浅谈对东方建筑文化精华的理解
摘要：东方建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体组合构成丰富的空间秩序，空间的基本单位是庭院。因此，本文通过分析中国传统庭院空间的内涵、构成元素和构成方式来阐明东方建筑文化精华。并通过实例分析现代庭院建筑群落如何借鉴传统庭院空间形式，体现东方建筑神韵。
关键词：东方建筑；文化精华；庭院空间
abstract: eastern architecture art major is the art of combination group, the group that constitute the rich space order, the space is the basic unit of the courtyard. therefore, this paper analyzes the connotation of the chinese traditional garden space, element and structure mode to clarify the east building culture essence. and by the example analysis of modern courtyard architecture community how to reference to traditional courtyard space form, reflect the east building verve.
keywords: eastern architecture; culture essence; courtyard spaces
中图分类号：e223文献标识码：a 文章编号：
东方文明很可能是人类文明转进中的主要形态——“连续性形态”的典型。尤其是中国古代文明，一直延续到近代，保持其基本结构和模式大致不变，并在历史上影响了包括日本、朝鲜等整个东
北亚地区以及东南亚的大部分地区。从这个意义上，中国所代表的这些地区的文明是比较纯粹的东方文明，其建筑是比较纯粹的东方建筑。
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。
作为国人，对中国古建筑的喜爱是从骨子里渗透出来了，而我恰巧又是一个建筑学的学子，用我的目光去审视中国古建筑。中国建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间秩序。木结构的房屋多是底层（以单层为主），所以组群序列基本上是横向铺陈展开，空间的基本单位就是庭院。因此，我尤以 “庭院”作为中国古代建筑的精华所在。 1、中国传统庭院空间的内涵
“庭院”二字在《辞海》中是这样解释的：庭者，“堂”前阶也；院者，“周垣也”，“宫室有垣墙者曰院”。这里我们理解庭院空间就是由墙垣围合的堂下空间，与建筑实体相比它是一处虚空间，是借助其他建筑形式围合形成的一处对外封闭、对内开敞自成天地的空间模式。
从古代一系列文献对于庭院的解释和表述中可以看出“庭院”二字构成了中国古代以院落空间为建筑核心的基本概念，这种基本概念导致了中国古代以房屋建筑围绕院落向心而筑的基本建筑模式。
庭院建筑，是千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形式中，装载了中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而由温馨舒适的院落空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格，以致成为最普遍的传统生活方式。
在中国庭院里，不仅有花草树木四季变化带给人的赏心悦目，更重要的是，中国庭院表现中国文化中家庭血缘、伦常道德的情感空间，在中国人传统的居住方式中，庭院的意义是十分丰富的，是家庭成员活动起居，沟通交流的理想所在。从某种意义而言，庭院就是建筑的灵魂所在。
2、中国传统庭院空间的基本构成元素
传统民居庭院，多由房屋和墙围合而成，建筑单体被大大弱化，建筑在面对院的一面以大尺度的门窗隔开，使得室内空间与庭院空间得以充分的交流。 2.1 单体建筑要素
单体建筑一般位于庭院中最显著的位置，是庭院的主建筑。主建筑的功能、规模、性质决定了整个庭院的功能、规模、性质，制约着庭院空间构成的形态、景象和气韵。 2.2 围合要素
墙作为最明确的围合要素在中国传统建筑文化中扮演了最重要的角色，在庭院中，墙是一种连续的面要素，它与廊庑、建筑共同围合成了庭院空间。通常用的是实体墙，形成庭院的界面，既隔断院内外的人流交通，也切断院内外的视线联系，是一种封闭性很显著、限定性很明确的围合手段。
廊是一种“虚”的围合要素，廊的存在进一步丰富了庭院的空间构成，并且形成了从院到廊，再到室内的空间私密化的过程。 2.3 景观要素
景观要素主要指的是庭院空间中的建筑小品要素和自然要素，它们的存在极大丰富了庭院的空间层次和情境。建筑小品在庭院构成要素中充当了庭院的设施和点缀物，如石桌、石凳等，虽然体量不大，却有着鲜明的功能属性或象征意义，可以起到刻画庭院功能个性的作用，有着很强的标志性。 3、庭院空间的构成方式
庭院式布局以院为构成单元，同时它也是单体建筑的连接纽带。庭院空间起到了栋与栋之间的联系作用，使得同一庭院内的各栋单体建筑在交通联系上、使用功能上联结成一个整体。
这种布局形式适应了宗法制度下家族聚居的家庭形态需要。庭院式布局可以说是木构架建筑体系适应宗法制家庭形态的最合适、最自然的组合方式，具有“原型”意义。
庭院空间的构成方式，明显呈现出两种不同的格局：一种是规则型的构成，大体上沿用程式化的布局模式，有串联、串并列和串
并联以及重围和护围三种类型的布局方式；另一种是活变型的构成，一种是在规则型庭院布局基础上的适度活变，另一种则是不拘一格的自由式布局庭院布局。 4、现代庭院建筑群落实例 4.1 苏州博物馆
苏州博物馆新馆是贝聿铭先生的建筑作品，2006 年 10 月开馆。馆址位于苏州古城的历史街区中心，毗邻拙政园（16 世纪明代）和忠王府（19 世纪），有着不可多得的地理位置。苏州博物馆是贝聿铭先生把中国建筑引入现代建筑语境的一次成功尝试。 整个博物馆就是以一种中国自由式布局的庭院布局形式铺陈开来的，从它的总平面图上来看，它具有极为明显的自由式布局的特征。然而它却又是一座设施十分现代，材料十分现代的可以满足苏州当今城市使用需求的优秀的博物馆。这一古一今在这里没有丝毫的隔阂，是那么的顺畅，一气呵成。
“庭院设计采用了极简的设计手法，仅用少量的元素反映出传统园林的精神，并巧妙处理了与拙政园的关系。设计以水面为主，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园引水而来一座折线形石板紧贴水面，横跨东西两岸。庭院中最重要的景观是以拙政园的白墙为背景放置的一组石假山。”水面处理缘于古典园林借景的做法、折线石板桥缘于古典园林常用的折线形的桥、石假山缘于古典园林的山水画境，等等。
从整体外观而言，其主体建筑檐口高度控制在 6 米以下，局部
二层位于中西部（距保护的拙政园和忠王府较远）。整个布局采用分散式布局，建筑一如中国传统建筑沿水方向铺陈开来，舒展而亲切。
