【19世纪浪漫主义】
——德国<诞生地>——
早期浪漫派“耶拿派”：1798年奥古斯特、弗利德利希创办杂志《雅典娜神殿》，以此为核
心形成。1802年以后逐渐解体。 奥：《在柏林关于文学艺术的讲义》；弗：《断片》 浪漫主义的诗是“无限的、自由的”，“诗人不应受任何规律的束缚”，主张无所为而为的艺术，文艺与宗教相结合。唯心主义哲学派的脱离现实 例：诺瓦利斯《夜的颂歌》，对死亡的歌颂，追求“永恒之夜的奇妙王国”，有神秘主义和消极的色彩；蒂克
晚期浪漫派“海德尔堡派”
布伦坦诺&阿尔尼姆：整理民歌《男童的神奇号角》(1806－1808) 格勒斯：《德国民间故事书》 格林兄弟（雅各布/威廉·格林）：发现《希尔德布兰特之歌》；整理《儿童与家庭童话集》
霍夫曼
《侏儒查赫斯，绰号朱砂》揭露19世纪德国病态社会 影响了：巴尔扎克、“恶魔诗人”波德莱尔（代表作《腐尸》）、果戈理、爱伦·坡
海涅——“浪漫主义的嘲讽”
1820《论浪漫派》“苍白的尼姑、夸耀门阀的骑士小姐”比喻脱离现实、缺乏生活气息、带宗教色彩，缅怀中世纪遗风的消极浪漫主义 1844长篇讽刺诗《德国，一个冬天的童话》：“诗体旅行记”；民主主义 浪漫主义的嘲讽：用现实打破那梦幻，嘲笑它的荒诞无稽—→《海中幻影》
——英国<最高成就>——
华兹华斯
1798年与柯尔律治合写的《抒情歌谣集》，其序言是英国浪漫主义文学的“纲领”。 《丁登寺》探索人和自然的关系：诗是人和自然的形象
《不朽的征兆》资本主义文明破坏了人的善良本性，自然使人道德完善 《序曲》大自然和宗教造就“仁爱之人”
柯尔律治
1798年《古舟子咏》——“罪与罚”主题 老水手 kill 信天翁 Love 水蛇 宣传仁爱精神和教赎罪思想，是泛神论和教教义相结合。
拜伦
长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》自由颂歌，开新一代诗风 《东方叙事诗》：“拜伦式英雄”，与社会对立的反叛精神——“拜伦主义” 小说《唐璜》：绝顶天才之作
雪莱
1813年长诗《麦布女王》 1817年《》 抒情诗：《西风颂》、《自由颂》、《致云雀》 1819年《了的普罗米修斯》 第一幕普被“尤皮特”（社会压迫和）拴在高加索岩石上 精灵说人类有希望，有反、自我牺牲精神。普渴望见亚细亚 第二幕亚细亚预感将与普重逢，与妹妹潘西亚到冥王（变革必然性）
时间神使他们团聚，冥王把尤皮特拉下宝座。赫拉克勒（力量）斯了普 特色：抒情性强；乐观主义
济慈——唯美倾向
《夜莺颂》、《秋颂》、《希腊古瓮颂》 把想象与美感强调到自主的高度
美的感觉消灭了其他一切的考虑：诗中有画；色彩感极强
影响了丁尼生、布朗尼、唯美派诗人王尔德、20世纪意象派诗人。
司各特——历史小说家（为欧洲历史小说奠定基础）；27篇
1819小说《艾凡赫》：“狮心王”理查乔妆黑甲骑士，带着艾凡赫回国，粉碎阴谋集团。 特色：善于描写民族风尚，具有鲜明的地方特色。展现苏格兰历史画卷。
——法国<从传统浪漫主义到资产阶级人道主义>——
斯塔尔夫人
1800年《论文学》 1801年《德意志论》
批评法国古典主义，反对因袭古希腊罗马文学，主张学习国外浪漫主义：
浪漫主义是“土生土长”的文学，表现我们的宗教，引起我们对历史的回忆，充分发挥作家个性。揭开了法国文学史新的一页。
浪漫主义vs古典主义是法国文学19世纪前30年发展的基本内容。
1827年雨果《克伦威尔<序言>》浪漫主义纲领；1830年《欧那尼》出演成功K.O！
夏多布里昂
1800年《阿拉达》：宗教战胜爱情
阿拉达爱上战俘沙克达斯，冒险救他并双双出逃，但出于对天主教的信念而服毒自杀。 1801年《瑞奈》（法国文学史上第一篇“世纪儿的忏悔”）
破落贵族子弟瑞奈（幻灭时代的产物）以忏悔的形式追忆身世经历
世纪病：大后，理想破灭，不满现实又找不到前途的悲观绝望情绪。 1802年《教的真谛》宗教+文学
特色：异国情调；以杜撰的手法描写自然和异域风光。打开了浪漫主义的世纪。
拉马丁
1820年《沉思集》，歌颂上帝、爱情、死亡，表现孤独、悲观、绝望的主题。
维尼
1826长诗《摩西》、《洪水》：世界或上帝对人类厄运是无动于衷的，人类社会是仇视个人的。 处世哲学：坚忍的骄傲 1843《狼之死》
╰(￣▽￣)╮资产阶级人道主义
欧仁·苏
最早描绘下层社会生活的作家之一
1842—1843《巴黎的秘密》鲁道夫公爵寻找搭救私生女玛丽花；“贫民银行”、“模范农场”
大仲马
1844《三个火手》
1844—1845《山伯爵》
波旁王朝时期，邓蒂斯受弗南、邓格拉斯政治诬告打入终身监禁，14年后越狱逃出，得到法利亚的宝藏；七月王朝时期展开复仇——维尔福：巴黎首席法官、邓格拉斯：金融界国王、弗南：伯爵、议员
缪塞
1836《一个世纪儿的忏悔》（自传，和乔治桑的不幸爱情） 沃达夫与比莉斯/史密斯与比莉斯 世纪病：过去的一切不复存在，未来的一切虚无缥缈；染上社会恶习，厌恶自我却摆脱不了； 荒唐、纵欲、颓废打发青春
根源：拿破仑帝国崩溃，拿破仑时代英雄理想幻灭；对拿破仑时代的怀念和复辟王朝的不满
乔治·桑——艺术的使命就是情感与爱的使命
《印第安纳》资本主义制度下妇女命运问题 《安吉堡的磨工》空想社会主义
《魔沼》田园生活的宁静欢乐：农夫日耳曼和少女玛丽过夜
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茹科夫斯基
《乡村墓地》、《柳德米拉》、《十二个睡美人》
反对、颂扬浪漫主义：雷列耶夫、奥陀耶夫斯基、丘赫尔别克
——波兰——
密茨凯维奇——波兰在异族压迫之下的时代的诗人（鲁迅）
1830诗剧《先人祭》 康德拉
1834长篇叙事诗《塔杜施先生》塔杜施&佐霞
——匈牙利——
裴多菲
《民族之歌》；1849《爱情，自由》
——意大利——
白尔谢
1816《格利佐斯多给儿子的亦庄亦谐的信》“意大利浪漫主义的宣言”
——美国<以1829年为界分为两期>——
欧文——“美国文学之父”
1819—1820《见闻札记》中的《瑞普·凡·温克尔》烂柯人
库伯——“美国的司各特”
1823《皮袜子故事集》中边疆冒险小说《拓荒者》第一次展开一幅美国西部荒原的艺术图画。 “皮袜子”：纳蒂·班波
╰(￣▽￣)╮后期
霍桑——浪漫主义小说和心理小说的开创者
认为一切社会问题的根本原因是“恶”
1837短篇小说集《重讲的故事》中的《教长的黑面纱》 1850长篇小说《红字》白兰、罗格、丁梅斯代尔 1851《七个尖角阁的房子》
麦尔维尔——海洋题材小说，影响海明威
1850《白鲸》（莫比·狄克）：讲述者伊斯梅尔/皮阔德号船长埃哈伯的复仇心理
惠特曼
《草叶集》草：象征顽强生命力、繁衍力；草根，人人平等 《自我之歌》、《我歌唱带电的肉体》 【19世纪中期】
——法国<发源地>——
司汤达——奠基人
1823论著《拉辛与莎士比亚》法国批判现实主义文学第一部理论文献
1830《红与黑》批判现实主义文学开端的标志
巴尔扎克——巩固、发扬光大
96部，“文坛上的拿破仑”，批判现实主义文学最伟大的代表
梅里美（现实主义与浪漫主义融为一体）
《塔曼果》、《法尔哥纳》、《高龙巴》 1845《嘉尔曼》“恶之花”，无拘无束、我行我素，无视法律和道德约束
福楼拜
《包法利夫人》、《情感教育》
——英国<30年代出现，40、50年代高峰>——
狄更斯——奠基人和代表
《奥列佛·退斯特》、《尼古拉斯·尼克贝尔》：“小人物”的命运 《双城记》
萨克雷
1847《名利场》“没有正面主人公的小说”
蓓基是冷酷自私、虚伪狡诈、泼辣能干的冒险家，不择手段往上爬；但在逆境中寻找出路，遇到困难不灰心。用虚情假意掩盖冷酷自私的内心世界。
住在阔小姐艾米丽亚家，设法勾引她哥约瑟夫，企图高攀进入上流社会。失败后对毕脱男爵施展手段，一面秘密嫁给他儿子罗登。罗登继承权被剥夺后又成了斯丹恩勋爵的。最后败露，与罗登浪迹欧陆。
安妮·勃朗特
《艾格妮斯格雷》、《怀尔德菲尔府的房客》
夏洛蒂·勃朗特
1846《教师》
1847《简爱》桑菲尔德庄园、罗切斯特 1849《谢利》
爱米丽·勃朗特
1848《呼啸山庄》希斯克利夫&凯瑟琳，人性的泯灭与复归
盖斯凯尔夫人
《玛丽·巴顿》玛丽&亨利；主张劳资之间和平共处
英法两国区别 批判对象 英 劳资矛盾 反映下层人民的生活与斗争 法 资产阶级与贵族阶级的矛盾 揭露金钱罪恶 批判资本主义生产关系本质和资产阶级必然取代贵族阶级的历史规律 人道主义的“博爱” 上流社会贵族、资产者、小资产阶级个人反抗者 解决办法 人物 作家群 宣扬道德改善 “小人物” 女性文学异军突起 ————
19世纪30年代——→ 50—60年代——→ 70—90年代——→ 20世纪 产生繁荣高峰衰落
1.批判封建主义、农奴制度 2.与运动关系密切
3.普遍运用讽刺手法
4.有较系统的美学和文学理论：别林斯基、杜勃罗留波夫、赫尔岑、车尔尼雪夫斯基
莱蒙托夫
诗歌《诗人之死》“注满了悲痛与憎恨的铁的诗句”，显示出对现实生活强烈的批判 中篇小说《当代英雄》
五个故事——“由我们整整一代人身上充分发展了的缺点构成”的画像 毕巧林：彼得堡富有的贵族军官，（梅丽红、维拉、贝拉为之香消玉殒） 厌倦贵族社会生活的空虚庸俗，但无力摆脱，成为一个“心灵残废者”
屠格涅夫
短片随笔集《猎人笔记》 长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》（编年史式）
赫尔岑
长篇小说《谁之罪？》 梗概：贫寒的大学毕业生克鲁采费斯基到退伍将军家教，与他的私生女柳邦卡由恋爱而结婚。“多余人”别里托夫与柳邦卡产生共鸣，不满社会，产生了爱情。但别里托夫为了不破坏他们的家庭毅然出国
谁之罪？罪魁祸首是令人窒息的封建农奴制社会！
冈察洛夫
《奥勃洛摩夫》
着力揭示奥勃洛摩夫这个贵族地主在精神上日趋死亡的特征。百无聊赖是常态。
从恋爱波折找到归宿，进一步暴露了他活尸般的生活状态。他有教养、禀赋良好，却丧失了一切实际的生活能力。这种尖锐的矛盾更加深了他的精神悲剧。
他毁于“奥勃洛摩夫性格”——农奴制生活方式养成的惰性。 奥勃洛摩夫形象表明：在新的历史时期，贵族阶级已经丧失了历史上曾经起过的进步作用，精神上趋于死亡。
亚·奥斯特洛夫斯基（近50部剧本，“近代戏剧之父”）
1860年《大雷雨》
梗概：卡捷琳娜受婆婆卡巴诺娃的折磨，丈夫又软弱。她爱上商人提郭意的侄子鲍里斯。一次大雷雨中，她受到极大的恐怖而坦白此事。鲍里斯被郭提意遣送到偏远地方，卡捷琳娜也被婆婆关了起来。最终她无法忍受而投河自尽。 揭示愚昧、、强暴、欺压的“黑暗王国”。郭提意、卡巴诺娃是统治者。 郭提意（野蛮）：宗法制度下兼有贪婪无度的资产者本性和野蛮粗野的农奴主特征。 卡巴诺娃（野猪）：冷酷伪善的寡妇，以折磨和侮辱别人为乐，不容许儿女有一点
见解。离间感情、唆使儿子虐妻，竭力维护宗法制家庭关系（有点像汪文宣他妈）。 卡捷琳娜：追求个人幸福、不甘屈辱，为爱情和摆脱道德的羁绊，冲破宗教，以死反抗
卡巴诺娃的统治。
杜勃罗留波夫在《黑暗王国里的一丝光明》认为文题就是卡捷琳娜的形象。
车尔尼雪夫斯基
1854—1862年主持普希金创办的《现代人》杂志。
1853年《艺术与现实的美学关系》解决了美与生活等根本问题。 宣传唯物主义和民主主义思想。 被沙皇流放27年中：《怎么办？》；《序幕》
《怎么办？》梗概：薇拉为反抗买卖婚姻，与弟弟的家教罗普霍夫出走并结婚。后来她按劳动组合原则办了一个缝纫工场。两年后和丈夫的朋友吉尔沙诺夫发生了感情。罗普霍夫假装
自杀，前往美国参与废奴运动。几年后作为英国公司代理人回到并建立了新家庭。最后两家人住在一起，融洽相处。 以“新人”反抗制度。 普通的“新人”：（罗、吉、薇）行动准则和处世哲学是“合理的利己主义”。受费尔巴
哈“幸福论”的影响，认为追求个人幸福是“人的本性”，但应在别人的“幸福”中满足自己本性的要求。（反映进步分子为农民谋利益的愿望） 杰出的“新人”：（拉赫美托夫）背叛贵族家庭，走上道路。为了应付未来艰苦的革
命斗争和的，顽强锻炼自己；帮劳动人民做工体验生活。 19世纪60年代进步文学标志：平民知识分子取代贵族知识分子。
果戈理
19世纪批判现实主义文学（包括戏剧）的主要奠基人，“自然派”的开创者。第一个把批判的锋芒指向制度和农奴制度，为19世纪文学建立了“持久的贯彻讽刺——所谓批评倾向的功勋”。
成名作：1831—1832《狄康卡近乡夜话》 1835中篇小说集《密尔格拉得》、《彼得堡故事》确定“文坛的盟主，诗人的魁首”地位。 表现“小人物”生活在冷酷社会里的贫困窘迫、孤苦无告和对不公正社会的不满和。 【1835《狂人日记》】
九等文官波普里希金妄图追求的女儿以致得了精神症，以为自己是西班牙国王，终被关入疯人院的故事。狂人不忍疯人院的折磨，幻想有马车带自己回乡，看见妈妈在窗前想他，便喊出：“妈妈呀，救救你可怜的孩子吧！” 【1835《外套》】
阿卡基耶维奇是抄写员。为了攒钱做新外套省吃俭用。新外套做成后，他穿上它去参加宴会，夜晚回家途中被三个强盗剥去外套。他去报案找，最后去找“大人物”请求帮助。“大人物”跟属下说话只有“你怎么敢？”、“你知道你在同谁说话吗？”、“你明白站在你面前的是谁吗？”三句。他被骂出来后回到家吓死了，最后成了专剥人外套的鬼，并在桥头剥了“大人物”的外套报了仇。 【1836讽刺喜剧《钦差大臣》】
潦倒落魄的赫列斯塔科夫途经某市，被当地官吏误认为微服私访的钦差大臣，为掩盖自己的罪行而上演的一幕幕喜剧。
是贪官污吏的典型，把掠夺人民看成职责，把受贿看作当官本分；各的行为与身份职责相反，是官僚阶层的缩影。
主要喜剧角色都是否定性人物，唯一正直高尚的人物是“笑”即讽刺、嘲笑。借之口讽刺了沙皇官僚集团——“自己的脸丑，为什么要怨镜子？” 是维护还是揭露？——揭露农奴制与保守社会观的冲突 【19世纪后期】 ——法国——
左拉
包括20篇小说的《卢贡—马卡尔家族》
自然主义是19世纪后期具有广泛影响的一个文学流派。它最先产生于法国。 为自然主义文学奠定思想基础的是泰纳。泰纳接受了哲学上孔德的实证论，提出了所谓实证主义美学。孔德强调通过观察与实验，研究现象与事实，从中找出规律，得出“实证的”、“科学的”结论。
莫泊桑
“短篇小说之王”，有中短篇小说300余篇：《项链》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等
长篇小说《一生》、《漂亮朋友》
——英国——
哈代
英国19世纪后期批判现实主义文学的最高成就，显示出资本主义的发展对宗法制农村的巨大冲击以及对精神上、肉体上的巨大伤害。 《德伯家的苔丝》。
萧伯纳
19世纪末20世纪是创作的黄金时代。 90年代：戏剧集《不愉快的戏剧》、《愉快的戏剧》和《为清教徒写的戏剧》。 《不愉快的戏剧》中：
12《鳏夫的房产》揭露资产阶级剥削穷人：贵族青年医生屈兰奇&资产阶级小姐白朗琪 14《华伦夫人的职业》华伦夫人的女儿薇薇发现有钱的母亲原来是个开妓院的老鸨。 资产阶级的所谓“高雅”的生活，都是靠来源不清的钱来维持的。 90年代费边社的改良主义幻想：1905《巴巴拉少校》 1917《伤心之家》 1929《苹果车》
——德国——
冯塔纳
15长篇小说《艾菲·布里斯特》：艾菲、殷士台顿、克兰巴斯
通过艾菲的婚姻悲剧，批判了普鲁士贵族社会道德习俗亦即“普鲁士精神”的虚伪，揭露了这种“普鲁士精神”已丧失了对人心的指导作用。
90年代后，这种批判的传统在亨利希·曼和托马斯·曼等作家的创作中得到了继承。
——瑞典——
斯特林堡
剧本以“对话”的独特成就而著称。 批判现实主义→自然主义→象征主义 1902《梦的戏剧》是表现主义的先声。 《红房间》、《一个女仆的儿子》、《朱丽小姐》、《通向大马士革之路》
波兰的显克微支、普鲁斯，捷克的伊拉塞克，匈牙利的米克沙特，保加利亚的伐佐夫。
————
契诃夫470多个中、短篇小说
代表作：《第六病室》、《变色龙》、《套中人》 晚期：《海鸥》、《三姊妹》、《樱桃园》
——美国——
欧·亨利
短篇小说300余篇。代表作：《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》、《和赞美诗》。
杰克·伦敦
深受尼采“超人”哲学影响，作品主人公多为“超人”式的英雄。 最初发表的小说通称为“北方故事”，与淘金经历相关，多写淘金者在恶劣条件下的奋斗，已经表现出对“超人”意志的充分肯定。 1906短篇小说《热爱生命》 动物小说1903《野性的呼喊》“生存竞争，适者生存”；
1906《白牙》对“超人”精神的寓言化表现。
代表作：1909自传体小说《马丁·伊登》
