孝经注音版

目 录

开宗明义章第一 ............................. - 2 - 天子章第二 .................................. - 3 - 诸侯章第三 .................................. - 4 - 卿、大夫章第四 ............................. - 5 - 士章第五 ..................................... - 6 - 庶人章第六 .................................. - 7 - 三才章第七 .................................. - 8 - 孝治章第八 .................................. - 9 - 圣治章第九 ................................. - 11 - 纪孝行章第十 ............................... - 14 - 五邢章第十一 ............................... - 15 - 广要道章第十二 ............................ - 16 - 广至德章第十三 ............................ - 17 - 广扬名章第十四 ............................ - 18 - 谏诤章第十五 ............................... - 19 - 感应章第十六 ............................... - 20 -

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事君章第十七 ............................... - 22 - 丧亲章第十八 ............................... - 22 -

yuē 曰 yǐ 以 xià 下 zǐ 子 zú 足 xiào 孝 shēnɡ 生 zhònɡ 仲 ： “ ùntiān顺 天 wúyuàn无 怨 bìxí避 席 yǐzhī以 知 dé， 德 yě 也 。 孝 经

kāizōnɡmínɡyìzhānɡdìyī

开 宗 明 义 章 第 一

níjū zēnɡzǐshì zǐ尼 居 ， 曾 子 侍 。 子

xiānwánɡyǒuzhìdéyàodào 先 王 有 至 德 要 道 ， xià mínyònɡhémù shànɡ下 ， 民 用 和 睦 ， 上 rǔzhīzhīhū zēnɡ 。 汝 知 之 乎 ？ ” 曾 yuē shēnbùmǐn hé曰 ： “ 参 不 敏 ， 何 zhī zǐyuē fū之 ？ ” 子 曰 ： “ 夫 zhīběnyě jiàozhīsuǒyóu之 本 也 ， 教 之 所 由 fùzuò wúyùrǔ shēn复 坐 ， 吾 语 汝 。 身

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sh

tǐfàfū shòuzhīfùmǔ bùɡǎn 体 发 肤 ， 受 之 父 母 ， 不 敢 huǐshānɡ xiàozhīshǐyě lìshēnxínɡ 毁 伤 ， 孝 之 始 也 。 立 身 行 dào yánɡmínɡyúhòushì yǐxiǎnfùmǔ道 ， xiào， 孝 shìqīn事 亲 ēn 身 。 zǔ 祖 ， ɡǎnwù敢 恶 mànyú慢 于 扬 名 于 后 世 ， 以 显 父 母 zhīzhōnɡyě fūxiào shǐyú之 终 也 。 夫 孝 ， 始 于 zhōnɡyūshìjūn zhōnɡyúlì， 中 於 事 君 ， 终 于 立 dàyǎyuē wúniàněr 大 雅 曰 ： ‘ 无 念 尔 yùxiūjuédé

聿 修 厥 德 。 ’ ”

tiānzǐzhānɡdìèr

天 子 章 第 二

zǐyuē àiqīnzhě bù子 曰 ： “ 爱 亲 者 ， 不

yúrén jìnɡqīnzhě bùɡǎn于 人 ； 敬 亲 者 ， 不 敢 rén àijìnɡjìnyúshìqīn ér人 。 爱 敬 尽 于 事 亲 ， 而

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sh

déjiàojiāyúbǎixìnɡ xínɡyúsìhǎi 德 教 加 于 百 姓 ， 刑 于 四 海 ɡàitiānzǐzhīxiàoyě fǔxínɡyún ， 盖 天 子 之 孝 也 。 甫 刑 云 yìrényǒuqìnɡ zhàomínlàizhī： ‘ 。 ’ zhìjié制 节 érbù而 不 mǎnér满 而 fù。 富 bǎoqí保 其 一 人 有 庆 ， 兆 民 赖 之

”

zhūhóuzhānɡdìsān

诸 侯 章 第 三

zàishànɡbùjiāo ɡāoérbùwēi 在 上 不 骄 ， 高 而 不 危 ;

jǐndù mǎnérbúyì ɡāo

谨 度 ， 满 而 不 溢 。 高 wēi suǒyǐchánɡshǒuɡuìyě 危 ， 所 以 长 守 贵 也 ； búyì suǒyǐchánɡshǒufùyě不 溢 ， 所 以 长 守 富 也 ɡuìbùlíqíshēn ránhòunénɡ贵 不 离 其 身 ， 然 后 能 shèjì érhéqímínrén 社 稷 ， 而 和 其 民 人 。

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ɡàizhūhóuzhīxiàoyě shīyún 盖 诸 侯 之 孝 也 。 诗 云 ： “ zhànzhànjīnɡjīnɡ rúlínshēnyuān rú 战 战 兢 兢 ， 如 临 深 渊 ， 如 lǚbó履 薄

fú 服 ； dào 道 ； xínɡ 行 。 dàobù道 不 zéxínɡ择 行 bīnɡ

冰 。 ”

qīnɡdàfuzhānɡdìsì

卿 大 夫 章 第 四

fēixiānwánɡzhīfǎfú bùɡǎn非 先 王 之 法 服 ， 不 敢

fēixiānwánɡzhīfǎyán bùɡǎn非 先 王 之 法 言 ， 不 敢 fēixiānwánɡzhīdéxínɡ bùɡǎn非 先 王 之 德 行 ， 不 敢 shìɡù fēifǎbùyán fēi是 故 ， 非 法 不 言 ， 非 xínɡ kǒuwúzéyán shēnwú行 ； 口 无 择 言 ， 身 无 yánmǎntiānxiàwúkǒuɡuò ； 言 满 天 下 无 口 过 ，

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xínɡmǎntiānxiàwúyuànwù sānzhěbèi 行 满 天 下 无 怨 恶 。 三 者 备 yǐ ránhòunénɡshǒuqízōnɡmiào gài 矣 ， 然 后 能 守 其 宗 庙 。 盖 qīnɡ 卿 、 sù“ 夙

”

àitónɡ爱 同 érjìnɡ而 敬 jūnqǔ君 取 ɡùyǐ故 以 dàfuzhīxiàoyě shīyún 大 夫 之 孝 也 。 诗 云 ： yèfěixiè yǐshìyìrén 夜 匪 懈 ， 以 事 一 人 。 shìzhānɡdìwǔ

士 章 第 五

zīyúshìfùyǐshìmǔ ér资 于 事 父 以 事 母 ， 而

zīyúshìfùyǐshìjūn ； 资 于 事 父 以 事 君 ， tónɡ ɡùmǔqǔqíài ér同 。 故 母 取 其 爱 ， 而 qíjìnɡ jiānzhīzhěfùyě 其 敬 ， 兼 之 者 父 也 。 xiàoshìjūnzézhōnɡ yǐjìnɡshì孝 事 君 则 忠 ， 以 敬 事

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zhǎnɡzéshùn zhōnɡshùnbùshī yǐshì 长 则 顺 。 忠 顺 不 失 ， 以 事 qíshànɡ ránhòunénɡbǎoqílùwèi 其 上 ， 然 后 能 保 其 禄 位 ， érshǒuqíjìsì ɡàishìzhīxiàoyě而 守 shī。 诗 tiǎněr忝 尔 jǐn， 谨 cǐshù此 庶 zhìyú至 于 huànbù患 不 其 祭 祀 。 盖 士 之 孝 也 yún sùxīnɡyèmèi wú云 ： “ 夙 兴 夜 寐 ， 无 suǒshēnɡ

所 生 。 ”

shùrénzhānɡdìliù

庶 人 章 第 六

yònɡtiānzhīdào fēndìzhīlì用 天 之 道 ， 分 地 之 利

shēnjiéyònɡ yǐyǎnɡfùmǔ 身 节 用 ， 以 养 父 母 。 rénzhīxiàoyě ɡùzìtiānzǐ人 之 孝 也 。 故 自 天 子 shùrén xiàowúzhōnɡshǐ ér庶 人 ， 孝 无 终 始 ， 而 jízhě wèizhīyǒuyě

及 者 ， 未 之 有 也 。

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sāncáizhānɡdìqī

三 才 章 第 七

zēnɡzǐyuē shènzāi xiào 曾 子 曰 ： “ 甚 哉 ， 孝

zhīdà之 大 tiān， 天 mínzhī民 之 mínshì民 是 dìzhī地 之 qíjiào其 教 érzhì而 治 mínyě民 也 yě 也 ！ zhījīnɡ之 经 xínɡyě行 也 zézhī则 之 lì 利 ， búsù不 肃 xiān。 先 shì， 是 zǐyuē” 子 曰 yě dì也 ， 地 tiāndì。 天 地 zétiān。 则 天 yǐshùntiān以 顺 天 érchénɡ 而 成 ， wánɡjiànjiào王 见 教 ɡùxiānzhī故 先 之 - 8 -

fūxiào： “ 夫 孝 zhīyìyě 之 义 也 ， zhījīnɡ ér之 经 ， 而 zhīmínɡ yīn之 明 ， 因 xià shìyǐ下 。 是 以 qízhènɡbùyán其 政 不 严 zhīkěyǐhuà之 可 以 化 yǐbóài 以 博 爱 ，

érmínmòyíqíqīn chénzhīyǐdé 而 民 莫 遗 其 亲 ； 陈 之 以 德 yì érmínxīnɡxínɡ xiānzhīyǐjìnɡ 义 ， 而 民 兴 行 。 先 之 以 敬 rànɡ 让 ， yuè 乐 ， è 恶 ， hèhè赫 赫

”

yǐxiào以 孝 ɡuózhī国 之 érmínbùzhēnɡ dǎozhīyǐlǐ而 民 不 争 ； 导 之 以 礼 érmínhémù shìzhīyǐhǎo而 民 和 睦 ; 示 之 以 好 érmínzhījìn shīyún 而 民 知 禁 。 诗 云 ： ‘ shīyǐn mínjùěrzhān 师 尹 ， 民 具 尔 瞻 。 ’ xiàozhìzhānɡdìbā

孝 治 章 第 八

zǐyuē xīzhěmínɡwánɡzhī子 曰 ： “ 昔 者 明 王 之

zhìtiānxiàyě bùɡǎnyíxiǎo治 天 下 也 ， 不 敢 遗 小 chén érkuànɡyúɡōnɡ hóu 臣 ， 而 况 于 公 、 侯 、

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bó zǐ nánhū ɡùdéwànɡuó 伯 、 子 、 男 乎 ？ 故 得 万 国 zhīhuānxīn yǐshìqíxiānwánɡ zhì 之 欢 心 ， 以 事 其 先 王 。 治 ɡuó 国 kuànɡ 况 huān 欢 zhě 者 yú 于 ， zé 则 shì 是 ， zhě 者 ， yúshì于 士 xīn 心 ， bù， 不 qīzǐ妻 子 yǐshì以 事 qīnān亲 安 yǐtiān以 天 huòluàn祸 乱 bùɡǎn不 敢 mínhū民 乎 yǐshì以 事 ɡǎnshī敢 失 hū 乎 ？ qíqīn其 亲 zhī 之 ， xiàhé下 和 búzuò不 作 wǔyúɡuānɡuǎ ér侮 于 鳏 寡 ， 而 ɡùdébǎixìnɡzhī？ 故 得 百 姓 之 qíxiānjūn zhìjiā其 先 君 。 治 家 yúchénqiè érkuànɡ于 臣 妾 ， 而 况 ɡùdérénzhīhuānxīn故 得 人 之 欢 心 fūrán ɡùshēnɡ。 夫 然 ， 故 生 jìzéɡuǐxiǎnɡzhī 祭 则 鬼 享 之 。 pínɡ zāihàibùshēnɡ平 ， 灾 害 不 生 ɡùmínɡwánɡzhīyǐ。 故 明 王 之 以

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xiàozhìtiānxiàyěrúcǐ shīyún 孝 治 天 下 也 如 此 。 诗 云 ： yǒujuédéxínɡ sìɡuóshùnzhī ‘ 有 觉 德 行 ， 四 国 顺 之 。

’ ”

zhīdé之 德 zǐyuē子 曰 ɡuì 贵 。 xiàomò孝 莫 yúpèi于 配 xīzhě昔 者 shènɡzhìzhānɡdìjiǔ

圣 治 章 第 九

zēnɡzǐyuē ɡǎnwènshènɡrén曾 子 曰 ： “ 敢 问 圣 人

wúyǐjiāyúxiàohū ， 无 以 加 于 孝 乎 ？ ” tiāndìzhīxìnɡ rénwéi： “ 天 地 之 性 ， 人 为 rénzhīxínɡ mòdàyúxiào 人 之 行 ， 莫 大 于 孝 。 dàyúyánfù yánfùmòdà大 于 严 父 ， 严 父 莫 大 tiān zézhōuɡōnɡqírényě 天 ， 则 周 公 其 人 也 。 zhōuɡōnɡjiāosìhòujìyǐpèi， 周 公 郊 祀 後 稷 以 配

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tiān zōnɡsìwénwánɡyúmínɡtánɡyǐpèi 天 ， 宗 祀 文 王 于 明 堂 以 配 shànɡdì shìyǐsìhǎizhīnèi ɡè 上 帝 。 是 以 四 海 之 内 ， 各 yǐqí 以 其 yòu ， 又 shēnɡzhī 生 之 shènɡ 。 圣 yǐjiāo 以 教 érchénɡ 而 成 suǒyīn 所 因 tiānxìnɡ 天 性 mǔshēnɡ 母 生 zhílái职 来 héyǐ何 以 xīxià膝 下 ényīn人 因 ài 爱 。 qí， 其 zhěběn者 本 yě 也 ， zhī 之 ， jì fūshènɡrénzhīdé祭 。 夫 圣 人 之 德 jiāyúxiàohū ɡùqīn加 于 孝 乎 ？ 故 亲 yǐyǎnɡfùmǔrìyán， 以 养 父 母 日 严 yányǐjiāojìnɡ yīnqīn严 以 教 敬 ， 因 亲 ènɡrénzhījiào búsù圣 人 之 教 ， 不 肃 zhènɡbùyánérzhì qí政 不 严 而 治 ， 其 yě fùzǐzhīdào 也 。 父 子 之 道 ， jūnchénzhīyìyě fù君 臣 之 义 也 。 父 xùmòdàyān jūnqīn续 莫 大 焉 。 君 亲

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línzhī hòumòzhònɡyān ɡùbúài 临 之 ， 厚 莫 重 焉 。 故 不 爱 qíqīnéràitārénzhě wèizhībèi 其 亲 而 爱 他 人 者 ， 谓 之 悖 dé 德 ； wèi， 谓 mínwú民 无 jiēzài皆 在 zǐbú子 不 yánsī言 思 yìkě义 可 kěɡuān可 观 mín 民 。 bújìnɡ不 敬 zhībèi之 悖 zéyān则 焉 yúxiōnɡ于 凶 ɡuìyě贵 也 kědào可 道 zūn 尊 ， jìn， 进 shìyǐ是 以 qíqīnérjìnɡtārénzhě其 亲 而 敬 他 人 者 lǐ yǐshùnzénì 礼 。 以 顺 则 逆 ， búzàiyúshàn ér。 不 在 于 善 ， 而 dé suīdézhī jūn德 ， 虽 得 之 ， 君 jūnzǐzébùrán 。 君 子 则 不 然 ， xínɡsīkělè dé， 行 思 可 乐 ， 德 zuòshìkěfǎ rónɡzhǐ作 事 可 法 ， 容 止 tuìkědù yǐlínqí退 可 度 ， 以 临 其 qímínwèiéràizhī 其 民 畏 而 爱 之 ，

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zéérxiànɡzhī ɡùnénɡchénɡqídéjiào 则 而 象 之 。 故 能 成 其 德 教 érxínɡqízhènɡlìnɡ shīyún ， 而 行 其 政 令 。 诗 云 ： ‘ shūrén淑 人

”

yě 也 ， qílè其 乐 zhìqí致 其 zhěbèi者 备 qīnzhě亲 者 jūnzǐ qíyíbútè 君 子 ， 其 仪 不 忒 。 ’ jìxiàoxínɡzhānɡdìshí

纪 孝 行 章 第 十

zǐyuē xiàozǐzhīshìqīn子 曰 ： “ 孝 子 之 事 亲

jūzézhìqíjìnɡ yǎnɡzézhì居 则 致 其 敬 ， 养 则 致 bìnɡzézhìqíyōu sānɡzé， 病 则 致 其 忧 ， 丧 则 āi jìzézhìqíyán wǔ哀 ， 祭 则 致 其 严 ， 五 yǐ ránhòunénɡshìqīn shì矣 ， 然 后 能 事 亲 。 事 jūshànɡbùjiāo wéixiàbú， 居 上 不 骄 ， 为 下 不

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luàn zàichǒubùzhēnɡ jūshànɡérjiāo 乱 ， 在 丑 不 争 。 居 上 而 骄 zéwánɡ wéixiàérluànzéxínɡ zài 则 亡 。 为 下 而 乱 则 刑 ， 在 chǒuérzhēnɡzébīnɡ sānzhěbùchú 丑 而 争 则 兵 。 三 者 不 除 ， suīrìyònɡsānshēnɡzhīyǎnɡ yóuwéi虽 日 用 三 牲 之 养 ， 犹 为 búxiàoyě

不 孝 也 。

”

wǔxínɡzhānɡdìshíyī

五 刑 章 第 十 一

zǐyuē wǔxínɡzhīshǔsānqiā 子 曰 ： “

n

五 刑 之 属 三 千

érzuìmòdàyúbúxiào yāojūn

， 而 罪 莫 大 于 不 孝 。 要 君 zhěwúshànɡ fēishènɡrénzhěwúfǎ 者 无 上 ， 非 圣 人 者 无 法 ， fēixiàozhěwúqīn cǐdàluànzhīdào非 孝 者 无 亲 。 此 大 乱 之 道

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yě

”

也 。

ɡuǎnɡyàodàozhānɡdìshíèr

广 要 道 章 第 十 二

shànyú善 于 yútì于 悌 yuè 乐 。 lǐ。 礼 qífù其 父 zédì则 弟 jìnɡ； 敬 zǐyuē 子 曰 xiào 孝 。 yí。 移 ānshànɡ安 上 zhě 者 ， zé， 则 yuè 悦 ；yìrén一 人 ： “

jiāomínqīnài mò

教 民 亲 爱 ， 莫

jiāomínlǐshùn mòshàn

教 民 礼 顺 ， 莫 善 fēnɡyìsú mòshànyú风 易 俗 ， 莫 善 于 zhìmín mòshànyúlǐ治 民 ， 莫 善 于 礼 jìnɡéryǐyǐ ɡùjìnɡ敬 而 已 矣 。 故 敬 zǐyuè jìnɡqíxiōnɡ 子 悦 ； 敬 其 兄 ， jìnɡqíjūn zéchényuè敬 其 君 ， 则 臣 悦 érqiānwànrényuè ， 而 千 万 人 悦 。

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suǒjìnɡzhěɡuǎ éryuèzhězhònɡ cǐ 所 敬 者 寡 ， 而 悦 者 众 。 此 zhīwèiyàodàoyě 之 谓 要 道 也 。

”

yě 也 ， āoyǐ教 以 rénfù人 父 ìnɡtiān敬 天 yǐchén以 臣 jūnzhě君 者 ɡuǎnɡzhìdézhānɡdìshísān

广 至 德 章 第 十 三

zǐyuē jūnzǐzhījiāoyǐxiào

子 曰 ： “

君 子 之 教 以 孝

fēijiāzhìérrìjiànzhīyě

非 家 至 而 日 见 之 也 。 xiào suǒyǐjìnɡtiānxiàzhīwéi孝 ， 所 以 敬 天 下 之 为 zhěyě jiāoyǐtì suǒyǐ者 也 。 教 以 悌 ， 所 以 xiàzhīwéirénxiōnɡzhěyě jiāo下 之 为 人 兄 者 也 。 教 suǒyǐjìnɡtiānxiàzhīwéirén， 所 以 敬 天 下 之 为 人 yě shīyún kǎitìjūnzǐ

也 。 诗 云 ： ‘

恺 悌 君 子

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ji j

mínzhīfùmǔ ， 民 之 父 母 。 fēizhìdé ’

非 至 德 ，

qíshúnénɡshùnmín rúcǐqídàzhě 其 孰 能 顺 民 ， 如 此 其 大 者 hū

乎 ， ， ， chénɡ 成

。

？

”

ɡuǎnɡyánɡmínɡzhānɡdìshísì

广 扬 名 章 第 十 四

zǐyuē jūnzǐzhīshìqī 子 曰 ： “

nxiào

君 子 之 事 亲 孝

ɡùzhōnɡkěyíyújūn shìxiōnɡtì

故 忠 可 移 于 君 ； 事 兄 悌 ɡùshùnkěyíyúzhǎnɡ jūjiālǐ故 顺 可 移 于 长 ; 居 家 理 ɡùzhìkěyíyūɡuān shìyǐxínɡ故 治 可 移 於 官 。 是 以 行 yúnèi érmínɡlìyúhòushìyǐ于 内 ， 而 名 立 于 后 世 矣

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”

jiànzhènɡzhānɡdìshíwǔ

谏 诤 章 第 十 五

zēnɡzǐyuē ruòfúcíài

“

曾 子 曰 ： 若 夫 慈 爱 、

ɡōnɡjìnɡ恭 敬 mìnɡyǐ命 矣 kěwèi可 谓 yányú言 与 tiānzǐ天 子 bù， 不 chénwǔ臣 五 ɡuó 国 ； ānqīn yánɡmínɡ zéwén

、 安 亲 、 扬 名 ， 则 闻 ɡǎnwènzǐcónɡfùzhīlìnɡ 。 敢 问 子 从 父 之 令 ， xiàohū ”zǐyuē shìh孝 乎 ？

子 曰 ： “é 是 何

shìhéyányú xīzhě

， 是 何 言 与 ！ 昔 者 ， yǒuzhènɡchénqīrén suīwúdào有 诤 臣 七 人 ， 虽 无 道 shīqítiānxià zhūhóuyǒuzhènɡ失 其 天 下 ； 诸 侯 有 诤 rén suīwúdào bùshīqí人 ， 虽 无 道 ， 不 失 其 dàfuyǒuzhènɡchénsānrén suī大 夫 有 诤 臣 三 人 ， 虽

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wúdào bùshīqíjiā shìyǒuzhènɡ 无 道 ， 不 失 其 家 ； 士 有 诤 yǒu zéshēnbùlíyúlìnɡmínɡ fù 友 ， 则 身 不 离 于 令 名 ； 父 yǒuzhènɡzǐ zéshēnbúxiànyúbúyì有 诤 ɡù。 故 bùzhènɡ不 诤 yújūn于 君 cónɡfù从 父

！”

fùxiào父 孝 子 ， 则 身 不 陷 于 不 义 dānɡbúyì zézǐbùkěyǐ当 不 义 ， 则 子 不 可 以 yúfù chénbùkěyǐbùzhènɡ于 父 ， 臣 不 可 以 不 诤 ɡùdānɡbúyìzézhènɡzhī 。 故 当 不 义 则 诤 之 。 zhīlìnɡ yòuyāndéwéixiàohū之 令 ， 又 焉 得 为 孝 乎 ɡǎnyìnɡzhānɡdìshíliù

感 应 章 第 十 六

zǐyuē xīzhěmínɡwánɡshì子 曰 ：“ 昔 者 ， 明 王 事

ɡùshìtiānmínɡ shìmǔxiào， 故 事 天 明 ； 事 母 孝

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ɡùshìdìchá zhǎnɡyòushùn ɡù ， 故 事 地 察 ； 长 幼 顺 ， 故 shànɡxiàzhì tiāndìmínɡchá shénmínɡ 上 下 治 。 天 地 明 察 ， 神 明 zhānɡyǐ ɡùsuītiānzǐbìyǒuzūnyě彰 矣 。 故 虽 天 子 ， 必 有 尊 也 yányǒufùyě bìyǒuxiānyě ， 言 有 父 也 ； 必 有 先 也 ， yányǒuxiōnɡyě zōnɡmiàozhìjìnɡ bú言 有 兄 也 。 宗 庙 致 敬 ， 不 wànɡqīnyě xiūshēnshènxínɡ kǒnɡrǔ忘 亲 也 。 修 身 慎 行 ， 恐 辱 xiānyě zōnɡmiàozhìjìnɡ ɡuǐshénzhù先 也 。 宗 庙 致 敬 ， 鬼 神 著 yǐ xiàotìzhīzhì tōnɡyúshénmínɡ矣 。 孝 悌 之 至 ， 通 于 神 明 ɡuānɡyúsìhǎi wúsuǒbùtōnɡ ， 光 于 四 海 ， 无 所 不 通 。 shīyún zìxīzìdōnɡ zìnánzì诗 云 ：‘ 自 西 自 东 ， 自 南 自 běi wúsībùfú

北 ， 无 思 不 服 。’”

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shìjūnzhānɡdìshíqī

事 君 章 第 十 七

zǐyuē jūnzǐzhīshìshànɡyě 子 曰 ：“ 君 子 之 事 上 也

jìn ， 进 jiānɡshùn 将 顺 shànɡxià 上 下 hūài 乎 爱 cánɡzhī 藏 之

sījìnzhōnɡ tuìsībǔɡuò 思 尽 忠 ， 退 思 补 过 ， qíměi kuānɡjiùqídé ɡù其 美 ， 匡 救 其 德 ， 故 nénɡxiānɡqīnyě shīyún xīn能 相 亲 也 。 诗 云 ：‘ 心 yǐ xiábúwèiyǐ zhōnɡxīn矣 ， 遐 不 谓 矣 ， 中 心 hérìwànɡzhī

， 何 日 忘 之 。’”

sànɡqīnzhānɡdìshíbā

丧 亲 章 第 十 八

zǐyuē xiàozǐzhīsànɡqīnyě子 曰 ：“ 孝 子 之 丧 亲 也

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kūbùyǐ lǐwúrónɡ yánbù ， 哭 不 偯 ， 礼 无 容 ， 言 不 wénfúměibùān wényuèbúlè 文 ， 服 美 不 安 ， 闻 乐 不 乐 ， shízhǐbù 食 旨 不 sānrì 。 三 日 shānɡshēnɡ 伤 生 。 zhīzhènɡyě 之 政 也 yǒuzhōnɡyě 有 终 也 érjǔzhī 而 举 之 zhī pǐ 之 ； 擗 bǔqí ； 卜 其 wéizhīzōnɡ 为 之 宗 ɡān 甘 ， érshí而 食 huǐbú毁 不 sānɡ。 丧 wéi。 为 chén； 陈 yǒnɡkū踊 哭 zháizhào宅 兆 miào 庙 ， cǐāiqīzhīqínɡyě此 哀 戚 之 情 也 jiāomínwúyǐsǐ， 教 民 无 以 死 mièxìnɡ cǐshènɡrén灭 性 ， 此 圣 人 búɡuòsānniánshìmín不 过 三 年 ， 示 民 zhīɡuānɡuǒyīqīn之 棺 、 椁 、 衣 、 衾 qífǔ ɡuǐérāiqī其 簠 、 簋 而 哀 戚 qì āiyǐsònɡzhī泣 ， 哀 以 送 之 érāncuòzhī ， 而 安 措 之 ； yǐɡuǐxiǎnɡzhī chūn以 鬼 享 之 ； 春

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qiūjìsì yǐshísīzhī shēnɡshì 秋 祭 祀 ， 以 时 思 之 。 生 事 àijìnɡ sǐshìāiqī shēnɡmínzhī 爱 敬 ， 死 事 哀 戚 ， 生 民 之 běnjìnyǐ sǐshēnɡzhīyìbèiyǐ 本 尽 xiàozǐ孝 子

矣 ，zhīshì之 事 死 生 之 义 备 矣 ， qīnzhōnɡyǐ

亲 终 矣 。 ”

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