古代文学作品

一《氓》《诗经·卫风》 1.理解本诗反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。诗中自叙了女主人公从恋爱、结婚、爱虐到被抛弃的过程，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

2.说明本诗以对比手法刻划人物性格的艺术表现特点。《氓》诗在人物刻画上运用了鲜明的对比手法。(1)人物自身思想行为前后变化运用了对比：氓的“信誓旦旦”和“二三其德”、“言笑晏晏”和“至于暴矣”作对比，把氓结婚前后判若两人的虚伪狡诈揭露得淋漓尽致；女子的“载笑载言”和“躬自悼矣”、“泣涕涟涟”和“亦已焉哉”作对比。(2)弃妇与氓的态度形成对比，前者单纯赤诚，始终如一；后者始乱终弃，虚伪冷酷。揭示了男女主人公个性的善恶美丑以及彼此间的巨大反差。

3.以被弃为界，分析女主人公形象的前后变化；以结婚为界，分析氓这一人物形象的前后变化。氓的言行，以结婚为界，表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种情状，暴露了他忠诚是假、虚伪是真的本质；女主人公的思想性格，则以她被休弃为界，由单纯、天真、热情而略带软弱转变为成熟，理智、冷静而坚毅刚强。通过前后对比，相互映衬，显示出两个人物的善恶美丑及彼此间的强烈反差。

4.认识诗中所用的比兴手法及其喻意。这首诗运用了比兴手法，如用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“吁嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉溺于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际。这些比喻不仅生动形象，而且切合人物所在环境，富有生活气息。

二《蒹葭》《诗经·秦风》 1.把握此诗对“伊人”追求的痴迷执著与追求未得的哀惋惆怅相互交织的情感内容。这是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即。中间阻隔千重，因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。

2.分析诗中关于蒹葭、白露、秋水等景物的描写对显示人物情感活动的作用。诗中蒹葭、霜露、秋水等景物描写，渲染出清秋的凄清气氛，为人物的情感和活动提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆怅的情感。

3.简析文中“白露”这一不断变

化的意象对表达情感的作用。《蒹国陷于孤立；同时采取克制态度，葭》是一首思慕情人的恋歌。本“退避三舍”，后发制人，使自诗运用重章复沓的方式，借助对己处于理直的地位。三是晋国在深秋景物的描写，渲染出一种凄交战时讲究战术，指挥有方，采清的氛围，同时烘托出诗人无限用了避强击弱，佯败诱敌的巧妙惆怅的情思。“白露”这一意象战术。四是晋国君臣的个人素养在诗中被反复咏叹：“白露为霜”、也起了作用，晋文公谨慎稳重，“白露未晞”、“白露未已”；谋虑周全，善于听取部下意见，白露从凝结为霜到消融为水进而知人善任。先轸，子犯等人克尽逐渐干涸，这三种状态暗示了时其职，富有见识，善于谋略，作间的推移，而诗人则在这时间中战英勇。

徘徊瞻望，进行着无尽的求索与3.论述本文描写战争善于将双方探寻。意象的设置不仅提供了诗的政治、外交活动及民心、道义、人活动的背景，构成情景交融的士气等因素与战事发展紧相结优美意境，而且随着意象的变化，合，以揭示战争胜负之必然的艺诗人因可望不可及产生的情感逐术特点。城濮之战是春秋时重要层加深，愈加惆怅而无法自抑，的战役，而本文对战争的记述，怀人之情表达得愈发飘渺，耐人并不仅限于对战斗过程的描写，遐想。

而是把战争与双方的政治、外交4.认知诗中的比兴手法及其作活动结合起来，从而展示出战事用。文章中由秋景起兴，“蒹葭”、发展的因果关系和战争胜负的原“白露”、“秋水”的意象既点因。本文战争描写的艺术特征之明了节令，表现出秋意的萧瑟，一是文章的绝大部分笔墨用于双又渲染出全诗朦胧迷离的情感氛方战前的准备谋划和善后工作。围，这种具有飞跃性与呼唤性的文章首先叙述晋、楚、宋、卫、起兴正是民谣语言诗化的早期形曹等诸侯国之间结盟与对抗的关态，是中国文学借景抒情传统的系。晋军首先攻打楚的同盟国曹、萌芽。

卫，削弱楚国力量，又进一步联5.认知重章叠句的结构形式及其合齐秦参战、争取同盟，从而壮一唱三叹的艺术效果。此诗采取大了己方的力量，使楚国陷于孤重章叠句的形式，一唱三叹。诗立。文章还写到晋国采用“退避人情感丰富，非反复咏叹不能尽三舍”的方法，以退为进，占取其志意。由于在重复中变换个别道义的策略准备，这些都为晋胜词语，写出了白露从凝结为霜到楚败的战争结局作了铺垫。艺术融化为水而逐渐干涸的过程，表特征之二是作者借人物之口阐发现了时间的推移。而诗人又在这了一些发人深省的军事思想，如时间的推移之中，上下求索，排“有德不可敌”、“师直为壮，徊瞻望，章法的重叠也显示了情曲为老”、“少长有礼，其可用感的逐层加深。

也”等等，表现出春秋时的政治三《晋楚城濮之战》《左传》 军事观念。艺术特征之三是文章1.识记这次战争的大致经过及晋对双方决战的描写精炼传神，只楚双方的主要人物。城濮之战是用寥寥百余字，已清楚地交代出晋楚两个大国为争夺霸主地位在晋佯装败退、诱敌深入，进而击城濮所爆发的一场大战，最终晋溃楚军的战斗过程，同时又能逼国胜利。战争的主要经过有：(1)真地传达出战场上的壮观场面和宋人被楚所围而向晋国求救；晋非凡气势。城濮之战涉及众多的争取齐、秦的支持，决心救宋，人物事件，头绪纷繁，但作者能与楚交战；(2)晋楚在交战前夕楚在内容上有所侧重，条分缕析、国君臣不和，意见不一，晋国则详略得体地记叙，在描写上又简拉拢曹、卫以孤立楚国，以避退练传神、耐人寻味。

三舍，占取道义；(3)晋楚交战，4.分析子玉、先轸、晋文公三个晋军士气旺盛，将帅用命，战术人物形象的主要性格特征。子玉运用得当，取得了胜利，楚军则意气用事、刚腹自用、态度傲慢、因子玉骄傲轻敌，导致失败。晋狂妄轻放；先轸理智冷静，克尽军的主要人物有：晋文公、先轸、其职，富有见识，善于谋略，作子犯、栾贞子、胥臣、狐毛、栾战英勇；晋文公谨慎稳重，谋虑枝、孤偃等，楚军的主要人物有：周全，善于听取部下意见，知人子玉、伯棼、宛春、斗勃等。 善任。

2.归纳晋胜楚败的主要原因。一四《冯谖客孟尝君》《战国策》 是晋国君臣协力，上下同心。虽（1）了解“狡兔三窟”的具体内在一些具体问题上有不同意见，容。“一窟”为冯谖去薛地为孟但大家的目标是共同的，故能经尝君收债，而将薛地百姓所欠之过讨论取得一致。不像楚国楚成债券悉数烧毁，名为“市义”，王与子玉各执己见，互相掣肘，实为赢得薛人的好感和信赖。“二抵消了力量。二是晋国善于利用窟”是指冯谖西游于梁，利用魏外交手段瓦解敌军的联盟，使楚王抬高孟尝君的身价，赢得梁惠1

王“虚上位”，而冯谖又使孟尝君坚辞不往，在诸国中赢得名声。“三窟”是指孟尝君用冯谖之计而赢得声名之后，迫使齐王又以重金巨财返聘孟尝君，冯谖借机请齐王在薛地立宗庙，使孟尝君可借宗庙以自重，赢得了永久安宁。“三窟”的开凿充分显示出冯谖深谋远虑、善于审时度势的奇士风采。尤其是他表面上看似无赖，这样对比更显其才智。先前的“无好”“”，行为荒唐怪异与后来的大智谋形成鲜明对比，这种“欲扬先抑”的手法，一方面使冯谖的形象得到更充分的展现，另一方面情节的变化使故事充满曲折，读者在阅读过程中对冯谖的命运和举动充满了悬念和期待，又增强了文章的阅读趣味。

（2）分析冯谖的性格特色。冯谖是战国形形色色策士中的一个典型。他愿为知己者效力，有其卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。其焚券市义之举客观上为民众解除了部分痛苦。 （3）论述“欲扬先抑”的手法对突出冯谖形象，增强文章趣味的作用。本文刻画冯谖的形象，采取了欲扬先抑的手法，然后层层深入，愈转愈奇。开始写他“无好”“”，却再三弹铗而歌，要求优待。一旦有了车又像小人一样向朋友炫耀。后来写他自告奋勇为孟尝君收债“市义”，行为出人意料而又荒唐奇特。直到孟尝君去相归薛时，方才看出冯谖的高明。而此时冯谖却又有更远的谋虑，要为孟尝君“复凿二窟”。到全文结束，冯谖深谋远虑的奇士风采才充分展现出来。另外，文章还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。

（4）认知孟尝君及其左右的言行对冯谖形象的衬托作用。最初孟尝君左右之人，对冯谖的行为“笑之”、“恶之”，但事态的发展证明众门客的碌碌无为，而体现出冯谖运筹之深远高妙。而孟尝君对冯谖先是不识其才、对其“市义”之举“不悦”，但后来又心悦诚服、真正从中得到了安身无祸的好处。这些描写都起到先抑后扬的作用，反衬出冯谖性格的奇特和才能的卓越。 五《侍坐》《伦语》

1.分析文中的孔子形象及子路、冉有、公西华、曾皙四人的个性。孔子是一个和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦的形象。他对学生采用启发式教育，引导他们畅所欲言，充分显示出他既是一个温厚的长

者，又是一个循循善诱的教育家。通过他对四位弟子的才干和个性所做的评价可以看出孔子以礼乐治国的理想及向往淡泊的心情，反映出其思想的丰富性与复杂性。

子路个性率真豪爽，“率尔而对”显示出他不假思索、不拘礼让的耿直性格。答语中他侃侃而谈，论说了他的志向和治国纲领，显示了他的豪爽和磊落。

冉有和公西华，个性则较为谦逊有礼，行动上不抢先，言谈中留有余地；而曾皙是得到孔子认可的人物。他的弹瑟、回答的神情动作及言志可见其性格淡泊而又知礼，充分显示了他洒脱的个性特征。

2.理解本文善于通过人物的语言、神态、动作来表现人物个性的特点。文章善于从对话及神情举止的描绘中刻画人物形象，表现人物性格。如子路的“率尔而对”可见其性格的直率、豪爽和不够谦让；曾皙的弹瑟、放下瑟、起立回答的动作以及他的言志，可见其性格淡泊而知礼。此外，孔子的和蔼可亲、循循善诱，冉有、公西华的谦让，都表现得栩栩如生。

六《齐桓晋文之事章》孟子 1.说明孟子“仁政”主张的主要内容，并作辩证评价。本文表现了孟子反对霸道主张王道的仁政思想。他的仁政主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再以“礼义”来引导民众，加强伦理道理教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，以为只要国君具有仁心，能推恩于民，即可实现王道政治，未免过于天真、简单。孟子的理想虽然值得赞许，与当时的现实却有很大距离，自然行不通。

2.以“以羊易牛”为例，分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧。第一段开门见山提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明“王之不忍”，有推行仁政之心。 3.认知文中所用的比喻及其喻义。用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻

“不能”与“不为”的不同；用将动态描述与静态刻画相结合、“缘木求鱼”比喻以武力为手段全景鸟瞰与局部特写相结合、外去称霸。

形描绘与精神赞美相结合等特七《劝学篇》荀子

点。《国殇》是一首歌颂为国捐1.说明荀子所谈学习的重要作躯的将士的祭歌，诗篇叙写了楚用。(1)可以增长人的知识才干，军一次覆灭性战争的全过程。诗君子善于学习才能具有常人所不歌的前半部分是对战场上激战情具备的知识；(2)可以改善人的修形的铺陈。作者在描写时，将动养品性，通过向有知识之士学习，态过程的描写和静态事物的描绘可以防止邪僻；(3)学习可以使人紧密结合在一起，在动态过程的全身远祸。

描述中将大场面的鸟瞰同局部特2.评说荀子倡导的学习态度。正写结合起来。如首句“操吴戈兮确的学习态度是持之以恒，用心披犀甲，车错毂兮短兵接”，从专一，重视积累。荀子所主张的静态的形象一跃进入战争的紧张学习内容和目的是其儒家思想的气氛；诗歌中有“旌蔽日兮敌若重要组成部分，他所说的君子和云”的宏大场面，亦有“矢交坠小人等等差别带有明显的偏见。兮士争先”的细部刻画。在这种但他强调学习的作用，提倡虚心结合中，战斗的场面逐步展开，求教、学无止境、循序渐进、坚诗人的情感也愈发激昂，谱写出持不懈、专心致志等等，都是学一曲场面壮观、气氛紧张、情感习经验的总结，值得后人借鉴，深挚的悲歌。 具有普遍意义。

九《哀郢》屈原

3.评说荀子提倡的学习方法。学（1）了解《哀郢》写作背景的两习的以端正的态度向贤者求教。 种说法。一种说法认为是屈原被4.简析本文长短句并用、对偶排流放时所作；另一种说法认为是比句兼行、整饬而错落有致的语屈原为哀郢都被秦将白起攻破而言特色。本文在语言的运用上具作。

有较高的技巧。文章采用了长短（2）理解本诗的思想感情：既有句并用，对偶排比句兼行的句式，忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦把相关的和相对的内容，用对称的凄怆。此诗直抒胸臆，既有忧或错落的句式在和谐的音节中表国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的达出来。比如“青，取之于蓝，凄怆。言辞质直激切。作者将叙而青于蓝；冰，水为之，而寒于事与抒情紧密结合在一起，在叙水”，长短相同；又如“骐骥一述自己过程的同时，不断抒跃，不能十步；驽马十驾，功在发自己对故都的思念和对楚国命不舍”，采用了整齐的对偶句；运的忧虑。

文章中还有大量的对偶句连属，（3）分析本诗叙事与抒情紧相结构成排比句。这种句式的运用，合的特点。屈原在《哀郢》一诗具有错落有致、整齐划一的形式中寄寓了忧国忧民的悲愤之情，美；又有匀称流畅、节奏顿挫、又表达了自身委屈沉沦的凄怆之易于上口的音乐美；同时，对偶感，而这些情感是在与叙事的紧排比句式的运用还增加了文章的密结合中得到表达的。全诗以气势。另外，本篇在文字上，浅“哀”字为基调，以的行程显朴实，如“锲而舍之，朽木不为线索。诗的开往首先是作者对折；锲而不舍，金石可镂”，说苍天的质问，展现出一幅混乱悲理晓畅自然而又形象生动。 惨、风雨飘摇的图景，而其中夹5.认知本文所用的比喻及其喻杂着“思蹇产而不释”的忧虑。义。本文在论说过程中，作者使接着，诗人叙写自己的过程，用了大量的比喻来说明道理，使以郢都为起点，由近及远，清楚人易于接受。如第一段用“青，地写出行程路线，同时又不断地取之于蓝，而青于蓝；冰，水为抒发自己对故都的思念和对楚国之，而寒于水”比喻学习之重要，命运的担忧，可谓一步一感叹，第二段以“锲而不舍，金石可镂”一行一呜咽，去国之悲与思乡之比喻学习要持之以恒等等。 情抒发得淋漓尽致。其中有对昏八《国殇》屈原

君佞臣的指责，即如“忠湛湛而1.认识屈原写《国殇》的意图是愿进兮，妒被离而鄣之”，在忠祭奠为国捐躯的楚军将士，并以奸善恶的对比之中，揭露了小人此感召楚国人民同仇敌忾，雪洗当道，君子失位的政治现实；其国耻。本文是一首追悼阵亡将士中又有自己复杂情感的表达：一的祭歌。诗中歌颂为国捐躯将士方面“惨郁郁而不通兮”，有郁的英雄气概和爱国精神，表达雪结于心的愤懑，一方面又“鸟飞洗前耻的愿望，抒发作者热爱祖反故乡兮，狐死必首丘”，对故国的崇高精情感。诗写敌胜我败，国怀着深深的眷恋。《哀郢》一反映了楚国当时政治、军事形势诗将叙事与抒情熔于一炉，在其的危殆。

行程的叙述中，处处有喷薄而出2.具体分析本诗第一段写激战，

的激切情感，作者的忧思与悲愤

2

在叙事中得到了充分的展现。 （4）认知诗中所用的对比及比喻手法。诗中运用了对比、比喻等艺术手法。如“外承欢之汋汋兮”到“美超远而逾迈”这一段，忠奸善恶，对比鲜明，揭露了当时楚国小人当道、君子失位的政治现实。最后一段以“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”为比喻，表达了诗人对故都家园至死不渝的深切思念。

先秦部分(泛读)

1.《君子于役》《诗经·王风》 这首诗表现了一位农家妇女对其久役在外，不知归期的丈夫深切而痛苦的怀念之情，从日常生活的一个侧面反映了当时频繁的战争和徭役给人民造成的痛苦。 全诗分为两章。第一章写她强烈的思念，第二章写她深沉的忧虑。通过思妇的怀念与忧虑之情，反映了当时的社会现实。本篇全以思妇的口吻写出，语言明白如话，如泣如诉。

此诗言情写景，真实纯朴。通过鸡栖于窠、牛羊归栏等农村日常生活的细节，既描画出思者的家庭生活环境与气氛，又起衬托比喻的作用，亲切自然地表达了盼望丈夫归来的心情。

两章皆以“君子于役”开头，两章的情感节奏以及所描述的对象完全是一样的，通过重复表达出妻子对杳无音信的丈夫的无尽的思念。

这首诗在写作方法上突出的艺术特色是情景结合，融为一体，用客观景物烘托主观感情。诗中景物描写只有几个字“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，准确地捕捉了农家院落黄昏时分的艺术意境。诗人巧妙地运用对比和烘托的手法，创造了日暮黄昏的典型环境从而更突出地显示出了作品对读者的感染力。

《君子于役》对后代诗歌的创作也具有不容忽视的影响。它描写思妇落日怀人及其取景造境，可以说开了唐人“闺怨”诗之先河。此后无数诗歌、辞赋、戏曲小说都相继而起纷纷描写这种场面情景。

2.《将仲子》《诗经·郑风》 这是一首爱情诗，写一个少女劝告他的恋人不要越院来与她幽会，因为她害怕父母和兄长知道了要责骂她，也害怕旁人的闲言碎语。从这首诗可以看出当时青年男女，尤其是女子在爱情方面受到来自家庭和社会文化方面的，不能公开自由恋爱。说明“礼教”文化已经在社会上逐步形成。

这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示她内心激烈的矛盾冲突；她一方面想遵照父母的

教诲和社会文化的要求，循规蹈矩，恪守礼教；另一方面又情不自禁地怀念心上的爱人。她知道那个小伙子正在越院向她逼近，这既令她激动，又使她担忧，口中不禁言不由衷地发出哀求，请他不要来。这种理性与情感的冲突在诗中表现得十分逼真、动人。

这首诗写得既坦率又含蓄，是矛盾的统一。欲言不敢言，意在言外，隽永耐人寻味。女主人公不直接说出处理恋爱的方法，就留有更广阔的联想余地。

这首诗采用层层递进的手法，通过现实生活中的具体事物，来刻画男女主人公的形象，既真实又鲜明。诗中通过仲子的步步进逼、层层推进的手法，勾勒出了一位为了追求爱情，不顾一切地爬墙翻院、攀树折枝的粗猛的小伙子的形象。

全诗共三章，是叠章体，即采用章节复沓的形式，每章的词句基本相同，其中只换几个字。这种手法，既可以使诗协韵不至于单调，又为了表现同一个主题，重点突出女主人公再三考虑问题的细致和她屈服于压力的内心矛盾和痛苦，这正是民歌重在表达感情的特色，具有“一唱三叹”之妙。

3.《硕鼠》《诗经·魏风》 这首诗表现农民负担太重，实在难以忍受，就幻想到美好的理想国去。此诗揭露了统治者对人民的残酷剥削，表达了人民对美好生活的热烈向往。全诗分为三章，采用重叠的结构方式，反复唱叹。借喻是其主要表现方法：被责骂的对象在正文中隐去，而用硕鼠来直接喻指替代。这种手法，使诗篇既委婉又富于形象性，富有感染力。

全诗分三章，采用了重章叠句的形式抒发感情，又采用更换词语的办法深化主题。“硕鼠硕鼠”的首句重叠，产生了一种咬牙切齿的效果，表现了被压迫得活不下去的农民，对统治者的无比厌恶。同时又非常形象地刻画了统治者的贪得无厌，欲壑难填。 诗人把奴隶主比成大老鼠，这个比喻非常形象生动，且含意深刻。奴隶主们脑满肠肥，他们的形象和老鼠一样令人生厌。他们又不劳而获，横征暴敛，这种本性又与老鼠的只会盗食极其相似，比喻的运用表现出诗人对于剥削寄生虫阶级的强烈厌憎。既形象生动地揭露和嘲讽了剥削者贪婪凶残的本质，又表达了人民对剥削者的鄙夷与憎恨，贴切生动。 接下来诗句对奴隶主的冷酷无情愤然谴责“誓将去汝，适彼乐土!”一句更是表达了饱受压迫和剥削

的劳动者发自内心的呐喊和血泪邵公的谏词，运用比喻手法和排控诉，表达了广大劳动者向往幸比句式，从正反两面阐发道理。福、自由的生活的强烈愿望。 这段谏词可分为四层。第一层，4.《烛之武退秦师》《左传·僖用“防民之口，甚于防川”的比公三十年》

喻，概括揭示统治者对待人民言公元前632年，晋楚争霸，终于爆论的两种不同态度。第二层，列发了城濮之战，楚国失利，晋国举古代各阶层人士以不同方式向称霸诸侯。次年翟泉会盟，晋国君王进言为证，说明君王听政必便与齐、鲁、宋、秦、陈等国密须听取民众的意见。第三层，通谋讨伐在城濮之战中背晋亲楚的过财用出于山川、衣食出于衍沃郑国。公元前630年，晋军偕同秦的比喻和排比句式，说明民众的军挥戈东进，直追郑国都城。面其实是执政者可以加以利用临亡国之灾，郑文公重新起用大的宝贵资源。第四层，指出民众夫烛之武。足智多谋的烛之武熟的口是堵不住的。不让民众讲话谙敌人的内部矛盾，他看准的人最终只会落得个众叛亲离的之间的裂痕，采取分化瓦解的方失败下场。整段谏词逻辑严密，法，终于说服秦穆公不但单方面议论透辟，深刻有力。

撤军，而且还派兵协助郑国防守。本文论证精辟，运用恰当的比喻，晋国被迫撤军，郑国化险为夷。 生动形象，便于对方接受；运用本文重点写烛之武的言辞，表现例证，富有说服力，还运用排比他的机智，也相当完整地写出晋、语句，增强气势。总之，全文采秦从围郑到解围而去的全过程，取步步为营的议论方法，文辞简对秦穆公的老谋深算(派杞子等练，说理平实，巧用比喻，间出驻守郑国)，晋文公及时撤退的冷警言，写得极为出色。

静沉着等等也作了必要的勾勒，6.《苏秦始将连横说秦》《战国主次分明，详略得当。

策·秦策一》

全文共分五段，以两段起局，又本文描写了战国著名策士苏秦的以两段收局，结构上呈现一种对形象，文中所述虽有不尽符合历称美，通过前后对照，微妙地反史事实之处，但颇具概括性和代映出形势的陡变：起局时晋秦联表意义，是艺术的真实。文中的军为一方，气势汹汹（第一段）；苏秦出身寒微，读书刻苦，向往郑国为一方，朝不保夕（第二段）；富贵生活，具有强烈的功名心，晋人失其所与，反成孤军（第五且知识丰富，能言善辩，善于运段）。全篇不足三百字，然而文筹帷幄，为人主出谋划策，但没起笔落无不经过作者苦心筹措。有自己固定的政治主张与理想。一、二两段点出事件背景，烘托在战国时代纵横家中他是比较典气氛，暗示发展趋势，为全文作型的。

好铺垫；第三段为篇之主干，说作者运用对比手法，写苏秦得势辞婉曲，层次明晰；末尾亦以两前与得势后，其家人不同的态度，段作结，首尾呼应，同中见异。 既从侧面烘托了苏秦的人物形文中顾后瞻前，巧施伏笔，简练象，又反映出战国时代崇尚功利，而不失谨严，自然而耐人玩味。淡薄亲情的炎凉世态。

烛之武的说辞是全文的精华，仅作者善于用对比手法和人物的言一百二十五字，却从四个角度纵行揭示人物的思想灵魂，突出人横捭阖，将利害得失剖析得淋漓物的思想性格。苏秦说秦王，谈尽致。烛之武紧紧抓住秦穆公对吐滔滔雄辩，铺张扬厉；而落魄晋人的戒备心理，从亡郑以陪邻，回家时的狼狈喟叹与成功以后面层层推进，直至阙秦以利晋，始对家人的得意炫耀，形成了一个终围绕着晋秦间的利害冲突展开鲜明的对比。同时作者的尖刻笔攻心战。句句在理，字字动心。 锋入木三分地刻画出苏秦家人的5.《邵公谏厉王弭谤》《国语·周势利。苏秦说秦不成，父母不把语上》

他当儿子看，嫂子不给他做饭，周厉王是个大暴君，他采用禁止、甚至连妻子都全然不把他放在眼杀戮的手段堵塞言路，对邵里。然而一旦他衣锦荣归，父母公的劝谏置若罔闻，人民在忍无的虚荣张扬，妻子的曲意奉承和可忍的情况下一举奋起，把他流嫂子的诌媚阿谀都被作者写得惟放到彘地去，拥戴周公、邵公执妙惟肖。特别是描写其妻的“侧政，这在历史上被称为共和政治。目而视”，“侧耳而听”，其嫂这一年是公元前841年，这是个不的“蛇行匍伏”，“前倨而后卑”，寻常的年份，因为我国有确切纪令人如见其人，如闻其声。 年的历史就从这一年开始。这说文章善于运用铺陈排比和夸张渲明人民的力量是不可抗拒的，不染的艺术手法。如苏秦说秦惠王让人民说话的暴君最终只会自食之词，排句多而不呆板，长短句其果。邵公能够重视人民的意见，交错，句式在整饬中有参差变化，体现了我国古代就已有民本思想具有很强的鼓动性。内容上罗列的优秀传统。

排比，句式上多用四字句进行铺

3

排，所述之事往往夸大其辞，务求动听，表现了战国策士纵横辟阖、铺张扬厉的文风。

7.《鱼我所欲也章》《孟子·告子上》

孟子在这里提出了他的一个重要的伦理学观点：即人对道德价值的追求，在一定条件下可以超越其生存本能，这就是所谓“舍生取义”。在孟子看来这正是人禽之辨的一个重要标志。孟子还批判了世俗小人追逐富贵利禄而不顾礼仪的行为。

文章先以鱼与熊掌不可兼得则舍鱼而取熊掌为喻，引出生与义不可兼得则舍生而取义的中心思想。然后逐层从正、反两面加以分析论证，紧承上文解释之所以能“舍生取义”，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心。随后又从反面说，如果人只欲生恶死，那就什么事都做得出，并说明羞恶之心人人皆有。接着又用比喻之法说明人虽饥饿而仍有羞恶之心，有死而不食之人。最后两段归结到议论的中心，得出结论：宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我，这三者为身外之物，对人的关系比生死为轻。从而使人明白，义重于利，义重于生，贤者在必要时应当发扬“舍生取义”的精神，不辨礼义而贪求富贵的行为应受谴责。

孟子的说理散文长于论证，本文中具体表现为：先委曲婉转地从人们最易理解的事说起，如文中的“鱼”和“熊掌”，都是司空见惯的，然后逐渐转入正文，一层一层地分析下去，最后才揭示主旨，顺理行文，水到渠成，使读者自然而然地信服。

其中，论证中大量运用比喻、对比和排比的修辞手法。“舍鱼而取熊掌”就是一个巧妙而贴切的比喻，从中引出“舍生取义”的论点；同时将生与义、死与不义进行对比，说明义贵于生，不义比死更可恶；将苟且偷生、临难图免的人与重义轻生、舍生取义的人进行对比，否定前者肯定后者。这些都起到了突出中心思想的作用。而排比句的运用有助于逐层深入地阐明道理，有助于增强文章的气势和论证的力量，充分体现了所充情盛，笔墨酣畅的风格。

8.《非攻》《墨子》

墨子反对攻国，同时也反对一切战争，他不仅在理论上提出非攻的主张，而且重视实践，在行动上想方设法阻止战争的爆发。如在另一篇《公输》中，他就曾以设计周密的防御手段制止了公输盘助楚攻宋的战争，解除了宋国的危难，反映了厌倦和憎恶战争

的心理状态。墨子不知道，在当时的历史条件下，兼并战争在统一过程中难于避免，他的主张是不现实的。

本文论点是反对攻人之国，以为攻国是错误而不义的。但作者并没有一开头就提出观点，而是从一连串日常生活的小是小非入手，然后引出攻国的大题目。三层意思分别以偷窃、杀人和不辩黑白甘苦作比喻，由浅入深，以小见大，层层深入地指出攻国之非与不义，使人通过具体事例加深认识攻人之国的错误。这比先提出论点然后举例说明要亲切而具有说服力。文章多用比喻，寥寥数语便显示出攻国之大错。比喻清楚明白，非攻的大道理就无需多说了。

9.《逍遥游》《庄子》

本文阐述了天地间万物有大小高低不同，但只要不依赖外界而任性尽能，各当其分，便可逍遥至乐、绝对自由的理论。

本文是《庄子》的第一篇，主旨在蔑视一切功名利禄，追求一种不受任何时空的超然物外的绝对自由。这种思想有其积极意义，即能够认识事物都是相对存在的，是在不断变化的，表现了一定的辩证思想。对功名利禄的鄙弃也反映了他对当时现实政治的批判态度。另一方面，他追求无所待而遨游于无穷无为之境的绝对自由，不但虚无缥缈，也行不通，容易引导人们脱离现实，自我陶醉。

本文具有很高的文学价值：一是语言生动活泼、挥洒自如，二是夸张的笔法和丰富的想象使文章充满了浪漫色彩。大鹏的远飞高举，冥灵、大椿的高寿，神人的吸风饮露等等，极尽夸张之能事，神思飞越，想落天外，出人意表。三是多用比喻和寓言，令人目不暇接，鸟兽昆虫大自鲲鹏，小到蟪蛄，上古传说中人物如唐尧、许由、肩吾等等，无不被用来作为例证，使文章说理生动形象，具有强烈的感染力。

本文虽是一篇论说文，结构却与众不同。作者没有开门见山提出论旨。文章第一大段劈头从鲲鹏变化的寓言说起，然后引出一连串的寓言故事形象，从大鹏、学鸠、野马、尘埃直至宋荣子、列子，层层推进，步步蓄势，最后推出“至人无己，神人无功，圣人无名”的无待逍遥境界，点明全篇的主旨。而文章后面三段，则又通过一些寓言故事对这一主旨加以进一步说明，以“尧让天下于许由”的故事说明“圣人无名”，以“藐姑射山之神人”的神话说明“神人无功”，最后以庄、惠二人的对话阐明“至人无

己”。且以“小大之辩”贯串全义色彩。诗人借助民间的神话传文。文章看似扑朔迷离，其实自说，创造了奇妙、迷离的水乡环有章法。

境，并把湘水神人格化，赋予湘10.《难一》《韩非子·难一》 水神以人的性格特征，使他既富本篇两段文字均属驳难体的论说有人的思想感情，而又不脱离水文，分别就“晋文公之赏”和“舜神的特征，极富浪漫主义色彩。 之救败”两件事以及孔子对这两运用铺叙的手法层层深入地刻画件事所作的评论加以诘难和反湘君的心理活动和思念帝子的感驳，从而阐发了韩非自己的思想。情变化。先以比兴表现其内心的第一段批评了晋文公用舅犯之谋惶惑，又以景物衬托其内心的孤而行赏却先雍季后舅犯的错误做寂，再以比兴表现其内心烦躁，法，认为应当实事求是行赏。又用幻想的手法渲染湘君与帝子第二段批评儒家所赞美的“德化”相会时的美好情景。其心理活动政治，认为应当用赏罚取代德化。 紧紧伴随着感情的变化，他见不文中的驳论分析透辟，观点鲜明，着湘夫人时是忧伤满怀到懊恼，针对性很强，并且层次分明，逻到追悔，到幻想，最后到旷达，辑严密，因而显得十分有力。如可以说其感情变化有开端、有发第一段的驳论，首先指出雍季所展、有高潮、有平息。心理描写答非所问，暗示他根本不当受赏；准确形象，分寸把握得恰到好处。 再指出“一时之权”与“万世之本篇还采用了“以候人不至为线利”二者是统一的，文公将两者索”，对湘夫人表示既爱又怨之割裂开来，说明他既不知一时之情。以景物描写渲染气氛，衬托权，又不知万世之利；然后再为人物感情，写萧飒的秋景衬托怀舅犯辩护，说明舅犯兼有“善言”人不至的悲凉心境。又以流水潺与“战胜之功”，理当得赏。最潺反衬佳人不至。另外比、兴、后得出结论：文公行赏不当，仲赋手法的运用，在本篇也较突出。 尼不知善赏。

12.《离骚》《楚辞》

韩非子善于运用寓言故事来说明《离骚》是屈原的代表作，370余道理，本文第二部分“楚人有鬻句，近2500字，是我国古代文学盾与矛者”就是一则著名的寓言。作品中最长的一首抒怀诗。这首作者借以揭示儒家既要赞美尧的诗大约作于楚怀王入秦不返、顷明察又要歌颂舜的德化的内在矛襄王初立之时。全诗可分为两大盾，把抽象的道理表现得极其生部分。第一部分是追溯诗人已往动形象，通俗易懂。后来人们所的经历和由此产生的悲愤(即为说的“矛盾”一词，就是从这里节选而成的本篇)，第二部分是对来的。

政治理想和未来道路的求索。《离11.《湘夫人》《楚辞·九歌》 骚》通过曲折的描写，展示了屈《湘夫人》这首诗写的是男神湘原的思想、性格、政治理想和斗君殷切地思念和爱慕女神湘夫人争历程，表现了屈原光辉峻洁的而又望之不见，无缘相会的怅惘人格和强烈的爱国主义精神。 忧伤之情，曲折地反映了现实社本篇节选的《离骚》第一部分，会中人们对纯贞爱情的赞颂和对有丰富的思想内容。这一部分，美好的爱情生活的向往和追求。 主要是诗人回顾自己的历史。抒全篇可分为四小节，第一节写湘写诗人的身世抱负、政治遭遇中君在幻觉中似乎看到湘夫人飘然的痛苦心情和坚持理想以及为之而降。第二节写湘君对湘夫人焦斗争的决心。这部分是对现实中灼的寻找与期盼。第三节写湘君已发生的事情的追溯，是诗的基筑室于水中，为湘夫人的到来做础。作者叙述自己的世系、出生好一切准备。最后一节写湘夫人年月和名字，表明自己的才能和终究未能到来，湘君十分遗憾地修养，既有“内美”，即天赋美将衣物投入水中，寄托对湘夫人质，又有“修能”，即后天培养的思念。

的才干。他决心献身祖国和君王，这首诗运用多种艺术手法细致入但当他辅佐君王、振兴楚国时，微地表现人物的心理活动。有时却遭到了“党人”的诽谤和诬陷，是直接描述主人公的忧愁情思，楚王听信谗言，疏远了诗人。诗如“目眇眇兮愁予”、“思公子人为了贯彻自己的主张，广为培兮未敢言”。有时通过人物的动养人才，可惜这些人蜕化变质了。作神态来表现人物的心理活动。虽然如此，诗人仍然保持高洁的有时描写事理颠倒的景象表现人品性，以古圣先贤作为效法的榜物内心的焦虑不安，有时又通过样。“党人”为非作歹，君王昏景物和环境的描写来烘托人物的愦不明，社会风气日益衰微，作情感。诗中的景物描绘，缤纷多者备受打击，屡遭摧残，但决心彩，绚丽斑斓，表现出丰富的想保持清白，为正道献身。最后表象力，构造出一种美丽凄婉、如示事君虽然不合，但仍然坚持“好幻如梦的意境。

修”的品质，不断进取，誓死不在写作上，这首诗充满了浪漫主

变。这一部分表示了诗人献身祖

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国的爱国主义精神，顽强斗争，不屈不挠的坚强意志，正直高洁、出污泥而不染的伟大人格。 《离骚》是文学史上浪漫主义诗歌的代表作。它主要表现为诗人对理想的不懈追求、强烈的主观感情色彩、大量历史传说和神话故事的采用及象征手法的运用。在这一部分中，作者以大量的香草来比兴自己高尚的人格与高贵的品质。这些香草，有的象征自己的内美之质，有的表现自己对于“外修”（后天的道德完善）的不渝的追求。同时作者还以培植香草比喻培养人才，以“众女嫉余之蛾眉”，比喻自己受到群小的排挤等等。屈原继承和进一步发展了《诗经》的比兴手法，有了新的创造。这些比兴形象蕴含着深刻的思想意义，互相关联，使诗篇不但文采斑斓，而且创造出一种寄托幽远，耐人寻味的意境，开拓了我国诗歌以香草美人寄情言志的境界。 秦汉部分(精读) 十《谏逐客书》李斯

1.了解本文的写作缘起。这是李斯在秦王十年给秦王的奏议书。当时韩人郑国到秦国作间谍，他利用为秦国开渠来消耗秦的国力，使秦无力伐韩。事情终于被发觉。那些由于客卿受到重用而自身权势难保的秦宗室大臣，便借此机会排斥客卿，认为凡客卿都是奸细，应统统赶走。秦王采纳他们的意见驱逐客卿，李斯当时也在被逐之列，于是他就写了这封谏书。

2.评说李斯认为逐客错误的主要理由。本文论说逐客之议的错误，主要让事实说话。首先李斯列举了历代客卿在秦国的历史上所建立的丰功伟绩，其次历数秦王现实中来自各个国家的声色玩好之物，说明好的人才，好的东西并不是秦国本土所产，但可以为秦所用。在这些明显事实的基础上，再以不多的篇幅说理，从中归纳出逐客这一决定对敌我双方不同的利害关系，使秦王认识到逐客只会给秦国带来极大的弊端。李斯通篇不谈客卿的利益，纯粹只从秦国的危亡着眼，为秦王的统一大业打算，使秦王看后，感到客卿对秦国的忠心，从而能幡然醒悟，立刻收回逐客之令。 3.分析本文正反对比、利害并举的论证方法。本文在说明事实时，作者着重于正面叙说，而略于反面推论，点到即止，一正一反，对比强烈，是非清楚。如列举自穆公至昭王进用客卿，终于国富兵强的事实后，只用三言两语设想不用客卿将会出现怎样的后果。复如详举秦王从异国他乡的珍宝声色之中得到精神上的享受

和快感的事实，然后以简要的语言说明秦地音乐之单调原始。如此对比设想，话语不多，却能使秦王深思，由古及今，从物到人，豁然在目，引导他自然联想到逐客之非。

4.简述本文的语言特点。本文从秦之得失立论，不仅以事理取胜，而且纵横驰说，颇具文采。文章用语慷慨激昂，义正辞严，颇具力度。如在陈说历代客卿为秦国所作的贡献之后，得出结论“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？”语言铿锵，态度明确而又有理有力。文章辞采丰富，如连用“拔”、“平”、“收”、“取”、“包”、“制”、“据”、“割”等一系列动词来写秦惠王开拓疆土之功。文章又多用对偶排比句式，即如“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却庶众，故能明其德”，此种句式整齐而又错落，富于气势，有明显的散文辞赋化的倾向。 十一《过秦论》贾谊

1.说明贾谊写作本文的意图。贾谊生活在西汉初期，距秦亡不过数十年。因此，对于关心时政和国家命运的贾谊来说，如何总结秦王朝兴衰胜败的历史教训，来作为汉王朝的前车之鉴，就成为他面临的现实课题。贾谊写作本文的意思是要告诫当时统治者记取历史教训，免蹈秦朝灭亡的覆辙。

2.认识本文在大量历史事实基础上得出结论的特点及其效果。本文总结了秦王朝兴衰胜败的历史教训，指出秦自孝公开始兴盛，至始皇兼并六国统一中国，是由于采用适应形势要求的正确策略，功绩显赫。始皇登基后，对人民不施仁义，以武力统治和人民，终于使秦朝亡于陈胜等戍卒之手。告诉当时统治者，若想长治久安，必须以亡秦为鉴。汉文帝在统治期间采取缓和矛盾鼓励生产的措施，说明他已注意到免蹈亡秦覆辙这个问题。 3.分析文中对比手法的运用对突出主旨的作用。文章在叙述和议论时，作者多次使用对比手法，突出了强调效果。例如在写秦王朝几代君主的业绩时，以当时各诸侯王国之多，谋士之众，土地之广来作对比，并不厌其详地列举国名、人名，这就足以衬托秦国实力之强，能够不战而使诸侯臣服。文中叙述始皇统一中国后的赫赫声威与陈涉以一介戍卒率众的情景又是一个强烈的对比，复如陈涉的与诸侯国合纵抗秦也是一个对比。凡此都更加深刻地说明秦之亡并非是兵力不足，势力不强，而是不施

仁义之过。对比手法的反复运用，英雄末路的悲壮场面，人物的形使得文章的主旨在缜密的逻辑、象在此气氛中得到了饱含同情的有力的说服中突出地表现出来。 刻画，揭示出其英雄之本色。“霸4.认知本文句式多用铺叙排比、王别姬”一段从“夜闻汉军四面语言富有文采气势的特点。文中皆楚歌”开始写起，项王的反应多用铺叙排比的句式，如“有席首先是“大惊”，接着他“夜起，卷天下，包举宇内，囊括四海之饮帐中”，之后“项王乃悲歌慷意，并吞八荒之心”；“追亡逐慨”，从夜饮不眠直至最后的悲北，伏尸百万，流血漂卤，因利歌，这一系列行为表现出此时项乘便，宰割天下，河山，强羽内心颇难自抑，而又极为细腻国请服，弱国入朝”。这种气势复杂的感情。面临几十万大军的和句式，都使人们读起来感觉大包围，项王所慨叹的是自己“力气磅礴，文采飞扬，非常酣畅。 拔山兮气盖世”的无以匹敌的勇5.本文写作上的表现方法：(1)在武善战，是对自己本能够成就霸大量历史事实基础上得出结论；业的希冀；他将此时的身陷重围(2)运用对比手法来突出主旨；(3)解释成“时不利”，与后文的“此文中的句式多采用铺叙排比的方天之亡我，非战之罪也”的信念法，使文章增加文采气势。 相同，这是他自负个性的表现，十二《项羽本记》司马迁 是渲染英雄主义色彩的悲歌；而1.分析项羽形象的主要性格特当他在说“骓不逝兮可奈何，虞征。司马迁的《项羽本记》成功兮虞兮奈若何”时，这种无奈已地刻画出一位叱咤风云的悲剧英完全是对命运的悲叹了。在这里，雄形象，突出地表现出项羽憨敢项羽所唱的是英雄的悲歌，文中刚直但缺乏谋略的性格特征。观所呈现的是穷途末路时英雄的自看秦始皇渡江时项羽说的“彼可负与自怜，刻画出不同于叱咤风取而代也”即已表露出其雄心壮云，而是另一种境况下的悲剧色志；钜鹿之战则充分展现了他的彩的英雄形象。同时，这是慨叹勇往直前、无所顾虑而又刚猛善英雄的悲歌，夜饮不眠所暗含的战、所向无敌。然而其性格中亦复杂心绪，悲歌中所蕴含的绝望、有粗疏寡谋的一面，鸿门宴上项无奈，无不构成了一种悲壮的意羽憨直豪爽、轻信了刘邦的一番味，文章在对项羽行为的叙述中，表白，并不顾范增的几次提醒，一重重地渲染着这种氛围，至别轻易地放走了敌手，导致日后乌姬悲歌时形成情感的高潮，“项江自刎的悲剧。另外，作者在极王泣数行下，左右皆泣，莫能仰写项羽豪霸之气的同时，也未忽视”直接表现了这种悲壮，并为略人物亦有矛盾和痛苦的内心世后文的项羽突围以及乌江自刎作界，垓下之战写出在陷入重围的了气氛上的铺垫。总而言之，“霸紧迫情况下，项羽夜饮不眠、慷王别姬”这一情节，在特殊的情慨悲歌，但仍坚持理想，至死犹境中刻画了作为英雄的项羽，并战的悲壮场面。文章展示了人物且成功地渲染出悲壮的氛围来表性格的多个侧面，塑造出一个血现人物的悲剧色彩。

肉丰满的悲剧英雄形象。

4.认知本文中形成的成语。被坚2.以鸿门宴为据，分析刘、项两执锐 破釜沉舟 作壁上观 项方一些主要人物的个性。范增游庄舞剑，意在沛公 人为刀俎，说项羽击破刘邦以除后患，见项我为鱼肉 沐猴而冠 四面楚歌 羽轻信刘邦之言不肯按事先计谋慷慨悲歌 无颜见江东父老 行动，他“举所佩玉玦以示之者5.本文是如何刻画项羽形象的？三”，后又召项庄舞剑欲刺杀沛作者运用各种描写方法来塑造人公，可见其深于谋略。刘邦则在物，使得项羽形象栩栩如生，如极为不利的情况下，听取谋士建闻其声，如见其人。如观秦始皇议，并且工于心计，成功地蒙蔽南巡渡浙江时脱口而出的“彼可了项羽，使楚汉的形势因而发生取而代也”，在刘邦道歉时说“此了微妙的变化。鸿门宴中樊哙的沛公曹无伤言之”，以及在重围表现可谓是勇猛豪爽而不失细之中的慷慨悲歌等，都是项羽式心，不仅在危急时刻保护了刘邦，的语言。作者在正面刻画人物的而且进一步为己方辩护，解除项语言、行动的同时，又以诸侯军羽的戒备。张良则是善于应变的怯懦、赤泉侯人马辟易等间接描谋士，从与项伯约为婚姻、到出写来反衬项羽的勇武；更以对照召樊哙解决危难、再到沛公已去的写法突出人物的不同面貌，如后的留谢，都表现出其能够审时鸿门宴中的刘邦和项羽，张良和度势，多有谋略的性格特征。 范增，樊哙和项庄，鲜明地表现3.分析“霸王别姬”的情节对丰出一方是上下同心，有智有勇，满项羽形象、增强文章悲剧气氛另一方则是计划不周，各行其是。的作用。 “霸王别姬”是项羽垓刘胜项败自在意料之中。 下被围时的一段描写，这一情节十三《苏武传》班固

着力描绘了项羽在面临失败时，

1.分析苏武形象，说明文章体现

5

出的爱国精神。本篇是《汉书》中写得极为生动、富有文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。文章集中而突出地描写了苏武的人物形象。苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，既表现了对匈奴的修好之愿，而又不为所屈，奋力抗挣。他对于卫律的始而威胁，继而利诱，终以断水绝粮相逼等手段一一从容处之。在受审讯时他以自刎对之，义不受辱；卫律以剑相胁，他不为所动；卫律诱以富贵，他直言怒斥，更以两国之安危责之。最后匈奴欲以冻饿置之死地，他千方百计自救，奇迹般地活了下来。针对卫律的软硬兼施，苏武予以驳斥和责骂，而对故人李陵的劝降，苏武不作正面交锋，只是以君臣和国家大义自剖心迹，使李陵受到感动而无言答对。苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使节的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。

2.分析文章善于以富有特征的细节来刻划人物性格的特点。这篇传记，通过人物的语言行动和富有特征的细节描写，成功地塑造出具有坚贞的民族气节的爱国者形象。紧紧围绕苏武坚守志节这一中心，作者选取卫律逼降、北海牧羊、李陵劝降等典型事件，在事件中表现人物的操守。比如在举剑欲刺苏武，“武不动”，以言辞逼降，“武不应”；而在北海极为艰难的处境下，苏武仍“杖汉节牧羊，卧起操持”；又有听说汉皇驾崩的消息后，苏武“南向号哭，呕血，旦夕临，数月”。并且面对卫律的逼降，苏武痛骂其背叛行为，而和李陵的对话又能义正词严地击中对方的要害，人物的语言颇为有力，凛然不可侵犯。通过这些细节的描写，苏武的形象特征：坚贞勇敢、宁死不屈，对祖国深挚的眷恋和忠诚都得到了鲜明的表现。 3.比较分析卫律、李陵两个降将的思想情感有何差异。卫律和李陵这两位降将对苏武来说，起了陪衬的作用，更显其坚贞不屈。作者对于卫、李两人，结合其处境、地位和思想感情写出他们各自的特点。前者死心塌地投敌，不惜对苏武软硬兼施，满足于一时的富贵荣华，一副叛臣嘴脸，面目可憎；后者则计较个人恩怨，一失足成千古恨，当劝说无效时，对比苏武的民族正气，他内心有愧，痛苦而泣。同是降将，却各具特点，这样写来避免了千人一面的毛病。

4.认知“鸿雁传书”的典故出于本文。“鸿雁传书”出自本文，这一情节是抓住了“匈奴以为神”

的心态而设计的，突出表现了苏武那种非常人所能有的坚忍不拔的承受力。

十四《陌上桑》《汉乐府》 1.识记这是一首叙事诗。

2.分析罗敷形象。罗敷是个年青、美丽、勇敢、坚贞的采桑女子，而且具备特有的聪明机智、能说会道。她利用自己的机敏，使调戏她的太守“望而却前”。表现出蔑视权贵、不甘忍辱的高贵品质和强烈的斗争精神。她在使者面前夸耀虚构的丈夫，彻底压倒太守权势欺人的气焰，狠狠回击了统治者的卑劣、无耻、丑恶和愚蠢，更反衬出罗敷的高洁不屈、机智勇敢来。

3.理解本诗用烘托、映衬的手法描写罗敷美貌、给读者的审美想象留足余地的特色。此诗描写罗敷美貌，并没有具体刻画其容颜，而是通过夸饰其服饰和用具之美以及观看者的反应，来侧面描写其美貌。诗开头，作者抓住太阳这个美好的事物，依循阳光的踪迹，自然地将读者的视线带进了女主人公的楼阁，交代了女主人公的姓名、身份和热爱劳动的品性。接着对罗敷的容貌进行详尽的描绘。作者先直接描写罗敷的采桑工具和她的服饰之美，来衬托罗敷之美，使读者觉得罗敷雅致而又娇媚，动人而不轻浮；之后作者又转用间接烘托的手法，淋漓尽致地写出了旁观者对罗敷的种种反映，他们动作虽不相同，但内心的喜悦和倾慕都完全一致，都达到了如痴如醉的地步，这样进一步衬托了罗敷的惊人之美。这样一来，给读者留下了丰富的想象余地，引导读者自我构想心目中最美的形象同时也使诗歌增添了几分喜剧气氛。

4.简析“罗敷夸夫”对丰满罗敷形象、增强本诗喜剧意味的作用。 “夸夫”一段，罗敷编造出一位才貌双全，有权有势的夫胥来，是为了吓退眼前那个心怀叵测的太守。这是一种巧妙的斗争艺术，表现了罗敷的聪明机智和能说会道，使女主人公的形象显得亲切完美。斗争结果以“夸夫”这一戏剧性的场面结束，又给全诗增添了几分诙谐色彩。

5.认知本诗以人物对话入诗的特点。《陌上桑》表现样式多样且和谐统一，显示出东汉叙事诗艺术上的惊人成就，语言运用很有特点。以对话来展开情节和刻画人物，朴素自然，显示出民间诗歌的卓越成就。

十五《古诗为焦仲卿妻作》《汉乐府》

1.概括这首叙事诗的主要情节，简要说明其“双线推进”的情节结构方式。汉末建安中，庐江府

小吏焦仲卿妻刘兰芝，为仲卿母写出兰芝“谓言无罪过”的委屈、所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃“精妙世无双”的美丽，又写出投水而死。仲卿闻之，亦自缢于二人“誓天不相负，二情同依依”庭树。

的留恋不舍。在“太守迎亲”一此诗的结构完整、紧凑、细密。节，大量地叙写登门行聘时的车、全诗共分四段：第一段为辞归，马、礼物等，描绘出颇为富丽的第二段为送别，第三段为逼婚，场面，但女主人公此时却“泪落第四段为殉情。其情节采取“双便如泻”，与迎亲的气氛形成强线推进”的方式。一条线索是由烈的反差，从中表现出人物的真刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系实情意。这里所铺陈的两处，都组成。另一条线索由刘、焦夫妇是男女主人公命运的重要转折之同焦母刘兄之间的关系组成，并时，作者的着力铺陈，充分地渲在全诗中占主导地位。诗中多用染了气氛，或直接或含蓄展现出照应的手法，体现了结构的细密。 人物的复杂心情，对悲剧主题的2.认识本诗通过焦、刘二人的婚烘托，起到了重要作用。

姻悲剧，揭露封建礼教吃人本质，5.认知此诗末段景物描写的象征歌颂青年男女忠于爱情、向往自意义。诗的结尾写刘、焦墓地梧由的思想意义。此诗通过仲卿夫桐松柏枝叶交相覆盖、鸳鸯双双妇婚姻悲剧的描述，反映了在封日夕和鸣，象征着男女主人公贞建势力的压迫下，青年男女的不洁爱情的不朽，表达了作者对他幸遭遇，热情地歌颂了他们为争们追求自由爱情的可贵精神的赞取婚姻自由所表现出来的宁死不颂和对他们不幸命运的同情，同屈的反抗精神，表达了广大人民时借此告诫后世人不要让这样的要求婚姻自主的强烈要愿望。同悲剧重演。

时，它也深刻揭露了封建礼教、十六《迢迢牵牛星》《古诗十九封建家长制的罪恶本质，具有很首》

强的思想意义和社会意义。 1.认知本诗借牛郞织女的神话传3.以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘说写人间的相思离别之情。本篇兄为例，扼要分析此诗善以人物借织女思牛郎的神话故事，写女对话刻划人物性格的特点。刘兰子离别相思之情。天上的熠熠双芝美丽勤劳善良，在她辞旧之时，星及其爱情传说，的确最易触动她向焦母恭敬有礼地道歉，并且幽闺彻夜难眠的思妇的离愁别说：“念母劳家里”，表现出她恨。此诗表面字字在叙写织女的善良贤惠的性格；“蒲苇纫如丝，天上愁思，实际却句句在抒发思磐石无转移”、“黄泉下相见”妇的地上离恨，闪现出浪漫的绚的誓言又可见她对爱情的忠贞不丽色彩。

移。焦仲卿忠于爱情，明辨是非，2.具体分析诗中的六处叠字对描但性格比较软弱，于尽孝与钟情写物态、表达情思所起的作用。之间徘徊不已。他在母亲面前据这些叠字在描写物态、表达情思理力争：“女行无偏斜，何意致方面都十分贴切生动。如“迢迢”、不厚？”迫于焦母的反对，他只“皎皎”写出双星熠熠闪动却相能对兰芝说：“我自不驱卿，逼距遥远；“纤纤”、“札札”写迫有阿母”；他同时也坚定地表出织女的形貌、动作，其中又透示：“今若遣此妇，终老不复取！”露出织女惰怠无心的神情；而文立下了“誓不相隔卿”的誓言。末“盈盈一水间，脉脉不得语”而当兰芝改嫁的消息传来时，他中的叠字，更是尤为出色地描摹急忙去见兰芝，对她倾诉“吾独出织女与牛郎深切的离别之苦和向黄泉”的悲愤，又相约以死抗思念之情。另外，叠字本身即具争。他“自挂东南枝”前犹豫徘有音乐之美，而本诗中首尾的叠徊，担心母亲无人奉养，这是他字互为呼应，使整首诗和谐回荡，性格中软弱的一面。焦母、刘兄富有音韵动听、节奏抑扬的艺术二人的三言两语也十分传神。“小效果。

子无所畏，何敢助妇语”可见焦秦汉部分(泛读)

母的专横粗暴；“否泰如天地，13.《论贵粟书》晁错

足以荣汝身”可见刘兄这个势力本文是作者上给汉文帝的奏疏。小人趋炎附势、垂涎富贵的丑恶文章大力是说当时农民生活困嘴脸。

苦，以至破产，而商贾则宝4.理解作者在“兰芝辞别”与“太贵奢侈，兼并农人，长此下去，守迎亲”两处用铺陈笔法渲染气必将危及汉王朝的统治，因而要氛、刻划人物、烘托悲剧主题的求制定法令：凡献粮食给者，作用。三－11作者对诗中兰芝辞得以拜爵，除罪。作者认为这就别焦家和太守迎亲两处用浓墨重是贵粟重农的办法，文中对当时彩着意铺陈，对渲染气氛，表现社会经济情况有较具体的反映。 人物性格，烘托悲剧主题，起了本篇从正反两面论说了重农贵粟重要作用。“兰芝辞别”一节，对于国家的富强和人民的安生生多用铺排的手法，反复而细腻地

活所具有的决定性意义，并提出

6

了当时可行的具体措施。论说有力，办法具体，汉文帝看到奏疏后，便接受了晁错的建议，让百姓用粟输边买爵，规定六百石粟可买到上造，四千石为五大夫，一万二千石为大庶长，等等，说明此疏产生了实际效果，缓和了农民大量逃亡，土地兼并急剧进行，边防力量不足等现实矛盾。 作者在说明问题时通过古今对比，说明“务农于桑，薄赋敛，文畜积”的重要性，接下来，将粟米布帛与珠玉金银的价值和作用加以对比，说明应该“贵五谷而贱金玉”，再将农夫的勤苦，贫困生活与商贾的富裕，得势加以对比，说明应该采取措施抑制商人，防止他们对农民的兼并掠夺，以及将法令与实际情况的对比，使自己的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性，其中特别是对农民现实的贫困穷苦的描写，揭露性很强。 14.《报任少卿书》司马迁 本篇是书信。信中，作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱、苟且偷生的痛苦心情。发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得的奇文，具有极其重要的史料价值。作者对李陵兵败降敌深表同情与不平，这固然未尽妥当，但与朝廷大臣的见风使舵相比，他刚正直率，也淳朴可爱。在这封信中，作者以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆地斥责了汉武帝的昏庸和腐朽。文中提出了“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”的比较进步的生死观。并决心以历史上许多命运坎坷而成就突出的人物自励，忍辱含垢，发愤著书，终于成就了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大历史著作，表现出坚忍不拔的战斗精神。

全文结构严谨，层次井然，前后照应。说理和叙事融为一体，清晰透辟。语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。 艺术特点：(1)内蕴深厚，文气雄壮。用千回百转之笔，写出了自己的光明磊落之志，抒写了愤郁不平之气，传达了九曲回肠之情，有很强的艺术感染力。(2)纵横捭阖，笔法雄健。作者的思想感情十分曲折复杂，只有依靠高超的艺术技巧才能淋漓尽致地将它表达出来。在这封信中，作者处处表现出史学家的博大精深，又表现出文学家的富赡宏丽，叙事条畅，议论透辟，旁征博引，上下驰骋，充分体现了他雄深雅健的风格特色。(3)腾挪跌宕，行文迂曲。此文迂回曲折的章法语构正

好适应要表达的曲折复杂的心理，天然浑成。行文注意迂曲铺垫，显得回肠荡气，令人寻味。(4)瑰伟奇丽，文辞优美。 15.《魏公子列传》司马迁 本篇描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯嬴、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。窃符救赵这件事不仅关系到赵国的存亡，也关系到魏国的安危，乃至关系战国时期整个政治军事外交格局和各国的前途命运。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。

文章善于在矛盾冲突中通过人物的行为、动作、语言来刻画形象。细节描写尤为精彩，如礼迎侯生一段，写侯生“俾睨故久立”“微察公子”，写信陵君“执辔愈恭”，“颜色愈和”“色终不变”，以及写市人、从骑的不同情态，皆笔触细致，生动传神。又如，救赵之后，信陵君“意骄矜有自功之色”，听宾客批评后便“立自责，似若无所容者发“，虚实相间而形神辉映，也极为生动精练。 司马迁在这篇传记中采用了烘托对比的手法来表现人物。信陵君礼贤下士的品德，与侯嬴、朱亥等人“士为知己者死”的精神互相烘托，相得益彰。如写信陵君驾车迎接侯嬴一节，用侯嬴的倨傲无礼与公子的谦恭和悦形成强烈的对比，突出了公子求贤若渴的诚心。后来则用侯生为公子献计及为公子自刭等情节，说明公子的确有知人之明。其他如朱亥、如姬以及为公子提供赵王阴事的客，为公子替如姬报杀父之仇的客等等，都从不同侧面烘托了信陵君仁而好士的品格。此外，平原君等人物也与信陵君的形象形成对比。

本篇在情节结构的安排上，根据突出主题的需要，有详有略。例如公子与侯生的交往及侯生为公子献计的情节写得较详细，而对如姬盗符、击秦军、解邯郸之围等情节却是一笔带过，这使得文章的中心十分突出。有时还采用设置悬念、前后呼应的手法。如写朱亥开始时对公子的礼遇不予答谢，而到后来才表现出他愿为公子献身。这些安排使文章读来更加引人入胜。 16.《四愁诗》张衡

本篇写怀人愁思，缠绵婉转，低徊情深。诗中所指美人，或东或西，或南或北，当非确有其人。可能有政治寄托。此诗是骚体诗，但不是对屈原作品的刻板模拟。 诗用比兴手法，以美人比君子，以珍宝比仁义，以水深雪纷比小

人，显然是继承屈原之遗志，所有文人之作的特色。

以这首诗乃寄托之作。

诗歌采用比兴的手法，特别是结全诗共四章，反复歌咏怀远思人，尾以鸿鹄喻心怀大志之人，希望欲报馈赠，而关山阻隔，路远莫与理想中的知音一道像一对鸿鹄致的忧心烦恼，兼用铺陈与比兴那样自由高翔，显然有所寄托，手法，寄托作者伤时惧谗的忧思。语言质朴自然，含蓄而有韵味。 艺术上铺叙手法的运用，从东南魏晋南北朝部分(精读) 西北四个方向依次写作者所思，十七《短歌行》曹操

充分抒写出对“美人“的思念，1.理解此诗的情感内容主要是珍显得情意缠绵。

惜光阴、想趁有生之年招纳贤才17.《平陵东》《汉乐府》 以完成统一天下的大业。本文是这首诗写一个善良的人平白无故曹操政治抒情诗的代表作之一。被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，由内容推断，写作时间当在赤壁只好叫家人把小黄牛卖掉凑钱来之战后。当时由于曹操在军事上赎身。诗中未直言谁是绑架者，失利，统一事业受到了严重的障只说“不知何人”，但后来写到碍，因此感到年华易老，壮志未“义公”是被动到“高堂”下，酬，所以发出了“人生几何”和且面对“追吏”，可见绑架者至“去日苦多”的感叹。这首诗的少是和官府串通一气的。可见汉主题非常明确，就是抒发作者延代社会的黑暗。

揽贤才以帮助自己建功立业的思这是一首叙事诗，情节虽颇简单想感情，是一首动人心弦的“求却有起伏，叙述似平淡而实奇崛，贤歌”。诗中有忧郁感叹，更有能在关键处画龙点睛，发人深省，激昂奋进，感情几经起伏，吞吐冷峻的叙事中寓有褒贬。叙事客往复，充分表达了诗人渴望招纳观、冷峻，情绪之愤激在言外。贤士、建功立业、统一天下的豪语言质朴自然，不加修饰，生动情壮志。

简练。全诗分四个层次，采用“顶2.说明作者感慨人生短暂的主要针”的表现手法，它可使全诗脉原因是担忧功业无成。本文开头络连贯又层次分明，使情感在反八句流露了诗人对人生短暂而未复渲染中步步加深。 成的深沉感慨，抒写了由“人生18.《行行重行行》《古诗十九首》 几何”而产生的渴求贤才的忧思。此篇表现思妇怀念远行丈夫的缠表面上的消极情绪实际上是内心绵情感。全诗先是追叙初别，再求贤若渴的期待和建立功勋的热说路远会难，然后追诉久离相思望。他通过微吟低唱的方式倾吐之苦，最后以自我宽慰作结。 慷慨激烈的心曲。“青青子衿”“胡马依北风，越鸟巢南枝”两八句表现了作者急于招贤治世的句为比兴语。其本义是北地的马心情。引《诗经·小雅·鹿鸣》虽南向却依恋北风，南方的鸟虽“呦呦鹿鸣”四句，写求贤既得，北飞却筑巢于南向的枝。诗中运故尽礼娱宾。可见曹操此时渴望用比兴手法，托物寓意，言鸟兽得到贤才相助以建立功业的激情尚且留恋故乡，不敢忘本，暗示和他决心礼遇人才的真诚态度。 物尚有情，何况于人，从而委婉3.理解作者引用《诗经》成句表含蓄地表达了“生别离”的思妇达心曲的方法及其效果。曹操在对远行在的游子的深切相思之这首诗中多处用典，先引《子衿》，情。

写求贤不得，殷切期待，表现了此诗表现思妇的内心情感细腻入作者急于招贤治世的心情；后引微而又含蓄蕴藉。如用“衣带日《鹿鸣》，写贤能之士来归之后，已缓”表现思妇经受久别相思之尽礼娱宾，盛情礼遇。可见曹操苦的煎熬，用“浮云蔽白日”暗渴望得到贤才相助以建立功业的示思妇对在外丈夫行为的挂念和激情和他决心礼遇人才的真诚态猜疑，都很耐人寻味。

度。这有助于形成全诗庄重古朴全诗可分两个部分，前六句写离的格调，并与结尾周公吐哺的典别之悲，是追溯过去的情况；后故相协调，诗意明白而不直露，十句着重描写思妇相思之苦，是含蓄而不晦涩。

申诉现在的心情。 4.认知诗中比兴手法的运用及其19.《西北有高楼》《古诗十九首》 喻义。此诗多次采用比兴的手法。此诗写听曲感心，知音难遇。诗例如“对酒当歌，人生几何？譬从高楼写起，以高飞作结，当中如朝露，去日苦多。”以朝露比交错描画弦歌之声及听者感受。喻人生的短促。“明明如月，何弦歌者之悲与听曲者的共鸣，反时可掇？忧从中来，不可断绝。”映了一种带有广泛社会性的被压以不停运行的明月比喻心中不可抑的苦闷、悲伤与期待。

断绝的忧虑。“月明星稀”四句此诗空中送情，弦歌者处于若隐和“山不厌高”四句，以山、海若现之间，而听曲者的情感也真的包涵博大表达虚心纳贤的愿挚微妙，因而写得缥缈空灵。全望。通过这些比兴，形象而充分诗风格相互浑厚，但已用典，带

地表达了求贤若渴的情绪。

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5.试述本文的艺术特点。(1)跌宕悠扬、隐约曲折的表达方式。开头似为感叹人生短促，消极地借酒浇愁，连接下文，实为时光流逝，更应爱惜寸阴，为求得贤才、成就功业的急迫追求作铺垫。表现求贤若渴的心情，则从深长思之到热忱款待，从恳切招贤到忧伤不得，回环往复，起伏变化。(2)引用《诗经》成句，巧妙地表达自己的愿望。“青青子衿，悠悠我心”，意为思念贤才，渴望来归。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，意为来归之后，盛情礼遇。这有助于形成全诗庄重古朴的格调，并与结尾运用周公的典故协调一致。(3)运用比兴手法，形象生动，含蓄深沉。以月明星稀之夜乌鹊的南飞，喻指贤者奔走四方；以绕树而飞、择木而栖指贤者择主而从。既然如此，只有像周公那样，才能得到贤才的拥戴，顺理成章。这表现了作为政治家的诗人宏伟的抱负和阔大的胸襟。

十八《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）曹丕

1.识记本诗是我国现存最早的一首七言诗。

2.概括此诗的情感内容。本诗写一个女子深切怀念客居远方的丈夫。

3.理解诗中的景物描写引发、烘托人物情感活动的作用。这是一首代言体的诗，以一位年轻女子的口吻，抒写对远游未归的丈夫的思念，情致凄婉动人。诗从深秋季节典型的物候写起，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，“群燕辞归雁南翔”，逐渐打开思妇的心扉，深切的思念之情一发而不可收：孤寂落寞之感，“群燕辞归雁南翔”，触景生情，思念丈夫的无限愁绪，化作她悬想中的游子思归，“慊慊思归恋故乡”。这样萧索悲凉的景物和寂寞凄清的氛围，烘托引发了思妇的思念之情，再加以燕雁知时令而南归，此情此景的触动，更加深了思妇的深切怀念之情。最后，在“贱妾茕茕守空房”五句直抒真情之后，文章又回到了斗转星移，月色冷清的深秋月色，以诘问牛郎织女“何辜限何梁”作结，进一步表现自己由此而产生的委曲和不平之情，同时也隐有一种夫妇相会的憧憬和期望。这样诗作在秋风萧瑟、草木凋零，燕雁辞归，明月照床，几个典型景物中巧妙含蓄地表达了女主人公对相思别离的无限怨恨。

十九《赠白马王彪》（并序）曹植

1.了解写作背景。魏文帝黄初四年五月，曹植与曹彪、任城王曹彰同到京师洛阳朝会。曹彰暴死

京都。七月曹植与曹彪返回封地，想同路东归，以叙友情，但监国使者不许，曹植便作此诗以泄悲愤。

2.领会本诗内容在抒写与白马王的离别之悲之外，尚有对自身受朝廷猜忌、压迫的怨愤。这首诗集中地抒发了作者对曹丕兄弟们的满腔悲愤，反映了曹魏统治集团内部的尖锐矛盾。这首“愤而成篇”之作还抒发了曹植对曹彰含冤而死的沉痛悲哀，有对自己处境岌岌可危、心情惴惴不安的忧虑之情，也有对白马王曹彪的深情宽慰和劝勉。这首诗始终倾注了诗人强烈的主观感情色彩：遭受残酷的愤恨，忧生之悲戚，兄弟离别之忧思，流露在字里行间，洋溢在言词之外，并且写的情真意挚，悲切动人，具有极强的感染力。

3.认知第三章中的比兴句及其喻义。第三章的比兴手法的运用在艺术上颇具独到之处。“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”四句，用形象的比喻，痛斥恶人当道、小人挑拨离间的丑恶政治。鸱枭为不详之物。“鸱枭鸣衡轭”，隐喻恶人立于君侧，是政治上的不祥之兆。“豺狼当路衢”隐喻恶人窃据要津。“苍蝇间白黑”隐喻花言巧语的小人。这里用“鸱枭”、“豺狼”、“苍蝇”影射曹丕手下的佞臣，搞得政治乌烟瘴气，善恶不分。这当然是曹丕纵容和指使的结果。

4.分析第二、第四两章借景物抒写情思的表现手法。作者借景物的描写来抒写作者心中的感伤之情。第二章写淫雨霏霏、山路崎岖，第四章写秋风刺骨、寒蝉悲鸣，都很好地烘托作者对骨肉之间的生离死别的悲痛之情，情景交融，构成深沉的完整的意境和惆怅沉痛的氛围。

5.认知本诗各章之间以顶针手法蝉联、使各章首尾相连、全诗绵连一体的结构方式。此诗各章章末句与下段首句相应，上章末句最后两字与下章首句最前二字相同，上下句连，形成章章蝉联的辘轳体(顶针)形式。这样一来使得各章上下相连，气脉流畅，有一种逐层递升之感，在反复回旋之中，更见深沉的悲痛。

6.本文的主要艺术手法有比兴、借景抒情、顶针等，试述这些手法在诗中到底有什么样的作用？这首诗的感情旋律，时而激扬，时而低沉，辗转相承。先是告别京师的眷顾之情，接着是小人挑拨离间、兄弟被迫分离的激愤之情，秋景萧条引发的感伤之情，与兄弟生离死别的悲痛之情，最后是前途渺茫、无可奈何的宽慰

之情。感情的表达，或借景抒情，赋》集中抒写了去国怀乡之思，或直抒胸臆，或比兴寄托，都是建功立业之望以及政治上的怀才“悲”、“愤”二字的不同表现。不遇之情。

富于变化的表达方式，增强了艺3.认知赋中所用的铺叙手法。作术感染力。

者借对眼前诸多景物的铺叙，抒7.本文的写作内容。全诗共七章。写出郁结于心中的深沉情感，这第一章写离开洛阳时的眷恋伤其中有长期寄居他乡的忧伤，又情。第二章写渡过洛水后受淫雨有怀才不遇的感慨。赋的第一部影响路途险阻难行的情形。第三分写登楼所见。举目四望，沃野章说明被迫分离是由于小人的颠千里，但山川虽美，终非故乡。倒黑白和挑拨离间。第四章写初赋的第二部分写自己的思乡之情秋原野萧条，抒发凄凉孤独之感。不能自禁，深沉悲苦之情是王粲第五章由悲悼任城王曹彰之死到“忧”的重要组成部分。赋的最叹息生命的短促。第六章抒写与后一部分集中抒写自己忧国忧白马王曹彪的惜别之情。第七章时、怀才不遇之情和渴望国家统感叹天命可疑、人生无常，又意一、天下太平、为国效力。本文识到后会无期，只希望彼此保重，中景物的铺叙主要作用在于渲染共享天年。章与章之间用首尾相气氛，烘托情感。景为情用，使接的辘轳体(顶针)形式加以蝉本文具有非常强烈的抒情性。 联，把诗人激愤而又悲痛的感情，4.说明赋中所用典故的含义和作层次分明、酣畅淋漓地抒发出来。 用。文中大量用典，不但生动贴二十《吁嗟篇》曹植 切，而且使文章内容更加丰富。1.识记本篇属咏物诗。

如用孔子困于陈，钟仪囚于晋，2.了解写作背景、认识作者借蓬庄舄显于楚，来说明人无论穷达草为喻指自身遭际的写作意图。贤愚，凡是离开家乡，都会有思曹丕即位后，对曹植屡加。念之情。这样就把思乡之情提高曹植多次请求为国效力，得到的到了普遍永恒的层次，而且让人只是猜忌和，常常借故屡迁感到恰如其分。再比如在表达怀封地，到贫困边远的地方。诗中才不遇时，说“惧匏瓜之独悬兮，作者以“转蓬”自喻，写因封地畏井渫之莫食”，用“匏瓜”、屡次迁徙，生活飘泊无定，发抒“井渫”来表示自己蹉跎一生，“宕宕当何依”的感叹和“长去不得用世的担忧，委婉动人。典本根逝”的悲哀，表达了自己的故的运用使得《登楼赋》简洁含绝望和怨愤之情。

蓄，内涵丰富，文采照人。

3.认知本诗通篇运用比兴，名为二十二《七哀诗》（西京乱无象）咏物，实为咏怀。本诗通篇运用王粲

比兴，从而隐约委婉地表现和抒1.了解本诗写作的时代背景。这发心中的无限痛苦。尽遭猜忌的首诗作于汉献帝初平三年，当时曹植处于“圈牢之养物”的痛苦董卓部将李催、郭汜在长安作乱，境地借飞蓬的随风飘摇而展现出大肆烧杀抢掠，王粲不得已离开来。“转蓬”的悲辛也正是诗人长安，往荆州避难，在悲痛的氛的悲愤苦痛。句句写蓬，实句句围中与亲戚朋友作别。《七哀诗》写自己身世，言在此而意在彼，客观反映了时代的真实，记录下构思巧妙，讽意含蓄，韵味深厚。路途中的所见所闻。

尤其是在本篇末作者悲怆地呼2.分析“母亲弃子”的描写所反喊，表达了自己的绝望和怨愤之映的战乱不息、生灵涂炭的严重情，达到极致。 程度。诗选取饥妇“抱子弃草间”

的典型事件，深刻地反映出战争二十一《登楼赋》王粲 给人民带来深重的灾难。母爱是1.识记本篇为抒情小赋。

人世间最可宝贵的感情，慈母弃2.理解作者表达的身处乱世、寄子，乃是感情的扭曲。造成这种人篱下、思乡怀亲、怀才不遇的反常现象的原因是时代的。思想感情。王粲久留荆州不被刘作者以细致的笔墨勾勒出一幅惊表重用，登楼四望，百感交集，心动魄的战乱图，流露出作者悲作《登楼赋》以抒发自己的思乡悯的情怀。诗人对这样的悲剧目和怀才不遇的感情。赋的第一部不忍睹，悲痛之极。对造成这种分写登楼所见。举目四望，沃野情感扭曲、反常的事情的原因—千里，但山川虽美，终非故乡。—时代的痛心疾首。 赋的第二部分就集中写不能自禁3.理解末四句所表达的思想感的思乡之情，这深沉悲苦的思乡情。诗末四句写诗人对结束战乱之情是王粲“忧”的重要组成部和太平盛世的向往，具有强烈的分。赋的最后一部分集中抒写自时代色彩和现实意义。面对汉文己忧国忧时、怀才不遇之情和渴帝的陵墓，自然想到汉文帝和“文望国家统一，天下太平，为国效景之治”，今天长安的与汉力。怀才不遇、报国无门，这是文帝时长安的盛世恰成鲜明的对王粲“忧”的核心内容。《登楼

照。再用《诗经·曹风·下泉》

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的典故，表示思念明王贤君的迫切心情。诗人渴望结束，出现太平盛世，让百姓安居乐业。 二十三《出师表》诸葛亮 1.概括本文的主要内容：国家正处危急存亡的关键时刻，后主应尊贤纳谏、执法公正、远离小人、修明朝政，使文武大臣尽其职以兴复汉室。本文先分析形势：蜀汉的不利条件是先帝的早逝和国力的疲弊，有利条件是内外大臣忠于国事。针对这种局面，诸葛亮提出三点建议：广开言路，集思广益；依法治国，执法严明；任用贤臣，远离小人。并对人事做了安排。这些修明内政的提法富有说服力。接着表明自己的情志，对自己的一生做了简略回顾，突出对刘备的知遇之恩的感激和对蜀汉朝廷的忠贞不渝，披肝沥胆，痛切陈说，感人至深。最后是总结概括，明确各自的职责。自己在于“讨贼兴复”，郭攸之等在于提出“兴德之言”，后主在于“咨诹善道，察纳雅言”。不嫌其烦，谆谆而言，表现出强烈的责任感和使命感。

2.分析文章第三段陈述心曲、真情洋溢的特点。《出师表》第三段陈述心曲时，一字一句不加修饰，皆从肺腑流出，深切感人。析理精辟透彻，写情又淋漓尽致，充满着责任感。分寸把握恰当，用词准确精炼，不靠华美词藻和引经据典。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节表现得十分酣畅感人。

3.理解文中多次提及“先帝”的原因及其作用。文章开头即写“先帝创业未半，而中道崩殂”，后不断提到“先帝”，共十三次。诸葛亮作为先朝旧臣，深受刘备知遇之恩，他不断提到先帝，一方面充满了感激之情，另一方面是无限怀念，这使文章充满了感情。同时，这篇文章是针对刘禅的弱点进行的讽谏书。作为先朝旧臣，诸葛亮稍有不慎即会得罪，他不断提到先帝来表达自己对蜀汉政权的忠心，以说明自己的建议都是处于对蜀汉江山的考虑。另外，作为长辈，诸葛亮意在让刘禅知道创业的艰难，所以文中叙述了自己跟随先帝创业的经过，激励他继承刘备的遗志，完成先帝未竟的事业，真情充溢，感人至深。

二十四《陈情表》李密

1.理解本文以情动人、委婉得体的陈情思路。《陈情表》的特色是以情动人。开端以“臣以险衅，夙遭闵凶”概括自己坎坷不幸的遭遇。幼年父死母嫁，体弱多病，缺亲少故，孤苦零丁，只有与祖母相依为命。然后笔锋一转，叙述在朝廷征召催逼下进退两难的

境地。想奉招应命，祖母日益病危；想顺从私情，州县催逼不允。以申诉自己矛盾委屈的心理打动人心。接着在陈情的基础上说理表态。从道理而言，晋朝以孝治天下，自己竭尽孝道符合大义。从实际情况而言，忠孝可以两全，先尽孝后尽忠，尽孝日短，尽忠日长。合情合理，令人感动。 2.分析本文生动形象的语言艺术。《陈情表》文笔简练流畅，语言形象生动。用“茕茕，形影相吊”形容孤苦。用“急于星火”形容情况紧急。用“狼狈”形容进退两难。用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危。另外，为了消除晋武帝对自己辞不赴召的怀疑，用词造句极为审慎。对西晋称“圣朝”，对征召称“国恩”，对武帝极表忠诚，“生当陨首，死当结草。”对蜀汉称“伪朝”，对自己称“亡国贱俘，至微至陋。”总的目的是力求取得晋武帝的信任与理解。

3.识记本文中形成的成语。孤苦零丁、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕。

二十五《咏史》（郁郁涧底松）左思

1.概括本诗主旨：对西晋门阀制度压抑、埋没人才的愤慨不平。诗人通过比喻和借古讽今的手法，揭露当时世胄庸才盘据高位，寒门英俊屈居下僚的不合理现象，对西晋反动的门阀制度给以有力的抨击，表达了深受压抑的知识分子愤愤不平的感情。 2.分析开头四句所用比喻的贴切、深刻。全诗的前四句采用了比兴的手法。以涧底松和山上苗取喻，运用对比的手法，把高耸百尺的苍松和茎高寸许的幼苗作了鲜明的对比，一高一低，一贵一贱，一个挺拔高大，却处于“涧底”；另一个低矮幼弱，却高居山巅。径寸茎竟然遮蔽了百尺条，这就为下文作好了铺垫，蓄积了声势。便于后文正面评说的展开。恰切的比喻有着深刻的批判意义。司空见惯的自然现象和社会政治现象有机地联系在一起，避免了突兀，从而文章自然，顺溜妥贴。

3.说明诗中所用的典故及其含义。诗的最后四句所用的典故是印证社会不合理的现象。“金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”诗人借用汉代史实来影射现实，旨在揭露当时的社会，抨击世家大族霸持垄断朝政的门阀制度，鞭挞封建时代等级森严的罪恶，同时倾吐了自己的愤懑之情，不平之气。 二十六《归园田居》（少无适俗

韵）陶渊明

在自然风景中领悟到生活的充实1.识记这是一首田园诗。

和乐趣。诗人通过赞美田园生活，2.理解诗人脱离仕宦羁绊、官场自叙悠闲自在的隐居生活，表现污浊，回归田园自然的由衷欣喜。出从美妙的大自然景色中寻得乐“少无世俗韵”这一首诗通过叙趣的恬静自得的心情，反映了诗述平生志趣和对田园生活的描人对污浊社会的不满以及安贫乐写，表现了诗人对仕途生涯的憎道的思想志趣。

恶和摆脱尘网后的快慰，抒发了2.分析“采菊东篱下，悠然见南对山村生活的热爱之情。这首诗山”这两句中所展现的心物交融、前六句是写自己对十三年官场生兴会悠然的意境。“采菊东篱下，活的反省，说明归田才是适合自悠然见南山”两句历来为后人所己本性的。后十四句写自己归田欣赏吟诵，包含着丰富的诗意。后的生活环境和心情，优美的自心境的“远”从而超脱了世俗的然景色，恬静的生活环境，宽闲利害，远离争名夺利的环境。而愉快的心情，充分表现了他离开这两句妙在无意见山，心与物遇，黑暗的官场，回到农村过着淳朴传达出心灵与自然景物融为一体田园生活的乐趣，洋溢着一种自的自由、自在、自得的生活境界。由，无限舒畅的喜悦心情。东篱采菊之际，偶一抬头，秀逸他把官场比作“尘网”，“樊笼”，的南山景物映入眼帘，真是悠闲表现了他对官场的厌恶和不与统之极。采菊、见山，本是两个极治者合作的态度。当然，诗中所为平常的动作，但融主观心境与着力描绘的和平宁静的田园生客观环境为一体，真正达到了无活，并不是久经战乱的柴桑一带我之境。

农村生活的真实面貌，而是诗人3.说明诗歌开头四句借现象说明当时心境的一种形象化反映，而哲理的特点。此诗前四句说明了这形象化的心境，正是他由官场一个哲理：心远地偏。“远”指回到田园的真实感受。他越写田超脱世俗利害，远离争名夺利的园生活的美好，就越反衬出官场环境。内心做到了这一点，居处的丑恶；越是歌颂田园生活，就也就自感偏远了。这四句结构紧越突出对官场生活的批判和否密，第一句发端，第二句转折，定。我们不否认这里有陶渊明的第三句承上设问，第四句作答，士大夫情趣，但在众人都钻营做自然妥帖。“采菊东篱下”以下官的时代，陶渊明能毅然归田，四句借具体形象表达诗人的人生这是积极的，难能可贵的。 追求。其中包含两个侧面：一是3.分析此诗以白描手法描写田园悠然自在的隐居生活和恬淡宁静风光，以突出其质朴宁静、又充的心境，二是像山中的岚气与空满生活气息的特点。诗人极有层中的飞鸟那样，自然、和谐。最次地描绘了一幅田园风光图。诗后两句揭示全诗所要表达的人生歌抓住景物的主要特征进行速写真意，让读者从说理与形象中体式的轮廓勾勒。环境恬静，景色会。

优雅，桃红柳绿，鸡鸣犬吠，田二十八《咏荆轲》陶渊明 园茅舍，袅袅炊烟，有远有近，1.识记这是一首咏史诗。

有声有色，为读者提供了一幅和2.分析荆轲士报知己、不畏强暴、平宁静的田园生活画图。此诗纯慷慨赴死的侠义精神。

以白描手法写景，通篇所写的都3.说明诗中的景物描写对渲染气是人们最熟悉最常见的农村景氛、烘托主旨的作用。诗人通过物，只将这些普通景物轻轻地加环境的描绘来渲染悲壮的气氛：以点染，就散发出浓郁的诗意。哀风萧萧、寒波淡淡、悲歌慷慨、语言朴素自然，富有韵味，平常乐声凄凉激越，白马的声声长鸣，中见无穷妙味，绝无矫揉造作之构成了一个悲壮的诀别场面，突感。诗人悠闲自适的心境与朴素出了荆轲行动的正义性和悲剧优美的景物水融，达到了高性，烘托出主人公士报知己、不度的和谐与统一。

畏强暴、慷慨豪迈的情怀。 4.认知诗中所用比喻及其喻义。4.认知此诗风格豪放悲壮，反映诗中多处用到比喻：“羁鸟恋旧了陶渊明作品除静穆外尚有“金林，池鱼思故渊”两句就是以羁刚怒目”的一面。全诗地塑造了鸟、池鱼自比，把诗人渴望挣脱荆轲卓然出众、威猛豪壮的英雄羁绊、思归田园的急切之情表现形象。风格豪放悲壮，与陶渊明出来，表达违背本性，陷身“樊平淡自然的山水田园诗形成鲜明笼”的不幸和痛苦，同时也将官反差，展现了陶诗“金刚怒目”场生活与田园生活加以对比反的一面。

衬，侧面抨击黑暗的、污浊的官5.主旨：《咏荆轲》是陶渊明晚场及社会。

年的作品，是一首咏史诗。诗中二十七《饮酒》（结庐在人境）描写的是战国时期义士荆轲刺秦陶渊明

王的故事，突出了荆轲为正义而1.概括此诗意旨：乐于隐居田园，

英勇献身的高尚行为，表达了诗

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人的锄暴治乱的强烈愿望。作者高度赞扬他的义举，对他的失败表示深深的惋惜，实际上陶渊明晚年是借荆轲壮举失败来感叹自己壮志未酬。

二十九《归去来兮辞》（并序）陶渊明

1.识记本篇属抒情小赋。

2.说明诗人“归去来兮”的原因。陶渊明生活的东晋末年是士族地主阶级统治的黑暗时代。自幼家贫，生活艰苦。为了生活陶渊明不得不在29岁以后多次出仕，一直不得志。41岁时任彭泽县令，在任80多天便不愿与官僚同流合污便辞官归田，从此不再出仕，此时作《归去来兮辞》。从中可以看出他归隐田园的真正原因，表现了诗人对官场污浊的厌恶及对自然田园的向往。

3.分析此赋叙事、抒情、写景相结合的艺术特色。本篇最突出的艺术特点是情景交融、寓情于景，寄托深远。陶渊明把自己隐归的思想和感受真实而又自然地表现出来，毫无矫揉造作的感觉。如写“舟”之“轻扬”，“风”之“吹衣”，花木欣欣向荣，泉水涓涓长流，无不倾注作者摆脱官场束缚，幽闲恬静、舒展自在的心情。叙事、抒情、写景在文中熔为一炉，相得益彰，极富感染力。

4.理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”的比兴象征意义。这几句，看似无心写出，实则被赋予了丰富的内涵。“无心出岫”象征自己无意落入世俗的尘网，“倦飞知还”的鸟比喻归隐的诗人。这一幅悠然自得的画面是作者心境的外化，“孤松”是正直高洁的品格的象征，诗人归家看到“松菊犹存”就倍感欣慰，表明他对这两种事物的偏爱。诗人归田就是为了保全松菊般高洁的品格。 三十《桃花源记》陶渊明

1.归纳桃花源理想社会的主要特点。陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个理想社会：没有国家君臣、没有赋税徭役，没有改朝换代，更没有战争，人们共同劳动，生活幸福，民风古朴，各得其乐。其中既有儒家“大同”理想的影子，又可见老子“小国寡民”的痕迹，对于当时的社会现实具有相当大的意义。

2.说明作者提出桃花源理想社会的意义。汉末至晋宋间社会动荡不安，战争连绵不断，人民迁徙游移，朝不保夕。统治阶级强加给人民的赋税徭役，十分沉重。陶渊明长期躬耕田园，对农村生活有深切了解，对农民的思想愿望也有相当的感受，这就使他构想出这样一个与现实形成强烈对

比的理想社会。这是一个没有战乱，没有官府和剥削，人人劳动，丰衣足食的人间乐园。它的意义是对封建社会中和贫困的现实的批判和否定，反映了人们用劳动创造和平幸福生活的愿望。 3.理解渔夫等“不复得路”及刘子骥欲往“未果”的言外之意。这种理想化的生活在当时的社会中是找不到的，诗人明白这纯属是虚构和空想，篇末安排渔夫等“不复得路”及刘子骥欲往“未果”的言外之意，正是要暗示读者：这种“乌托邦”是不存在的。它只是一个超越现实生活的美好理想。但它对现实的批判和否定，激发了人们同不平、黑暗的社会现实斗争，追求幸福、自由的生活。

三十一《登池上楼》谢灵运

1.理解诗人借“潜虬”、“飞鸿”所表达的思想情感。诗中所说的“潜虬”、“飞鸿”都与作者此时的情感状态有所联系。“潜虬媚幽姿”喻深藏不露的、孤高自赏的生活，“飞鸿响远音”则是比喻奋进高飞、声名远扬的境界。然而诗人却“薄霄愧云浮，栖川怍渊沉”，愧对虬、鸿，写出了诗人欲进不能、欲罢不甘的矛盾心理，表达出作者此时因进退失据的处境而颇为无奈的感情状况。

2.分析“池塘生春草，园柳变鸣禽”两句何以能使读者感觉耳目一新。成功的景物描写是本诗的突出优点。“池塘生春草，园柳变鸣禽”更是其中的生花妙笔，描摹出一幅初春图景。诗人久病初愈，以敏锐的感觉欣喜地观察即目所见的新鲜景色，写出了勃勃生机，令人感到意趣盎然，耳目一新。其中有声有色而清新醒目，能够生动地传达出对初春景物的感受。

3.认知全诗多用对偶、多用典故的特点。在表现手法上用得最多的是对偶和用典。诗中几乎处处都讲究对偶，每两句相对，为诗歌形式美的发展做出了一定的贡献。同时也大量使用典故，如“祁祁”句用《诗经·七月》的典故，表示春天到来的伤感；“萋萋”句用《楚辞·招隐士》的典故表明自己向往归隐生活；“索居”、“离群”用《礼记·檀弓》典故，说明归隐日子长了又会难以安心。这样增加了诗歌的含蓄美，言简意长。

三十二《拟行路难》（对案不能食）鲍照

1.理解此诗意旨：因出身寒微，怀抱利器却无从施展，在仕宦中备受压抑。既对此愤愤不平，又无可奈何。本诗在短小的篇幅中塑造了一个才高自尊、傲岸耿介、

愤世嫉俗的抒情主人公形象。鲍淋漓尽致，山中景物的凄怆落寞、照才能出众，出身寒微，在门阀渐愧愤恨都表现得惟妙惟肖；其社会备受压抑，雄心壮志得不到中的“秋桂遣风，春萝罢月”犹施展，因而诗情跌宕起伏，或拔为巧妙；桂花的香气随风散发，剑击柱，或愤然罢官，或自宽自春萝在月夜更显妩媚，但因为悲慰，门阀等级制度压抑下的忧郁、愤，所以“遣风”、“罢月”，愤慨溢于言表。

不愿芳香远播、美景呈现。作者2.理解“弃置罢官去”以下六句展开奇妙的想象，使一切景物都旨在表现闲居的无聊。“弃置罢充满着人的感情色彩，并且通过官去”以下六句是设想罢官还家对北山神灵和山川鸟兽等的感情后尽享天伦之乐的情景，但是胸变化，表达出作者自己的思想观怀鸿鹄的诗人又怎么会眷恋于小点和感情。这种写法，构思新颖、家庭而无所作为呢？这两组对句运用精巧，具有很强的艺术感染实际上以貌似陶醉于甜蜜的家庭力。

生活想象，来表达孤寂、冷落、4.分析本文以对比手法刻划人物无所事事而又无可奈何的心绪，的作用。善于运用对比写法刻划字句里包含着有志之士与门阀社人物和景象是这篇文章的显著特会的深刻尖锐的矛盾。

点。第一段先写真隐士，再写“乍3.说明最后两句诗深化主旨的作回迹以心染，或先贞而后黩”的用。最后两句纯为议论，语调高假隐士，通过对比，揭示假隐士亢，不仅揭示出“弃置罢官去”的“何其谬哉”。第二段中先写六句描述的隐情，且与开头相响假隐士始至时的“风情张日，霜应，贯穿着强烈的抒情色彩。诗气横秋”，再写朝廷诏书下达后人将怀才不遇的遭遇说成是自古“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走而然，连古代的圣贤之士也难以俗状”，深刻揭露了假隐士表里避免的，这就使诗歌的主旨有所不一的虚伪面目。而后再以假隐深化：不遇是时世的不公，将心士出山以后“绸缪于结课，纷纶中的不平之气和激愤之情一泄而于折狱”的繁忙得意与山林的寂出，也把全诗提到了一个更高的寥悲愤作对比，对假隐士朝廷谴境界，诗人孤直耿介的个性和傲责。

岸不屈的态度，是对扼杀人才的三十四《晚登三山还望京邑》谢社会的现状提出了最好的、朓

最有力的抗争。 1.识记这是一首山水诗。

2.认知此诗写晚登三山所见京城三十三《北山移文》孔稚珪 的壮丽景象及周边风景之美，从1.识记是一篇骈文。

而引发思乡之情。

2.认知本文假托山灵口吻，讽刺3.说明开头两句融化前人诗句的假隐士贪图官禄的意旨。在封建用意。开头二句融化王粲和潘岳社会中，一些因仕途失败，或不的诗句，以古人怅恨眺望京都，愿与统治者同流合污的士子，隐比喻自己远望京邑，暗暗透露出居山林，安贫乐道，终身不仕。怀乡之情。用起兴比喻直抒胸臆，这便是隐士。但是，封建统治者唱出了自己的心声，显得颇有力为了笼络人心，，表示量和气势。谢朓由于生活在政治重用人才，做到“野无遗贤”，黑暗的社会现实中，目睹仕途的有时也会以厚禄引诱隐士出险恶，常有忧生之嗟，所以诗人仕。一些内心实很热衷仕宦的文以古喻今，“借宾陪起”，王粲人，为了谋求厚禄，便以“入避乱长安，潘岳怀才不遇的遭遇山隐居”来抬高自己的声望，等和忧怀同他此时的心境一拍即待皇帝来征召，以一步登天，飞合。这恰切地点明了全诗的主旨，黄腾达。这种人便是假隐士。“入亦给读者较为清晰而鲜明的印山隐居”成为“终南捷径”。《北象。

山移文》便是以山灵的口吻，讽4.分析“余霞散成绮，澄江静如刺“身居江海之上，心存魏阙之练”两句景物描写的艺术效果。下”的假隐士的虚伪，揭露了某作者两个生动鲜活的比喻细致地些封建士大夫伪装清高实则争名勾画出了春江日暮的美景：绚丽逐利的丑恶灵魂。具有深刻的讽的晚霞像锦缎一样铺满天空，澄刺意义。

清的江水如同洁白的绸子一样伸3.说明本文拟人手法的运用。《北向远方。这里的景物描写色彩鲜山移文》通篇运用拟人化手法。丽，又极其洗练明畅，在奇妙的全文除开头的四句外，均以北山想象中，将晚霞江水描摹成一幅神灵的口吻来写，但本文更为突清新明快、艳丽和谐而又充满生出的还在于山川草木、云雾、泉机的画面。二句写景如画，精譬石、鸟兽的拟人化。“钟山之英，工丽，韵致悠扬，历代为人传诵。 草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭”，三十五《三峡》郦道元

是钟山神灵在发布文告，声讨假1.把握三峡景观在不同季节的特隐士。文章最后一段运用的更为

色。《三峡》先总写三峡形势，

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贴切地表现三峡山势的陡峭，并隐含了峡谷中湍急的水流。然后分写三峡四季不同的景物。夏季写水势浩大，水流湍急。春冬之际既写水，“素湍绿潭”，又写山，“清荣峻茂”。秋天突出“高猿长啸”、“哀转久绝”。文章善于用具体事物，层次分明地显现出三峡的特点。

2.理解本文语言精练、富有表现力的特点。本文语言精炼、准确，富有表现力。如描写三峡春冬之时一段：因为急流下滩，雪浪飞溅，故以“素”字饰湍；因为潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字饰潭。而以“绝”字状山，以“怪”字写柏，真是写出了景物的神韵。再如以“清荣峻茂”四字状写了水木山草四种景物的不同特色，遣词造句精炼至极。 3.情景交融的写法在《三峡》一文中有着什么样的艺术效果？文章在写景状物之中，巧妙地表现了人的活动和感受。夏水茫茫，交通断绝，写出了“朝发白帝，暮到江陵”的特殊情景，体现了人与大自然搏斗的精神。春冬之景，用了“良多趣味”四字，表示所写的一切都是人们的感受。写秋景，用了渔者之歌，写出渔者艰辛生活中的眼泪，这是对劳动人民的同情。这种情景交融的写作方法，为后世山水游记文学提供了借鉴。

三十六《拟咏怀》（榆关断音信）庾信

1.了解写作背景。庾信奉梁元帝之命出使西魏被扣留。西魏杀梁元帝灭梁，庾信被迫仕魏。北周取代西魏，庾信又仕北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，进爵义城县侯。虽有厚禄，庾信内心却十分悲痛。他的诗中，集中抒发历经丧乱的遭际之悲、念念不忘乡关。

2.认知此诗主旨：抒写长期羁留北国不得回归江南的痛苦哀怨。 3.理解此诗以男女喻君臣、借汉代和亲女子的宫怨表达故国之思、笔墨委婉曲达的特点。诗人借感咏汉朝和蕃女子思念故国之情，抒发自己羁留他乡的苦闷和渴望南归的故国之情。因为身陷异国，多所避讳，而自己的感触也较为隐曲复杂，所以在诗中多用以古喻今，以男女喻君臣的传统比兴手法。前四句用以古喻今的方法，侧重表现南北联系断绝，而人身处异地、颇觉孤寂凄凉。庾信本是梁之重臣，而此时梁已灭亡，诗人屈仕北周，胡笳、羌笛所奏出的异国乐曲只会令人伤心落泪。“纤腰减束素”以下四句，以男女喻君臣，诗人借用女子因思念而消瘦，感慨青春无多，以“闺怨”表达故国之思的深切

和迫切。通过这两种比喻，满怀乡国离恨的抒情主人公的形象得以塑造，而诗人悲伤苦闷的感情也得到了婉曲的表达。结尾两句用典，出自《山海经》和《水经注》，意谓南归故国的愿望，就像用枯木填海、由青山断河一样，不能再重合，不可能实现了。 4.认知本诗通篇运用对偶。 三十七《西洲曲》南朝民歌 1.认知本诗的情感内容：写一江南少女一年四季对其江北情郞的无尽相思。

2.分析此诗通过景物变易显示季节更替，从而显示少女四季相思绵绵的特点。这首抒情长诗，以一位江南少女的口吻，抒发对江北情郎的无尽相思。开头回忆曾在冬天梅花初落时，与情郎在西洲相会，现在又是落梅时节，想折梅遥寄，以表相思。“杏子红”、“鸦雏色”是春天，写少女自我形象，有自怜自惜之意。“伯劳飞”、“乌桕树”表示夏天，少女还是孤单一人。到了夏末，红莲开放，以采莲、弄莲、怀莲的谐音双关和比喻的修辞手法，反复倾诉相思深情。然而郎终不至。到秋天，大雁南飞，盼望一纸书信，但仍然落空。最后写仰首盼望，垂手忧思，希望南风把我从梦中吹到江北。四季相思、早晚相思，缠绵悱恻的抒情，颇具艺术感染力。

3.认知本诗所用顶针、谐音（双关）、象征等修辞手法。普遍运用谐音双关的修辞方法是南朝民歌独特的艺术特点。本篇多次写到莲。莲和怜谐音，莲子即怜子，暗示爱怜的人。“低头弄莲子”即暗指爱抚所欢。又以莲子的青如水比喻对所欢的爱情纯洁如水。“置莲怀袖中”即表示对所欢的珍爱；以“莲心彻底红”喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。另外，这首诗以五言四句为一段，用顶针修辞法把上下构连起来，如：“低头弄莲子，莲子青如水”，“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”等等。

三十八《敕勒歌》北朝民歌 1.认知本诗意旨：赞美草原的辽阔和游牧生活的自在。

2.理解本诗语言自然质朴、风格雄浑豪放的特点。本诗用质朴、粗犷而极富表现力的语言，表现出豪迈、浑厚的意境。这首诗写景简洁、开阔，“天似穹庐，笼盖四野”，十分形象地展现出天空的高远、草原的辽阔。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则勾画出草原无边无垠、牧草苍茫、牛羊成群的景象。意味着敕勒族人民辛勤的劳动，骠悍的性格，肥壮的牛羊。没有描写，没

有刻意的渲染和赞美，只是几句的艺术形象显现出来，既富哲理朴素的白描，已令人仿佛置身于性，又富有文学性，能引起人们广阔而生动的草原之中，感受着深沉的思索和强烈的共鸣。此诗浩瀚壮观之美。 最显著的特点，是取譬喻以言志

明理，把深刻的哲理融于生动的魏晋南北朝部分（泛读）

形象之中，达到了集言志、明理、20.《步出夏门行》（东临碣石）抒情为一体的境界。前四句以“神曹操

龟”、“腾蛇”两类以长寿著称曹操的《观沧海》把大自然作为的神物的死亡，暗示人的寿夭是诗人观照的对象，登临碣石，远不可抗拒的自然规律；中间四句望大海，以较为细致的笔墨和丰以“老骥”、“烈士”自喻，寄富的想象，描写大海的壮美。诗托了老当益壮的锐意进取精神；借景抒情，表现诗人阔大的胸怀后四句进一步抒写人的寿夭不全和豪迈乐观的精神，意境空阔。 由自然决定，只要调养身心、加《观沧海》是一首抒情写景的名强锻炼，也能够延年益寿。诗感诗。它通过登高揽胜所见山水的情热烈，气势雄浑，语言精练而壮丽景色，热情歌颂了包罗万象有变化。

的辽阔大海和生机勃勃的山岛树22.《白马篇》曹植

木，抒发了自己气吞山河的豪情本文热情赞颂了边塞的游子驰骋壮志，表现了建功立业，统一天沙场，奋勇杀敌，忧国忘家，捐下的宏伟的政治抱负。全篇写景，躯赴难，保卫边疆的英雄行为和并无抒情之语，诗中句句写景又忧国忘私、宾至如归的爱国思想。是句句写情，既表现了大海，又这位勇敢机智、武艺高强的边塞表现了诗人自己。做到了景中有游侠形象寄托着诗人自己渴望建情，情中有景，情景相生，气势功立业的宏伟志愿。这既是对英昂扬，且语言质朴，想象丰富。 雄的赞歌，又是诗人的自勉和自全诗描绘生动，气势磅礴，表现况。

了宏伟的抱负和耐人深思的哲此诗主要用铺叙写法，塑造了一理，做到了寓理于景。另外，结个武艺高超，勇于为国献身的青构十分严谨，由较平静到剧动，年英雄形象。开头二句，骏马奔步步升高，使景物更奇丽，意象腾如飞，烘云托月地表现出游侠更壮观。

儿的高超骑术和豪迈气概，又写《观沧海》开头二句说明望海的出了边情的紧急。“借问”四句地点和观景的目的。“水何澹澹”以自问自答的方式补叙游侠儿的以下六句写水波动荡、山岛挺立、来历。“宿昔”以下八句，刻意草木茂盛、秋月扬波的景象。“日描写游侠儿超群的武艺，选用月之行”以下四句，勾勒大海吞“破”、“摧”、“接”、“散”吐日月、包蕴万千的气象。最后四个动词，从左右上下不同方位二句则为配乐时所加，与正文内表现他的得心应手，游刃有余。容无甚关系。诗人笔下的景物充以“猴猿”、“豹螭”为喻，说满勃勃生机，极其雄伟壮丽，体明他的敏捷灵巧，勇猛轻捷。显现了诗人积极向上和心胸宽广的示他杀敌立功的先决条件。“边情怀。

城”以下六句，写游侠儿驰骋沙21.《步出夏门行》（神龟虽寿）场、英勇杀敌的情景。最后八句曹操

表达游侠儿报效国家、视死如归《龟虽寿》一诗，抒发了诗人不的内心世界，显示他崇高的思想甘衰老、不信天命、奋斗不息的品德。此诗艺术构思完整，层次壮志豪情。开头四句以神龟和腾清楚，既有外在形象的描绘，又蛇“终为土灰”说明世间一切事有内在心理的刻划，成功地塑造物总会消亡。这是诗人对自然现了有血有肉的英雄形象。 象、包括人的生命的理解与思索。23.《洛神赋》曹植

但诗人并不因此而消极，接着四《洛神赋》的主题思想，前人有句抒发老当益壮的雄心，要以建不同的论述。从曹植在魏文帝曹功立业的壮志来弥补人生短暂的丕即位后，备受猜忌与压抑的情遗憾。“盈缩之期”四句提出，况而言，《洛神赋》确有寄托。人的寿命虽有期限，只要发挥人赋中所写的洛神，就是他所追慕的主观能动性，保养身体，身心的理想的化身，但由于种种原因，两健，可以延年益寿。言外之意即赋中所谓“人神道殊”，理想是，生命尚且如此，各种事业的始终无法实现。曹植原想“戮力成功更有赖于人们的主观努力。上国，流惠下民，建永世之业，这首诗体现了诗人积极进取、奋流金石之功”。在魏文帝和明帝发向上的精神面貌，也鲜明地反时代，他的愿望付诸东流。《洛映出建安诗歌激昂慷慨的时代特神赋》正是反映了他君臣不得遇色。

合、抱负无法施展的苦闷心情。 诗用托物起兴、借物言志及比喻本文中的洛神，形象鲜明，感情手法，把深刻的道理用具体鲜明

真挚。赋中生动地描绘了洛神的

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姿态、风度、容貌、服饰和动作，表现了洛神的美丽、热情和天真。当“君王”“托微波以通辞”、“解玉佩以要之”时，洛神热情响应，“抗琼弟以和予兮，指潜渊而为期。”但因“人神道殊”、不能交往时，洛神情绪激动，徒倚彷徨，哀哀长吟，表现出极大的痛苦，不得已在众神的簇拥之下恨恨离去。“虽潜处于太阴，长寄心于君王”，仍然情义深重。形神兼具，富有艺术感染力。 这篇赋是黄初四年曹植入朝后回封地途中有感而写的。序中说：“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”这篇赋以完整的故事情节，浪漫主义的表现手法，借助梦幻的境界，集中描绘了一幕人神相恋而又无缘结合的悲剧，其中也反映了人们对幸福爱情的执著追求和作者理想与现实的矛盾。赋中所抒发的热烈、失望、哀伤、眷恋等复杂的思想感情，是曹植在曹丕下政治生活和精神状态的形象化的反映，带有苦闷失意的情调。

24.《饮马长城窟行》陈琳 这首诗假借秦朝大征民役筑长城的史事，揭露了东汉末年的徭役给人民带来的巨大灾难。本篇主要的艺术特点是成功地运用对话形式，具有生动活泼的民歌色彩。全诗主要由三段组成：戍卒和官吏的对话，戍卒和妻子的二次书信来往。开头二句由苦寒引出哀思。紧接着是戍卒和官吏的一番对话。短短六句，把戍卒的恳求语气，官吏的敷衍官腔，以及由此激起的戍卒愤怒的争辩，表现得十分逼真。“长城何连连”四句，展示了戍卒即眼前之景而引起的内心活动：如此工程，哪有完工之日？归家是绝望了！由绝望引出戍卒和妻子的来往书信。夫妻之间字字血泪的对话，深刻反映了徭役给人民带来的灾祸的严重，同时也表现出真挚的夫妇情谊。

本诗最大的特点就是它的叙事性。纯用客观叙事，不着作者议论，而真情自见其中，具有鲜明的民歌特色，同时显得真实可信。在叙事中巧妙地运用对话形式，生动地展现故事情节，也是本诗的一大特点。前半部分写“太原卒”与“长城吏”的对话，给我们塑造了两个栩栩如生的人物形象。“太原卒”忠厚、老实、可怜，“长城吏”凶残暴虐，如闻其声。后半部分写役夫同妻子的书信往还，“两地书”对话具有鲜明的乐府民歌色彩。役夫忍痛劝妻子改嫁和妻子愿以死相守的情节，感人至深，增强了诗的悲剧色彩。对话顿时缩短了“边城”和“内舍”的距离，似乎两人就

在当面倾诉衷肠，淋漓尽致地刻画了两人愁思茫茫，怅恨绵绵的深情，艺术地概括了徭役制度下无数家庭的悲剧。

25.《咏怀诗》（夜中不能寐）阮籍

本文表达了作者怎样的心情？阮籍身处魏晋易代之际，政治环境险恶，稍有不慎便有杀身之祸，所以他发言玄远，行为放达，不与世事。其实内心十分痛苦。《咏怀》第一首就隐晦曲折地抒写了忧郁悲伤的思想情绪。诗开头二句写诗人因忧伤而无法入眠，起坐弹琴，希望借此排遣内心忧思。而后的明月清风，孤鸿哀号，飞鸟悲鸣，都是以寂静凄清的环境，表达孤独苦闷的心情。最后写鸟徘徊于野外，人徘徊于室内，茫茫夜色，没有希望没有慰藉，唯有寂寞悲伤。作为八十二首《咏怀诗》的序诗，定下了全诗孤独、失望、愁闷和痛苦的基调。 26.《咏怀诗》（驾言发魏都）阮籍

借古喻今手法的作用。本文全篇采用借古喻今的手法，以战国时代的魏王比喻当时的魏明帝。梁王（魏王）当年宴欢的吹台遗迹尚存，演奏的乐曲流传至今，梁王却早已一去不返了。正是梁王流连吹台、沉溺箫管，造成了士兵困苦、贤士失志、秦兵来攻。连梁王的游乐场所也迅速被敌人占领，终于国破人亡，落得一个可悲的下场。诗人凭吊吹台，以史为鉴，讽劝魏明帝不要重蹈覆辙。诗中未提现实，却句句针对现实。由于害怕招致，只能隐晦曲折地表达自己的思想感情。

27.《与山巨源绝交书》嵇康 嵇康所处的时代，是司马懿、司马师、司马昭父子野心勃勃准备夺取曹魏政权，残酷地杀戮异己的时代。特别是司马昭，杀了高贵乡公曹髦，夺权的步子大大加快，所谓“司马昭之心，路人皆知”。在司马氏集团的血腥统治下，有些不肯与司马氏集团合作的士人，如山涛、嵇康、阮籍等，以归隐林泉、不问世事作消极对抗，被称为“竹林七贤”。但山涛在司马氏集团的笼络下，后来不但成了司马氏集团的新贵，还为之拉拢别人，要嵇康代他任吏部郎。嵇康反对司马氏集团，得知山涛提议后，奋笔直书，给山涛写下了这封书信。嵇康因此被杀。

这篇文章中，自然而鲜明地流露嵇康的真思想、真个性、真感情。写自己疏懒成性，不愿居庙堂为官，人生志趣在于循性而安。司马氏夺权打出“名教”旗号，嵇康则以“自然”对抗，即“越名

教而任自然。”他进一步提出了本诗是这组诗的序诗，写自己的“必不堪者七”，无所掩饰，个才能和愿望。他能文能武。“能性直露。“甚不可者二”，即“非文”表现在博览群书，善于写作；汤武而薄周孔”与“刚肠疾恶，“能武”是熟读兵书，精通军事，轻肆直言”。明确地表明了自己足以在边境告急、战争爆发时挺的政治见解与为人处世的态度。 身而出。表达自己的愿望有四层 本文显著的特点之一是行文意思：一是志气豪迈。二是渴望无所承袭，恣肆奔放，文笔深刻、施展才能。三是肃清强敌，消灭犀利，且充满感情色彩。这篇作东吴，平定羌胡。最后表示一旦品即是嵇康散文纵情所至、毫无成功当坚持归田的素志，决不贪顾忌而又思想新颖的生动体现。图名利。诗中叙写自己非凡的文为了说明自己决不出仕的志愿，才武略、立功报国的壮烈抱负和以“虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾功成身退而不受爵禄的高尚情思长林而志在丰草”的野鹿作比，操，塑造了积极用世、才华横溢十分形象。“羞庖人之独割，引的诗人自我形象，气概非凡，光尸祝以自助；手荐鸾刀，漫之膻彩照人。

腥”数句对山涛极尽讽刺之能事。 诗的重点是抒怀，咏史只在抒发(1)拭据《与山巨源绝交书》简要自己生平抱负时才微有涉及。但分析嵇康的思想、性情。这篇文所提历史人物，皆切合作者身世章中，自然而鲜明地流露出嵇康及思想。

的真思想、真个性、真性情。具这首诗最显著的艺术特色，是融体说来有以下几个方面：一、表议论于形象之中，为富有才气的示了他不满司马氏黑暗统治，决诗人自我塑像。借《过秦》《子不与司马氏合作的政治态度。文虚》两文的作者用以自况，说明中列举当时官场中奉迎交际的七“善于为文”，让读者眼见“羽件事，实是对黑暗现状和丑恶世檄”之飞，耳闻“鸣镝”之响，情的尖锐讽刺。他大骂山涛不该表现边廷多警。艺术空间开阔，纠缠他出仕，实际上就是拒绝与“咏史”、“咏怀”都具体可感，司马氏合作。二、文章对虚伪的生动充实。

儒家礼法制度和维护这一制度的试据《咏史》（弱冠弄柔翰）描礼法之士进行了猛烈的抨击。当述左思的自我形象。这首诗成功时司马氏正假借儒家礼法之名夺地塑造了抒情主人公的鲜明形权，而嵇康直言不讳地说自己“非象。首四句写自己的文才，且善汤武而薄周孔”，恰恰击中了司于写作，文采见识直追著名的贾马氏的要害。三、嵇康明确表示谊和司马相如。接着写自己的武自己崇尚老庄的自然放达，用以略，熟读兵书，精通军事，足以和龌龊的官场生活相对抗。这在在边境告急时挺身而出。再四句当时是有一定的积极意义的。总抒自己的豪情：肃清强敌，消灭之，这篇文章“欲表不屈之节，东吴，平定羌胡。末四句表达自以杜举者之口”，实际上它是一己高洁的情怀，即功成归田，绝篇与司马氏绝交的声明，是一篇不贪图名利。诗篇塑造的诗人自揭露和反对封建礼教的宣言。 我形象，感情丰富强烈，很有感(2)简析《与山巨源绝交书》的文染力。

章风格特点。这是一封书信，但29.《重赠卢谌》刘琨

实际上是一篇议论文，在写作方这首诗作于晋元帝大兴元年夏面颇有特色。它立论大胆，论点天。刘琨于晋怀帝永嘉元年受任明确，论据充分，说理透辟，层并州刺史，进驻晋阳。在复杂的层深入。全文围绕不能出仕这个民族斗争中，他屡遭挫折，处境中心，着重从“不干了”和“不艰危。晋愍帝建兴四年又败于石愿干”两个方面论述，而每一部勒，晋阳失守，他不得不投奔幽分都写得条理井然，步步深入。州刺史鲜卑人段匹单。两年后，这篇文章写得直率自然，锋芒毕因他的儿子刘群得罪段匹单而遭露，嬉笑怒骂，挥洒自如。如著到拘囚，不久即遭杀害。这首诗名的“必不堪者七”，“甚不可是拘系之中写给他原先的僚属、者二”，“非汤武而薄周孔”都时任段匹单别驾卢谌的。

是刚肠疾恶，轻肆直言。其愤世刘琨赠诗卢谌，意在激励他运用嫉俗的思想，孤芳自赏的情怀，才智，有所作为，解救自己，有宛然从胸中自然流出，文风清峻利国家。同时也抒发了年命易逝，通脱。此文除了大量用典用事之而功业未建的痛苦心情。全诗可外，还用了一些精妙的比喻，如分为六小节。开头二句为一节，开头的庖人尸祝之喻，中间的驯运用比兴手法，以和氏璧喻指卢鹿之比等等，都自然贴切，增加谌具有美玉般的才质，以“握中”了文章的生动性和深刻性。这篇表示对他的珍爱。这都是对卢谌文章就突出地体现出了嵇康长于的希望。“惟彼太公望”以下十论争、豪迈通脱的文风。

二句为第二节，列举著名的历史28.《咏史》（弱冠弄柔翰）左思

人物，表达深意。以姜尚和邓禹

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君臣相得、同心共事，暗示自己与卢谌的密切关系。用张良出谋结好项伯，使刘邦在鸿门宴上脱险与曲逆侯陈平使奇计使刘邦白登突围，暗示卢谌效法前贤，救助自己脱出囚系。再用齐桓公用管仲、晋文公用“五贤”，说明不管何人，只要有才智均可用作心腹，暗示卢谌疏通段匹单，释嫌报国。然后用“中夜抚枕叹，想与数子游”表示感念这些贤君良臣，与之共游。“吾衰久矣夫”以下十句为第三节，自感衰损日久，所有希望都已落空。以孔子为例，说明圣贤也会悲痛流泪，自己目前的处境，不免怆然自伤。可悲的是时光流逝，功业未建。“朱实陨劲风”以下六句为第四节，用四个比喻说明自己的挫败。自己也没有料到，百炼之金那样的坚刚，已变得柔可绕指了。今昔对照，写出了英雄末路的沉痛感叹。全诗隐约、含蓄，多用典故作比喻、暗示，这与他身陷囹圄的处境分不开，只能委婉曲折显示苦心。

分析《重赠卢谌》一诗的主要思想和感情色彩。刘琨多年辗转抗敌，以图兴复晋室，此时因涉嫌段匹单囚禁，理想无法实现。诗中自叙怀抱而痛切于功业未成，抒写英雄末路的悲愤，并激励卢谌，完成救国的使命。同时也抒发了生命易逝的感叹。诗的前半部分坦露自己的胸襟与抱负，历数前代建功立业的英雄人物，自期甚高。后半部分抒发自己功业未建的悲凉感慨。虽身处绝境，并不以一己安危系心，而是念念不忘匡复晋室的事业，令人感动。末两句“何意百炼钢，化为绕指柔”，今昔对照，写出了英雄末路的悲哀，感慨深沉，成为千古流传的名句。此诗全篇多用典故，既不显晦涩，亦不显堆砌，而是通过一系列典故恰如其分地抒发了作者自己的思想感情。多用形象的比喻，也增加了诗歌的艺术感染力。

30.《画工弃市》葛洪

《画工弃市》写了王昭君出塞的故事。至于出塞的原因大致有两种说法：一是《后汉书·南匈奴传》：“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。”二是以本文为代表，认为是画工作崇。画工作崇之说迟出，但后来成为封建时代文人的共识，往往构成昭君故事中的重要情节。 葛洪在《画工弃市》中写出了王昭君的悲剧命运。“元帝后宫既多，不得常见”，作为君王玩物的宫女，闭锁深宫，埋没青春，失去了做人的正当权利。王昭君就是万千宫女中的一员。正是在这种封建的情景下，画工才

有机会对宫女们敲诈勒索。昭君未为所动，遂遭遣送匈奴和亲，造成了昭君的悲剧命运。

葛洪《画工弃市》的本意是说明汉元帝时西京画工“差稀”的原因，所以在结构上以画工贯穿全文。画工“图形”，画工受贿，元帝因失去美女，“穷案其事”，于是“画工皆弃市”。文中还对画工的画技作了说明。这反映了我国古小说有头有尾、交代清楚的特点。本文的价值在于昭君故事，笔墨洗练，寥寥数句，昭君自尊的人格和悲剧命运跃然纸上。

31.《归园田居》（种豆南山下）陶渊明

《归园田居》（种豆南山下）体现了陶渊明什么样的品德？本诗写归田后晨出晚归的劳动生活和感触。全诗语言平易浅显，只截取日常生活的一个片段，其实仍有深刻的思想内涵。由原诗第一首的“开荒南野际”可知，南山下之田，至少有一部分是新开垦的荒地，故而此诗中有“草盛豆苗稀”之叹。为除却草秽，诗人乃不得不晨兴夜归，则劳累之状自在言外，但诗人却仅仅用“夕露沾我衣”五字轻轻了之，因之结末的“但使愿无违”一句便显得凝重和耐人寻味。田园生活虽然劳苦，但却自食其力，因而，比起拘束虚伪的官场来说，依然富有较高的审美价值。在当时社会，农业劳动受到世家大族的轻蔑。陶渊明不仅归隐田园，还亲自参加农业劳动。这不仅与一般的隐士有所区别，也表现出诗人对抗官场与世俗的勇气。“带月荷锄归”的优美诗句，充分体现出他参加劳动的喜悦心情。而“但使愿无违”，更可见出他归隐之心的坚定不移。

32.《读山海经》（孟夏草木长）陶渊明

这是《读山海经》组诗的第一首，写诗人居所的恬静幽美，耕作之余饮酒读书的陶然自得，泛览图书的体会和乐趣。这首诗感情直率自然，语言平淡质朴。不经意中，诗人恬淡悠远的情怀跃然纸上，创造了物我合一的平静愉悦的意境。

全诗分三层。开头四句描写住宅环境的幽美，主要写树和鸟。“众鸟欣有托”是拟人写法，同时又有比兴含意，即“吾亦爱吾庐”，表达了诗人归田后“得其所哉”的欢快心情。中间八句写田园生活的恬静闲适和诗人陶然自得的心境。“穷巷”二句，旨意与“结庐在人境，而无车马喧”相近。最后四句写读书之乐。用“泛览”“流观”，即《五柳先生传》中所说：“好读书，不求甚解。每

有会意，便欣然忘食。”不死抠人：指南渡之初东晋政权中的高字句，不煞费苦心探求微言大义，级士族人物。

不墨守前人的解释与传授，认真试据《世说新语·过江诸人》中读书，自我领悟。因此，才有“俯周侯和王导的话分析当时士大夫仰终宇宙”的境界，读书会展开的心态。西晋灭亡，晋室南渡，想象的翅膀，出入古今、周流天从北方来到南方的干族，对于北地，感受宇宙万物的沧桑巨变和方国土沦丧，王朝偏安的局面感奇观伟迹，人与自然也会融为一慨良多。《过江诸人》通过诸人体。这首诗感情直率自然，语言通过对过江诸人在新亭饮宴的描平淡质朴，极具艺术魅力。 绘，生动而真实地反映了南渡的33.《五柳先生传》陶渊明

士族官僚们在国破家亡后的生活《五柳先生传》既是作者的自况，和情绪，以及士族面对现实而形又是作者塑造的理想人物。它是成的不同态度。一种是感伤颓废，陶渊明所追求的高尚人格。 专务请谈，以周侯为代表；一种陶渊明笔下的五柳先生具有多方是慷慨陈词，奋发图强，表现了面的特点。“闲静少言，不慕荣爱国思想，以王导为代表。前者利”，这有与世俗抗争的意义。仅是感叹伤心，后者则主张以实前者针对魏晋时代多言取祸的特际行动为国效力。作者的倾向通定情况，后者是对仕途名利的鄙过叙事自然流露。

视。“好读书，不求甚解。”这《世说新语·过江诸人》在刻画是对汉代以来的章句训诂之学，人物形象上有什么特点？《世说钻牛角尖，搞烦琐哲学的反拨，新语》在艺术上有独特的成就，重在心领神会其中要旨，取得精善于运用含蓄简洁、精炼传神的神的愉悦。“性嗜酒”，表现率笔墨，生动地刻划人物的性格和真的个性，决不矫情，既随和又精神面貌。《过江诸人》运用对放达，任情自适，毫不做作。“环比，周侯与王丞相的精神面貌跃堵萧然”、“晏如也”，这是安然纸上。如周侯的庸懦颓废，王贫乐道。文末的赞，是对五柳先导的刚毅奋发，都只是通过一个生的高度赞扬，赞扬他脱俗的人动作和一句话来表现的，但生动格与高尚的品德。

传神，含蓄简洁。本文虽然只选这是一篇自传形式的抒情小品。择了一个生活片段，却既有概括文中作者叙述了自己的志趣，具性的描绘，如周侯抒发感慨之后，体表现了作者不与当世同流全污文中“皆相视流泪”的描写，就的鲜明个性，讽刺了那些当世陋表明这是一种普遍的心态，而王俗和挖苦了那些势利小人。 导的奋发也就更显得卓然不群。作为自况和实录，文中所刻画的又有特写式的集中描写，尤其是“五柳先生”充分表现了渊明早作者把两种不同的人物放在一块期的生活态度，文虽极短，给人对比描写，使人物的精神面貌更的印象却因是自画像而颇为深加显明，给人印象极深。《子猷刻。它涉及主人公的名号、性格、访戴》中一连串的行动，由雪夜情趣、志意及生活条件等诸多方的皎洁清冷到怀念隐士，然后访面，末后垫以赞语，均一气呵成，戴，未及见戴，兴尽即返，名士洒落成文，文如其人。千载以下，情怀可见。

不仅其人好读、嗜酒、守志、安35.《世说新语·子猷访戴》刘义贫的风貌仍生气凛然，即其文的庆

随意挥洒，流水行云般的庄子寓王徽之是东晋名门贵胄，曾身居言式风格也至今令人喜爱。

显位，又负一时才名。《子猷访文章结构上层次井然，眉目清晰，戴》描写了他的一个生活片断，严谨，构思颇具匠心；作者善用表现他的任性放达，是当时名士简洁、轻松、自然的笔触表现人风度之一。他在大雪之夜，在寂物的性格特征。语言简洁朴素，寞清寒中想到了隐士避俗率真的曲折自如地表达了作者愤世嫉情怀。于是高吟《招隐诗》，立俗、洁身自好的思想，以及其孤即访问隐居剡县的戴安道。结果高傲世，不愿同流合污的人生态是“乘兴而行，兴尽而返”。名度，不掩饰、不做作，毫无矫揉士所追求、关注的是“兴”，即造作之感。在表达方式上，叙议兴味与意趣，在访戴路上已尽情结合。

感受到了这种意趣，见戴就成为34.《世说新语·过江诸人》刘义多余了。东晋名士追求的就是这庆

种自由的非功利的唯美的生活状西晋末年，北方少数民族的统治态。这也就是魏晋名士风度的一者乘晋室内乱，纷纷起兵建立政种表现。

权，西晋随之灭忘。公元317年，36.《拟行路难》（奉君金卮之美晋元帝在建康（今南京市）建立酒）鲍照

东晋政权，中州士族纷纷渡江南鲍照《拟行路难》十八首，涉及下。本篇反映了东晋士族官僚无不同的题材内容，体式、风格也力收复失地的没落情绪。过江诸

不完全一致，并非一时一地之作，

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只是在同一诗题下成为组诗。共同的主旨是抒发人生苦闷，形式上都采用七言和杂言乐府体，音节流畅而富于变化。在鲍照之前，文人对七言诗不甚重视，鲍照是大力采用七言诗写作的第一人。 简析《拟行路难》（奉君金卮之美酒）的思想内容。本诗是鲍照《拟行路难》十八首的第一首，带有序诗的性质。此诗言时光易逝，徒悲无益，不如排忧作乐。开头以“奉君”领起，献上四种解忧之物：美酒、雕琴、羽账、锦衾，这些物品，无不精美绝伦、赏心悦目，然而却不能解除因时光流逝、红颜凋零而生发的人生悲哀。“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉”，坐看时光流逝，却因为出身于寒门细族而无法进入建功立业之途，生命在白白的等待与不甘心的无所事事中一点点消磨而去，其中的悲哀岂可是一二语可道哉？诗人劝慰人们“裁悲”、“减思”，姑且聆听他歌唱《行路难》来排遣苦闷，其实却正可见他的内心悲哀。 37.《代东武吟》鲍照

此诗假托一个汉代老兵的自白，讽谏当时统治者的刻薄寡恩。诗的前半历叙老军人长期征战边塞，备尝艰辛的经历。诗的后半叙写老来还家的困苦境遇以及他的希冀。全诗意绪悲凉，表现了一个有功兵士暮年无限的凄伤怨恨。

全篇作老兵的自述口气是此诗的一大特点。诗的开头“主人且勿喧，贱子歌一言”是模仿民歌的说唱形式，“主人”指听者，“贱子”、说唱者的谦称，这里指老兵。老兵的自述以时间为序，从青年至暮年，经历种种艰险、种种不平。一生情事，以富有概括力的语言道出，不作琐碎描绘。“肌力尽鞍甲，心思历凉温”等句，极为概括，但内涵丰富。诗人还运用典故和对比，使旨意显得既含蓄，又鲜明。 38.《与陈伯之书》丘迟

丘迟奉命给投降北魏的陈伯之写信，劝他归来。陈伯之收到这封信后权衡利害，果然率兵八千归梁，这封信起了重大的政治作用。这封信实际是丘迟奉梁武帝之命写的。陈伯之虽不识字，但懂得这封信的权威性。加之这封信本身情真意切，循循善诱，终使陈伯之幡然悔悟。

这封信情理兼长，气势充沛，委曲婉转。丘迟对陈伯之责之以义、晓之以理、动之以情、威之以力。信中赞扬陈伯之由齐归梁，“何其壮也”，斥责他叛梁降魏，“何其劣也”。“劣”的实质在于忘恩负义，叛国投敌。信中对去梁投魏的原因，只说“不能内审诸

己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。”即受“流言”蛊惑，一时糊涂。这是为了减轻陈伯之的精神压力，促使他走上自新之路。晓之以理，主要是两个方面：一是梁朝宽大，对他决不怀恨报复。陈伯之在梁朝的家属、祖坟一直受到保护，便是明证。二是北魏内部离心离德，危机重重。陈伯之的处境正是“鱼游沸鼎”“燕巢飞幕”，何况从根本上说，华夏之邦的中原，绝不会长期为异族占据。动之以情，则是以江南美景，引发他的乡关之思和故国之念。威之以力，主要是指出萧宏北伐，北魏指日可下。 本文的艺术特点。这是一篇优美的骈体书信。这封信情理兼长，气势充沛，委曲宛转。丘迟对陈伯之责之以义，晓之以理，动之以情，威之以力。指出对方弃梁归魏的危险，又渲染梁朝的宽大为怀，用故国之思感染对方，终使陈伯之悔悟。

信中运用对比，使言情动人，说理透辟。陈伯之的由齐投梁与由梁降魏，作了两层对比，其一，从认识上是明智与昏愦的对比，其二，从结果上是“壮”与“劣”的对比。信中将北魏政权的分崩离析与梁朝的“皇帝盛明”、国力强盛作了对比。概括地说，信中就利害、今昔、敌我、对错都作了对照。另外，作为骈文，用典较多，如“朱鲔涉血于友于”“廉公之思赵将”等，有的用于对照，有的用于说明，也增加了情理的内涵。文中还插入一段“江南草长”的动情描写，给骈体文也带来一役清新气息。总之，此文既具有骈体文富于雄辩，词采华美的特点，又包含了优美的写景和写情段落，具有很高的文学价值。

39.《别赋》江淹

（1）试分别总结《别赋》中七种别离的特点。江淹的《别赋》是抒情小赋中的创格。作者将离愁别绪作为一种普遍存在的人之常情，叙写了富贵者、侠士、从军者、远赴绝国者、夫妇、学道成仙者、恋人等七种类型的别离。对各种离别，突出描写某一侧面，表现出其离情的特征。富贵者之别，设账组饮，贵客群集，歌舞绮丽，音乐动人，几乎成了盛大的宴会娱乐，直到临别，才“感寂寞而伤神”。剑客侠士的决别，风云变色，慷慨赴义，置生死于度外，呈现出悲壮气氛。从军者之别则侧重写地理环境，北方山水辽阔，家乡和乐，风光绚烂，充满温情，显出从军为了保卫家乡和平生活的含义。远别绝国，突出故国乡亲的思愁悲绪。夫妇之别，则侧重闺中思妇的寂寞和

无穷尽的期盼。学道成仙者表现衷世俗事务而忙碌的人，面对“奇凡心的依恋。恋人之别则以春情山异水”，也会“望峰息心”、秋思作衬托。作者极力表现事不“窥谷忘反”。这是用烘托的手同、人不同、境不同，因而情也法表现富春江山水的无穷魅力和不同。

大自然净化心灵的神奇力量。这（2）试述《别赋》的主要艺术特也是作者徜徉山水之间达到的忘征。江淹的《别赋》是他的辞赋我境界。结末四句写景，正是表的代表作。（1）此赋描摹了各种示清冷、幽深是对奔走名利仕途不同人物的离愁别恨，它通过各者的一副清醒剂。 异的环境和场景的描写，以表现 离别的千差万别。（2）作者还能

随着主人公身份的变化，创造不试据《与宋元思书》分析作者从同的艺术氛围，或豪华、或悲壮、自然景色中得到什么样的人生启或凄恻、或伤感、或超脱、或缠迪。这是一篇写景之作，精彩的绵，变化多姿，而又始终不离“黯景物描绘是其最主要的特点。文然销魂”四字。（3）在结构上，章紧紧围绕“奇山异水，天下独此赋采取由总到分的方式，先总绝”这个中心来选材。作者不仅论离别之情，概述思妇、游子的再现了山水景物的形体美，而且别，再分富贵者、侠士、从军者、还通过精妙的比喻和拟人化的手远赴绝国者、夫妇、学道成仙者、法，将山水也写得生气勃勃，给恋人七类离别，进行分别的详细读者以身临其境的感觉。更重要描述。（4）此赋大量运用典故，的，充满生命力和自由的自然，使文章表达含蓄，扩大了词句的还能给人以现实的启迪，“鸢飞内涵。形容音乐的动听感人，用戾天者，望峰息心；经纶世务者，“惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤窥谷忘反”。这些感慨含蓄地否鳞”，见于《荀子》等书。写刺定了世俗社会的争名逐利，短暂客之别，概括了《史记·刺客列的个人在永恒的自然面前显得这传》中聂政、豫让、专诸、荆轲么渺小，而如果对此毫无知觉，等人的事迹。写夫妇离别，用了整日沉浸在俗务中，生命就会更苏蕙以织锦回文诗寄丈夫窦滔的加卑微，这正是大自然对人的心故事。写恋人之别用《诗经》、灵的净化作用。同时作者也流露《溱洧》、《桑中》诗。运用典出自己抑郁失意，留连自然美景故使语言精炼、表达含蓄，扩展的隐逸情怀。

辞句的内涵。此外，《别赋》辞41.《拟咏怀》（日晚荒城上）庾藻绚丽，词语生动丰富。写秋天，信

或者是红兰受露、表楸离霜，或这首诗表达了庾信什么样的思想者是秋露如珠，秋月如圭，或者感情？这首诗由眼前边城晚景而是秋风暂起，秋雁高飞。离别之联想到汉代傅介子、耿恭立功归际，“沾轼”、“衔涕”、“沥国的故事，含蓄地表达了自己不泣”、“沾罗裙”、“泣已尽”、能南归报效祖国的惆怅尽情。第“泪滋”，无一重复，颇有创造。一、二句以苍凉边塞的暮霭和残此外，此赋描写细腻，语言也较阳引出思古之幽情，想到了汉代雕琢，对偶严整，笔调多姿多彩，的傅介子、耿恭等立功异域的名形象生动逼真，文辞工丽，优美将，他们风尘仆仆、凯旋而归。纯净，音韵抑扬。

但“阵云平不动，秋蓬卷欲飞”，40.《与宋元思书》吴均

战争仍不息，又将奔赴前线。诗这是一篇骈文，多以四字成句。人希望南方战事早息，才有机会它写了富阳至桐庐一段富春江的回到故国。

山水景色，抒发了作者向往自然、42.《拟咏怀》（萧条亭障远）庾厌弃尘俗的尽情。全文可分为四信

层。第一层点明浏览的时间、地这首诗以萧条冷寂的外在景色描点与心情。“奇山异水，天下独写表达孤单悲凉的心情。北方边绝”引出下文。第二层主要写富境连年战争，亭堠堡垒连绵不绝，春江水与众不同在于它的“千丈风尘蔽日，一片惨淡光景。关门见底”。还写出富春江水“游鱼之外尽是外族铁骑驰骋之地，高细石”的柔美静态和“急湍猛浪”大的城墙影入黄河。戒备森严，的壮美动态。第三层写富春江两军情紧急。这一切对羁留北国的岸的山有三大特色。一是满山青诗人来说只能引起悲慨。用苏武碧，郁郁葱葱。二是群山竞争，和荆轲的典故，以苏武喻诀别祖互比高低，形成参差错落的连绵国，以荆轲喻一去不复返。这是群峰。这是舟行江上，在运动中诗人内心的写照。结束用项羽围凝视远山构成的印象，群山也就困垓下、慷慨悲歌的故事，喻指成为活跃奔放、富有生命力的活梁朝灭亡，自己长困北国，空有体。三是山间充满生机，蓬蓬勃英雄志气，仅能帐中悲吟。 勃。第四层写内心的感受。作者通过这首诗的景物描写和典故，认为那些追求名利地位的人、热

分析作者复杂的心情。这首诗前

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四句写北国边塞风光景物：亭障、风尘，城影黄河，景物荒凉萧条，风尘满目，令人心中凄惨。第五句用苏武归汉与李陵告别事，以写自己不能回归故里。第六句用燕太子丹差别荆轲事，以写自己自离梁后便一去不复返。最后二句写项羽尽管英雄盖世，终不免于灭亡，然最后二句也可以理解成他对自己命运的感慨，说自己也像当年四面楚歌的项羽一样，走投无路了。此诗用典而不隐晦，形象鲜明，气氛浓烈，诗人深沉的感叹和难以言状的痛苦，得到了委婉含蓄而又淋漓尽致的表达。

43.《哀江南赋序》庾信

《哀江南赋》是庾信的代表作之一，是他晚年流寓北周期间所作。他以自己的身世遭遇为线索，历叙梁朝的兴亡以及侯景之乱、江陵之役给人民造成的巨大灾难，亡国之痛、身世之悲充满全篇。这里所选为赋前的序。

本文的主旨是“悲身世”“念王室”，充满危苦之辞和伤悼之意，情致哀婉，凄楚动人。全文分三段，第一段略述国家丧乱以及自己出使和仕周的过程，并对此深表痛惜惭愧，最后谈到写作此赋的主旨；第二段抒写自己羁留异国的悲痛心情，以及对江南故国的怀念；第三段，先以孙策、项羽之雄才大略与梁朝的软弱相对照，叙述了梁朝的覆亡，接着说自己已是日暮途穷，凄怆伤心，故作此赋以抒哀情，即使被人嗤笑也是情愿的。

试述典故在本文中的作用和艺术效果。这篇文章是在繁密的典故中叙事抒情的。庾信学问渊博，善于运用各种典故委婉地表达丰富深刻的思想感情。写自己在梁朝危急存亡之秋，奉命出使魏，用一连串典故作铺叙：本来自己应该像申包胥、蔺相如、毛遂那样，出色地完成使命，挽救故国，不料事与愿违，羁留西魏。但又不能像伯夷、叔齐那样，尽节绝食而死，反而任职做官，内心像钟仪、始终不忘故国。典故往往含有深意，如“华亭鹤戾，岂河桥之可闻”，以陆机临刑前悲叹故乡风物之不可见，表达自己身处异国，永远不能和江南故国相见的深切悲哀。有的典故正面用，如“壮士不还，寒风萧瑟”。有的典故反面用，如“让东海之滨，遂餐周粟”。用典过多，也有以文害意的地方，但总体来说，是成功地委婉地表达了诗人的思想感情。

44.《子夜歌》南朝民歌

南朝乐府民歌以吴声歌和西曲歌为主，内容上的共同特点是几乎全是情歌，吟唱爱情生活的悲欢

离合；其中十之七八出自子女之口。形式上多为五言四句，语言清新自然。艺术表现方面多用谐音双关，含蓄委婉，也表现出丰富的想象，耐人寻味。

“始欲识郎时”写少女失恋的苦恼。两人开始相识，海誓山盟，两心如一。现在犹如在残破的机子上织丝，无法成布。为什么会发生这样的变卦呢？纯情的少女实在难以找到答案。“高山种芙蓉”写得到情人怜爱的不易。荷花偏要种到高山上已属不易，还要经过黄薜坞，更多一番辛苦。经过多少艰难困苦才能得到爱情之果啊。“夜长不得眠”写女子相思达到痴迷境界的瞬间情态。明月之夜，相思难眠，以至恍惚中听到情人断续的呼叫，不由自主地出声答应。“侬作北辰星”是对薄情男子的斥责。自己犹如北极星，永不移动，表示对爱情的专一与坚贞，而男子则如白天的太阳，朝东而暮西。这四首诗内容健康、明朗、感情真挚、热烈。多用谐音双关，如“丝”、“匹”、“芙蓉”、“莲”等。“高山种芙蓉”、“侬作北辰星”又加比喻，形象生动。 45.《木兰诗》北朝民歌

本篇是一首优秀的叙事诗，全诗分为六段。第一段写木兰得知征兵消息，决心代父从军。第二段写木兰作好从军准备，踏上征途。第三段写木兰十年征战，得胜而归。第四段写木兰立功不受爵，辞归故乡。第五段写木兰归家时亲人的欢迎以及换妆后伙伴的惊讶。第六段以双兔为喻，赞叹木兰。全诗叙事头尾清楚，语言生动活泼，充满传奇色彩，成功地塑造了木兰这一出色的艺术形象。

（1）简述木兰的形象特征。这首诗写女英雄木兰女扮男装，代父从军的故事。木兰既有英雄的性格，又有女性的特点。代父从军是她对父亲的爱心和对祖国的忠心的结合。她晓行夜宿，长途跋涉，勇敢地奔赴沙场。战事频繁，岁月漫长，木兰胜利归来，说明她武艺高强，是一位战斗英雄。可是她不慕荣利，不愿作官，功成不受赏。她依恋父母，热爱和平幸福的生活，最后木兰恢复女性装束，喜剧性达到高潮。木兰这一形象在我国古典诗歌中是绝无仅有的，正是这首诗，使古代女英雄木兰的形象千古流传，家喻户晓，这个形象也是对封建时代重男轻女思想的一个冲击。 （2）《木兰诗》在表现手法上有什么特点？这首民间叙事诗成功地塑造了木兰这个形象。作者始终把木兰放在尖锐的矛盾冲突中来充分地展现她的性格和品质，

在诗的一开始，木兰就面对外族国之情”而沉沦，力求自我振作入侵、可汗点兵、父亲年迈、弟的个性。文章的感情基调是健康弟年幼的矛盾，而她毅然作出代的，作者这种积极的人生态度，父从军的决定，这样她的勤劳善亦是应该肯定的。

良、机智果敢的品格便跃然纸上。4.分析“落霞与孤鹜齐飞，秋水这首诗还善于揭示人物的内心世共长天一色”的艺术效果。文中界，如木兰织布时异乎寻常的叹写景文辞瑰丽，笔法多变。作者息情态，正在积极酝酿着一个重以色彩的浓淡、视角的府仰、景大的决定。如“不闻爷娘唤女声，致的远近、声色的虚实等多个角但闻燕山胡骑鸣啾啾。”写出了度来展现滕王阁及其周围的景木兰对新生活的感受和对爹娘的色，把秋日风光描绘得流丽飞动，思念。这首诗运用多种民歌传统有声有色。“落霞与孤鹜齐飞，的表现手法，如设问、比喻、排秋水共长天一色”两句，不仅自比、对偶、重复等塑造人物，表身色彩明丽、动静相衬而富有诗现主题。其中运用最多的是排比意，而且作为全段景物描写的总和复叠。如“东市买骏马”四个体背景，使整个画面显得统一、排比句，写出了木兰代父从军所和谐，富有层次感和纵深感，堪做的紧张的准备工作。复叠如“爷称全段的“文眼”。

娘闻女来”一段，尽量铺排欢乐5.理解本文用典精当、驱遣自如。的场面，把木兰归来时全家的兴文章中使用了大量典故来表现作高采烈写得十分传神。篇末双兔者内心情感的跌宕变化。如以冯比喻，更是奇妙之至，给读者留唐、李广写功高失志，以终军、下无穷余味。 宗悫写年少志高，准确精当，简唐五代部分(精读)

洁生动地传示出作品旨意。而且三十九《秋日登洪府滕王阁饯别作者对典故驱遣自如，运用方式序》王勃

多变，如“目吴会于云间”是暗1.识记本文属骈文，是一篇赠序。 用其语，“杨意不逢”是反用其2.分析《秋日登洪府滕王阁饯别典，皆切合表达的需要，给人以序》在文章结构方面的特点。全宛转曲达、无施不宜之感。

文围绕滕王阁宴会这一中心展6.认知本文形式严整、语言精美、开。首段紧扣题中“洪府”二字，气势通畅。本文是骈文，通篇均历叙洪州地势形胜、物产丰饶、是四六句，且以对偶贯串始终，人才杰出，由此将笔墨引至参与形式严整精美。景色层次分明，宴会的宾主及自身。第二段扣紧感情起伏跌宕，内涵丰富充实，题中“秋日”、“登滕王阁”六富有感染力。且语言精美，属对字，写登临时所见的景色，由近整饬，实属骈体文之佳作。 及远，由实入虚。第三段虚扣题四十《在狱咏蝉》骆宾王

中的“饯”字，由宴会之盛生发1.识记这是一首咏物诗。这首诗人生遇合的感慨。第四段扣合题通过咏蝉，抒发了诗人品性高洁中的“别”、“序”二字，叙述却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了自身遭际及去向，申明作序辞别对人世不平的哀怨，也表达了辩之意。全文段段扣题，层层转进，明无辜、昭雪沉冤的愿望。 开合收纵，自然流转，文思相当2.理解此诗借咏蝉寄寓境遇，抒缜密。

写衷曲。首两句破题，点明“在3.试述本文的主题，并予以简单狱”“咏蝉”。三、四句承上，的评价。这是一首著名的骈体赠三句说蝉，四句说己，以流水对序。文章记叙了严都督为饯别宇的形式，使上下句意一气贯通，文刺史而举行的盛大宴会，作者于整饬中见流畅。五、六句固是借参与滕王阁宴会，登高望远之刻划寒蝉，更是自我写照，在蝉际，胸怀时事，慨叹遭遇，抒发的形象之中寄寓着诗人的境遇。自己远大的政治抱负及怀才不遇末两句以问句作结，点出借物喻之情，文中委婉曲折地表达了作己之意。前四句物、我分写，咏者对所谓的“圣君”、“明时”蝉与抒怀结合；后四句亦物亦我，的不满情绪。同时，文中也流露浑然如一。

出“时运不齐，命途多舛”这种3.分析此诗形神兼备，寄托遥深稍显悲观的宿命思想；全它并不的艺术特色。此诗属咏物诗，其是作者的主是人生观，文章中更艺术特点：一、体物真切、神形多的、也更为强烈的却是施展才兼备。诗人当时咏蝉是写实，但华、报效国家的炽热情怀。而且他又不是单纯模写物态，而是将作者亦表明自己的坚定态度，即蝉作为高洁的象征来歌颂的。作使自己时乖运蹇，易老难封，也者也不是从蝉的所有特征来咏仍要“老当益壮”，“空且益坚”、蝉，而是结合自己的身世处境，“不坠青云之志”。作者这种不只侧重写蝉的羽弱、声微、居高、史志气的人生态度，既体现了唐饮洁等特征。“露重飞难进，风朝昂扬奋发，积极有为的时代精多响易沉”，形神具备，确实表神，也体现了作者不甘“空怀报

现了作者体物的真切。二、贵在

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有所寓意、寄托遥深。诗中蝉的形象既是自然之物，更是作者人格、处境、思想感情的化身。诗中一三句“西陆蝉声唱”、“那堪玄鬓影”说蝉，二四句“南冠客思深”、“来对白头吟”说己，后四句“露重飞难进”至“谁为表予心”句句都是咏蝉，但句句都是以蝉自喻，表现了诗人的不幸遭遇，寄托了诗人的身世感慨，充满冤屈愤懑。这样，诗出色地处理了物我关系，体物寄慨，兼而有之。

四十一《登幽州台歌》陈子昂 1.了解写作背景，认识此诗主旨系抒写怀才不遇、报国无门的伤痛。武则天万岁通天元年，契丹攻陷营放州，朝廷命建安王武攸宜率军征讨，屡遭败绩。子昂时任随军参谋，一再劝武分兵御敌以挽败局。武非但不听，反将其降职为军曹。子昂悲愤难耐，写下此诗以歌当哭，抒发怀才不遇、报国无门的伤痛。

2.理解此诗视野开阔、气象宏大、感喟深重的特点。这首诗通过作者登幽州台所抒发的无限感慨，表现了自己怀才不遇、报国无门的悲愤孤寂的思想感情。全诗意象阔大，感喟颇为深重。诗歌前两句“前不见古人，后不见来者”，写诗人登台缅怀往古，两个“不见”，纵贯古今，有感于并钦慕燕昭王礼贤下士，叹惋自己生不逢时，怀抱利器却无从施展的哀怨感伤。第三句“念天地之悠悠”，写诗人纵目广阔的天宇和苍茫的大地，俯仰之间，有力地突现了第四句“独怆然而涕下”中内心世界极为苦闷而悲愤的诗人自我形象，从而抒发了宇宙无穷，人生却很短暂，加之知音难觅的孤苦悲伤之情，以及岁月无情、时不我待的深重感喟。作为一篇登临之作，作者侧重于自身感情的抒发，但他并没有被一己之悲哀所限，相反他的视野非常阔远，取向宏大，寄意遥深，体现出对古今之变，人世沧桑和宇宙人生的哲思和深刻见解，从而给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感。 3.说明“念天地之悠悠”对突出第四句诗人自我形象的背景作用。第三句“念天地之悠悠”，写出天地之苍茫，宇宙之广袤。这种空阔无垠的背景与第四句中诗人孤独垂泪的自我形象形成鲜明的对比，强烈的反差，使这一形象更为突出。

四十二《感遇》(兰若生春夏)陈子昂

1.认知此诗意旨。陈子昂有才能、有抱负，但屡遭排挤压抑，政治上很不得意。这篇是自伤身世之辞，当作于解职归里以后。诗中以兰若自比，隐寓着怀才不遇的

感慨和理想幻灭的忧伤。

2.分析此诗以比兴手法托物寓意的特点。托物寓意、纯用比兴，是这首诗的主要特点。这首诗表面上是咏兰若，实际上是通过描写兰若春夏欣欣向荣，空绝群芳，待到秋风生起，便摇落无成，来表现作者美好理想未能实现的苦闷心情。整首诗采用比兴手法。前四句着重描写兰若于春夏长成的美质：叶儿青青，红花紫茎，暄妍秀色，独占花林。赞美压倒群芳的兰若丽质，正是自赏卓茕的出众才华。后四句写兰若随着时光的流逝而摇荡变衰，流露惋惜之意，乃是作者年华流逝、壮志未酬的深切的悲情。句句明写兰若的自怜幽独、自叹无成，而句句都在抒发诗人徒有才华而一事无成的怀才不遇之情。此种手法不同于直抒胸臆，后者易使感情流露于直白；也不同于情景交融，而是更能做到形神兼备，寄慨遥深，从而使全诗寓意深刻，含蓄而又清新。

四十三《春江花月夜》张若虚 1.理解本诗思想感情。这首诗描绘了春江花月夜的幽美恬静，由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在明月今宵里天各一方的惋惜。尽管不无青春苦短的伤感，但叹息轻微，其中仍交织着对生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”的欣慰。尽管也有对自然美景的留恋，也有夫妇别离的哀愁，然而更有对平凡诚挚的人生感情的珍爱，对重逢的美好期盼。

2.分析月亮在全诗结构上所起的贯串作用。本诗的结构很有特色。以月光为中心线索，贯穿全诗，统摄群像，其他景物的描写，为月亮作陪衬。一方面，作者以明月初升到坠落的过程作为全篇起止的外在线索，脉络清楚。另一方面，月亮又被当作景物描写的主要对象，同时也是离情别绪的主要载体，随着时间的推移和空间的转换，展现相互联系又不断变化的自然画面和人物情思。作者以月光统摄群象，将江流、波光、沙滩、花林、白云、闺阁、镜台等一系列景物全部置于月光的沐浴之下，画面清丽，意趣恬静。在此同时，作者往往借景引发、渲染、暗示、寓托思妇的离怀别绪，融入诗人自己对美景常在而人生不再、明月长圆而人情难圆的感怀。这样用月光来结构全篇，描绘出一幅清丽动人、丰采多姿的春江月夜美景，造成一种皎洁、柔和、静谧的意境，从而使全诗神气凝聚、浑然一体。 3.说明此诗画意、哲理、诗情交相融会的艺术特色。《春江花月夜》是一首极富艺术感染力的抒

情诗，诗中展现了春江花月夜浩3.认知本诗亲切省净、质朴自然瀚幽邃、恬静多彩的巨幅画卷，的语言风格。这是一首著名的田并以此为背景，着力抒写了离人园诗，写到农家做客的一次经历，相思之情及对人生哲理、宇宙奥其语言亲切省净、质朴自然。开秘的深思遐想。从开头到“但见篇“故人具鸡黍，邀我至田家”，长江送流水”写明月照耀下的春语调平淡自然。作者不作刻意的江花月林景色以及诗人的联想和渲染，一“邀”一“至”，平实感慨。前八句紧扣题意，围绕地道出了诗人与故人之间质朴的“春”、“江”、“花”、“月”、友谊，从而既反映了宾主之间的“夜”五字逐层铺展，描绘出长亲密关系，又显示了朋友相见的江下游水面宽阔，春潮高涨，江和谐气氛。颔联“绿树村边合，海不分和新月初升的景象。“滟青山郭外斜”，写故人村舍所在滟随波”两句写在绿波荡漾闪光的自然景象，近树远山，一“合”的广阔江面上的明月光辉，美景一“斜”，如画一般地描绘出故触动了诗人的情思，因此发出“何人庄优美而开阔的环境，顾盼之处春江无月明”的感慨，为下文态可见，亲切之情可掬。“合”、的写景抒情，开拓了广阔的境界。“斜”二字极为传神，却又似信后八句由“江月”联想到“人生”，手拈来。第三联“开轩面场圃，由写景转入抒情。面对江水月色，把酒话桑麻”，写宾主畅饮的情诗人发出人生短暂的感叹。“江景和席间谈论的话题。“开轩”天一色无纤尘”两句，写月色水二字使读者感到，这里打开的不光的明净景象。“孤”字在静态仅仅是一扇房屋的窗口，同时也的描写中勾画出一种幽深、孤独、敞开了宾主二人心灵的窗口。最寂寥的环境，引出下面对人生哲后两句，写兴犹未尽，即预约重理的探求。江月是美好的，仰望阳日的再次相逢，宾主情谊之深，明月、俯视江流，想到自己的身田园情趣之乐，洋溢在朴实无华世，不禁发出江月长明、人生短的字眼里。此诗的语言质朴，毫暂的慨叹。个体人生，相对于宇无锤炼痕迹。

宙是渺小易逝的，但就整体人生四十五《临洞庭湖赠张丞相》孟而言，却是“人生代代无穷已”，浩然

与宏观宇宙是相协调的，这样诗1.把握本诗主旨：表露了作者积的内心感情却是热烈而深沉的。极用世的愿望和希望在仕途上得从“白云一片云悠悠”到结束为到援引的迫切心情。可见以隐士第二部分，写春宵月夜游子思妇而闻名于世的孟浩然并非甘于隐的离愁别恨，着重表现闺中思妇居而仍想有机会建功立业。 望月怀人的深情。由写景入手，2.说明“欲渡无舟楫”使前四句以白云起兴，悠悠远去渲染离情写景与后四句抒情绵连一体的枢别绪，使人触景生情，牵动愁怀，纽作用。诗的前四句写洞庭湖的以月光徘徊来暗示思妇的彻夜不自然景色，后四句转入抒怀。“欲眠。诗的最后写春残月落思妇的济无舟楫”一字，有承上启下之绵长无尽的哀愁，以“落月摇情妙用。诗人从湖水的浩渺，无舟满江树”作结，情总全文。这首难渡，联想到自己还是在野之人，诗作者借“月光”总摄群景，形想积极用世又苦于无人引荐。借成清丽婉转、迷离优美之境界，景抒情，将笔锋自然转向投赠干同时，作者借景色引发、渲染、谒、请求援引的题旨。“坐观垂暗示、寄托思妇的离情别绪，融钓者，徒有羡鱼情”两句用比兴入诗人自己对美景常在而人生不手法，进一步向张丞相发出援引再、明月长圆而人情难圆的感怀，的请求，巧妙运用了“临渊羡鱼，使诗情、画意、哲理交相融汇，不如退而织网”的古语，翻出新取得了艺术上之大成就。 意，也与湖景相照应，使诗的前4.举例说明本诗语言的优美自后两部分绵连为一体。

然。本诗的语言优美自然，音韵3.分析此诗巧用比兴的艺术效和谐流畅。诗人以细腻的笔触创果。这首诗巧用比兴手法。前四造了一个神话般美妙的境界。诗句由大处落笔，写洞庭湖的景色，中自然美、哲理美、人情美相互“八月湖水平，涵虚混太清”，融合，形成了极为优美的艺术境描写碧波千顷、汪洋浩瀚的奇观，界，写法上注意主次、繁简的调以及激荡的水波震撼岳阳城的巨度安排。

大声势和力量。但作者并不是单四十四《过故人庄》孟浩然 纯的写景，这恰好是作者自负不1.识记这是一首田园诗。

平的心态之写照，暗示作者的心2.概括本诗意旨：这是一首著名潮起伏。兴象悠会，意在言外。的田园诗。全篇以极为亲切简洁后四句就眼前景象起兴，作譬设的语言和由往访至辞别的如话家喻表达心曲，信中抒发诗人内心常的结构形式，抒写并赞美了恬的感情。“欲济无舟辑，端居耻静优美的农村风光和朴实真挚的圣明”，诗人想渡越洞庭，但苦友情。

于无舟楫，欲渡不能；“坐观垂

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钓者，徒有羡鱼情”，想当个垂钓者，可是空有羡鱼情，以此来比喻自己怀抱利器，欲施才华，却苦于乏人引荐的苦闷心情，而诗人又耻于端居于圣明时代，从而巧妙地表达了自己急于出仕以及对张九龄丞相的殷切期待之情。这种写法使诗意含蓄委婉，兴寄深远。

四十六《山居秋暝》王维 1.识记这是一首山水诗。

2.辩证评价诗人的归隐意愿。这首诗描绘了秋日傍晚一场秋雨过后的山间景色。诗人笔下的秋景，洗去了前人诗文中习见的感伤色彩和悲凉情调，显得清新、优美、恬静而颇有生气。诗中展现的美好纯洁的生活图景，反映了诗人对安静纯朴生活的理想，反衬出诗人对污浊官场的厌恶，其中固然不无躲避现实的消极思想，也有洁身自好的一面。

3.《山居秋暝》在艺术表现方面有哪些特点？举例说明。这是一首著名的山水诗，描绘了秋日傍晚秋雨过后的山间景色。整首诗洗尽铅华，显得清新优美、恬静而颇有生气，富有极强的艺术表现力。一、本诗写景优美，纯用白描，抒情自然，情景交融。前六句集中描绘山村秋日薄暮景色，笔致力求简淡。“空山新雨后，天气晚来秋”，秋雨之后凉爽而宜人；“明月松间照，清泉石上流”，“明月”承“晚”字，“清泉”暗中与“新雨”相承，一片秋光，更觉环境幽静清新；第三联由物及人，勾勒出山间居民 日常生活图景，山居之人，怡然自得。在突出秋暝景色之美的同时，作者用“春芳”作陪衬，自然过渡到最后的抒情，景色迷人，令人忘返。诗中有画，画中有诗，诗人的怡悦之情与盎然的画意融为一体。二、写景时动静交织，视听结合。如颔联，“照”、“流”动感十足，却更加衬托出月色下山间的静谧。颈联“竹暄归浣女，莲动下渔舟”，以静衬动，突出“喧”和“动”。三、诗中对仗工整精巧，且富于变化。颔联将动词“照”“流”放在句末，二颈联却将动词“归”“下”放在句中，这样巧妙地避免了句式的重复、呆板，加强了诗作的感染力。

四十七《观猎》王维

1.分析诗中的将军形象。诗中塑造了一位威武豪迈、气度卓绝的将军形象，对射猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情歌颂了将军的豪迈气概，借以曲折地表达了诗人积极向上的进取精神和远大的政治抱负。

2.说明“忽过新丰市，还归细柳营”对烘托人物心情的作用。这

是一首以军旅生活为题材的五言律诗。诗人通过对将军打猎场面和打猎神态的描绘，从而成功地塑造了一个威武豪迈、气宇轩昂的将军形象。诗中第五六句“忽过新丰市，还归细柳营”，通过将军驰马穿过新丰市，回归细柳营的描写，突出了将军勇敢矫健的英姿，以及骑术的高明，赞颂将军治军的精明才干。这样以“忽过”和“还归”对举，既展示了广阔空间的迅速推移，极言之快，有瞬息千里之感；更重要的是突出表现了出猎者的欢快心情，在字里行间洋溢着昂扬向上的激情。

3.分析“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”用字生动精练的特色。这两句诗细致形象地再现了打猎过程中两个具有代表性的场面，用字妙有而味，颇见作者功力。上句着意描写鹰眼的锐利，但不用“锐”而用“疾”，因草木枯萎，禽兽无处躲藏，鹰的眼睛变得更为敏锐；下句极言马驰之迅疾，但不用“疾”而用“轻”。表面上写鹰和马的矫健神态，实际上却进一步刻画了将军的勇敢矫健的英姿，从将军身上表现出时代的精神风貌。

四十八《送元二使安西》王维 1.识记这是一首送别诗。

2.认知此诗情调不同于一般送别诗的低回伤感，并分析其原因。诗歌通过对饯别情景的描写，表现挚友之间的深厚友谊。由于处在盛唐时期，国力强盛，积极乐观、昂扬向上的精神是时代主流，故此诗既充满对远赴绝域的好友的关切惜别之情，又不无借酒壮行、鼓励其建功立业之意。诚笃的友情以明朗自然的语言写出，在惜别的基调中有激昂意绪，感情深挚，气度从容，情调与一般送别诗之低回伤感颇为不同。 3.阐明“劝君更尽一杯酒”的深厚意蕴。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”转入抒情。饯别筵上，酿满别情的酒千杯万盏，告别的话万语千言，皆以“劝君”二字概之，语言精炼，意蕴深厚。“更尽”既暗喻酒宴时间之长，也流露出挽留不舍之情。在这最后的一杯酒中，既有惜别的忧伤与惆怅，又有故人之情伴君长行的鼓励和劝慰。

4.说明“客舍青青柳色新”的暗示作用。这是一首送别诗，作者以铅华落尽，明朗自然的语言，抒发了他与友人诚挚深厚的惜别之情。诗的前两句布景，点明了送别的时间、地点、气候、环境氛围，，描绘了一个充满清新凉爽气氛的饯别环境。写景与抒情紧密结合，写景为抒情作铺垫。“客舍”暗示“客中送客”，更

添惆怅。“柳色新”暗示了与友领域，囊括古今，包举万里，令人离别在即。这两个词的巧妙运人神观飞越，遐想千古，高度地用，使作者感情抒发更为含蓄，概括了千百年来边境不宁、战乱韵味深永。

频仍、士卒万里戍边，代代依然四十九《凉州词》（黄河远上白的史实，揭示了一个永恒的悲剧云间）王之涣

主题，可谓“发兴高远”。后两1.识记这是一首边塞诗。

句“但使龙城飞将在，不教胡马2.分析诗歌前两句写景的雄阔苍度阴山”，紧承首句，由“人未凉境界。这首诗描写了边塞风光，还”三字生发，借用龙城飞将李表现了边关士卒的哀怨，以及他广的典故发表议论，揭示从古及们的离别之情，表达了作者对戍今，边塞不宁的原因是：将领无卒的深切同情。此诗亦被奉为唐能、朝廷用人不当，字里行间流人绝句的压卷之作。前两句写景，露出对戍边士卒的同情之情，强取象宏大，境界雄阔苍凉。“黄烈希望有勇敢善战、体恤士卒的河远上白云间”，勾勒出一壮阔英才良将出镇边塞，克敌制胜，雄浑的远景。远望黄河，渺远无为边，感慨颇为深长。全诗际，河水好似从白云间倾泻而下，感情含蓄委婉，在悲凉的伤感中奔流于西北高原之上。而“一片不乏豪迈之气。

孤城万仞山”，则写戍地荒凉，五十一《燕歌行》高适 是为近景。诗人躅躅西行，极目1.识记这是一首边塞诗。

远眺，一片孤城在万仞高山的包2.了解此诗的写作意图，理解此围之中，更显此城的孤危，暗示诗并非针对某次战役而作，而是戍卒生活的艰辛，心中顿生无限包括了作者对当时边境战事的诸苍凉之感。诗首两两句出语不凡，多看法。这首诗作于唐玄宗开元兴会神到，取得了“尺幅千里”二十六年。当时，河北节度使张之效果，整首诗显得气势雄浑。 守圭部为契丹所败，张隐匿败绩，3.说明“春风不度玉门关”的双谎报军功，诗人得悉真情，写了重含义。诗的后两句“羌笛何须这首诗，寓讽刺之意。此诗虽因怨杨柳，春风不度玉门关”，感张守圭军中之事而发，但并不局念塞外艰苦，委婉深刻。其中“春限于一时一地或某次战役，实际风不度玉门关”一句一语双关：上概括了开元年间唐军将士戍边明写边地苦寒、春风不至，暗喻生活的各个方面。重点在于揭露朝廷恩泽不及塞上征人。此句一军中官兵苦乐悬殊的事实，抨击语双关，措辞委婉，而思乡之情、将帅的、不恤士卒，对怨君之意自见。 长期浴血苦战的广大战士则寄予五十《出塞》王昌龄 深切同情。

1.识记这是一首边塞诗。

3.试述《燕歌行》的主题思想。2.理解此诗言少意多、内蕴丰富。高适这首诗有着非常深刻的思想此诗极为精炼。短短二十八字，内容。其创作虽因张守圭军中之有对关塞悠久的时间追溯，有广事有感而发，但作者并不局限于袤辽阔的空间展示，有征人的边就事论事，它实际上概括了开元愁、思妇的悬念，有对戍卒的同年间唐将士戍边生活的各个方情和对边将的不满，有对英面。作者通过行军、作战等场面才良将的企盼，也有诗人自身跃的描写，热情赞扬士卒为国立功、跃欲试、横槊卫边的渴望„„言奋不顾身的爱国精神，表现了士少意多，内蕴丰富。尤其是开头卒因长期戍边不得返乡的苦闷心两句，囊括古今，包举万里，令情。本诗的主旨不在写征人思妇人情思飞越，遐想千古。 之苦和，而重点在于深3.认知诗中所用的互文修辞手刻揭露了军中阶级严重对立的现法。此诗前两句从写景入手，以象，“战士军前半死生，美人帐“秦”、“汉”二字互文见义，下犹歌舞”，谴责守边将领的荒统领“明月”和“关”，概括了淫享乐，不恤士卒，以及他们的千年以来边境不宁、战氛难靖、，恃宠轻敌，“身当恩士卒万里戍边代代依然的历史事遇恒轻敌”，至使战争惨败，“力实。后两句由“人未还”三字生尽关山未解围”，人民深罹其苦发，以怀念李广揭示边塞不宁的的社会黑暗现象。

原因是将领，朝廷用人不当，4.分析“战士军前半死生，美人强烈有英才良将出镇边塞，克敌账下犹歌舞”两句诗的意蕴和艺制胜，卫边。

术效果。“战士军前半死生，美4.分析此诗发兴高远、感慨深长人帐下犹歌舞”两句是说战士们的特点。诗作从千年之前、万里在阵前殊死奋战，伤亡惨重，可之外下笔，想落天外，“发兴高是将则们却在营帐里欣赏美女的远”而感慨深长，形成了雄浑苍轻歌曼舞，恣意享乐。在此，诗茫的独特意境。首两句以“秦”、人只是沉痛地陈述事实，并未下“汉”二字修饰“明月”和“关”，一定评语加以褒贬，但这两句诗将其置于一个漫长而苍茫的时空

中强烈的对比，已经尖锐而深刻

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地揭露了军中官兵苦乐，差距悬殊的社会现实，旨意显豁，对比鲜明，读文触目惊心，艺术效果十分强烈。

5.《燕歌行》第三部分对战士心理活动的描写有什么作用？诗作的第三部分，真实地再现了士卒在激烈的战争进程中，内心感情的种种变化。头两句“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”，以戍卒的角度，想象家中的妻子的行为而抒发自己的思家之情。“少妇城南欲断肠，片人蓟北空回首”，道出了征人和少妇的相思之情。“边庭飘遥那可度，绝域苍茫更何有”，指出了征人想还家却由于边塞遥远而不得的急切心情。士卒思绪起伏转折，作者笔底波澜翻滚，诗的情调雄迈高亢而又苍凉深沉，诗的音韵、节奏也随之纡徐变化，声情并茂，和谐统一。

五十二《凉州词》（葡萄美酒夜光杯）王翰

1.识记这是一首边塞诗。

2.历来关于《凉州词》（葡萄美酒夜光杯）的主旨和情调有些什么看法？试对此进行简单的试论。对此诗的主旨才情调，历来存在着不同的认识和理解。有人认为“大丈夫当以马革裹尸”，所以这首诗体现了有志于报国的将士在战场上将生死置之度外的英雄气概，壮怀激烈，情调豪放；而有人认为，此诗反映了士卒对戎马生涯的厌倦以及不能把握自身命运的无奈，忧伤悲凉，情调深沉；亦有人认为，此诗“故作豪饮旷达之词，而悲感已极”，诗中表现的是极度悲伤之情；但又有人从另一个角度认为，对此诗“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟”，众说纷纭，莫衷一是，正所谓仁者见仁，智者见智。其实，杀敌卫国这种战争有其正义性和必要怀，亦有其劳民伤财、涂炭百姓之危害性和残酷性，正因为作者在有意无意之意巧妙地隐括了这个意思，所以才会引起人们对诗意的阐释的多种可能性。

3.说明此诗用典型事物表现边塞军旅生活。本诗为了更生动地表现边塞军旅生活，采用了不少极具典型性的事物，如凉州盛产的葡萄美酒，西域精制的白玉夜光杯，以及从胡地引进的琵琶等，这一切都反映了浓郁的边塞色彩和军营生活的风味。

五十三《白雪歌送武判官归京》岑参

1.识记这是一首边塞诗，也是一首送别诗。

2.认知本诗内容的两个方面：歌咏雪景与抒写别情。这是一首白雪歌，也是一篇送别诗。歌咏雪

景与抒写别情是此诗内容的两个方面。诗中描绘了西北边陲奇异瑰丽的雪景和刺人肌骨的严寒，醒人眼目；抒写了与友人分离时依依不舍、惆怅满怀的别情，感人心扉。岑参此番系客中送客，武判官东归中原，当也深深触发了他的乡思。

3.理解“愁云惨淡万里凝”在结构上的承启作用。这首诗紧扣题意，既是一首白雪歌，也是一篇送别诗。全诗以白雪为主线，将歌咏雪景与抒写别情紧密结合。前八句为第一部分，描写西北边塞的奇妙雪景和塞外冰天雪地的奇特寒冷。最后八句为第三部分，写雪中送别。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句为第二部分，在结构上承上启下，继往开来，将景色描写由营幕之中拉出，转向千里冰封的寥廓天地，为送别安置了一个广袤阴郁的苦寒背景，使诗由对雪景的描绘转入对别情的抒写，由对西北边陲奇异瑰丽的雪景和刺人肌骨的严寒的描写转入对诗人与友人分离时依依不舍、惆怅满怀的别情的抒写。“愁云”二字亦景亦情，为一篇之眼，这样就将一三两部分巧妙地绾结起来，将景物和情思连接了起来。

4.说明本诗在景物描写方面的艺术特征。此诗以“雪”为中心线索。先写边地风雪来得早、来得猛，接着通过将军、都护的感受，描写雪天的奇寒。然后，写大雪时，天地间瀚海冰凌、万里愁云的景象。再写中军置酒饯别时，暮雪纷纷下落于辕门，红旗冻结翻卷不开。最后，写东门送别时，雪满山路，武判官身影已被峰峦所遮掩，而诗人仍久久伫立远望，表现作者对友人依依惜别的深情。全诗以写雪开始，以写雪告终。起的突兀、奇丽，结得含蓄、深沉。

全诗写景想象奇特，比喻生动，如以“卷地”写风势之狂猛浩荡，以“白草折”显示风力之强劲无比，以“红旗冻不翻”写积雪转眼凝冻成冰，都淋漓酣畅地描绘出了边塞风光的特色。尤其是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”两句，作者用春天盛开的梨花来形容北国异域严冬的雪景，非常传神地描绘出了雪花的皎洁、鲜润、明丽、飞动，取喻新颖奇妙，描摹独具风神，令人神往。 此外，画面色彩鲜明，富于边塞特色。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，在一片白雪的背景上，诗人着力描写辕门外的那杆红旗，红白辉映，构成了一幅素雅而鲜明的画面。

5.分析、说明末两句“山回路转不见君，雪上空留马行处。”以

景结情，极富意境。全诗以写景的雄奇壮丽，高峻险恶，给诗增起，以写景结，以雪为中心线索，添了神秘奇幻的色彩。

贯穿全篇。开篇写胡地早雪，接4.简析《蜀道难》的语言特征。着咏雪，用梨花喻雪，再写雪天本诗感情色彩极其强烈，在语言的寒冷，最后两句以山回路转、上呈现为句式灵活多变和风格的雪地马迹之景，寓诗人伫立目送、奔放恣肆，富有鲜明的个性特征。依依不舍之情。此种结尾，不仅本诗以七言为主，但又杂以三言、照应题面，使首尾完善，而且有四言、五言、六言、八言等句式，含蓄蕴藉、余味无穷的艺术效果。 甚至长达十一字，随心所欲，穷五十四《蜀道难》李白

极变化。在语言节奏上，或舒缓1.划分层次，认知此诗三部分的散漫，或轻快紧凑，有时精炼凝内容：从“蚕丛及鱼凫”到“然重，有时张扬气势，尤其是三次后天梯石栈相钩连”为第一部分，感叹“蜀道之难，难于上青天”，写开辟道路之难；从“上有六龙奔放直泻，更是充满激情，给人回日之高标”到“嗟尔远道之人以一唱三叹、回环往复之感。“噫胡为乎来哉”为第二部分，写跋吁戏”三字是叹词叠用，且是方涉攀登之难；从“剑阁峥嵘而崔言，极有韵味。由此可见，本诗嵬”到“不如早还家”为第三部在语言运用上极其自由，而且自分，写蜀地形势的险要和环境的然恣肆，这对内容的表达和情感险恶，亦即居留之难。至于在诗的抒发起了非常重要的作用。 中出现三次的“蜀道之难，难于五十五《将进酒》李白

上青天”两句，则是绾结各部分1.理解此诗主旨。此诗题为《将的形式线索，使得全诗首尾呼应，进酒》，却非一首劝人饮酒的泛绵连一体。

泛之作。诗人豪饮高歌，借酒销2.说明“蜀道之难、难于上青天”愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。在诗中三次重复的作用。作为本诗中交织着失望与自信、悲愤与诗的主旋律，“蜀道之难，难于抗争的情怀，体现出强烈的豪纵上青天”两句三次重叠出现：一狂放的个性。

开始就为全诗奠定了雄迈的基2.试分析《将进酒》的抒情特色。调；中间重复咏叹渲染环境气氛，这首诗抒发了作者忧愤深广的人突出了对山川壮伟奇险的惊叹；生感慨。诗中交织着失望与自信，最后再次重复咏叹是全诗的绾结悲愤与抗争，表现出作者矛盾复和主题的深化。诗人从不同的角杂的思想情绪。一、急剧变化之度极力描绘开辟之难，攀登之难，感情与腾挪跌宕的结构。二、此居留之难，使读者获得蜀道艰难诗采用杂言体和散文方式来表达的具体印象，并受到感染而发生诗人放纵不羁的感情。诗中有三惊喟。一次次的反复出现，一层言、五言、七言、十言的句子，层地把情绪引向新的高潮形成全参差不齐，错综使用。三、此诗诗感情主体，不仅使全诗首尾呼善于运用夸张手法，增强诗的感应，连绵一体，而且造成结构上染力。诗人用“朝如青丝暮成雪”盘旋反复，加强了抒情气氛和节来表现时光易逝、人生短暂；用奏感，具有一唱三叹，回环往复，“会须一饮三百杯”来显示其酒令人荡气回肠的艺术效果。 量之大；用“与尔同销万古愁”3.分析此诗将想象、夸张与有关来表达其愁苦之深。

神话传说融为一体的艺术表现特3.认知诗中夸张往往以巨额数量点。作者将高度的夸张、超奇的词加以修饰，富有力度。诗多用想象和丰富多彩的神话传说，紧夸张手法，且往往以巨额数量词密地结合在一起进行写景抒情，进行修饰，如“千金”、“三百风格雄奇奔放、淋漓酣畅，变化杯”、“万古愁”、“千金裘”莫测。诗人用蚕丛鱼凫的开国，等等，既表现出诗人豪迈洒脱的五丁力士的劈山开路的古老传说情怀，又使诗作本身显得笔墨酣和神话故事，写出了秦蜀交通阴畅，抒情有力。 隔之久和原始蜀道的开辟之难，

“西当太白有鸟道，可以横绝峨五十六《行路难》李白

眉巅。地崩山摧壮士死，然后天1.简析李白在《行路难》一诗中梯石栈相钩连”。用高度夸张的所体现出的思想感情。此诗作于描写，层层渲染，极力显示出蜀李白被迫去官离京之后，诗中所山的高峻和关塞的险要以及山势反映的思想是十分复杂和矛盾的陡危。诗中无论是“太白有鸟的。一方面，他对朝廷和仕途感道”、“天梯石栈”，还是千山到失望，“欲渡黄河冰塞川，将飞瀑，万壑雷鸣；无论是“枯松登太行雪满山”，自己的理想在倒挂”的绝壁，“冲波逆折”的黑暗的政治环境下不能实现，而回川，还是“扪参历井”的青泥又无可奈何，所以才有“拔剑四岭，“峥嵘崔嵬”的剑门关，无顾心茫然”的惆怅；另一方面，不被描绘得险峻雄奇，动人心魂。由于对自己才能的充分自信，又这三者的高度结合，突出了蜀道

不能忘怀理想，积极用世，所以

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常常有会“忽复乘舟梦日边”，希望能“直挂云帆济沧海”，这又显示了他豪放进取的一面。本诗就是在这两种矛盾的思想感情的驱使下创作出来的。

2. 试述《行路难》一诗的艺术特色。这首诗主要体现于作者情感活动的起伏不止、变化急遽。诗篇虽仅十数句，情感却由悲沉至昂扬而两度反复，三次折转，大起大落，变化剧烈。生动显示出作者当时的心理矛盾，也使这首篇幅不长的歌行呈现出开合跌宕、纵横翻卷的气势。一、《行路难》一诗在广阔的时间、空间里驰骋作者丰富的想象，表达了诗人强烈起伏的感情。诗人的思绪，一会儿由上古的吕尚、伊尹突然飞向未来，飞向扬帆远航的浩瀚大海，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”；一会儿又从坚冰塞川的黄河渡口奔向大雪封山的太行山，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这些都是从诗人郁闷心情中触发出来的奇思遐想。二、诗中用典浅显贴切。作者用古代传说中吕尚、伊尹的故事，抒写自己的理想抱负；用南朝名将宗悫少年时的故事及壮语“愿乘长风破万里浪”，来描绘诗人雄姿勃发、勇往直前的自我形象。既增强了诗的形象性，又丰富了诗的表现内容。三、比喻象征手法的运用。中间四句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用生动形象的比喻，表现作者上下求索，寻找一条正确道路去辅佑圣君，实现拯物济世的愿望，但受到腐朽势力的重重阻碍。

四、化用前人语句而不留痕迹。 3.说明“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗的象征意义。这两句写出的是自然景象，比喻的却是人世现实，以“渡黄河”、“登太行”比拟自己的理想抱负，但又以黄河冰塞，不可渡越，太行雪满，无法攀登，极写世事艰难和自己的困难处境，仕途之艰难，宏图之难展，可想而知。此两句感慨深沉，象征意义明显。 五十七《梦游天姥吟留别》李白 1.理解此诗意旨：以记梦为由，借“留别”抒慨，表达对光明的渴求，对黑暗现实的不满，表现“不摧眉折腰”的人格。诗以梦游天姥为题，但并非寄兴山水之作。作者以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

2.说明诗中神仙世界的象征意义。本诗在描写了作为现实世界的天姥山后，又描写了作为神仙世界的天姥山。诗人笔下两个青

冥浩荡，日月辉耀的洞天福地，璀璨夺目、光怪陆离的仙界盛会，既有古代神话传说、屈原诗歌境界的投射，又糅合了诗人本人游历过的天下名山的印象和三年宫廷生活的体验。由此可知，这神仙世界是人世生活的象征。诗中“世间行乐亦如此”一句揭开了这层神秘浪漫主义的面纱，点明了其象征意义。

3.简要分析《梦游天姥吟留别》诗中想象和夸张手法的运用对形成此诗浪漫风格的作用。本诗写梦中之景，表达了对自由、光明的渴望，以及蔑视权贵的精神。诗中主要以雄奇壮丽的天姥山、静谧优美的湖月、奇丽壮观的海日，以及令人目眩神迷的仙境，来表达诗人的精神境界和主观感情，用丰富的想象和大胆的夸张的手法，绘成一幅幅亦虚亦实、真假难分的梦游图，比如关于仙人降临一节的描写，奇瑰惝恍，缤纷多采。作者正是通过想象和夸张，创作了这些超人意外的绮丽境界，寄托了自己浓郁的感情，并对读者有着极其强烈的感染力，从而形成了此诗的浪漫主义特色。

五十八《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白

1.简要评述《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的思想倾向。此诗以饯别为名，而实为咏怀。开篇就以“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”来表达对现实人生的失望，以及来自内心的悲愤。这些情感活动，实际上是理想和现实冲突的结果，诗人对理想的执著、自信，面临着现实的沉重压抑，只能显现为心烦意乱。诗歌最后称“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，显示了归隐江湖的愿望，不无消极避世的阴影。但统观全诗，诗人更多的是抒发有志难伸、怀才不遇的悲哀，表现不屈服于现实和命运的反抗激愤之情。诗歌所表达的归隐意向不过是一种愤激之辞，它体现了诗人面对现实而产生不知路在何方的困惑，体现了诗人精神上的矛盾和痛苦。

2.说明此诗起止无端、断续无迹、思绪跳跃的结构特点。作者的情感复杂多变，不可端倪。起首即波澜突起，以两个类同散文的十一字长句，一气鼓荡，喷射出胸中的抑郁之气。三、四两句忽作折转，写即席所见的壮美景色及由此而激发的逸兴豪情。五、六、七、八四句顺势描绘“酣高楼”的情兴，虽笔贯主客双方，但仍以“我”为主。末四句突然从幻想折回现实，直抒胸中的苦闷与愤激。整首诗起止无端，断续无

迹，思绪跳跃的幅度极大，体现的特质，是一篇具有代表性的现了作者心理活动的急遽。

实主义杰作。此外，此篇又最能3.理解“弃我去者”、“乱我心体现老杜沉郁顿挫的风格，主要者”的内涵。

表现在其独特的情感方式。从全4.认知本诗语言奔放自如，无所篇来看，诗人忧国忧民的思想可拘束的特点。本篇的语言自流流谓“一篇之中，三致志焉”。从畅，高华明朗。开端两句为十一一段之内看，也是反复吟咏，曲字句句式，似对非对，似散非散，尽其意，如首段嘲弄自比稷契却散中有对，对中有散，并且连用又甘于白首契阔，死而后已；叹四个“日”字，不给人以重复之为小人所笑而浩歌弥烈；表白自感，反有一气而下，浑然一体，己并非不知隐逸为高，亦并非以直率自然之美。又如“抽刀断水为国无其人，但忠心难移；知不水更流，举杯消愁愁更愁。”也合时，但又耻于干谒。诗人胸中不觉“水”字与“愁”字有重复忧愁郁积，起伏不息，然而往往感，而觉得非如此说不能表达诗欲吐还咽而不作痛快的奔泻喷人此时此地的心境。这种比喻式发，给人以愁肠百结、哀思深沉不仅形象生动地描绘出诗人的忧的感觉，这是典型的沉郁顿挫的愁感情，而且极富个性。

风格。此外，全诗用字古朴，句五十九《自京赴奉先县咏怀五百法拗折，全用仄韵，更增加了气字》杜甫

氛上的沉郁悲凉与语音上的顿挫1.概述本诗三个部分的内容。这不平。 首五古长诗可分三大部分。第一

部分从开头到“放歌破愁绝”，六十《春望》杜甫

申述平生怀抱和壮志难酬的感1.了解此诗的写作背景。唐肃宗慨。第二部分从“岁暮百草零”至德元年六月，安禄山攻陷长安。到“川广不可越”，记述赴奉先玄宗逃往西蜀，其子李亨在灵武沿途的所见所感，揭露上层统治继们。诗人听到肃宗接位，只身集团醉生梦死、穷奢极欲、横征赶往灵武，路上被叛军所俘，带暴敛，高度概括地描绘了对到长安，由于他官职卑小，未被立的严酷现实。第三部分从“老囚禁，只被迫留在长安居住。在妻寄异县”到结尾，写到家后的这段时间里，诗人亲眼见到了长情景，由个人的不幸遭遇想到广安沦陷以后的悲惨景象，写了许大人民的痛苦，以对国家安危的多有关沦陷区的作品。本诗即其深广忧思收束全篇。

中之一。诗中，诗人通过远眺沦2.评说本诗是否具有“诗史”的陷后长安的破败景象，抒发了忧特性。这首诗是杜甫十年旅食京国思家的感情。

华的生活体验的总结。作者通过2.说明“感时”、“恨别”所包叙述个人的身世遭遇及自长安赴融的国恨家愁。“感时花溅泪，奉先途中的所见所闻，抒发了昔恨别鸟惊心”二句用拟人手法，年的抱负，对当前形势的感叹和诗中花鸟包饮含着诗人的情感，对国计民生的担忧。以敏锐的政是诗人感情的形象化。以乐景写治洞察力，揭示出安史之乱前夕悲伤，倍增其悲伤。“感时”写唐王朝阶级对立尖锐、危机四伏时局，“恨别”写思家，通过景的政治形势。且以“穷年忧黎元、物描写、形象语言把伤时思亲之叹息肠内热”的赤诚情怀，对国情和盘托出。

家前途和人民疾苦深表关心。作3.阐明“国破山河在，城春草木者将抒写情志与真实反映当时现深”的含义。“国破”是说长安实紧相联系，使这篇“咏怀”之城已被叛军破坏殆尽，可是山河作突破了前人的固有而具有还在，国家还有复兴的希望；在史诗般的恢宏与厚重。

花香鸟语的春天，如今是人烟稀3.理解作者忧国忧民的赤热情少四处野草，一派荒凉冷落景象。怀。

4.“白头搔更短，浑欲不胜簪”4.分析“朱门酒肉臭，路有冻死在深化《春望》的主题上有什么骨”两句的深刻精警。这两句用作用？这首诗作于至德二年，当描述对比手法，概括了悬殊，时杜甫因被困于长安，对国家的阶级对立的社会现实，指明了朱破败沉沦和妻离子散的流离之门酒肉全是民脂民膏，上层统治感，皆有直接而深刻的体会。诗者的享乐腐化，是建筑在百姓的的首联从大处落笔，写望中所见苦难和死亡之上的，控诉社会不江山易容、人烟稀少的荒芜之景。公，带有惊心动魄的艺术感染力。 颔联以已观物以物拟人，物我浑5.认识本诗“沉郁顿挫”的艺术一。颈联分别从“感时”、“恨风格。这首诗是杜甫十年旅食京别”的国忧转入因消息隔绝而产华的生活体验的总结。诗人记叙生的家愁。尾联以正面描绘诗人了自京赴奉先县和到家后的所见的自我形象作为全篇的收束，在所闻所感，表现了他忧国忧民的读者面前伫立起一个因感时恨思想。此诗体现了杜诗“诗史”

别、忧国思家而头发日稀、频频

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搔首的诗人外在形象，他内心深处的深广忧思也呈露无余。诗从所望的景色开始，以望者的情态作结。抒情主人公形象鲜明突出，是这首诗的重要艺术特色，它起到了深化主题的作用。

六十一《闻官军收河南河北》杜甫

1.具体说明诗人“喜欲狂”的缘由。此诗的基调情感上可以用“喜欲狂”三字来概括。本诗作于唐代宗行德元年，河南河北的相继收复，意味着延续了七年多的安史之乱基本平息；诗人曾因安史之乱而辗转反侧，至暮年方得以抚仰，劫后余生，中兴有望，得以还乡，为国为家，怎能不欣喜若狂？

2.为什么此诗被人称为杜甫“生平第一快诗”？此诗是广德元年春，杜甫在梓州，因闻知官军收复河南、河北，惊喜之下而作。它以奔涌不止的笔调酣畅地表达出作者听到官军收回失地及捣毁叛军老巢的胜利捷报时惊喜欲狂的心情。诗的起句点题，“忽传”二字表示消息的突然，已含喜出望外的心意，次句“涕泪满衣裳”的情态可见其百感交集。三四两句写合家为之欢欣不已，“却看”、“漫卷”两个动作以形见神，极富意蕴。五六两句就“喜欲狂”生发，饮酒高歌描摹出“喜欲狂”的形态，“好还乡”则揭示出“喜欲狂”的原因，并由此开启尾联。尾联中“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”等一连串的地名迅速转递，一气奔流。这首诗一反杜诗平日的沉郁顿挫，而表现为轻盈畅快，它的感情之欢快、笔调之畅快，使之在杜诗中显得别具风神，无怪乎后人称其为杜甫“生平第一快诗”。

3.说明此诗通过人物行为来表现其内心情感的方法。诗的起句总题，“忽传”二字表示消息的突然，已经露出喜出望外之意，次句“涕泪满衣裳”通过情态描写以见其百感交集。三四两句写合家为之欢欣不已。“却看”、“漫卷”两个动作以形见神，极富意蕴。五六两句就“喜欲狂”生发，“白日放歌须纵酒”，饮酒交歌描摹出“喜欲狂”的形态，“青春作伴好还乡”，则揭示出了“喜欲狂”的原因。

4.说明末联在遣词造句上的特色。末联遣词造句上很有特点。诗人用流水仗的形式，包含了“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”四个地名，并用“即从”、“穿”、“便下”、“向”等字绾合连贯，即显示了巴峡巫峡的险峻地形和我国从西向东、由高到低的地势特点，也表达出诗人急欲还乡，归心似箭的迫切心情，

十分精确贴切，将速归的急切与狂喜的轻快融会于奔涌酣畅的想象与笔势之中，表现出诗人精于锤炼和善于驾驭语言的能力。 六十二《秋兴》（玉露凋伤枫树林）杜甫

1.这首诗反映了杜甫什么样的思想情感？杜甫写作此诗时，安史之乱虽已平息，国家局势仍未安定，诗人回归长安的心愿仍无法实现。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而长年流落他乡、不能东归故里的悲哀。悲秋是古代诗歌中习见的主旨，而杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，含蕴极为深厚。 2.分析此诗抒情写景联系密切、浑然一体。这首诗的情感意蕴是在与景物的密切联系中得到展现的。诗篇首联以秋枫起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，渲染出一片萧索、阴晦的气氛，在诗的一开始就给人以压抑、凄凉的感受，其中可见老大伤悲之落寞情怀。第二联写望中的巫峡景象，波浪在地而曰“兼天涌”，风云在天而曰“接地阴”，极写巫峡阴暗、萧瑟之状；但这里的风云肃杀之象，实际上是在影射时事，写出丧乱的凋残景象和作者此时多忧的情绪：骇浪滔天，暗喻了时局的动荡和心潮的翻卷，阴云匝地，象征着国运的黯淡和心情的沉闷。第三联触景伤情，以“故园心”为情感的核心，借“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景对照见义，写出诗人漂泊流落的孤寂落寞和浓烈深长的乡思。诗的尾联写作者在深秋季节的所闻所见，暮色秋风里，当地的居民“催刀尺”以制新衣，“急暮贴”在捣旧衣，准备御冬，而客子却只有徘徊于异乡的惆怅。作者的羁旅之愁，客居之苦在秋风捣衣的环境中更显苍凉，而这种心情与表现肃杀秋景的内容极为协调。总之，全诗以景生情，萧森是景物亦是作者情感的特点，景与情和谐统一。秋色衰残、阴沉，景物的壮阔之中带有悲凉，雄浑之中带有孤寂，正与诗人惆怅苍凉的身世之感和家国之思相融为一，不尽之意见于言外。

3.说明三、四两句的比兴象征意义。此诗三四两句“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，不仅仅是单纯地描摹三峡深秋的景色，而是有着更深层次的比兴象征意义。天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪、萧索阴晦，暗喻着时局动荡，国运黯淡、心潮起伏、忧虑不安之意。 六十三《登高》杜甫

1.认知本诗前四句写登高所见之

景象，后四句写登高所生发的感声，别有风致。而渡口那条无人触。此诗前半写登高闻见的景色。照管的横斜小船也被诗人摄入笔一、二句为局部的近景，三、四端，从而勾勒出一幅动静交错，句为整体的远景。既有对猿鸣、别具音响美和通面美的郊野之鸟飞的细致摹写，又有对落叶、图。“春潮带雨晚来急，野渡无江流的粗犷勾勒，俯仰兼顾，动人舟自横”，晚来雨急潮生、野静相衬，创造出形象鲜明、意境渡孤舟自横，清景中透露秀美野深远的画面。后半写登高所生的逸和自然活力。“自”字是点睛感触，五、六两句为一篇重心所之笔，野渡之舟是“自”横，春在，不但自伤自世境遇，且将前潮带雨也是“自”来，从而突显四句写景所蕴含的比兴、象征、出这无人的清幽之地的自生自荣暗示之意揭出。末两句再作申述，的自然生机与野逸之美。而同时，以衰病愁苦的自我形象收束，与在这份旷寂的悠闲中又略带惆《春望》同一机抒。

怅，诗人即景会心，借景述意，2.《登高》诗中的景色描写有什在诗情画意中融进了对自在人生么特点？它的象征、暗示意义何的体验。

在？此诗写杜甫于重九登高时的2.说明“春潮带雨晚来急，野渡闻见感受。前四句是诗人闻见之无人舟自横”所显现出的蓬勃活景，其中“风急天高”是仰视天力和盎然意趣。晚来雨急潮生、空，“猿啸哀”是侧听深山所闻，野渡孤舟自横，清景中透露秀美“渚清沙白鸟飞回”是俯临江流、野逸和自然活力。“自”字是点沙洲所见，“无边落木”又写两睛之笔，野渡之舟是“自”横，岸深山，而“萧萧下”则写出其春潮带雨也是“自”来，从而突肃杀之态，“不尽长江”再切眼显出这无人的清幽之地的自生自前大江之景，而“滚滚来”又于荣的自然生机与野逸之美。 肃杀中见出豪壮。这里面有仰视，六十五《夜上受降城闻笛》李益 有俯视，有远闻；有天空，有高1.识记这是一首边塞诗。

山，有江流。景色错落有致，把2.认知此诗主旨：写戍边将士的深秋落寞的气象描绘得淋漓尽思乡怀亲之情。此诗抒写久戍地致，且又富有老杜独特的沉郁悲的将士思乡怀亲之情。前三句写慨的情调。这形象鲜明，意境深诗人登城的所闻所见，徼足诗题，远的画面中又蕴含着象征、暗示为末句作烘托、铺垫。末句抒发之意，“落木萧萧”、“长江滚作者的测想与感慨，表现出他对滚”，一切景象都在无可挽回地戍边将士思想情绪的体察，感人走向没落，就像这匆匆走过的人至深。

生，正在急遽地向着终结坠落，3.说明此诗抒情委婉含蓄的艺术同样也无可挽回。诗的后半写登特点。这首边塞诗抒写了久戍边高所感，不但自伤遭遇，且将前地的将士思乡怀亲之情，但抒情四句的象征、暗示之意揭出。全极为含蓄。前两句写诗人登城所诗格调高浑，气象苍劲，律法精见月下之景：平沙似雪，月华如当。

霜。“沙似雪”、“月如霜”这3.说明“万里悲秋常作客，百年两个比喻形象地描绘出边塞的荒多病独登台”的丰富内涵。“万凉、凄冷，而这种典型环境最能里悲秋常作客，百年多病独登触惹征人乡思。第三句描绘笛声，台”，用眼前景物，凝炼地概括但故意不言明其典调之内容声了诗人坎坷的一生，把那种万里情，至第四句一语破的。此诗前漂泊，身体多病，客居异乡，孤三句为末句“一夜征人尽望乡”独无靠的悲哀心情一起倾泻而的抒情作了充分的铺垫、烘托和出。由此可见其郁积于心的沉闷蓄势，然末句不出之以直接抒情，悲痛之深，亦可见诗人用语之极而出之以特写镜头，让读者于征度概括的功力。

人望乡的图景中去揣测、回味芦4.认知本诗通篇运用对偶。本诗笛声所流露出的浓烈乡思和低回对偶严整，讲究炼字用韵，整首哀愁，笔致空灵，含蓄不尽。全诗通篇皆对，律对精工，感情深诗有声有色，有情有景，诗情画沉，浏畅自然，构成全诗组合的意、境界完美。

美和音响的美，艺术成就极高，六十六《渔歌子》（西塞山前白“一篇之中句句皆律，一句之中鹭飞）张志和

字字皆律，而实一意贯串，一气1.把握此词的内容：张志和坐事呵成。”

贬官后，不复仕进，隐居江湖。六十四《滁州西涧》韦应物 这首小词，通过描绘清新秀丽的1.分析此诗写景绘声绘影、动静江南水乡景色，表露出他悠闲自相衬的特点。这首七绝描绘了滁适，怡情山水、乐在其中的心志。 州西涧暮春的景色，分别从涧边2.分析此诗所写景物的季节特征自甘寂寞的幽草和深树中不邀众和地域特征。这首词描绘的是清赏的黄鹂着笔，“独怜幽草涧边新秀丽的江南水乡的春景，其中生，上有黄鹂深树鸣”，绘影绘

所描写的景物明显具有季节特征

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和地域特征。通过作者对景物的有意择取，这两种特征在清新的画面中自然而然的呈现出来。这首词颇为短小，但几乎一词一景，蕴涵丰富。其中“西塞山”直接写明地点，“桃花”点出季节，不过词中更多的景物描写，诸如“白鹭飞”、“流水”、“鳜鱼肥”，尤其是末尾的“青箬笠，绿蓑衣”以及“斜风细雨”都鲜明地体现出江南水乡的春景特征。

3.分析此词设色明丽的特点。 4.说明“斜风细雨”在全篇景物描写中的作用。这首词中，“斜风细雨”是全篇景物描写的“眼目”，词中所有的景物都在其笼罩之中，颇显清新韵致。仅就景物的色彩而言，鹭鸟之白、桃花之红、箬笠之青、蓑衣之绿，这些鲜丽的色彩，在“斜风细雨”的衬托之下，仿佛只是清淡笔墨略加点染而成，画面清新、格调明朗而韵味淡雅，勾画出令人神往的优美淳朴之景。 六十七《游子吟》孟郊

1.概括此诗旨意：歌颂伟大的母爱、抒写儿女对母爱的感激之情和报答之心。此诗通过母亲送别儿子前为其认真细致地缝制衣衫的场景，歌颂了母亲对儿子真淳、诚挚、深厚的关爱，抒发了作者对母爱的由衷感激之情和报答之心。母亲对儿女的关爱和儿女对母亲的孝敬，是人类本能而又最高尚的感情，是人类普遍具有的真实人性。

2.说明本诗以日常生活细节描写母爱。本诗通过描写母亲送别儿子前，认真细致地为其缝制衣衫的场景，歌颂了母亲真挚、淳厚的关心和爱护，抒发了作者对母亲的由衷感激和报答之心。本诗写母子离别，没有谆谆叮咛的言语，没有涟涟泪别的场面，而是择取了极为朴实的日常生活细节描写，将母亲真切而深沉的关切展示出来。诗篇中只有慈母为游缝衣这一个场景，而其中的情感仍能逐层深入、渐至弥笃。本诗以“慈母手中线”开始，引出母亲平淡却悠长的慈爱；“临行密密缝”，在细密的动作中体现出情感的细致；而“意恐迟迟归”，将母爱的深沉浓厚和盘托出，昭示出缝衣这一普通行为中所蕴涵的笃厚情意，诚挚的母爱在细微之处无声无息地流溢出来，诗篇的情感在此时达到高潮。

3.说明本诗比兴手法的运用。在前四句纯用白描刻画了慈母形象后，末二句转为比兴。“谁言寸草心，报得三春挥。”母爱之于子女，犹如阳光雨露之于小草，以小草那拳拳之心，何以报答阳光沐浴之恩于万一呢？诗人用

“小草”比喻子女，“心”一字双关，既言草木茎干，又言子女心意，“三春晖”，用春天的阳光，比喻母爱的温暖，贴切形象，意味深长。

六十八《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈

1.了解写作背景及作者写作此诗时的心情。唐宪宗元和十四年十月，唐宪宗命宦官到凤翔法门寺迎佛骨入宫供奉。时为刑部侍郎的韩愈上《谏迎佛骨表》力谏。宪宗得表，甚怒，将予严治，幸得宰相裴度、崔群等力救，才幸被贬为潮州刺史。这首诗便是作于诗人被贬潮州的途中，抒发了诗人忠而获罪、英雄失路的悲愤和老而弥坚、为国尽忠的心志。 2.把握此诗的内容情感：忠而获罪、英雄失路的悲愤和老而弥坚、为国尽忠的心志。

3.说明“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的含意及表现手法。这两句，一回顾，一前瞻，既是路途阻绝的实写，又是就景抒情，借以表达自己艰难处境，抒发难以抑制的悲愤情感。“云横秦岭”“雪拥蓝关”是赋眼前景。云横而不见家，亦不见长安，系念家园，也伤怀国事，大雪寒天，是道路艰辛，更感世路茫茫。诗人的复杂情感在这两句中充分表现出来，系念家国，感时伤事，其中不无英雄失路之悲，“马不前”三字便蕴含着英雄失路的血泪，此联就景寓情，寄托遥深。韩愈提倡以文为诗。本诗亦以“文章之法”行于严谨的格律之中，感情沉挚深厚，纵横开合。“云横”二句虽全用散文笔法，却更有盎然的诗意。

六十九《师说》韩愈

1.了解本文针对时弊而作，体现了作者抗颜为师的态度和勇气。本文针对时弊而作。本文作于贞元十八年，韩愈时任国子监四门博士，他与青年后学广泛交往，以传道、授业为已任，尽管招致非议，他仍我行我素，不为所动。这篇文章，是他对流俗非议的一个公开答复，阐明了从师学道的必要性，表现了他反抗流俗、抗颜为师的态度和勇气。

2.概括本文主旨：学必从师，道之所存，师之所存。本文的主旨有两个方面：学必从师和道之所存，师之所存。前者提出行为要求，说明人并非生而知之，不从师便无以解惑。后者指出从师的依据和目的，说明师并无贵贱长幼之分，从师的标准和依据在于“师道”。

3.分析文中所用的对比论证方法及其作用。本文针对时弊而作，作者运用了对比论证的方法，既使文章立论更加鲜明有力，也对

时弊作了揭露和批判。作者集中文章的后半部分侧重于叙事，写运用三个对比进行论述。首先，得具体生动、详略适宜，着重记是“古之圣人”与“今之众人”叙了南霁云的动人事迹，并补叙的对比，前者“出人也远矣，犹了张巡、许远的一些轶事，为睢且从师而问焉”，后者“下圣人阳保卫战中的几位英雄人物树立也亦远矣，而耻学于师”，将圣形象。如以拔刀断指、抽矢射塔人与众人学识的反差、对从师的两个富有个性特色的动作，表现不同态度作对比，指出存在圣愚出南霁云之忠勇刚烈。又如补叙之别的原因何在，充分说明学必张巡之事，写出人物博闻强记和从师这一论点的正确性。其次，从容就义两个方面，补叙许远之作者对比了人们对童子之学和成事，作出“宽厚长者，貌如其心”人解惑的不同态度。“爱其子，的评价，从而表现出人物的多个择师而教之；于其身也，则耻师方面，使人物的形象更为丰满。焉”，指出这种做法是“小学而文章的前后两部分在叙议方面各大遗”，突出从师即学道解惑的有侧重，这种分工又有内在的联主旨。第三，作者将“巫医百工”系：前者之议论为后者叙事之纲与“士大夫之族”作了鲜明对比，领，后者之叙事则为前者之议论二者地位一贱一贵，但前者不耻提供了事实上的佐证，并且两部相师，而后者即“曰师，曰弟子分都紧紧围绕着赞扬英雄、斥责云者，则群聚而笑之”，指出位小人的主题。

高却不明师道是不智的，对流俗3.分析张巡、许远、南霁云三个提出了尖锐的批评。通过三个方人物形象。篇中塑造了张巡、许面的对比，突出了士大夫不从师远、南霁云三个人物形象。作者求学的可笑可悲。作者运用对比写“守一城，捍天下”的英雄人论证的方法，多方面批驳时人耻物，写出人物的英勇气概和历史于从师的错误态度，在讽刺批判功绩等共同特征，比如他们三人中论证“学必从师”的道理，有同仇敌忾，都表现出维护国家利立有破。对比之法，使得文章针益，英勇无畏的英雄本色，但刻对性强，论说有据、说理透彻且画之时，也有意体现出人物的不具有很强的逻辑性，同时也避免同性格。如张巡博闻强记，诵书了说教的乏味，论述生动，思路“尽卷不错一字”，识城中数万开阔，易于使人接受。 人；而又有从容镇定、视死如归七十《张中丞传后叙》韩愈 的英雄气概，就义时“颜色不乱，1.了解写作背景，认知作者写作阳阳如平日”。许远则宽厚谦和、本文的意图是为歌颂英雄，弘扬甘心让贤。“远宽厚长者，貌如正气，驳斥流言，打击，维其心”，其“位本在巡上，授之护国家统一。天宝十四年冬，安柄而处其下，无所疑忌”，同时史之乱暴发，其时张巡、许远合也“不畏死亦明矣”。文中的南守睢阳，在断绝外援的情况下，霁云则更具勇士特点，忠勇刚烈、英勇奋战将近一年，有力地阻扼嫉恶如仇，即如拔刀断指、抽矢了敌军进攻的势头，保卫了江淮射塔，在城池陷落、“贼以刃胁”广大地区，为日后的平乱创造了的情况下，仍“云敢不死”，英有利条件，功绩卓著。安史之乱勇不屈。作者选用典型事件，而被平定以后，唐王朝仍处于藩镇且细节描写颇为传神，用最富个割据的状态之中，朝廷中更是有性特色的语言与行动刻画出忠贞人对张巡、许远造谣中伤，混淆慷慨、肝胆照人的英雄形象。 是非，搅乱思想，企图破坏国家4.说明本文议论风发、气盛言宜统一，为割据势力张目。韩愈此的特点。韩愈主张以“气”主“文”，文虽自称是为《张巡传》作后叙，认为气盛则言宜。本文充分体现但更为重要的意义在于在辩明事了他的这一主张，文章气势充沛，实的基础上，歌颂英雄、张激情饱满，无论叙事抒情，作者扬正气，驳斥谬论，表达了作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱反对，维护祖国统一的鲜明含其对英雄的信任与景仰。尤其立场，在当时有很强的现实意义。 是“守一城„„其谁之功也”一2.说明本文议论与记叙并重，两段文字，议论风发，义正辞严，者联系紧密的特点。叙事与议论激情鼓荡，立懦起顽，如金石落的紧密结合，是这篇文章最具特地铿锵有声，震撼人心。 色之处。文章的前半部分侧重议5.举例分析文中细节描写的作论，力在批驳小人的谬言，义正用。（1）本文几个英雄人物形象词严，锋芒毕露。作者首先针对生动，光彩照人，这主要得力于污蔑许远的谬论进行驳斥，在批传神的细节描写。如南霁云的拔驳之中补叙许远的事迹，以补李刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、翰《张巡传》“不为许远立传”记忆力超人和就义时“颜色不乱，之不足；在赞扬张巡、许远“守阳阳如平常”，都是文中的精彩一城，捍天下”的历史功绩的同片断。（2）作者有意让英雄人物时，重新评价了许远的英勇不屈。

的不同性格相互映衬，如张巡之

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从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。

七十一《进学解》韩愈

1.认识本文主旨是感叹不遇、自鸣不平。本文感叹不遇，自鸣不平。文章意在揭示当局选贤任能的不明不公，借进学问题生发议论。表面上教诲学生“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”，实际上正借学生之口揭露有司的不明不公。末段自我解嘲，看似自咎自责，实则巧妙发挥，尽情抒泻牢骚。

2.理解本文借“解”字的多种义项命题和布局，结构全文。文章以国子先生与弟子问答的形式，充分利用“解”字具有“解析”、“辩解”、“解嘲”等多种义项来谋篇布局。首先是先生正面教诲学生学生，向他们解析进学之道，接着是学生困惑而辩解，针对先生自身遭遇驳先生之说，最后由先生解学生之惑，其过程充满了自我解嘲的意味。这样使文章关联紧密，意脉贯通。

3.说明“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”在文中所起的双重作用。《进学解》中的国子先生在教诲学生时说“业精地勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，这句话在文章中既是国子先生的写照，是作者自己的人才观，同时也是作者自嘲的靶子，借以抒发自己怀才不遇的忧愤不平。作者通过国子先生之口，倡导儒学，排斥佛老；提供要刻苦勤奋、有渊博的知识；又提出要勇于作为，这些都是作者所主张的培养、造就人才的标准。但文章通过学生对国子先生才高不遇的嘲讽，又有先生的自嘲，则揭示了当时佛学冲击儒学、纨绔子弟充斥官场、俯仰默默、无所作为的社会现实。文章借进学问题生发议论，有两个主要意图，一是国子先生的教诲“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，正面表明了作者的治学主张，指出了达到业精、行成的途径和方法，体现出作者之人才观；二是这一主张与先生的遭遇形成鲜明对照，“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的告诫，指出当局选贤任能的不明不公，巧妙地抒写牢骚。

4.分析本文措辞曼妙、似庄实谐、似谐实庄的特色。作者所要谈论的是有关选用、培养人才等严肃问题，但作者的观点、立场乃至自身的感慨都是在生动诙谐的问

答形式中展示的。文章构思精奇，观点精辟，而又形式新颖、文辞巧妙，体现出亦庄亦谐的特点。作者利用“解”字具有“解析”、“辩解”、“解嘲”等多种义项的特点，巧妙命题布局，使文中国子先生的解析学问之道的教诲与对自己不遇的自嘲衔接自然，意脉贯通。从文章的立意来说，本文摆脱了《答客难》《解嘲》等强调时代变迁造成怀才不遇的观点，而是从“才能”落笔，学生嘲讽先生之才高不遇，先生则以“不才”为解，以不受重用“乃分之宜”来自嘲。落笔轻松，而立意却新颖深刻，颇具现实感。论述方法上，本文也未采用《答客难》等文大量列举史事的写法，而是通篇运用反语和比喻：讲“圣贤相逢”、用人公平，但借学生之口，揭露有司不公的事实；表面上是说木材、药材，实际却是在说人才；国子先生好像对现状非常满意，其实全无一点抱怨反倒表现了他的不满，牢骚全由学生发，好话全由自己说。文章既含蓄深沉，又表达生动、挥洒自如，国子先生的平和谦抑之中，实多牢骚不平之气；嬉笑调侃之中，又或见坎坷困顿之悲。文章构思新奇，妙在能将不遇的牢骚之辞，在轻松诙谐之中淋漓发挥，充分显示了韩愈杰出的艺术创造力。

5.认知本文中形成的成语。含英咀华、同工异曲、动辄得咎、投闲置散、贪多务得、细大不捐 七十二《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》柳宗元

1.了解写作背景，把握此诗主旨：永贞元年，王叔文的革新失败后，参加这次革新的柳宗元等八人被贬为州郡的司马。十年后，柳宗元等五人被召返京，但由于保守势力的阻挠及从中作梗，他们再度被贬到更为荒远的州郡作刺史。柳宗元为柳州刺史，到任后，心情极为抑郁悲愤。六月的一天，诗人冒着细雨，登上柳州城楼，触景生情地写下了这首七言律诗，遥寄一同遭贬的同道中人。 这首诗借登楼远眺，抒发了诗人迭遭打击、被贬遐荒的忧愤，同时表达了对同道者的怀念和聚会无期的惆怅。

2.分析此诗情景交融的特色。作者是登楼远眺，借眼前所见之景抒情的。诗篇的中间两联写景，“惊风”、“密雨”是近景，“岭树”、“江流”是经远景。写景中的精妙描绘和形象比喻，不仅是在鲜明地表现景物的特征，而且渗透着诗人抑郁、凄凉的个人感受。“惊风”、“密雨”的象征写出了诗人的现实处境，而“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”

的比喻，更是在表达诗人离乡去期间，广泛接触老校退卒了解到国、远谪边地的孤独与忧愁。深的段秀实的一些轶闻趣事，在忠沉的情感交织在景物的描绘之实于史实的基础上朝廷了加工和中，低徊郁结的情怀表达得更为整理，塑造了鲜明生动的人物形含蓄委婉，富有强烈的艺术感染象。从而表现了作者的政治理想力。

和主张。

3.说明“惊风乱飓芙蓉水，密雨2.分析段太尉的性格特征。本文斜侵薜荔墙”的象征意蕴。柳宗是柳宗元人物传记中的代表作，元由永州司马改任柳州刺史，这作者选择了传主生平的三件逸是他在仕途上遭受的又一次打事，以突现其刚勇、仁义及气节击。本诗所抒写的就是诗人屡遭凛然。第一件事表现的最为突出，政治的悲愤抑郁。“惊风乱郭希依仗其父的声威，傲慢专横，飓芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”一放纵士卒为所欲为。然段太尉执联，既是写眼前实景，同时也象法严明，把十七个不法士兵斩首征着险恶的政治环境，“惊风”、示众。这一事件表现段太尉刚正“密雨”，非常形象地表现出打无畏，勇于任事，在平乱过程中击的急迫、不可抵挡，这其中又有勇有谋，善于言辩以理服人，寓有作者忧时伤事、处境险恶的终于为邪州消除了祸患。第二件政治感慨。

事表现了段太尉不畏强暴，作为七十三《始得西山宴游记》柳宗一个仁信的长者，以其仁信行动元

感动了尹少荣，又使暴虐的焦公1.识记本文属山水游记。

谌“大愧流汗、不能食”，自觉2.理解本文以自然山水之美与作无颜再见段太尉，以至“一日，者人格之美相互映照，深化了文自恨死。”第三件事写段太尉的章的意蕴。本文是柳宗元山水游见识和节操，表现了其廉洁奉公，记中的著名篇章，也是我国古代不但身体力行，而且告诫家属，山水游记中的名篇。文章以自然家属难以拒绝，他就不许放在私山水之美与作者人格之美相互映家而送往公堂，以表明自己的清照，既记叙了游览西山的经过，白不污。三者辉映，多侧面地表更突出了作者在游览中获得的精现出了段太尉外柔内刚，勇毅见神感情，体现出作者在革新失败、于平易之中的个性特征，刻划了身受贬谪后依然坚持特立独行的封建社会一位正直廉洁的官吏形思想品格，使之篇山水游记的意象。在文章中，作者还以白孝德蕴深化而具有了一定的思想价值之懦怯、焦令谌之横暴及朱此之和人格力量。

奸诈作对比衬托，使段秀实的形3.分析文章是怎样运用对比、烘象倍添光彩。

托手法写西山之奇特的？本文是3.说明文中比兴、衬托手法的作柳宗元“永州八记”中的第一篇，用。本文所选之事都充满矛盾冲写发现并宴游西山的经过。作者突，其中的对立面和事件涉及者曲折入题，先写未得西山之宴游，对段太尉分别起到对比衬托的作从而对比、烘托出西山的怪特。用，使段太尉的形象更加光鲜动文章先极写平日游览之胜，“入人，活灵活现。如白孝德的怯懦深林，穷回溪，幽泉怪石，无远犹疑，衬托出段太尉的无私无畏，不到”，“意有所极，梦亦同趣焦令谌的强暴蛮横，与段太尉的以”。但游览西山须“缘染溪，慈爱仁信，也映衬出其柔中有刚斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止”，的性格；朱此的阴险狡诈则充分是人迹罕志的境地，作者从中得突出了段太尉的感人气节。 了“心凝形释，与万化冥合”的4.认知本文寓褒贬于客观记叙之独特感受，这是西山的与众不同中的笔法。本文通过实录的笔法，之处。在具体写景时，作者通过平实客观地记述了段太尉的事西山与众山的高下对比，突出了迹，在这一过程中并未发任何的它的高峻雄伟。居高临下，俯瞰议论。但通过事件的展开，材料西山，可以有“尺寸千里”、“外的取舍，人物自身的语言行为，与天际”的胜景，这就从侧面烘以及某些细节的描写，都将作者托出西山的非凡气势。文章第一的爱憎褒贬喻于其中。

段所说的“未始知西山之怪特”，5.说明本文打破三件逸事的原因在游览西山的过程中，逐步显示时间顺序而重新排列的结构特点出其“怪特”的特点。

和艺术效果。文章所记三件逸事七十四《段太尉逸事状》柳宗元 分别表现了段太尉的刚勇、仁义1.了解作者写作本文的意图。作以及气节的凛然。如按时间顺序，者之所以作此文，是由于朝中有三件事的顺序应当是“仁愧焦令小人散布流言，中伤英烈，说段谌”、“勇服郭希”、“节显治秀实的朝勿击朱此之额，乃一时事堂”，每一件事都突出段秀实冲动，鲁莽之举。这激起了作者的一方面品质，构成他性格的一极大的愤慨。于是他把二十年前个侧面。但作者并未如此安排，到邪州看望任节度使的叔父柳镇

为了使人物形象更为鲜明，作者

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在组织材料时，有意打破时间顺序，首先叙述了段太尉勇服郭希这一逸事。因为这一事件矛盾冲突最为尖锐，情况复杂曲折，情节发展具有戏剧性，而又最能体现段太尉的坚持正义、无所畏惧的品质。作者将其置于最前，目的是一下子给读者一个十分强烈的印象，达到“先声夺人”的艺术效果。同时，这样安排也使全文结构显得变化起伏，错落有致。 七十五《种树郭橐驼传》柳宗元 1.说明本文将传记与寓言溶为一体的文体特点。本文在写法上别具一格，兼有传记和寓言的特点。本文题为“传”，也确有传记的一些基本特点。如历叙人物的姓名、籍贯、职业、外貌、特长都作了必要的交代，并且采用正写反衬等写人的笔法，从这一点来看，文章是传记文的格局。但本文的中心是以种树之道为喻，来写治民之道。并且文章未必真有其人其事，许多者的经验和对问题的看法，集中在郭橐驼一人的身上，这其中带有很大的虚构性。像这样通过讲一个故事来说明道理，其中寄寓作者的某种思想或社会理想的方法，则又具有寓言小说的特点。可以说，这是用寓言的立意和传记文的形式写成的文章，这种融合，有助于叙议结合、事理相生。同类劳动

2.评说此文主旨：与民休息，不可生事扰民。文章表达了作者政治上的见解，提出治国必须遵循事物自身的规律，与民休息，而不可以生事扰民，否则，人民不堪其烦，疲累倦怠，则必将误治国大业。

3.分析文章以类比和对比方法说理及其效用。文章以育树之法类比治民之道。围绕着“顺木之天，以致其性”的原则，具体叙写了如何全其天而得其性的种植方法，同时，又借郭橐驼之口说出政令烦苛滋扰百姓的情况，两相对应，得出官理与树理“其亦有为乎”的结论。此外，文章又以郭橐驼的种树法与其他种植者形成对比，使作者欲阐明的道理生动鲜明，文章主旨警动醒豁。 七十六《西塞山怀古》刘禹锡 1.识记这是一首怀古诗。

2.概括此诗题旨：本文借古讽今，一是警告藩镇割据势力不得依据山川形势划地称王，二是提醒朝廷应居安思危，励精图治，切勿骄奢淫侈，蹈六朝覆之的故辙。 3. 《西塞山怀古》在择取和描述史实方面有什么特点？这是一首怀古诗。作者结合当时的形势借古讽今，因而在择取史料时繁简得当；描述史实时，虚实结合。在众多的历史事件中，诗人选取了西晋灭亡东吴一事详加描述。

诗中也提到了六朝旧事，但仅用“人世几回伤往事”一句来代指六朝的相继灭亡，虚实相间，繁简适宜。诗篇的前四句都是写西晋灭吴，其中有三句是对东吴亡国的描述，详写吴而略写晋，实写吴而虚写西晋，并使双方形成一种鲜明的对比。本诗融裁精审、巧于安排，是刘禹锡的优秀作品之一。

4.说明此诗描述简练生动，议论深刻精譬的特点。此诗用字精炼而又议论深刻。前四句中“下”、“收”、“沉”、“出”四个动词，使整幅画面气势浩荡。而后四句以唱叹寓议论，化理智为慨叹，遂使议论饱含忧患，识见高超不凡。

5．尾联“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，写的是诗人眼中所见的两幅互相映衬对比的画面。一幅是以唐王朝四海为家的太平景象作主体的画面，另一幅是在这一主体画面中推出的特写：过去已荒废与营垒作为割据的象征，在萧瑟的秋风里的芦荻中隐约可见。这两幅极不协调而又和谐的对比画面，写得十分含蓄，但其现实意义又十分明确。一方面暗示唐王朝藩镇割据危机四伏，告诫统治者要注意，不要重蹈六朝覆辙；另一方面警告野心的藩镇，应以史为鉴，凭险割据，破坏统一，其结果是必然灭亡。

七十七《乌衣巷》刘禹锡

1.认识此诗主旨：世事多变不定，荣辱盛衰无常。

2.分析此诗以小见大，以景物暗示沧桑之变的艺术表现手法。《乌衣巷》是一首怀古诗，但通篇不发议论，而是通过对景物的描写，寄寓自己的兴亡之感。“野草花”、飞燕，都是极简单平常的事物，但在六朝故都金陵、在王、谢大族曾经居住的乌衣巷这一特定环境下，斜阳中丛生的野草，烘托出的就是一种惨淡凄凉的气氛，暗示出昔日的繁华已逝去。飞燕栖居旧巢的特点，则能唤起读者对历史的回顾和想象，“飞入寻常百姓家”的飞燕在这里成为王、谢大族兴衰的见证，暗示出荣辱不定、富贵难保的沧桑之变。诗人通过对野草花、飞燕这些细小事物的描绘，构成了古今盛衰的鲜明对比，从而巧妙地表达了对历史兴亡的感慨。

七十八《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

1.了解刘禹锡的遭际与这首诗的联系。

2.说明此诗情感内容的丰富复杂。本诗为酬答白居易而作，白诗中有对刘禹锡的赞美，亦有同

情甚至不平。这首诗里，作者既同情与讽喻是二者兼有的，但是酬谢了友人的关心和同情，也委本诗对李杨悲剧的描述，虽依据婉地表达了自己和友辈一味低沉了一定的史实，但融进了作者许的情结并不相同的人生态度。作多的艺术想象和加工创造，因而为酬答，本诗紧接白诗末句“二出现于读者面前的，是一出被美十三年折太多”，先从自己二十化了的宫廷爱情悲剧。作品的前三年在“巴山楚水”的荒凉孤寂半部分以史实为根据，先是“汉生活写起，又很自然地以“怀旧”皇重色思倾国”、“从此君王不之情过渡到这次回京的感受：老早朝”写唐玄宗的沉迷，“三千友无多，人事全非、恍如隔世；宠爱在一身”写杨妃所受的宠幸；“到乡翻似烂柯人”中所蕴涵的接着切入“渔阳鼙鼓动地来”写凄凉怅惘之情，是因遭贬太久、马嵬之变，“宛转峨眉马前死”蹉跎岁月而生发的。但诗人并非写杨妃之死。作者在这里将逸乐就此沉沦，或是借此发泄不满，的生活当作安史之乱的原因，是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万有荒淫误国的讽喻的。但诗歌的木春”两句，感伤中透露出豁达。第二部分作者却匠心独运，铺写以沉舟、病树自喻，虽有几分惆了唐玄宗自蜀到京、从春到秋、怅，但更多的是不为世事变幻、从日到夜睹物思人的缠绵悱恻之宦海沉浮、个人的蹉跎失意而忧情，并引出了道士寻方的一段。戚伤怀，表现出对世事变迁安然这一部分描摹玄宗的相思之情可处之的豁达情怀。诗的尾联自勉、谓细腻、真挚，字字深情，也写自信，表现了不甘沉沦、当自振出了杨妃的忠贞。在这里，作者作的精神。总的来说，这首诗表已在很大程度上忽略二人帝、妃达出诗人在特定环境中的复杂感的身份，而是着力同情、赞美这情：既有政治上的失意、惆怅，苦苦相思的感情的，其中的感动也有对世事变化的慨叹，更有旷和激赏，强化了“长恨”的主题，达与振作，不甘沉沦的坚毅精神。 使本诗浓郁的哀婉抒情气氛，成3.说明“沉舟侧畔千帆过，病树为患难、忠贞的爱情的颂歌。其前头万木春”一联的原意及其所卓越的艺术表现力使得本诗半部蕴含的哲理。这二句原意是酬对分的讽喻并非主要，对人物的悲白居易的诗。“沉舟”、“病树”剧性爱情的同情和歌颂却更具感喻己，诗意呼应白诗。另外，此染力。

二句意境清新、情思丰富，沉郁3.分析本诗情节的曲折离奇，说之中透露豪迈之气，后世引伸发明此诗以描写人物的情感活动推挥，遂成为新陈代谢，生生不息动情节发展的特点。本诗是一首的历史进程的哲理表达。 时空跨度很大的作品，诗人巧妙七十九《长恨歌》白居易

地随人物情感活动的发展来推动1.划分这首长诗的层次，概括四情节发展。一方面便揭示出玄宗个部分主要内容。这是一首长篇的主要性格特征——重色。然后叙事诗，展现了李、杨悲剧故事围绕它从各个侧面进行刻画，情的整个过程。按其情节发展，大节也就跟着向前发展：安史之乱，致分为四个部分：从开头到“不马嵬兵变，逃至蜀中，这些都是重生男重生女”为第一部分，写“重色”的后果；从入蜀到回京李、杨会合的经过及李对杨的无的思念，以及命令方士“致魂魄”，比宠幸；从“骊宫高处入青云”是由“重色”发展到“重情”。到“不见玉颜空死处”为第二部如马嵬之变是人物命运的突变和分，写因变乱爆发，贵妃殒命，转折，但诗人对事变的过程却几玄宗作痛不已；从“君臣相顾尽乎没有涉及，而在玄宗怀念玉环沾衣”到“魂魄不曾来入梦”为这种最便于抒情的环节，则酣畅第三部分，写李重归长安后对杨淋漓，泼墨如雨。再如，写到玉的无限思念；其余为第四部分，环对方士讲了“在天愿作比翼鸟，写道士找到杨妃及杨对李的忠贞在地愿为连理枝”的誓言以后，不渝之情。最后两句点明“长恨”全诗即戛然而止，以“天长地久的题旨。

有时尽，此恨绵绵无绝期”点明2.了解关于此诗主旨的几种说主题，结合全诗，全然不写方士法，分析作者写作此诗的主观意复命和玄宗闻此后的反应，只因图和客观影响。关于《长恨歌》人物情感至此达到极致，无须多的主题，主要有三种说法：一为叙了。

讽谕说，认为是唐玄宗荒淫误国4.分析李隆基、杨玉环两个人物的批判；一为爱情说，认为李杨形象。《长恨歌》一诗塑造了李、已不仅仅局限于帝、妃的身份，杨两个鲜明生动的人物形象。对他们应当是爱情悲剧中男女主人于李隆基，突出了他早先的沉迷公，作者对他们的悲欢离合是深逸乐和晚来对杨的苦苦相思；对有同情的；另一种为双重主题说，于杨玉环，则侧重描绘她的美丽认为同情与批判二者兼有。在创身姿和身登仙境后依然忠贞不作构思之初，作者的主观意图中

渝。诗篇对男女主人公的刻画主

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要依靠事件的发展过程中人物内心世界的呈现，时变、事变、景变、情亦变，“渔阳鼙鼓”使二人的情感，由最初的“重色”转变为缠绵而凄凉的相思。随着外界情况的变化，人物的情感逐步深入，表现细腻而真实，写出特定身份的人物的情感和个性。另外作者的笔触深入人物内心，充分发挥艺术想象，从精致地刻画心理活动来丰富人物形象，即如“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑习未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”等句，非常细腻地抒写了李的相思之情，而“揽衣推枕起徘徊”、“花冠不整下堂来”，亦细致地刻画杨玉环的心理感受。二人的形象在精细的刻画中，真实、丰满，生动感人。

5.理解此诗将现实描述与艺术想象结合，将叙事写景与抒情议论结合的特点。《长恨歌》是一首长篇叙事诗，展现了李、杨悲剧故事的整个过程，是白居易的杰作。此诗最大的艺术特色即现实描写和艺术想象相结合，叙事写景与抒情相结合。诗的前半部，即第一部分写李、杨会合的经过及李对民的无比宠幸，第二部分写安史之乱后贵妃殒命，玄宗伤心不已，都是对现实生活的精细描绘；诗的后半部分，即第三部分写李重归长安后对杨的无限思念，第四部分写道士找到杨妃及杨对李的忠贞不渝之情，都是发挥艺术想象的酣畅表达。前两段是揭露、批判，主要采用现实主义的写实手法，后两段是同情、歌颂，主要采用浪漫主义的幻想，二者之间的过渡十分自然，衔接得天衣无缝。此外，全诗从头至尾叙事完整，情节复杂曲折，起伏变化，并且裁剪得当，详略适宜，而这些叙事又是笼罩在浓烈的抒情气氛之中的。特别是诗的后两段，诗人充分运用了抒情诗回还往复的抒情手法，写玄宗从蜀到京、从春到秋、从日到夜睹物思人的缠绵悱恻之情及蓬莱宫中杨妃的种种风情，使叙事诗带有强烈的抒情性，二者水融，极富感染力。叙事写景中呈现出浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛，是此诗艺术上最有感染力的成功之处，也正因为这些艺术表现上的优长，使此诗获得历代读者普遍的赞赏，誉为古代长篇歌行中的绝唱。

6.认知此诗运用对偶、排比、比喻、比拟、顶针、借代等多种修辞手法。

八十《琵琶行》白居易

1.划分这首长诗的层次，概括四个部分的主要内容。全诗可分为四个部分。开头到“犹抱琵琶半遮面”为第一部分，从江边送客、

偶闻琵琶声写起，引出琵琶女，点明时间、地点、人物、环境。“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”为第二部分，通过对琵琶女弹奏乐曲的精心描摹，揭示其“幽愁暗恨”的内心世界。“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”为第三部分，写琵琶女自诉身世。“我闻琵琶已叹息”到结尾为第四部分，抒发作者的感慨。

2.概括本诗主旨：抒写沦落天涯的牢骚困顿。此诗作于唐宪宗元和十一年，诗人此时任江州司马。此诗通过对一沦落江湖的琵琶女的描写，抒发了诗人无辜被贬的失落迁谪之恨。

3.说明本诗比兴相纬、寄托遥深的特点。比兴相纬、寄托遥深是《琵琶行》的主要艺术特色之一。此诗中的琵琶女是一个色艺双全的佳人，但随着青春的逝云，只落得个“老大嫁作商人妇”的不幸遭遇。琵琶女被冷落摒弃的悲惨命运正与诗人一片忠心报国却遭政敌谗言，落得个“谪居卧病”的坎坷遭际类似，而琵琶女独守空船、孤寂难耐之情与诗人身处穷乡民僻壤、牢骚困顿、郁郁寡欢之心也暗相契合。诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情，寄托着自己“沦落天涯”的身世之感，而琵琶女被抛弃的不幸与诗人被排斥的悲剧相提并论，两者相互映衬，相互补充，交织为一曲令人黯然销魂的悲怆乐章，正是此诗的艺术魅力所在。

4.分析琵琶女这一人物形象。诗的开篇至“犹抱琵琶半遮面”写琵琶女的出场，由于诗人作了层层铺垫和渲染，故其未出场就令人觉得技艺非凡，经历非常。接着，诗人借助各种生动的比喻，赋予抽象的乐曲以鲜明的比喻，把琵琶女演奏的精湛技艺和乐曲的精彩之处描绘得淋漓尽致，并从乐曲中揭示了她的内心世界。最后，诗人用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调叙述琵琶女的不幸遭遇，通过她令人心酸的凄怆自述，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”等举止及“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”的乐曲情调，多方面揭示出她布满伤痛的内心世界，塑造了一位饱经风霜、满怀忧思的风尘女子的形象，并通过其是年因才色双全备受宠爱而最终因年长色衰“嫁作商人妇”的遭遇，反映了封建社会中下层女子被侮辱、被抛弃的悲惨命运。

5.分析诗中描写音乐的一段文字精彩何在。首先，作者以层出不穷的新颖比喻，将抽象的音乐形象化为人们所熟知的自然景象和生活场景，从而使人们能够通过

文字了解、感受与理解乐曲的蕴节莺燕的动态；“初平”、“渐涵。其次，作者以“此时无声胜欲”、“才能”，点染水、云、有声”一句，传导出乐曲休止、花、草在早春时呈现的状态；“渐间歇时那种余音袅袅、意味丰富、欲迷人眼”的“乱花”是指尚未令人浮想联翩的艺术审美感受，烂漫的花，“才能没马蹄”的“浅揭示出“有无相生”的审美特性。草”是指尚未茂盛的草，这都是再次，借助多重比喻，作者还描典型的江南春色。诗人以敏锐的绘了乐曲声情的丰富变化，显现眼光捕捉到最能反映早春气息的出琵琶女内心复杂的情感活动，景物，准确生动地写出了早春之使琵琶曲音调的悲怆掩抑、突兀景的特征，勾画出一幅西湖早春不平与琵琶女身世的飘流零落、图。此诗写景的技巧在于善于取感情之哀怨难平互为表里，互相材，以敏锐的洞察力捕捉典型场生发，加深了读者对乐曲内容和面，写法上虚实结合，不用比兴本诗主旨的理解。

寄托，亦不用浓妆艳抹，纯以白6.比较诗中对月光的三次描写有描取胜，且能即景寓情。此诗写何不同的作用。全诗三处描写江景正体现了白居易举重若轻的艺月：“醉不成欢惨将别，别时茫术功力和一贯的浅切风格。 茫江浸月”，是第一处，以宁静

的江月映着月光的意象，烘托出八十二《雁门太守行》李贺 诗人江边送客的惆怅孤寂。“东1.理解本诗采用的“印象联缀”船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的结构方法。这首诗描写的是边是第二处，是琵琶曲终后的景语，塞战争的极其壮烈的气氛。诗人静谧、萧瑟的意象托住并延伸着并不是完整叙述战斗的全过程和乐曲中的声情与弹者、听者的心战事的细节，而是以一种印象联情。“去来江口守空船，绕船月缀的构思手法，通过色彩、声音明江水寒”是第三处，是琵琶女和动作，将最富于刺激性和表现自诉身世时语，唯月色“绕船”，力的片断现象，连缀在一起，造更见“守空船”之孤寂，江水之成一种强烈的心理效果和变幻奇“寒”，也是心境之凄凉。此三诡的诗风。“印象连缀”的结构处描写，虽然所涵内容各不相同，方法的特征有以下几点：一是以但却无一不倾注着人物此时的深视觉和听觉两个方面虚构了战刻感受，感人至深。

争，极力渲染了敌军兵临城下的八十一《钱塘湖春行》白居易 紧张气氛与危急形势。一“压”1.说明诗中所写景物的早春特色字绘出敌军来势凶猛。次句甲光何在。此诗咏赏西湖美景而作，闪耀写出城内空军严阵以待的神选取有代表性的景物，处处给人情态度，妙在自然而生。“角声以鲜明的“早春”季节感。颔联满天”勾勒出战争规模之大，“凝描写早春景色，“几处早莺争暖夜紫”渲染出氛围之凝重。三四树，谁家新燕啄春泥”两个虚拟五句又从视听两个角度来烘的设问，含蓄生动地表现了诗人托，极富感染力。二是由印象之对春天到来的惊喜。“莺”、“燕”连缀，使全诗几乎句句都具有鲜相互映衬，“早”、“新”相互明浓艳的色彩，构成一个斑斓纷生发，“争暖树”、“啄春泥”呈的世界，渲染、衬托战斗气氛。描述了早春时节莺燕的动态。而三是使读者对诗的内容的理解由下联“初平”、“渐欲”、“才此产生分歧，这是由于诗歌始终能”出水、云、花、草在早春时没有正面描写战况，只是通过色节呈现出的状态。“渐欲迷人眼”彩、视听将感受最深的事物印象的“乱花”是指尚未盛开的花，凸现出来，造成浓烈的气氛和显“才能没马蹄”的“浅草”是指著的心理效果；同时由于过多省尚未茂盛的划，这些都是典型的略了过渡和关联，使人不易把握江南景色。诗人以敏锐的眼光捕整体的思维脉络。

捉到最能反映早春气息的景物，2.此诗在语言上在什么特点？这准确生动地再现了早春之景的特首诗的语言风格设色浓重，色彩征，勾画出一幅西湖早春图。 艳丽，几乎句句都有表示颜色的2.说明本诗移步换景的写作特字。如第一句中的“黑云”，第点。

二句中的“金鳞”，第四句中的3.简述《钱塘湖春行》诗中所描“燕脂”、“紫”，第五句中的述的早春特点，及作者写景的技“红旗”等等，营造出一幅色彩巧。此诗是长庆三年白居易刺杭斑斓的边塞图景，暗示出敌军气州时咏赏西湖风光而作。诗的颔势之凶，我军士气之壮，以及战联描写钱塘湖早春景色。“几处”、事之艰辛惨烈。

“谁家”两个虚拟的，含蓄而生八十三《过华清宫》杜牧 动地表现了作者对春天到来的惊1.识记这是一首咏史诗。 喜；“莺”、“燕”相互映衬，2.联系唐敬宗时大兴土木的背“早”、“新”相互生发，“争景，理解作者借古讽今的意图。暖树”、“啄春泥”描述早春时

本诗在史实的基础上，选取为贵

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妃飞骑送荔枝这一角度，揭露统治者为满足一己口腹之欲竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。联系唐敬宗大兴土木、沉湎声色的现实背景，杜牧此诗，亦有讽喻当局之意。

3.简析本诗的艺术表现形式。本诗抓住了为杨贵妃飞骑送荔枝这一典型事件，来揭露和鞭挞唐明皇、杨贵妃的骄奢淫逸，并警戒当朝统治者。仅仅为了博妃子破颜一笑，统治者竟不惜动用驿使千里传递小小的荔枝，通过这一典型材料，人们不难由此去想见他们的奢豪荒唐达到了何等程度，从而使诗歌的揭露批判作用显得十分深刻有力。全诗前两句描写骊山奇秀的景色和山顶宫门一重重打开，迎接快马驿传的情景，为后文作下铺垫。诗的后两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”推出描写的主体，揭示主旨。“一骑红尘”让人联想到途中众马疾驰，甚至人马僵毙的惨状，诗人将这一意象与“妃子笑”的意象并置，但并不发表议论，面是给读者留下思索的空间，直到最后一句才揭明悬念。“无人知”三字平平写来，却内含广大的人民根本无法想到统治者的奢逸已经到了这种程度之义，再联系第三句中的两个意象，诗人深刻的寓意不言自明。 八十四《泊秦淮》杜牧

1.识记此诗主旨：杜牧生活在风雨飘摇的唐王朝晚期，忧国之心，不能自已。这首七绝写夜泊秦淮闻歌而牵动忧思、念及国运，既表现了诗人深沉的忧虑，也从一个侧面反映了晚唐的现实。 2.说明诗中所用典故及其内涵。诗人用《玉树后庭花》亡国之典，正是影射历史可能重演的现实。“商女”并不是讽刺卖唱的女子，并不是把亡国的责任推到那些并不负有治邦责任的弱女子身上，而是借征酒听曲之事，写那些沉湎酒色的达官贵人，矛头指向醉生梦死的听歌人。“犹唱”两字，则把历史、现实与可能的未来边成一体，即表达了诗人忧国愤世的情怀，又痛斥了达官贵人荒淫误国的腐朽本质。从而表达了诗人对唐王朝前程的担忧与严重的预感，表现了诗人忧国忧民的政治责任感。这也正是本诗的题旨之所在。

3.理解本诗用语浅显而意味深远。本诗的语言浅显明白而又含义深远。诗的前两句“烟笼寒水月笼沙”起笔不凡，以两个“笼”字传神地勾画出了一幅迷朦的月色和轻薄的烟雾笼罩之下的秦淮夜色图。诗人将轻烟、寒水、淡月、岸沙融为一体，创造出一种

朦胧中透着凄冷、清幽中微露悲哀的意境。这种凄清的景色与当时的时代气氛和诗人隐忧国家前途命运的心境十分和协，可说是情景交融，意味深长。在对环境气氛的渲染之后，第二句“夜泊秦淮近酒家”以十分平实的语言点出时间、地点，照应题目，承上启下。三四两句，寓议论于叙事之中，借“后庭花”典故将现实与历史相连，抒发对日益衰亡的唐王朝前途的无限忧患与深切哀痛。这两句诗简单明了，但却将诗人满腔不能自已的忧国之思含蓄而又充分地表达了出来，有深远的寓意。

八十五《安定城楼》李商隐 1.识记这是一首咏怀诗。

2.概括此诗情感内容：这是一首登临述怀之作，抒发了诗人有志用世，功成身退的意愿却怀才不遇、抱负成虚的误伤，真实地反映了诗人怀抱利器却寄人篱下、无所作为的痛苦心情。

3.说明诗中所用典故及其作用。用典精当贴切、灵活自然，是李商隐诗歌的主要艺术特色，也是本诗的特点。本诗连用了贾谊、王粲、范蠡及《庄子·秋水》中的典故，将自己的复杂心情，无穷感触表达得极有感染力量。起首两句“迢递高城百尽楼，绿杨枝外尽汀洲”从“高”、“远”二字落笔，城楼之高耸雄伟正合诗人品性之高标挺拔，柳外汀洲之迷朦正合诗人心情之苍茫百感，三四两句转入对自身遭遇的感慨，以贾谊上书不被采纳和王粲避乱荆州比喻自己怀才不遇，作客依人的境遇。五六两句用范蠡功成身退、乘舟泛湖的典故，又表白了自己在成功之后归隐江湖的意愿。末两句借用《庄子·秋水》的寓言陈明自己志向高远，无意于功名利禄的心迹，表达了对自己遭到贪恋富贵权势之人的犯忌，排挤的屈愤之情，也讽刺了那些恶浊的流俗小人。

八十六《无题》（相见时难别亦难）李商隐

1.认知此诗的情感内容：熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深沉执著的追求之情。这首七律，熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深沉执着的追求之情。首句写相见无期的凄怆，语句从再植“别易会难”翻出意思更折进一层，体情深曲。次句以暮春衰残景象映衬别情，似还蕴含着人生境遇、心灵创痛，哀怨重重。第二联从自身落笔，以“春蚕”、“蜡炬”为喻，表白至死不渝的绵邈深情。第三联转换笔锋，悬想别后对方的相思之苦，体贴入微，更可见一片痴情。尾联借神话传说表示无望中的希望，既劝慰对方，也聊以自

慰。

3.分析“过尽千帆皆不是”对刻2.分析“春蚕以死丝方尽，蜡炬画人物心理活动及其起伏变化的成灰泪始干”一联所用的艺术表作用。 “过尽千帆皆不是”以寥现手法及其效果。这两句诗运用寥七字，展现了抒情女主人公一了比兴的艺术手法。春蚕吐丝、次又一次从满怀期望的企盼到失丝尽命亦亡。蜡炬燃烧，泪干炬望，再到重新燃起希望，最后终成灰。诗人以这两种常见的物象于彻底绝望的心理变化过程，细来象征绵绵不绝的相思之情和对腻入微地描绘了她心潮的起伏和爱情至死不渝的忠贞执著。上句情感的波动。晨妆方罢的女子从中的“丝”与思谐音双关，蚕丝清早就独自倚楼江边，遥望爱人比喻的是爱情的情思，下句中炬归来。江上经过的每一只船帆，泪比喻的是因相思感伤而流的眼她都细细看过，但总也不见爱人泪。相思难尽，泪悲何极，而说的身影。希望落空了，船帆的余“春蚕到死”、“蜡炬成灰”，影留给她的只是失落怅惘。还未则是至死不休、不死不止的爱情来得及等她从失望的情绪中稍稍誓言。诗人借春蚕、蜡炬为喻，摆脱出来，不断驶来的新的船只表白自己贤贞不移的绵邈深情。又让她生出了新的期望，可美好比兴手法的运用使这种真挚、深的愿望仍然没有变成现实。细数沉的感情表白显得热烈而又委驶过的船帆，已是“千帆”已尽，婉，生动而又含蓄。加之“丝”、女子的心也午次地流连于希望和“泪”二字一语双关，使诗句更失望之间。太阳快要西落了，江加含蕴隽永，情味倍增。

面已复归宁静，女子终于不再存3.理解五、六两句“从对面写起”有一丝丝的期盼，绝望的情绪弥的笔法有一石双鸟之效。诗歌的漫在她的心中。词人以“千帆”五六两句，诗人将笔锋从自身转暗示时间的流逝和女子盼望爱人向对方，从此处转向彼处，虚拟归来的殷切，又以“皆不是”真设想别离之后对方的相思情况，切细致地写出了女子情感的起伏采用了“从对面写起”的笔法。过程，完成了对女子心理活动的第五句“晓镜但愁云鬓改”设想刻画。

对方晓起揽镜，只担心因相思之4.说明“斜晖脉脉水悠悠”以景苦而青春消逝、容颜憔悴；下句抒情的艺术效果。“斜晖脉脉水“夜吟应觉月光寒”又设想对方悠悠”一句，写残阳的脉脉斜晖凉夜吟咏，也应因为心情悲愁而和悠悠的江水，寄情于景，以景觉得月色凄寒，孤寂清冷。两句会情，与上句“过尽千帆皆不是”诗从“晓”写至“夜”，可见相虚实相生，创造出悠远绵长的意思无时无刻不萦绕在女主人公的境。词人笔锋至此一宕，从直接心上，从而淋漓尽致地展现了她写人转到写景，却又是处处景语的思情之浓。不但如此，这两句皆情语，景乃是情的表象。“斜诗更曲折地表现了诗人对对方的晖”首先点出了时间，表明女子满怀深情。惟因 从早到晚都独自倚楼江畔，等待诗人的一往情深，他才会如此细爱人的归来，可见她望归的殷切。致入微地去关怀、体贴别离之后“脉脉”形容温存含情之态，“斜寂寞独处、自悲自怜的女主人公。晖脉脉”是指斜阳的余晖似乎理“从对面写起”的手法，使这两解人意，不忍完全消逝，还依依句诗既同时传达出了女主人和诗不舍地停留在大地万物之上。斜人各自对对方的一片深思痴情，晖的“脉脉”正如同女子对爱人有一石双鸟之妙，又充分体现了情思的“脉脉”。“水悠悠”与李商隐爱情诗歌抒情婉曲细密的“斜晖”同样为对眼前实景的描特色。

绘，但此时此地“水”之悠悠，八十七《梦江南》温庭筠

又象征着女子那绵绵不绝的相思1.认知此词的情感内容，写女子之情和她无穷无尽的哀愁怅惘。对意中人的痴情相思。本篇写女对着眼前脉脉含情的夕阳余晖和子的相思之苦。词中抒情女主人悠悠不尽的江水，女子的心中更公晓妆方罢，便倚楼遥望伊人归增添了对爱人的思念和对自己独来，但直到夕阳西下，千帆过尽，自空候的哀怨惆怅。景与情的交仍不见伊人身影，倍感伤痛。 融，不仅使读者的视野随景豁然2.识记此词属“代言体”。此词开阔，而且给读者以一种深永邈属“代言体”，即以男子而写女远之感。

性的闺阁之愁。作者对女子的情八十八《山中寡妇》杜荀鹤 感活动及心理变化把握得真切、1.理解本诗的认识意义：本篇通细腻。“过尽千帆皆不是”，寥过对山中寡妇这个典型形象的刻寥七字，便刻划出女子由热切企画及其悲惨生活的描写，反映了盼到一再失望、耐心等待、终于唐末战乱给生产造成的严重破绝望的心理变化过程，描绘出了坏，给广大劳动人民带来的深重她情感的起伏波动。意蕴丰富，灾难。深刻揭露了封建统治阶级表达明净。

对人民无孔不入的残酷剥削与压

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榨，对人民寄于深厚的同情。 2.说明本诗通过鲜明的人物形象和生动的生活场景来反映现实黑暗的特点。诗的一、三联直接描写了山中寡妇的苦难生活。直接写了山中寡妇的不幸遭遇和其憔悴的外貌。诗人着笔于环境与外貌的描写，就已道出她忧患的生活与艰辛苦难的境遇。并突出其不幸之源就是那战乱不安的世道。颔联两句表面似写寡妇的苦难生活，笔锋却直指统治阶级的残酷。颈联两句接与寡妇逃到这深山荒野，为糊口不停地奔波，为生活而苦于奔命的艰难处境。 3.说明诗歌末两句议论对深化主题的作用。《山中寡妇》最末两句议论“任是深山更深处，也应无计避征徭”以通俗浅近的语言总括全诗主旨，对无法逃避的残酷压迫剥削发出愤怒的谴责，对广大劳动人民悲惨的生活寄以深深的同情，明确地表达了诗人的爱憎之情。诗人在前六句中都没有直接恬静感慨，而是对山中寡妇在重重征税压迫下艰难的生活状况进行客观真实的描写。最末两句议论在前六句描写的基础之上，水到渠成地对诗的主题进行进一步的揭示和深化，更加鲜明地揭露、抨击了封建统治者不顾人民死活、肆意征收苛捐杂税、剥削劳动人民的罪恶，同时诗人深沉的感慨中也包含着他对人民煎熬于水深火热中的处境的真切同情。由于浸染着诗人强烈的感情，这两句议论极富感染力，让人深刻认识到当时封建统治下的黑暗现实，并激发出相同的爱憎之情。

八十九《虞美人》（春花秋月何时了）李煜

1.了解写作背景，把握此词情感内容是抒写故国之思、亡国之恨。这首词是李煜亡国被俘之后所作，它直接抒发了词人的故国之思和亡国之恨。上片春花秋月，本是让人心旷神怡的良辰美景，但却让词人发出了“何时了”的厌倦叹息。因为这春花秋月时时触动着他对过去生活的回忆和留恋，而他早已从一国之君沦为阶下之囚，所有的欢乐美好都只属于不堪回首的过去。勾起的千般往事让他更觉无限的凄凉，自然而然地发出了对失去曾经拥有的一切的痛苦哀叹。下片中“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”既包含着词人心系故国，对故国山河的深切怀念之情，又有着对物是人非的深深怅惘和对自己逸乐亡国的真切悔恨。末句借浩浩荡荡、永远东流的一江春水来比喻自己胸中漫无边际、无法排遣也无法阻止的愁绪。这愁绪里有对往日生活的怀念，对欢娱难再的哀叹，