印钮赏析
白云之下 印钮（有些古籍也称为“印纽”） 又称“印鼻”，最早是指印章顶端的带孔雕饰，钮孔用以穿绶带佩印于身上。先秦直到唐宋时期的印钮有龟、螭、辟邪、虎等形状，以区分品级。后来随着私印的发展，印钮形式更多，其雕刻艺术也逐渐成熟。
研究者普遍认为，印钮雕刻作为艺术创作的一部分是从明代开始的。明代以前的印章大都是金属或玉质的，印钮雕刻大都由工匠完成，以实用为主。从元代晚期到明代初年，由于不少文量采用青田石、寿山石等容易雕刻的石料作印，给印钮雕刻提供了艺术创作空间。特别是一些书画家参与印钮艺术创作后，印钮雕刻更多注重艺术装饰功能，呈现出千姿百态的面貌，甚至成为吸引人们收藏印章的重要因素。
历史上曾产生过不少专门的印钮雕刻人才，如明末清初期间的印钮雕刻大师潘子和与谢弈二人，史籍曾有记载他们是刻砚和雕钮高手，当时名噪一时，但现在几乎看不到他们的传世作品。比他们稍晚一些的清代康熙年间，又出现了杨玉璇和周尚均(周彬)两位雕钮高手，时称双绝。杨玉璇以圆雕寿山石人物禽兽闻名，运刀神妙，尤擅长“俏色”。周尚均所雕兽钮，被人称为独步天下，其风格浑厚气派非凡。北京故宫现藏有其所作螭虎钮印章一枚，群螭蜿蜒，配合四周浮雕博
古锦纹，令人叫绝。近年市场上偶有杨玉璇和周尚均的作品出现，往往立即被收藏家高价拍走。
印钮的雕刻大致可分为两种。一种为圆雕，也叫立体雕刻。这种雕刻方法大多是写实性地雕刻各种人物、动物、鱼虫、花果等。另一种为浅浮雕，就是直接在印石的一面或多面浅浅地雕刻一些山水、花鸟、人物等内容，犹如薄薄地附着在石头上的中国画，篆刻家们称之为“薄意”。不同的雕刻手法，加上不同的雕刻内容和风格，就构成了印钮雕刻的万千姿态，给人们不同的艺术享受，吸引着人们来欣赏、把玩和收藏。
近代以来，有些篆刻家喜欢自己进行印钮雕刻，因而使印钮艺术增添了许多文人气息，但由于雕印钮对石刻技术有较高要求，大部分篆刻家参与造型设计但仍然请专业的雕刻师制作印钮。因此，许多印章的印钮就很难分清是篆刻家还是雕刻师制作的。当然，这并不影响我们对印钮的欣赏把玩。
一、天衡款鸟栖竹枝钮寿山芙蓉石印章
笔者收藏有一方天衡款的寿山石印章。此印章高约72毫米，印面为22毫米见方，石料为寿山芙蓉石。石质呈半透明状，温润如玉，嫩白中夹杂点缀着一些粉红，色泽显得非常清新可爱。印章的钮采用了比较典型的圆雕手法：作者对整个印章进行综合设计，巧妙地将印身雕刻为几段竹节，旁边紧贴有一小竹枝，印顶雕刻的一只小鸟仿佛
正在捉虫，姿态十分生动。整个印章看起来似乎是一幅立体的画，显示着作者高超的艺术匠心。
此印章有“天衡刻”款。我猜测，“天衡”很可能是上海著名篆刻家韩天衡。韩天衡1940年生于上海，祖籍江苏苏州。6岁就开始跟随其父亲学习书法篆刻。20岁以后又师从方介堪、谢稚柳、陆维钊、方去疾诸位大家，作品多次参加国家级及国际展览。19年被选为上海市书法家协会副，1993年被选为西泠印社副社长。其篆刻作品拙中藏巧，动中寓静，自然含蓄，充分体现了雄、变、韵的情致，风格自成一家，在当代印坛占有重要地位。
天衡款鸟栖竹枝钮寿山石印章
二、蒋仁款双鱼钮寿山石印章
这是一方随形雕刻的寿山石印章。印章高约70毫米，印面近似一个水滴形，一头大一头小，印章的顶部也比底部要小一些。作者巧妙地在这不规整印身的上半部分雕刻了两条金鱼，并用一丛水草将它们隔开，从水草和金鱼摆动的身躯使人可以想象到周边的流水。
此印刻有“蒋仁”款。蒋仁（１７４３年——１７９５年）初名泰，号山堂，字阶平，杭州人。因曾得到蒋仁铜印，遂改此名，别号吉罗居士、女床山民。史料记载，蒋仁性孤冷，寡言笑，工书法，画擅山水，篆刻以丁敬为宗，苍劲中别饶逸致。因其平生性情耿介孤冷，不轻易为人奏刀落笔，故而流传作品不多。
蒋仁款双鱼钮寿山石印章
三、西葊款划船钮寿山石印章
这方印章的雕钮相当独特。印章高约60毫米，印面为50毫米见方。在仅有火柴盒大小的印钮上，作者雕刻出一艘在波浪中行驶的小船，船上还有三个人物，一个在扳橹，一个在撒网打鱼，还有一人似乎在准备淘米做饭。印钮为四方形，从每个角度看到的画面都不相同。从扳橹渔夫的动作姿态上，我们可以感觉到水流的湍急；而渔网的雕刻更是显示了作者高超的技艺：看似凌乱的刀法却有着整体的视觉效果，生动地将渔夫从水中收网的那一瞬间定格下来了。简直令人叫绝！
经查，“西葊”系清代篆刻家陈链的号。陈链字在专，号西葊，福建同安人，大约生于1730年前后。史料记载，他家里十分贫穷，但与当时著名收藏家汪启淑交往较多，往来二十余年。陈链书法学唐代怀素，古致可观。善治印，曾悉心师承《朱修能印谱》，后在汪启淑家里看到其所藏数千方秦汉印，便神会手追，布局、刀法一变故态，达到很高造诣。陈链还著有《印说》、《印言》、《超然楼印谱》、《秋水园印谱》等。但很可能因为家贫而未得长寿，故其篆刻作品传世比较少见。
从我收藏的这方印章来看，陈链不仅篆刻艺术造诣很高，印钮雕刻的艺术高度也是普通艺匠难以企及的！
四、士奇款浮雕虎钮寿山石印章
这是一方黄色寿山石印章，高约28毫米，印面为48毫米*28毫米。印石呈半透明状，温润可爱。作者直接在印章顶部用半浮雕的手法雕出一只下山虎，造型生动可爱，姿态勇猛但不显凶残。整个印钮
雕刻刀法简练圆润，不露痕迹。
此印边款有“士奇”二字，疑为清代著名文人高士奇所刊。高士奇（15年—1704年）字澹人，号瓶庐，又号江村，赐号竹窗。清顺治二年（15）生于浙江余姚樟树乡高家村，康熙三年（16）随父游学京师。因父不久亡故，遂以卖文自给。康熙八年入太学，得以初觐康熙，康熙皇帝喜其一手“王字”，让他记名翰林院供奉。高士奇从此踏上仕途，官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。史料记载高士奇多才多艺，尤其精于书法绘画和艺术鉴赏，但没有其说擅长篆刻。因此，这方印章是否高士奇所刊或使用的恐怕需要存疑。
士奇款浮雕虎钮寿山石印章
五、宪臣款薄意雕钮寿山石印章
此印章高仅40毫米，宽约50毫米，印面为10毫米*50毫米。
印身一面以浅浮雕形式刻有松下老人图，这是中国传统的吉祥图案，其意为祝愿长寿。图右侧刻有“孙墨佛先生属宪臣刻”款，另刻有一红色小印“葛”。
显然，这是一位名为葛宪臣的先生为孙墨佛先生刻的。孙墨佛（1884年——1987年）是辛亥志士、著名书法家。他生于山东省莱阳县南乡富山西村，１９２２年在中山先生大元帅府任参军，1952年，经周恩来、董必武举荐，被聘为人民政务院文史研究馆馆员，致力于著书立说和书法研究，并被推荐为民革团结委员会委员。
葛宪臣是何许人呢？经多方检索，我终于了解到葛宪臣的一些资料。葛宪臣(1888年——1972年)，名家修，字宪臣,号伊斋,山东蓬莱人,山东省文史研究馆馆员，也是造诣很高的碑学家、书法家。葛宪臣幼承家学,攻读四书五经,习欧褚楷法, 时人颇为称赞。他在登州学堂求学期间,偶得一部《金石索》,爱不释手,继而陆续搜集周秦汉魏碑版数百种,日夜读写，遂成专家。不少评论家认为，葛家修魏书举重若轻，应为中国书坛继李瑞清、赵之谦之后又一位领军人物，但因他久居偏隅，性格淡泊不求闻达，遂鲜为人知。
从这方印章的雕刻艺术来看，葛宪臣不仅是书法大家，也称得上是篆刻家。他这幅松下老人图，构图简练，只用寥寥几刀就勾勒出苍松和树下老人形象，显示了深厚的艺术功力。不知是葛宪臣的艺术还是他的诚挚感动了上苍，这方印章的主人孙墨佛先生果然长寿，享年
超过百岁。这也可算是一段佳话吧！
