国无忧患就会遭受灭亡的道理。第四段——突出中心论点：生于忧患，死于安乐。

3.本文采用的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证。 4.第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。这些人的共同点是什么？这说明了什么道理？

都经历艰苦磨难之后才成就了不平凡的事业。说明了人才是在艰苦的环境中造就的，即逆境成才。

孟子从反面论证亡国的原因，但正面意思很清楚，这就是：一个国君，要想把国家治理好，也要经受内外两方面的磨难。

5.孟子认为国家长久不衰的条件：内有法家拂士，外有敌国外患。 6.请写出有关鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句： ① 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ② 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ③ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7.今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于安乐”对我们来说还有什么现实意义？

首先它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。

【同步演练】 1、解释加点的词 （1）舜发于畎亩之中 （2）傅说举于版筑之间 （3）百里奚举于市 ．．． （4）降大任于是人 （5）苦其心志 （6） 劳其筋骨 ．．． （7）饿其体肤 （8）空乏其身 （9）行拂乱其所为 ．．．．． （10）而后喻 （11）曾益其所不能 （12）人恒过 ．．． （13）然后能改 （14）衡于虑 （15）征于色 ．．．． （16）入则无法家拂士 （17）出则无敌国外患 （18）而后作 ．．．．（19）所以动心忍性 ．．．．

2、翻译文言句

（1）所以动心忍性，曾益其所不能

译： （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

译： （3）然后知生于忧患，而死于安乐也

译： （4）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

译： 3、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （ ）

A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 4、下列说法不正确的是（ ） A.这篇课文，选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记录。 B.孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。 C.“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。

D.‘拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。 5、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？

译： 6、语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)

译： 7、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

译： 8、勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

译： 9、用文中句子填空。 ①孟子认为对“是人”磨炼的目的是：“ ， 。” ②课文从反面论述经受磨炼的益处是：“ ，

， 。”

10、本文的中心论点是： 论证方法有： 11、“天将降大任于是人也”在文中的作用是 。

12、请再写出能够论证本文观点一个事例和一句名言。 事例：

名言：

答案：3、C 4、A 5、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

6、爱迪生发明灯泡失败了很多次，经过六千多次的实验终于成功；巴雷尼战胜残疾以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台；德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律；奥斯特洛夫斯基在瘫痪中写成了<钢铁是怎样炼成的>；司马迁在遭受宫刑后,忍辱写成<史记>；贝多芬在失聪的情况下写成第九生命交响曲 7、（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 8、（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。

9、①孟子认为对‚是人‛磨炼的目的是：‚ 动心忍性 ， 曾益其所不能 。‛ ②课文从反面论述经受磨炼的益处是：‚ 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患者， 国恒亡。‛ 10、 生于忧患，死于安乐 ；道理论证、事实论证11、承上启下

12、事例：勾践，卧薪尝胆。名言：艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【译文】（鲁庄公）十年的春天，齐国大举攻打我（鲁）国。庄公将要派兵迎战。曹刿（听到这个消息后）请求拜见（庄公）。他的乡亲们说：‚（国家大事，就让）那些吃肉的大官们去商量吧，（你）为何去参与呢？‛曹刿说：‚不。那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。‛（曹刿）就进宫拜见（庄公）。他问道：‚您靠什么（让将士们）跟齐国（拼命）应战？‛庄公说：‚（我待人不错）凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人（臣子）。‛曹刿应答说：‚这种小恩小惠并没有普及到全体老百姓身上，他们不会（因此而）跟从（您去拼命作战的）。‛庄公说：‚（我在祭祀鬼神的时候）所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数（有多少说多少）。‛曹刿应答说：‚（对鬼神不说谎这种）这种小信用，还不能得到（鬼神的）信任，鬼神不会（因此）保佑（您打胜仗）的。‛庄公说：‚大大小小的诉讼案件，（我）虽不能一一明察，但一定

按情理（来审理）。‛曹刿应答说：‚（这是）忠于职守（尽心尽力为人民办好事）之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果（跟齐国）作战，就请允许我跟随着去。‛

庄公和曹刿同乘一辆战车（率领鲁国出征）。齐、鲁两国的在长勺开战。庄公将要（下令）击鼓（进攻齐国）。曹刿（阻止）说：‚还不行。‛齐国击过了三次鼓，曹刿（才）说：‚可以（击鼓进攻）了。‛齐国大败。庄公准备驱车追击。曹刿（又阻止）说：‚还不行。‛他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的横木认真眺望敌情，（然后）说：‚行了。‛（庄公）就（命令鲁军）大举追击齐军。

打了胜仗之后，庄公问曹刿那样（指挥）的原因。曹刿回答说：‚作战，靠的是勇气。第一次击鼓，能够激起士兵们的勇气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓，士气就衰竭了。他们的士气低落，我们的士气旺盛，所以能战胜他们。（齐国这样的）大国，很难预料，（我）害怕（他们）埋下伏兵（假装逃跑，因此没让您下令追击）。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。‛ 【文学常识】

1.本文选自《左传·庄公十年》。

2.《左传》相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。它记载了公元前722年以后的二百多年间的许多史料。

3.《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，是儒家经典之一。 【注释】

(1) 战：战略，战术。 (2) 师：。 (3) 伐：攻打。 (4) 战：迎战。 (5) 见：拜见。 (6) 肉食者：吃肉的人。指当政的人。 (7) 谋：商量。 (8) 间：参与。 (9) 鄙：鄙陋，目光短浅。

(10) 以：用，靠。 (11) 安：养。 (12) 弗：不。 (13) 专：独自占有。 (14) 以：把。 (15) 对：应答。 (16) 遍：遍及。 (17) 从：跟从。 (18) 牺牲：指猪、牛、羊等。

(19) 帛：丝织品。 (20) 加：虚夸，谎报。 (21) 以：按照。 (22) 信：诚实。 (23) 孚：使人信服。 (24) 福：赐福，保佑。

(25) 狱：案件。 (26) 虽：虽然。 (27) 察：明察，弄得清清楚楚。 (28) 情：实情。 (29) 忠：竭力做好本分的事情。 (30) 属：类。 (31) 以：凭借。 (32) 之：他，代指曹刿。 (33) 鼓：击鼓。 (34) 败绩：溃败。 (35) 驰：驱车追赶。 (36) 视：察看。 (37) 辙：车轮压出的痕迹。 (38) 轼：古代车厢前用做扶手的横木。 (39) 望：眺望。 (40) 逐：追赶，这里指追击。 (41) 既：已经。 (42) 克：战胜。 (43) 故：原因，缘故。 (44) 夫：放在句首，表示将发议论。 (45) 作：振作。 (46) 再：第二次。 (47) 竭：尽。 (48) 盈：充满。 (49) 故：所以。 (50) 测：估计，预料。 (51) 惧：害怕。 (52) 伏：埋伏。 (53) 靡：倒下。 【字词】

1.字音、字形

guìjiànbǐ

fú

fú

mǐ

曹刿 间 鄙 小信未孚 忠之属也 乘 驰 辙 夫战 彼竭我盈 望其旗靡

2.古今异义词

词语 古义 今义

今义

词语

古义

间 狱 牺牲 狱 夫 鄙 再 忠 参与 增加 案件 诚信

指猪、牛、羊等 安稳 案件 幸运

放在句首，表示将发议论 许可，可能 鄙陋，目光短浅 老师，师长 第二次

竭力做好本分的事情

隔开，不连结。 监狱

为正义事业而舍弃生命 监狱，关押犯人的地方 男子的统称 卑鄙，道德品质恶劣 表示事实或行为重复 忠诚、忠心

加 信 安 福 可以 师

虚夸，谎报诚实养赐福，保佑可以，凭借

3.一词多义

故 公问其故（原因）

故逐之（所以） 其 其乡人曰（他的，指曹刿）

吾视其辙乱（他们，指齐军）

从 民弗从也（跟从）

战则请从（跟随） 以 何以战（凭借）

必以信（按照） 4.词类活用

① 神弗福也。 福：名词用为动词，赐福，保佑。 ② 公将鼓之。 鼓：名词用为动词，击鼓。 【整体感悟】

1.概括曹刿和鲁庄公的人物形象。

曹刿——有深谋远虑的政治远见、敢于负责的态度，沉着果断，有高超的战略思想、卓越的军事才能的爱国的平民军事家。

鲁庄公——平庸的国君，但不是昏君。政治上，军事上无知，急躁、轻率；他敢于并善于纳谏，知人善任，用人不疑，是一个较为开明的国君。 2.出自本文的成语：一鼓作气、彼竭我盈、辙乱旗靡。 3.本文的对比手法是怎样运用的？好处是什么？

本文将曹刿与鲁庄公进行对比，这样可以突出曹刿有高超的战略思想和卓越的军事才能。 4.曹刿说：“忠之属也。可以一战。”谈谈你对这句话的理解。

忠于职守是当今社会每位公民必备的素质，我们都要做到忠于职守。 5.曹刿的“远谋”表现在哪几个方面？

① 注重战前的准备，强调的是取信于民。充分表现了他的政治远见和战略思想。 ② 战中采用了“敌疲我打”、“敌退我追”的战术，两个“未可”和两个“可矣”表现了他卓越的军事指挥才能。

③ 战后通过他的论述，既交代了他指挥若定、判断正确的原因，又进一步表现了他的“远谋”。

6.文章在材料取舍上有什么特点？作用是什么？

课文剪裁详略得当，本文是以曹刿为中心，详细地描写了他在战前、战中、战后的表现。面对双方对峙交锋是略写，这样安排有力地突出了曹刿的“远谋”。

7.有人说长勺之战的胜利曹刿功不可没，但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你怎样看待这个问题？

① 有功劳——鲁庄公知人善任，虚心听取曹刿的意见，做出正确的决策，所以他有一定的功劳。

② 没有功劳——他是一位平庸鄙陋的君主，他把战争的希望寄托在神灵上，可见他政治上；作战中他急切求战，说明他军事上无知，所以他没有功劳。 8.列举古代以少胜多的战役：赤壁之战、官渡之战等。

【同步演练】

1、解释加点词语的意思 （1）齐师伐我 （2）曹刿请见 （3） 肉食者谋之 （4）又何间焉 ．．．．（5）肉食者鄙 （6） 乃入见 （7） 衣食所安 （8） 弗敢专也 ．．．．．（9）牺牲玉帛 （10）弗敢加也 （11） 必以信 （12）小信未．．．．孚 ．（13）神弗福也 （14）小大之狱 （15）虽不能察 （16）必以．．．情 ．（17）忠之属也 （18）可以一战 （19） 公将鼓之 （20）齐师．．．．．

败绩 ．．（21）公将驰之 （22） 遂逐齐师 （23） 既克，公问其故 ．．．．（24）一鼓作气 （25）再而衰 （26）三而竭 （27）彼竭我盈 ．．．．．（28）故克之 （29）夫大国，难测也 （30） 望其旗靡 ．．．．2、把下列句子翻译成现代汉语

（1）肉食者谋之，又何间焉? （2）何以战？

（3）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （4）小大之狱，虽不能察，必以情。

（5）忠之属也。可以一战。战则请从。 （6）夫战，勇气也。

（7）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （8）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （9）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 3、对下列句子的停顿划分正确的一项是（ ）

A、 一鼓作∕气，再∕而衰，三而∕竭。 B、一鼓∕作气，再∕而衰，三∕而竭。 C、一∕鼓作气，再∕而衰，三∕而竭。 D、一鼓∕作气，再而∕衰，三而∕竭。 4、解释加点的虚词。 （1）肉食者谋之 小大之狱 公与之乘 公将鼓之 ．．．．公将驰之 登轼而望之 故克之 ．．．（2）何以战 必以分人 必以信 可以一战 ．．．．5、齐军重兵压境，曹刿问“何以战”，鲁庄公前两次回答被曹刿否定，最后一答“小大之狱，虽不能察，必以情。”曹刿说：“可以一战”。从曹刿与鲁庄公问答的过程中，你认识到他们各是怎样的人？请用简要的语言概括。

曹 刿： 鲁庄公： 6、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是 。(用原文回答) 7、读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(30字内)

8、选段主要使用了________________的表达方式，通过________________描写和________________描写刻 画了曹刿卓越军事家的形象。 9、联系全文看，本文所写的事件是____________，发生的时间是_________，地点在________。 10、曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？

答： 11、曹刿认为战争取得胜利的先决条件是什么？

答： 12、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？

答： 13、阅读全文，说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面？

答： 14、选文写乡人对战争的冷漠态度何鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的_____________和______________

15、从曹刿的论述来看，弱国战胜强国的必要条件有哪些？

答：

答案：5、曹刿：具有爱国思想，且政治上拥有远见的卓识的人。鲁庄公：政治上缺乏远见，目光短浅，但能善于纳谏6、夫大国，难测也，惧有伏焉 7、鲁国获胜的主要启示有，获胜的根本是取信于民，获得人民的支持；战争中要善于分析敌情，把握战机；统治者应善于听取并采纳群众的意见……(学生结合课文任选一个角度，联系实际谈出看法，言之成理即可) 8、记叙语言、动作9、长勺之战鲁庄公十年长勺10、例如：①我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。11政治上取信于民12、本题是开放题，可从‚有功‛‚‛或‚兼而有之‛三个角度来答题，能自圆其说即可。从‚有功‛方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从‚‛方面答：鲁庄公是个平庸的国君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行‚小惠‛和祈求神灵的保佑上，说明他政治上、军事上的，完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。也可以把‚有功‛‚‛结合起来答。13、 从战前、战时和战后三方面回答14、爱国热情；深谋远虑 15、政治上取信于民；运用正确的战略战术和掌握时机。

*干将莫邪

干宝

楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。

莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。

王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”

客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮

头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。

【译文】楚国的干将、莫邪夫妇为楚王铸造利剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀了他们。（干将夫妇铸的）剑有一雌一雄两把。（当时）干将的妻子在怀孕在身，就要生了。丈夫对妻子说：‚我为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，（我）去他一定会杀了我。你要是生的孩子是男的，长大了，告诉他说：‘出门望南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树背后。’‛接着就拿雌剑去见楚王。楚王十分生气，派人察看，剑有两把，一把雄剑，一把雌剑，雌剑拿来了，雄剑没拿来。楚王很生气，当即杀了他（干将）。

莫邪的儿子名叫赤，等到后来长大了，就向他母亲说：‚我父亲在哪儿？‛母亲说：‚你父亲为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，杀了他。（他）离开时嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门抬头看南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树的背后。’‛儿子就出门往南边看，没看见有山，只看见庭院前有一根松木柱子竖立在石头上面。随即用斧子劈开柱子的背面，得到了宝剑。（赤）白天黑夜都想着要向楚王报仇。

楚王梦见一个男儿，（长相奇特）双眉之间有一尺宽，说要报仇。楚王随即悬赏千金捉拿。干将的儿子听到这个消息，（赶紧）逃离，进到山中边哭边唱。有个陌生人碰到了他，对他说：‚你年纪轻轻，为什么哭得特别悲伤啊？‛他回答说：‚我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我父亲，我要替他报仇。‛这人说：‚听说楚王悬赏千金买你的人头，拿你的头和宝剑来，我替你去报仇。‛干将的儿子说：‚太好了！‛当即割颈自杀，两只手捧着自己的头和宝剑进献给他，（尸体）站着不动。这人说：‚我不会辜负你。‛尸体这才倒下去。

这个陌生人拿着干将儿子的人头去进见楚王，楚王十分高兴。客人说：‚这是勇士的人头，应当放到开水锅中煮。‛楚王遵照他的话（做）。煮干将儿子的人头，人头煮了三天三夜都煮不烂。还跳出开水中，瞪着眼睛显得十分生气。陌生人说：‚这个男子的头煮不烂，希望大王亲自到跟前去仔细看看，这样就一定会烂。‛楚王立即到跟前去看。陌生人拿宝剑一比划，楚王的人头就掉到开水中；陌生人也自己砍下自己的人头，头又掉到开水中。三个人头都烂了，不能分别出来，就将水和肉分开埋葬了。

【同步练习】

一、下列加粗字的注音完全正确的一项是（ ）

A．干将（gàn jiāng） 莫邪（yã） B．重身（zhîng）自刎（wěn） C．汤镬（huî） 踬目（zhì） D．乃仆（pú） 捧头（pěng） 二、给下列各句中加粗的词选择正确的解释

①楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。（ ）

A．于是，就 B．才 C．终于 D．却 ②王即购之千金。（ ）

A．立刻 B．将要 C．即使 D．想要 ③客曰：“不负子也。”（ ）

A．耽误 B．负担 C．辜负 D．负重 ④愿王自往临视之。（ ）

A．愿意 B．希望 C．恭谨 D．马上 ⑤客以剑拟王。（ ）

A．制订 B．杀人 C．比划 D．计划 三、解释加点字。

重身当产 使相之 比后壮 语汝子 儿闻之，．．．．亡去 ．

日夜思欲报楚王 何哭之甚悲耶 立僵 不负子也 ．．．．．当于汤镬煮之 王如其言 头踔出汤中 王即临之 ．．．．客亦自拟己头 ．

四、与所给例句句式相同的一项是（ ）

例句：王即购之千金

A．吾干将莫邪子也 B．何哭之甚悲耶 C．为子报之 D．夫战，勇气也 五、对“愿王自往临视之”解释正确的一项是（ ）

A．希望楚王您亲自过去看一看这个勇士。B．楚正愿意自己亲自去靠近看一看勇士。 C．恭谨楚王您自己去靠近看一看勇士的头。D．楚王希望能到锅边去观看勇士的头。 六、阅读下面的文段，回答文后的问题

客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。

1．选择下列注音错误的一项是（ ）

A．汤镬（huî） B．踔出（chuō） C．踬目（zhì） D．堕汤（zhuì） 2．下面加粗的字解释不正确的一项是（ ）

A．此乃勇士头也（是） B．王如其言（按照）C．是必烂也（这） D．客以剑拟王（用） 3．对“当于汤镬煮之”的“于”字解释正确的一项是（ ）

A．从„„ B．被„„ C．在„„ D．自„„ 4．对“客亦自拟己头，头复堕汤中”这句话应怎样理解“客”这个人？ 参

一、C二、①B ②A ③C ④B ⑤C 三、略 四、B 五、C 六、（一）1．D 2．A 3．C 4．‚客‛即‚侠客‛侠肝义胆，是一个重诺言，讲义气的人。

*劳山道士

蒲松龄

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首。遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶洒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎！而幽我于广寒乎？”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移

时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。

抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。

【译文】本县有个姓王的读书人，排行老七，是世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有很多仙人，就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭敬地叩问，并和道士交谈起来，道士说的道理很玄妙。王生请求拜道士为师，道士说：‚担心你娇气懒惰不能干苦活。‛王生回答说‚能。‛道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头（行见面礼）。这样王生就留在了道观中。

凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚上都长了很厚的茧子，王生不能忍受这种苦楚，暗地里有了回家的想法。

一天傍晚回到道观，王生看见两人和在一起饮酒。太阳已经下山，还没有点灯，就剪了一张像镜子一样圆的纸贴在墙壁上。很快，明亮的月光就照亮了整个房间，光亮能照出极细微的东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他办事。一个客人说：‚这么美好的夜晚，这么美好的乐趣，不能不和大家一起享受。‛就从几案上取一壶酒，分着赏赐给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。王生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能让所有人都饮够？众弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒饮尽，惟恐酒樽中的酒被别人喝尽了。但是反复从壶中倒出灌入杯中，酒最终也没减少。王生心里觉得很奇怪。一会儿，一个客人说：‚承蒙赐给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？‛就把筷子投到月亮中。只见一个美女从月光中走出，起初的时候身高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了，纤细的腰肢，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起霓裳羽衣舞。过了一会儿唱道：‚仙啊仙啊，你回来吧！你还会把我禁闭在广寒宫里吗？‛歌声清澈激扬，就像吹箫一样响亮。唱完后，打着旋往上升，跳着登到几案上，（众人）惊得回头看的间隙，（嫦娥）又变成了筷子。三个笑。又有一个客人说：‚今天晚上最高兴了，但是不胜酒力了，在月宫中给我饯行，可以吗？‛三个人离开坐席，慢慢地进到月亮中。众弟子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都清楚地显现出来，就像影子在镜子中一样。过了好久，月亮渐渐暗了下去，（等）弟子点燃蜡烛走过来，只剩道士一个人坐着，而客人都不见踪影了。几案上的鱼肉瓜果还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众弟子：‚喝够了吗？‛（弟子们）说：‚够了！‛（道士说：）‚喝够了，就应该早睡觉，不要耽误打柴割草。‛众弟子答应并退了下去。王生暗地里很羡慕，就打消了回家的念头。

又过了一个月，（王生）十分劳苦，（觉得）不能忍受了，但道士并没传授一门道术。（王生）心里不能等了，（向）告辞说：‚弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不死之术，要是稍微传授一点（法术），也可抚慰我求教的心情。现在已经

过了两三个月，不过是早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时候，也没经受过这样的苦楚。‛道士笑着说：‚我本来就说你不能吃苦，（今天看来）确实这样。明天早上一定打发你走。‛王生说：‚弟子我操劳了（这么）多天，稍微传授一点小法术，这次才算是没白来。‛道士问道：‚想学什么法术？‛王生说：‚每每见到所行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足够了。‛道士笑着答应了。于是就把咒语传授给他，并让他自己念咒语，（念）完了，叫道：‚进去！‛王生面对着墙，不敢进去。（道士）又说：‚试着进去！‛王生真的从容地往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：‚低下头猛地进去，不要犹豫！‛王生真的离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果然到了墙外。王生十分高兴，进去感谢。道士说：‚回家后一定要洁身自守，否则就不灵验。‛接着资助了旅费，打发他回去了。

王生回到家，自己吹嘘遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王生仿效从前做过的，离开墙壁几尺远，奔跑着往里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。他妻子扶起他一看，额头上起了个大包，就像个大鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生气，（也只能）骂老道士不是个好东西。

一、走近蒲松龄

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它的作者蒲松龄（10～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。出身于小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生，得一‚候选儒学训导‛的虚衔。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。 二、积累生词 A、重点字的读音

行（hang） 笈（ji ） 观（guan） 稽（qi） 重（chong）樵（qiao）赉（lai）给（ji）

盎（ang）挹（yi） 箸（zhu） 霓裳（ni chang） 饯（jian）杳（yao） 谙（an） 汝（ru）诩（xu） 逡巡（qun xun） 踣（bo） B、重点词语的理解

⑪叩而语（叩：恭敬的问） ⑫阴有归志（阴：私下里，暗地里） ⑬乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑭其声清越（清越：清澈高扬）

⑮烈如萧管（烈：响亮） ⑯其饯我于月宫可乎（其：表希望） ⑰今阅两三月（阅：经历，经过） ⑱示谙此苦（谙：熟悉） ⑲我固谓不能作苦（固：本来） ⑳归家洁特（特：遵守戒律） ⑴俄顷，月明辉（顷：很快） ⑵乃于案上取壶酒（于：从） ⑶且嘱尽醉（且：并且） ⑷壶酒何能遍给（何：怎么） ⑸已而歌曰（已：过了一会儿） ⑹何术之求（何：什么） ⑺须眉毕见（见：通“现”，显现） ⑻门人然独来（然：通“燃”，点燃） ⑼请师之（师：拜„„为师）

1.行（háng）：名词作动词，排行。 2.故家：世代做官的人家。 3.慕道：爱慕道术。道术，这里指道教的修行和法术。

4.负笈（jí）往游：负笈，背着书箱。旧时士人出外求学都背着书箱。游，游学，这里指出门访道。 5.观（guàn）宇:道士祀神的庙宇。 6.蒲团：蒲草编的圆垫子。

7.素发垂领而神观爽迈：白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。迈，高远过人。 8.叩：恭敬地问。 9.玄妙：深远高妙，不易领会。 10.请师之：请求以之（道士）为师。师，拜师，名词作动词用。 11.作苦：服苦役，做艰苦的劳动。 12.众：人多。

13.薄暮：薄，迫近。暮，天色昏暗。 14.稽（qǐ）首：叩头。

15.遂（suì）：于是，就。 16.凌晨：将近天亮的时候。凌，逼近。 17.授以斧：以斧授之。 18.谨受教：恭敬地接受命令。 19.重（chïng）茧：很厚的硬皮。茧，硬皮。 20.堪：能承受。 21. 阴有归志：阴，暗暗地。志，想法念头。 22.夕：傍晚。

23.酌：喝酒。 24.剪纸如镜：剪下一张像镜子一般的纸。25.辉：作动词用，照耀。

26.光鉴毫芒：光亮能照出极细微的东西。鉴，原意镜子，出自典故：唐太宗李世民对魏征的一番话“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，这里作动词用，照。毫，毫毛。芒，谷类种子壳上或草木上的细刺。

27.诸：各个。 28.环听奔走：环绕着他，听他支使，为他到这里到那里的办事。 29.良宵胜乐，不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可不和大家一同享受。 30.分赉（lài）：分别赏赐。

31.壶酒何能遍给：一壶酒怎么能都供给到呢？文言里数词“一”常常省略。 32.遂各觅盎（àng）盂：就各自找来盛酒的器具。盎，盛饮食的瓦器。

33.竞饮先釂（jiáo）：争着先喝。醮，把酒喝尽。 34.樽：酒器。酒瓶酒壶之类。

35.而往复挹（yì）注：但是来回倒酒。挹注，从这个器物中取出注入另一个器物。挹，酌取。

36.心奇之：正确语序“以之为奇”。（对来回倒酒酒却不减少这件事）感到奇怪。 37.蒙：承蒙。 38.乃尔寂饮：却这样寂寞的喝酒。尔，如此。 39.箸：筷子。 40.翩翩作霓裳（cháng）舞：轻盈的跳起霓裳羽衣的舞蹈。霓裳，用霓做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。“霓裳羽衣舞”是依照《霓裳羽衣曲》的节拍编的舞蹈，曲是唐明皇编制的。传说术士叶法善引明皇入月宫听来这个曲子，所以连曲带舞都和嫦娥有关系。 41.已而：不久。

42.仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎：仙哪仙哪！还会回去吗？还会把我禁闭在广寒宫吗？而，虚词，有轻微的转折的意思。广寒宫，传说是嫦娥住的地方。

43.其饯我于月宫可乎：其，助词，表示希望。饯，以酒食送行。 44.须眉毕见（xiàn）：胡子眉毛全都看的很清楚。见，呈现。

45.移时：过了好一会儿。 46.然烛：点蜡烛。然，现在写作“燃”，点燃。 47.勿误樵苏：不要耽误打柴。樵是打柴，苏是打草。

48.诺：表示答应的声音。 49.王窃忻慕：王生私下里欣喜羡慕。窃，暗地里。忻，同“欣”。

50.受业仙师：受业于老师。师，尊称道士。 51.谙（àn）：知晓，熟知。这里“未谙”是说没受过（这种苦楚）。 52.固谓：本来就说。 53.何术之求：求何术。之，助词。 54.但：只。

55.诀：咒语。 56.面墙：脸对着墙。 57.逡（qūn）巡：徘徊不进的样子。 58.归宜洁持：回家之后，应当洁身自守。持，遵守戒律。 60.资斧：路费。斧，清路用具。 61.自诩（xǔ）：自夸。

62.蓦然而踣（bï）：一下子就倒下了。蓦然。猛然。踣，摔倒，跌倒。

63.坟起：鼓起，肿起。 .揶（yã）揄（yú）：嘲弄。 65.无良：不善，不好。

三、整体感知

（1）这篇文章讲述了一个怎样的故事？主人公是谁？

这篇文章讲述了一个叫王生的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成，到处碰壁的故事。主人公是王生。

（2）文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果？

①具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必然空无喜一场、自取其辱。

②具有一种隐喻意义。做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。 （3）读了这个故事，你得到什么启示？

一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水，到处碰壁。

【同步演练】 1．《劳山道士》的作者是 ， (朝代)文学家。字 ，又字 ，别号 。本文选自《 》。 2.解释黑体词语

(1)叩而与语 (2)薄暮毕集 (3)光鉴毫芒 (4)分赉诸徒 (5)未谙此苦 (6)蓦而踣

(7)则道士独坐而客杳矣 （8）阴有归志 (9)行七，故家子 (10)乃尔寂饮 (11)烈如箫管 (12)不过早樵而暮归 (13)我固谓不能作苦 3.翻译下列句子。

（1）凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

（2）邑有王生，行七，故家子。

3.词类活用。 请师之 月光辉室 诸门人环听奔走 ．．．心奇之 不过早樵而暮归 ．．4.“乃”字用法。 师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒，分赉诸徒 ．． 蒙赐月明之照，乃尔寂饮 乃以著掷月中 ．．5．通假字。

①门人然烛来： ②须眉毕见： 6.古今异义。

①王果去墙数步 去：古义： 今义： ②光鉴毫芒 鉴：古义： 今义： ③惊顾之间 顾：古义： 今义： 7．加点词意义相同的一项是( ) A.良宵胜乐，不可不同。 然不胜酒力矣。 ．．B.少慕道，闻劳山多仙人。 而往复挹注，竟不少减。 ．．C.授以斧，使随从采樵。 足宜早寝，勿误樵苏。 ．．D.不堪其苦，阴有归志。 一夕归，见二人与师共酌。 ．．