高二语文下学期期中测试卷03(统编版)

本卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：

每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。

经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。”她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯迷”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。

同时，经典从来都是开放的、面向未来的。那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。戏剧是现场的、一次性的艺术，同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。

经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。

如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国、乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。经典作品在描写具体的人与事的过程中，捕捉并呈现隽永的思想与情感，并将其与一定艺术技巧相结合。技与道的统一赋予了作品长久的艺术生命力。艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽了审美空间，时代精神也因此获得了审美表达。相反，如果创作者眼中只有浮表化的情感，热衷于表现一时的情绪，追求短暂的热闹，其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗，即便有些亮点，也似烟花转瞬即逝。

更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。舞台艺术的现场性和冲击感，使作品的温度更具暖人的力量。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目。当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。

总之，艺术的高度、文化的深度、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。面对新时代条件下人民大众日益旺盛的美好生活需求，舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们的精神文化需求，丰盈人们的精神世界，提升人们的精神力量。

（摘编自胡一峰《为什么压箱底儿的经典老戏永不过时》）

材料二：

2018年上，出生于淮剧世家的陈澄作为全国带去了《进一步强化戏曲进校园》的建议。“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任。”她深知戏曲的魅力，将一些经典剧目的光碟以及她和父亲陈德林先生的戏曲专辑随身携带，并送给参加采访活动时见到的孩子。她觉得，很多戏曲故事都融入了忠孝节义、催人奋进等思想元素，孩子们接触了就能感受到其中的道理，就很可能喜欢上戏曲。

自2018年起，淮剧艺术开始走进校园。陈澄介绍，大型现代淮剧《小镇》进高校9场、“高雅艺术进校园传统折子戏专场”13场，还在多个高校进行了返场。“返场，说明戏曲是能够被当代青年人认可和喜欢的。”让陈澄高兴的是，进校园的效果远超她的想象。不仅是江苏省本地高校重视，很多外地高校也邀请她去为学生讲座、表演。

“一开始进校园演出，发宣传页的时候没多少人去领，但学生们看过以后就去抢着要，排着长队伍要我们签名。有的剧社、对戏曲感兴趣的大学生们都留下来跟我们提问。”陈澄兴奋地说，我们的文化被新一代接受了，这条路我们是走对了。

陈澄告诉记者，盐城一家幼儿园成立了淮剧班，专业演员将对娃娃们进行戏曲技术性的辅导。“这里面的孩子说不定未来就会走上戏曲道路，这就是我们的后备力量。”陈澄对戏曲的未来传承充满干劲和信心。

（摘编自王启慧《大学生“追戏”戏曲被年轻人接受还有多远？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)

A．《茶馆》《雷雨》《锁麟囊》虽然创作和流传时间不同，但都已经成为戏剧的经典之作，标识着京剧曾经达到的高度。

B．张火丁的《锁麟囊》每演必火，既源于她技艺的炉火纯青，又因为她唱的是程派，程派最能保持“味儿”的纯正延续。

C．尽管《朝阳沟》所讲的故事早已成为历史，但该剧并未因时过境迁而被湮没，一个重要原因是它有着深沉的家国情怀。

D．陈澄为了挽救濒于危亡的淮剧，提出了戏曲进校园的建议，这一建议的实施对扩大淮剧影响并使之得到传承意义重大。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)

A．材料一中“身段往往比较柔软”是说戏剧不僵化，能够根据演出需要作出微调，这一就近取譬，生动形象且易于读者理解。

B．戏剧能把人们对祖国、乡土的热爱深植于社会结构与文化传统之中，统摄着人的情感世界，故而极易引起心灵的共鸣。

C．如果创作者热衷于表现浮表化的情感，追求短暂的热闹，而不加持历史感、人文感，其戏剧艺术的审美空间必定狭窄。

D．《小镇》等淮剧艺术多次走进校园，甚至还出现返场，说明演出效果良好，这让陈澄对淮剧艺术的未来充满了信心。

3．下列各项中，最适合作为材料一观点的论据的一项是（ ）(3分)

A．话剧《天下第一楼》首演于上世纪80年代末，如今已被打磨成了百姓最爱看的戏剧之一。 B．戏剧《白毛女》拍成电影后风靡全国，田华演的白毛女、陈强演的黄世仁，形象极为生动。 C．现代评剧《过大年》讲述了辽北农村脱贫致富的故事，在2020年沈阳艺术节上备受好评。 D．著名作家田汉赞颂者爱国情怀的剧作《黄花岗》，本计划写五幕，结果只写了两幕。 4．材料一为什么主要运用例证法？请简要分析。(5分)

5．依据上述材料，想要使戏剧被新一代人接受，戏剧人具体应该怎样做？请简要回答。(5分)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

解 冻 迟子建

冰消雪融时，小腰岭人爱栽跟头的日子也就来了。

小腰岭的女人恨透了泥泞，一旦暖阳照拂得屋顶的积雪脱胎换骨，屋檐滴答滴答地滴水了，她们便不愿让老人出门，不愿让男人喝酒，更不愿让孩子玩耍。不然，她们得一天洗一盆衣服，可是泥泞怎么能阻止得了他们呢？ 你时常能在路上，逢着那些栽倒后滚了一身泥水的人。女人们没办法，只好让家人穿最破旧的衣服和鞋子。若是外乡人这时节来小腰岭，看着一村人衣衫褴褛的，会说：“这村子穷掉底儿了！”

有一个在泥泞中依旧衣着考究的人，他就是小腰岭的小学校长苏泽广。只要上班，他必得穿上皮鞋和中山装，虽然他倍加小心，可是回家的时候，裤脚还是溅上了泥点，鞋帮沾满了污泥。他老婆黎素扇，少不了埋怨他几句，说你看看小腰岭的人，谁像你穿成这样，让人笑话！苏泽广说：“我这么多年没穿中山装了，好不容易盼到能穿的日子了，再让它压箱底，不是可惜了吗！”工宣队进驻学校的那年，他被发配到蓄牧厂养猪。平反后的苏泽广官复原职，做的第一件事就是去供销社买了一盒鞋油，把皮鞋打得锃光，然后又捧出了中山装，让老婆把它熨烫得板板正正的，挂在衣柜最显眼的位置。小腰岭人看他穿看中山装的样子，有的羡慕，有的则嗤之以鼻，说：“臭老九又抖起来了！”

苏泽广这天下班回家，滚了一身的泥水，显然他是摔倒了。黎素扇气青了脸，嚷着：“我说让你穿破衣服吧，你非不干！这咔叽布的中山装，洗、熨都费劲，你知道不知道？！”

“知道。”苏泽广吁了一口气，边脱衣服边说，“你得赶快把它洗好晾干，我要去兴林开个会。”“什么会呀，要去兴林？”黎素扇问。

“我要是知道就好了。”苏泽广说，“邮递员下午送来急件，我打开一看，是教育局发来的，我后天到青峰报到，然后去兴林开个紧急会议，特别注明此事机密，不得外传。”

黎素扇“哎呀——”叫了一声，打了个激灵，说：“是不是出什么事了？”

苏泽广阴郁地说：“我也这么想。以前通知开会，什么内容，会期几天，都说得明明白白的。这次呢，既没说会议议题，也没说要开几天。而且，怎么会把人召集到兴林呢？我看这次，恐怕凶多吉少。”

黎素扇说，“你要是出了事，我们娘仨怎么活啊？”说着，眼泪落了下来。 “你放心，万一有不测，我会安排好你和孩子的生活的。”苏泽广说。 黎素扇说：“你估计，能出什么事儿？”

“我们这次去三个人，有两个是刚刚落实了回到教育岗位的，另一个呢，是刚成立的招生办的主

任。你说能不能是高考出了问题？”苏泽广似答似问地说道。

黎素扇望着丈夫，说：“不会吧！没做亏心事，不怕鬼叫门。想不明白什么事儿，今儿就不费这个脑筋了。”

第二天吃过早饭，上学的上学，上班的上班。

家中只剩黎素扇一个人时，她开始帮丈夫打点行装。想着丈夫离不开书，便把几卷丈夫常看的书也装上了。不过当她拉上箱子的一瞬，突然想起书是个惹是生非的东西，万一有一天这样的书再遭禁，他不等于带去了几颗吗？于是又把书抽出来。

苏泽广下午到学校开始清点办公室中他认为该销毁的东西。他把平素偷闲写的诗一页页从抽屈里翻出，逐一过目。这时的他宛如一个审判官，裁决着哪些诗该活，哪些该毙。当他读到“我在月下独酌，邀一朵彩云，做我杯中的新娘”，觉得过于小资情调了，就把它放到处决的行列中；就这样，经他裁定，只剩下五首诗了。他对这五首仍不放心，又仔细端详了一番，发现“我的泪，落入黑暗，于是黑暗有了种子，生长出了黎明”也容易惹祸，便让它作为最后的殉葬者。他把裁决的诗，连同一卷手抄的《纳兰词》，一并投入走廊的火炉里。只听“轰——”的一声，那些东西顷刻间就被腾起的火焰吞噬了。苏泽广叹息一声，离开火炉，回到办公室，枯坐着。

解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。只要天气持续晴好，这伤口的面积就会逐渐缩小，直至结痂。苏泽广走后，小腰岭始终春光烂漫，短短五天，路上的泥泞萎缩了，人们走路时敢挺胸抬头了。这天中午，从青峰过来的长途客车上下来一个人，他就是穿着中山装的苏泽广。他提着大旅行箱，神采飞扬地回家。

吃过午饭，黎素扇问苏泽广：“究竟是啥会啊？ 虚惊了一场。” “说了你也不相信。”苏泽广喜滋滋地说“招我们去，看了两场电影。”

“看电影？”黎素扇挑起眉毛，说，“青峰又不是没有电影院，何苦折腾到兴林，连来带去好几天，又是汽车又是火车的，耽误工夫又浪费钱。”

“这是好事啊，大好事！说明思想的时代到了。”苏泽广亢奋地说着，从旅行箱里翻出一出书，说是要上班去。离开学校不到一周，他想得慌。

冰雪完全消融了，小腰岭的村路上，再也没有因泥泞而跌跤的了，人们在春光中忙着翻地，下种。

（有删改）

（注）《解冻》是迟子建一部发表于2009年的，以党的十一届三中全会召开前后为写作背景，短篇小说。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)

A．“只要上班，他必得穿上皮鞋和中山装”不仅表现出苏泽广对中山装的珍爱，也表现出苏泽广想突出自己不同于小腰岭人的心理。

B．“小腰岭人看他穿着中山装的样子，有的羡慕，有的则嗤之以鼻”表面上写服装，实则表明小腰岭人们思想上的冲突。

C．在接到开会通知后，苏泽广觉得“凶多吉少”，他的爱人则担心“出了事，我们娘仨怎么活啊”，这表明他们还处在过去的阴影之中。

D．出发前，黎素扇将行李中的书放了又抽出来，而苏泽广到办公室销毁了自己认为不该写的诗作，这表明他们对未来的不确定。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)

A．小说第一段交代了小腰岭人特定的生活情形，既照应了标题，又为下文写苏泽广夫妇二人在去兴林开会之前的种种担忧烘托气氛。

B．小说运用语言、神态、动作等描写方法，传神地表现了苏泽广在时代转变中的“兴奋—忧虑—失望—亢奋”的心理变化状态。

C．作者为读者创设了独具特色的话语情景，一个时代的不幸，一个新时代的来临，在平实的人物对话中徐徐展开，既让人印象深刻，又引人深思。

D．小说聚焦一个普通人物——农村小学校长身上，没有对重大历史事件刻意叙述，却可以从日常化的生活中，看到时代的缩影。

8．文中画横线句“解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(4分)

9．有人评论说“迟子建作品中的悲剧意识深藏于‘温情’的底色之下”，请简要分析文中书写了哪些温情。

(6分)

评卷人 得分 二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。

长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。孝昌中，起家员外散骑侍郎。太祖临夏州，以俭为录事，深器敬之。 ．．

时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史。所部郑县令泉璨为民所讼，推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：“此由刺史教诲不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪。”遂于厅事前，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。太祖又与俭书曰：“近行路传公以部．．内县令有罪，遂自杖三十，用肃群下。闻之嘉叹。”荆蛮旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广

耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。在州遂历七载。

及梁元帝嗣位于江陵，外敦邻睦，内怀异计。俭密启太祖，陈攻取之谋。于是征俭入朝，问其经略。．．俭对曰：“今江陵既在江北，去我不远。荆州军资器械，储积已久，若大军西讨，必无匮乏之虑。且兼弱攻昧，武之善经。”太祖深然之，乃谓俭曰：“如公之言，吾取之晚矣。”令俭还州，密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。平，以俭元谋，赏奴婢三百口。太祖与俭书曰：“本图江陵由公画计今果如所言智者见未萌何其妙也但吴民离散事藉招怀南服重镇非公莫可”遂令俭镇江陵，进爵昌宁公，迁大将军，移镇荆州，总管五十二州。

俭旧尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竞无惰容。其奉公勤至，皆此类也。天和．三年，以疾还京。为夏州总管，薨，遗启高祖，请葬于太祖陵侧，并以官所赐之宅还官。

（选自《周书·长孙俭传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)

A．本图江陵/由公画计今/果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民/离散事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ B．本图江陵/由公画计今/果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民离散/事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ C．本图江陵/由公画计/今果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民/离散事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ D．本图江陵/由公画计/今果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民离散/事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A．太祖，庙号称谓。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号。 B．玺书，古代以泥封加印的文书。秦以后专指皇帝的诏书。

C．嗣位，指继承君位。我国封建王朝通常由年纪最长的儿子来继承君位。 D．阙，原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)

A．长孙俭勇于揽责，肉坦自罚。百姓状告长孙俭部下泉璨，后经审问查证情况属实，长孙俭认为这是自己的失职，肉袒自罚，并惩罚了泉璨，从此没有谁敢犯法。

B．长孙俭精于吏治，移风易俗。荆州之地年少之人不尊敬年长之辈，长孙俭殷勤地加以劝导，同时致力于推广农耕和蚕桑并习练武事，百姓因此安居乐业。

C．长孙俭积极建言，受到奖赏。长孙俭认为江陵梁元帝心怀异谋，于是写信禀告太祖，陈 述攻取梁朝的计谋，后来太祖平定江陵，并因此赏赐给长孙俭奴婢三百人。

D．长孙俭非常敬业，忠心可鉴。长孙俭有一次去朝廷奏事，遇上大雪，于是在大雪中从早上一直等到晚上，面无倦色；他还在遗书中请求将自己葬在太祖皇帝陵墓之侧。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。 （2）吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。 14．长孙俭为什么认为可以攻取江陵？(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

和答登封王晦之登楼见寄①

黄庭坚

县楼三十六峰寒，王粲登临独倚栏。 清坐一番春雨歇，相思千里夕阳残。 诗来嗟我不同醉，别后喜君能自宽。 举目尽妨人作乐，几时归得钓鲵桓⑤。

（注）①本诗是黄庭坚在叶县任县尉时所作。王晦之，黄庭坚的朋友。②县楼：登封县的城楼。③三十六峰：登封县近嵩山，山有三十六峰。④王粲：建安七子之一，曾作《登楼赋》抒写杯念故土之情。王晦之与王粲同姓，而且先前寄给黄庭坚的诗中有怀土之念，诗中用其代指王晦之。⑤鲵桓：语出《庄子•应帝王》“鲵桓之审为渊”，一说是两种大鱼的名字，一说鲵为鲸，桓为盘桓。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)

A．诗歌题目点明了王晦之登楼远眺后，赋诗一首寄给诗人，本诗是诗人回赠给他的诗。 B．颔联两句融相思于“春雨”“残阳”中，“一番”和“千里”分别体现了时间感和空间感。 C．颈联—“嗟”—“喜”，表达友人不能与诗人同醉的遗憾和对友人能自我宽解的欣慰。 D．尾联以“钓鲵桓”的形象表达了要有所作为的想法和待友人归来干一番事业的期望。 16．请从诗歌结构安排的角度赏析颔联的作用。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）庄子在《逍遥游》中通过斥责蜩与学鸠的无知，引出了“________”的议论，又将寿星彭祖与一般人进行比较，说明了“________”的道理。

（2）李白的《蜀道难》中，与“创业艰难百战多”意思相近，而且表现了蜀道来之不易的句子是：“________，________。”

（3）古人常在诗词中运用“月”这一意象来表达种种情感，比如曹操的“月明星稀，乌鹊南飞”，类似的

②

③

④

诗句、词句还有很多，比如“________，________”。

评卷人 得分 三、语言文字运用（20分）

(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18-20题

筷子是我们中国人吃饭的必备工具，它看起来只是非常简单的两根小木棍，但却有挑、拨、夹、拌、扒等功能。在我国的餐桌礼仪中，筷子一直占据着重要地位。随处日常可见的筷子，承担着我国源远流长的饮食文化传统，对我们的生活密不可分。

中国人早在3000多年前，就已经使用筷子吃饭了。日本、韩国、朝鲜、越南等国使用筷子的习俗皆由中国传入。筷子，（ ）。筷子的“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，这是中国人对人与世界关系的理解。中国的筷子文化，远不是简简单单的两根小木棍那么简单，筷子送孩子，寄望“筷长筷长，快长快长”；筷子送恋人，寓意“成双成对，永不分离”；筷子送老师，则有“耿直而不弯曲、奉献而不求回报”的含义……筷子，传承着中国的饮食文化，是联系中国人情感的一根纽带。 18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)

A．作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶 B．作为中国人发明的独特餐具，是中华民族智慧的结晶，有着丰富的文化内涵 C．是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵 D．有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具 19．下列各项中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）(3分) A．多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 B．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 D．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 20．文中画横线的语句有语病，请修改。(3分)

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成21-23题

贝努是一颗罕见的“活跃小行星”——轨道特征和小行星一样，但又会偶尔或长期表现出喷射粒子、产生尾迹之类与彗星相似的活跃特征。到底是发生了什么才让原本看起来老老实实的小行星“不安分”了起来呢？ ① ，冥王号项目组进行了一系列考查和论证。

通过分析冥王号拍摄照片中粒子的轨迹，可以回溯这三次大喷发的粒子可能的喷发点。值得注意的是，因为后两次大喷发时有更充足的观测数据，科学家可以有更精准的回溯结果。显然，贝努是一颗很小的小行星，质量只有约7800万吨，平均直径不足500米，也就相当于4.5 个土星五号摞起来那么高吧。 ② ，自然引力就越小，这也就意味着：贝努上喷出的颗粒物，速度稍快一些的，可以轻轻松松摆脱贝努的引力，进入太空。而速度不够快的粒子们在短暂地环绕贝努飞行数周后，屈服于引力这双\"看不见的手\"，最终重新落回贝努表面。

虽然贝努表面没发现水冰，但有其他形式的水！光谱观测表明，贝努表面富含一种叫作层状硅酸盐的含水矿物，这种矿物就可能在贝努目前的温度条件下释放出“锁住”的水，产生气压，带动尘埃和砂粒的喷发。天文学家认为，导致近地小行星“法厄同”喷发尘埃 ③ ，就是含水矿物的分解。贝努也同样有这种可能。被流星体不断撞击，是太阳系里每颗星球绝对不可能避免的日常。自然，撞击挖掘和溅射出的物质也完全可能成为贝努喷射沙尘和砾石的来源——据推算，一颗质量2.5微克的星际尘埃以15.5 公里/秒的速度撞上贝努，就能带来 300 毫焦能量，产生一次大规模的喷发事件。在这样频繁的冷热交替之下，贝努上的岩石很容易逐渐破碎，有些碎屑可能会在贝努上温度较高的时候被弹射离地表。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)

22．请分别用一个问句给第二、三两段各加上一个小标题。每个小标题不超过20个字。(5分)

评卷人 得分 四、作文（60分）

24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

读书能让人体味文字之美，拥有精神之源。阅读不仅关乎个人修身养性，更关乎一个国家的国民素质和竞争力。经典巨著《红楼梦》展示了中国封建社会末期的情况，囊括了多姿多彩的世俗人情，可谓一部百科全书式的长篇小说。《巴黎圣母院》深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会，具有反封建、反教会等的民主精神和人道主义思想，在阅读这本书的过程中人们可以感受到强烈的“美丑对比”。而儒家经典《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，对中国的历史文化具有极其重要的影响。

班级计划举行主题为“健康高雅的文化校园，馨香四溢的书香社会”的读书交流会，上述三部书，你最喜爱哪一部？请结合你的感受和思考写一篇推介性的发言稿。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020-2021学年高二语文下学期期中测试卷03

本卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：

每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。

经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。”她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯迷”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。

同时，经典从来都是开放的、面向未来的。那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。戏剧是现场的、一次性的艺术，同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。

经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。

如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国、乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。经典作品在描写具体的人与事的过程中，捕捉并呈现隽永的思想与情感，并将其与一定艺术技巧相结合。技与道的统一赋予了作品长久的艺术生命力。艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽了审美空间，时代精神也因此获得了审美表达。相反，如果创作者眼中只有浮表化的情感，热衷于表现一时的情绪，追求短暂的热闹，其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗，即便有些亮点，也似烟花转瞬即逝。

更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。舞台艺术的现场性和冲击感，使作品的温度更具暖人的力量。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目。当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。

总之，艺术的高度、文化的深度、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。面对新时代条件下人民大众日益旺盛的美好生活需求，舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们的精神文化需求，丰盈人们的精神世界，提升人们的精神力量。

（摘编自胡一峰《为什么压箱底儿的经典老戏永不过时》）

材料二：

2018年上，出生于淮剧世家的陈澄作为全国带去了《进一步强化戏曲进校园》的建议。“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任。”她深知戏曲的魅力，将一些经典剧目的光碟以及她和父亲陈德林先生的戏曲专辑随身携带，并送给参加采访活动时见到的孩子。她觉得，很多戏曲故事都融入了忠孝节义、催人奋进等思想元素，孩子们接触了就能感受到其中的道理，就很可能喜欢上戏曲。

自2018年起，淮剧艺术开始走进校园。陈澄介绍，大型现代淮剧《小镇》进高校9场、“高雅艺术进校园传统折子戏专场”13场，还在多个高校进行了返场。“返场，说明戏曲是能够被当代青年人认可和喜欢的。”让陈澄高兴的是，进校园的效果远超她的想象。不仅是江苏省本地高校重视，很多外地高校也邀请她去为学生讲座、表演。

“一开始进校园演出，发宣传页的时候没多少人去领，但学生们看过以后就去抢着要，排着长队伍要我们签名。有的剧社、对戏曲感兴趣的大学生们都留下来跟我们提问。”陈澄兴奋地说，我们的文化被新一代接受了，这条路我们是走对了。

陈澄告诉记者，盐城一家幼儿园成立了淮剧班，专业演员将对娃娃们进行戏曲技术性的辅导。“这里面的孩子说不定未来就会走上戏曲道路，这就是我们的后备力量。”陈澄对戏曲的未来传承充满干劲和信心。

（摘编自王启慧《大学生“追戏”戏曲被年轻人接受还有多远？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)

A．《茶馆》《雷雨》《锁麟囊》虽然创作和流传时间不同，但都已经成为戏剧的经典之作，标识着京剧曾经达到的高度。

B．张火丁的《锁麟囊》每演必火，既源于她技艺的炉火纯青，又因为她唱的是程派，程派最能保持“味儿”的纯正延续。

C．尽管《朝阳沟》所讲的故事早已成为历史，但该剧并未因时过境迁而被湮没，一个重要原因是它有着深沉的家国情怀。

D．陈澄为了挽救濒于危亡的淮剧，提出了戏曲进校园的建议，这一建议的实施对扩大淮剧影响并使之得到传承意义重大。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)

A．材料一中“身段往往比较柔软”是说戏剧不僵化，能够根据演出需要作出微调，这一就近取譬，生动形象且易于读者理解。

B．戏剧能把人们对祖国、乡土的热爱深植于社会结构与文化传统之中，统摄着人的情感世界，故而极易引起心灵的共鸣。

C．如果创作者热衷于表现浮表化的情感，追求短暂的热闹，而不加持历史感、人文感，其戏剧艺术的审美空间必定狭窄。

D．《小镇》等淮剧艺术多次走进校园，甚至还出现返场，说明演出效果良好，这让陈澄对淮剧艺术的未来充满了信心。

3．下列各项中，最适合作为材料一观点的论据的一项是（ ）(3分)

A．话剧《天下第一楼》首演于上世纪80年代末，如今已被打磨成了百姓最爱看的戏剧之一。 B．戏剧《白毛女》拍成电影后风靡全国，田华演的白毛女、陈强演的黄世仁，形象极为生动。 C．现代评剧《过大年》讲述了辽北农村脱贫致富的故事，在2020年沈阳艺术节上备受好评。 D．著名作家田汉赞颂者爱国情怀的剧作《黄花岗》，本计划写五幕，结果只写了两幕。 4．材料一为什么主要运用例证法？请简要分析。(5分)

5．依据上述材料，想要使戏剧被新一代人接受，戏剧人具体应该怎样做？请简要回答。(5分)

【答案】 1．C 2．B 3．A

4．①材料一探讨的是经典老戏永不过时的原因，只有通过对具体剧作进行分析，才能对原因作出归纳。②作者所表达的意思，只有借助具体剧作，才能阐述得具体生动且易于读者理解。③用确凿、典型的实例来证明观点，可增强文章的说服力。

5．①要有精湛的技艺，使作品的艺术感染力持续散发。②要对戏剧进行打磨，作出微调使之适应时代审美语境。③要扎根文化沃土，让剧作反映出对人性的体察与感悟，体现时代精神。④要让剧作贴近新一代人的生活，使戏剧具有生活的温度，能引发人们共鸣。 【分析】

1．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。A．“标识着京剧曾经达到的高度”有误，不是作品标B．识达到的高度，而是这些作品集中体现的某种艺术的本质规定性。“程派最能保持“味儿”的纯正延续”有误，依据原文“一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续”偷换概念，这是两个不同的“程派”和“角儿对技艺的执着”。D．“陈澄为了挽救濒于危亡的淮剧”有误，初衷不对，依据原文“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任”，陈澄的向提出的建议，是为了让青少年了解它，传承它，而非“挽救危亡的淮剧”。故选C。 2．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力B．“戏剧能把人们对祖国、乡土的热爱深植于社会结构”有误，依据原文“如果我们把艺术视为情感的外化”，概念范围缩小，文本说的是“艺术”，却表述成“戏剧”。故选B。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观点是经典老戏魅力永存不过时。B．“《白毛女》拍成电影后”不适合，不是戏剧，且侧重演员的生动表演。C．“现代评剧”不适合，文本更多表现经典老戏。D．未成品，不足以作为论据。故选Ａ。

4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。题干问“材料一为什么主要运用例证法”，先找出材料一使用了哪些例子，从中概括出其剧目都是经典老戏，分析原因，不难发现例子充分说明经典剧目不过时的真正原因，有高度、有深度、有温度等。例证法的表达效果，可从三点考虑，例证法做出推演，例证法使之含义丰富，具有很强的说服力。①材料一探讨的是经典老戏永不过时的原因，只有通过对具体剧作进行分析，才能对原因作出归纳。②作者所表达的意思，只有借助具体剧作，才能阐述得具体生动且易于读者理解。③用确凿、典型的实例来证明观点，可增强文章的说服力。

5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。题干明确“依据上述材料”充分说明答案应从材

料里概括。另外，问题核心是“使戏剧被新一代人接受，戏剧人具体应该怎样做”，强调“戏剧人”怎么做。阅读文本从材料中，筛选出信息，可得出①要有精湛的技艺，使作品的艺术感染力持续散发。②要对戏剧进行打磨，作出微调使之适应时代审美语境。③要扎根文化沃土，让剧作反映出对人性的体察与感悟，体现时代精神。④要让剧作贴近新一代人的生活，使戏剧具有生活的温度，能引发人们共鸣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

解 冻 迟子建

冰消雪融时，小腰岭人爱栽跟头的日子也就来了。

小腰岭的女人恨透了泥泞，一旦暖阳照拂得屋顶的积雪脱胎换骨，屋檐滴答滴答地滴水了，她们便不愿让老人出门，不愿让男人喝酒，更不愿让孩子玩耍。不然，她们得一天洗一盆衣服，可是泥泞怎么能阻止得了他们呢？ 你时常能在路上，逢着那些栽倒后滚了一身泥水的人。女人们没办法，只好让家人穿最破旧的衣服和鞋子。若是外乡人这时节来小腰岭，看着一村人衣衫褴褛的，会说：“这村子穷掉底儿了！”

有一个在泥泞中依旧衣着考究的人，他就是小腰岭的小学校长苏泽广。只要上班，他必得穿上皮鞋和中山装，虽然他倍加小心，可是回家的时候，裤脚还是溅上了泥点，鞋帮沾满了污泥。他老婆黎素扇，少不了埋怨他几句，说你看看小腰岭的人，谁像你穿成这样，让人笑话！苏泽广说：“我这么多年没穿中山装了，好不容易盼到能穿的日子了，再让它压箱底，不是可惜了吗！”工宣队进驻学校的那年，他被发配到蓄牧厂养猪。平反后的苏泽广官复原职，做的第一件事就是去供销社买了一盒鞋油，把皮鞋打得锃光，然后又捧出了中山装，让老婆把它熨烫得板板正正的，挂在衣柜最显眼的位置。小腰岭人看他穿看中山装的样子，有的羡慕，有的则嗤之以鼻，说：“臭老九又抖起来了！”

苏泽广这天下班回家，滚了一身的泥水，显然他是摔倒了。黎素扇气青了脸，嚷着：“我说让你穿破衣服吧，你非不干！这咔叽布的中山装，洗、熨都费劲，你知道不知道？！”

“知道。”苏泽广吁了一口气，边脱衣服边说，“你得赶快把它洗好晾干，我要去兴林开个会。”“什么会呀，要去兴林？”黎素扇问。

“我要是知道就好了。”苏泽广说，“邮递员下午送来急件，我打开一看，是教育局发来的，我后天到青峰报到，然后去兴林开个紧急会议，特别注明此事机密，不得外传。”

黎素扇“哎呀——”叫了一声，打了个激灵，说：“是不是出什么事了？”

苏泽广阴郁地说：“我也这么想。以前通知开会，什么内容，会期几天，都说得明明白白的。这次呢，既没说会议议题，也没说要开几天。而且，怎么会把人召集到兴林呢？我看这次，恐怕凶多吉少。”

黎素扇说，“你要是出了事，我们娘仨怎么活啊？”说着，眼泪落了下来。 “你放心，万一有不测，我会安排好你和孩子的生活的。”苏泽广说。 黎素扇说：“你估计，能出什么事儿？”

“我们这次去三个人，有两个是刚刚落实了回到教育岗位的，另一个呢，是刚成立的招生办的主任。你说能不能是高考出了问题？”苏泽广似答似问地说道。

黎素扇望着丈夫，说：“不会吧！没做亏心事，不怕鬼叫门。想不明白什么事儿，今儿就不费这个脑筋了。”

第二天吃过早饭，上学的上学，上班的上班。

家中只剩黎素扇一个人时，她开始帮丈夫打点行装。想着丈夫离不开书，便把几卷丈夫常看的书也装上了。不过当她拉上箱子的一瞬，突然想起书是个惹是生非的东西，万一有一天这样的书再遭禁，他不等于带去了几颗吗？于是又把书抽出来。

苏泽广下午到学校开始清点办公室中他认为该销毁的东西。他把平素偷闲写的诗一页页从抽屈里翻出，逐一过目。这时的他宛如一个审判官，裁决着哪些诗该活，哪些该毙。当他读到“我在月下独酌，邀一朵彩云，做我杯中的新娘”，觉得过于小资情调了，就把它放到处决的行列中；就这样，经他裁定，只剩下五首诗了。他对这五首仍不放心，又仔细端详了一番，发现“我的泪，落入黑暗，于是黑暗有了种子，生长出了黎明”也容易惹祸，便让它作为最后的殉葬者。他把裁决的诗，连同一卷手抄的《纳兰词》，一并投入走廊的火炉里。只听“轰——”的一声，那些东西顷刻间就被腾起的火焰吞噬了。苏泽广叹息一声，离开火炉，回到办公室，枯坐着。

解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。只要天气持续晴好，这伤口的面积就会逐渐缩小，直至结痂。苏泽广走后，小腰岭始终春光烂漫，短短五天，路上的泥泞萎缩了，人们走路时敢挺胸抬头了。这天中午，从青峰过来的长途客车上下来一个人，他就是穿着中山装的苏泽广。他提着大旅行箱，神采飞扬地回家。

吃过午饭，黎素扇问苏泽广：“究竟是啥会啊？ 虚惊了一场。” “说了你也不相信。”苏泽广喜滋滋地说“招我们去，看了两场电影。”

“看电影？”黎素扇挑起眉毛，说，“青峰又不是没有电影院，何苦折腾到兴林，连来带去好几天，又是汽车又是火车的，耽误工夫又浪费钱。”

“这是好事啊，大好事！说明思想的时代到了。”苏泽广亢奋地说着，从旅行箱里翻出一出书，说是要上班去。离开学校不到一周，他想得慌。

冰雪完全消融了，小腰岭的村路上，再也没有因泥泞而跌跤的了，人们在春光中忙着翻地，下种。

（有删改）

（注）《解冻》是迟子建一部发表于2009年的，以党的十一届三中全会召开前后为写作背景，短篇小说。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)

A．“只要上班，他必得穿上皮鞋和中山装”不仅表现出苏泽广对中山装的珍爱，也表现出苏泽广想突出自己不同于小腰岭人的心理。

B．“小腰岭人看他穿着中山装的样子，有的羡慕，有的则嗤之以鼻”表面上写服装，实则表明小腰岭人们思想上的冲突。

C．在接到开会通知后，苏泽广觉得“凶多吉少”，他的爱人则担心“出了事，我们娘仨怎么活啊”，这表明他们还处在过去的阴影之中。

D．出发前，黎素扇将行李中的书放了又抽出来，而苏泽广到办公室销毁了自己认为不该写的诗作，这表明他们对未来的不确定。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)

A．小说第一段交代了小腰岭人特定的生活情形，既照应了标题，又为下文写苏泽广夫妇二人在去兴林开会之前的种种担忧烘托气氛。

B．小说运用语言、神态、动作等描写方法，传神地表现了苏泽广在时代转变中的“兴奋—忧虑—失望—亢奋”的心理变化状态。

C．作者为读者创设了独具特色的话语情景，一个时代的不幸，一个新时代的来临，在平实的人物对话中徐徐展开，既让人印象深刻，又引人深思。

D．小说聚焦一个普通人物——农村小学校长身上，没有对重大历史事件刻意叙述，却可以从日常化的生活中，看到时代的缩影。

8．文中画横线句“解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(4分)

9．有人评论说“迟子建作品中的悲剧意识深藏于‘温情’的底色之下”，请简要分析文中书写了哪些温情。(6分) 【答案】 6．A 7．B

8．表层意蕴：是指自然中的解冻带来的道路泥泞只有依靠阳光才能消除。深层意蕴：社会的解冻和心灵的解冻只有依靠思想，抚平人们的伤口，才能迎来时代的前进。

9．①文中书写了泥泞中小腰岭村女人对家人的关心，压抑的环境中妻子对丈夫苏泽广的担心与体贴，体现

了人性之美，给人以“温情”。②结尾以“人们在春光中忙着翻地，下种”环境的描写让人联想到思想的大给小腰岭人带来了崭新的前景，人们对新生活充满了希望和干劲，给人以时代的“温情”。 【分析】

6．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。A.“也表现出苏泽广想突出自己不同于小腰岭人的心理”错误。“有一个在泥泞中依旧衣着考究的人”，可见并没有“想突出自己不同于小腰岭人的心理”，无中生有、过度解读。故选A。

7．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏。B.“‘兴奋—忧虑—失望—亢奋’的心理变化状态”错误。应该是为你能穿中山装而兴奋，为不知原因的“开会”而紧张，最后为思想而亢奋，无“失望”这一心理。故选B。

8．本题考查学生理解分析句子含义的能力。“解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。”句中运用了比喻象征手法。分析时由浅入深。表层意蕴：是指到了春天冬天里被冻结的土地逐渐弱化，即“解冻”，融化的土地一开始变得泥泞不堪，然后在太阳的光照下慢慢蒸发了水分，泥土变干，从而消除泥泞。这是本义、浅层表面含义。深层意蕴：解冻的过程用来比喻国家、社会的变革状态，落后的真诚制度使得人心被封闭起来，犹如冻结的土地上，改革旧制的过程便是“解冻”的过程，这里的“阳光”指正确的思想开放的，心灵的解冻只有依靠思想，逐渐接受并步入正轨，一个新的时代、阶段便到来了。

9．本题考查学生提取文本信息筛选整合要点的能力。结合第二段“她们得一天洗一盆衣服，可是泥泞怎么能阻止得了他们呢？ 你时常能在路上，逢着那些栽倒后滚了一身泥水的人”，可见小腰岭村的女人们对家人是有温情的。结合 “这咔叽布的中山装，洗、熨都费劲”“ 让老婆把它熨烫得板板正正的”“你得赶快把它洗好晾干，我要去兴林开个会”“黎素扇望着丈夫，说：‘不会吧！没做亏心事，不怕鬼叫门。想不明白什么事儿，今儿就不费这个脑筋了。’”可见妻子照顾丈夫充满温情。从而归纳概括出答案①文中书写了泥泞中小腰岭村女人对家人的关心，压抑的环境中妻子对丈夫苏泽广的担心与体贴，体现了人性之美，给人以“温情”。结合“‘这是好事啊，大好事！说明思想的时代到了。’苏泽广亢奋地说着”“冰雪完全消融了，小腰岭的村路上，再也没有因泥泞而跌跤的了，人们在春光中忙着翻地，下种”，这里的“春光既指大自然中春天的温暖，也指国家的修正给百姓的生活带来温暖，自此后他们可以自由地生活，未来会更美好，给人生机活力希望和劲头、奔头，可得出答案②结尾以“人们在春光中忙着翻地，下种”环境的描写让人联想到思想的大给小腰岭人带来了崭新的前景，人们对新生活充满了希望和干劲，给人以时代的“温情”。

评卷人 得分 二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。

长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。孝昌中，起家员外散骑侍郎。太祖临夏州，以俭为录事，深器敬之。 ．．

时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史。所部郑县令泉璨为民所讼，推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：“此由刺史教诲不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪。”遂于厅事前，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。太祖又与俭书曰：“近行路传公以部．．内县令有罪，遂自杖三十，用肃群下。闻之嘉叹。”荆蛮旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。在州遂历七载。

及梁元帝嗣位于江陵，外敦邻睦，内怀异计。俭密启太祖，陈攻取之谋。于是征俭入朝，问其经略。．．俭对曰：“今江陵既在江北，去我不远。荆州军资器械，储积已久，若大军西讨，必无匮乏之虑。且兼弱攻昧，武之善经。”太祖深然之，乃谓俭曰：“如公之言，吾取之晚矣。”令俭还州，密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。平，以俭元谋，赏奴婢三百口。太祖与俭书曰：“本图江陵由公画计今果如所言智者见未萌何其妙也但吴民离散事藉招怀南服重镇非公莫可”遂令俭镇江陵，进爵昌宁公，迁大将军，移镇荆州，总管五十二州。

俭旧尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竞无惰容。其奉公勤至，皆此类也。天和．三年，以疾还京。为夏州总管，薨，遗启高祖，请葬于太祖陵侧，并以官所赐之宅还官。

（选自《周书·长孙俭传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)

A．本图江陵/由公画计今/果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民/离散事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ B．本图江陵/由公画计今/果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民离散/事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ C．本图江陵/由公画计/今果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民/离散事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ D．本图江陵/由公画计/今果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民离散/事藉招怀/南服重镇/非公莫可/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A．太祖，庙号称谓。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号。 B．玺书，古代以泥封加印的文书。秦以后专指皇帝的诏书。

C．嗣位，指继承君位。我国封建王朝通常由年纪最长的儿子来继承君位。

D．阙，原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)

A．长孙俭勇于揽责，肉坦自罚。百姓状告长孙俭部下泉璨，后经审问查证情况属实，长孙俭认为这是自己的失职，肉袒自罚，并惩罚了泉璨，从此没有谁敢犯法。

B．长孙俭精于吏治，移风易俗。荆州之地年少之人不尊敬年长之辈，长孙俭殷勤地加以劝导，同时致力于推广农耕和蚕桑并习练武事，百姓因此安居乐业。

C．长孙俭积极建言，受到奖赏。长孙俭认为江陵梁元帝心怀异谋，于是写信禀告太祖，陈 述攻取梁朝的计谋，后来太祖平定江陵，并因此赏赐给长孙俭奴婢三百人。 D．

长孙俭非常敬业，忠心可鉴。长孙俭有一次去朝廷奏事，遇上大雪，于是在大雪中从早上一直等到

晚上，面无倦色；他还在遗书中请求将自己葬在太祖皇帝陵墓之侧。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。 （2）吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。 14．长孙俭为什么认为可以攻取江陵？(3分) 【答案】 10．D 11．C 12．A

13．（1）生性不乱交往，倘若不是志同道合的人，即使王公贵族上门拜访，长孙俭也不与他们相见。 （2）官吏百姓们上表请求为长孙俭建筑一座清德楼，树碑立传，朝廷议论允许了的。

14．江陵处于江北，离我们不远。荆州军用物资充足，没有匮乏的忧虑。兼并弱小，攻伐昏昧之敌是军事上良好的原则。 【解析】

10．本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“今果如所言”，“今”是本句的时间状语，位于句首，前面断开，排除AB；“但吴民离散”，“离散”是“吴民”的谓语，不能断开，排除C。本句译为：本来图谋江陵，是由你出谋划策的，如今果然像你所说的那样。有智谋的人能在事情尚未萌发时就有所发现，这是多么妙啊！但是吴民离散，这事要靠招抚慰安，使南方重镇顺服，非你不可。故选D。

11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C.“通常由年纪最长的儿子来继承君位”说法错误。我国封建王朝通常是嫡长子继承君位，而不是年纪最长的儿子。故选C。

12．A.“并惩罚了泉璨”与原文不符，本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。原文“舍璨不问”，放过泉璨不加责问。故选A。

13．本题考查学生翻译文言文句子的能力。 得分点：

（1）“同志”，志同道合的人；“贵游”，指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者；“造门”，上门拜访。 （2）“表”，上表；“构”，建筑；“许”，允许。

14．本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。由“今江陵既在江北，去我不远”分析可知，江陵处于江北，离我们不远。由“荆州军资器械，储积已久，若大军西讨，必无匮乏之虑”分析可知，荆州军用物资充足，没有匮乏的忧虑。由“且兼弱攻昧，武之善经”分析可知，兼并弱小，攻伐昏昧之敌是军事上良好的原则。 参考译文：

长孙俭，是河南洛阳人。本来名叫庆明。长孙俭年少正直，有操守德行，生性不乱交往，倘若不是志同道合的人，即使王公贵族上门拜访，长孙俭也不与他们相见。孝昌年间，从家中征召出来，授任员外散骑侍郎。太祖莅临夏州，用长孙俭做录事，很赏识、敬重他。

当时荆、襄刚刚归附，太祖表扬长孙俭功绩显著，应该委派他到东南任职，授任他为荆州刺史。他所管辖的郑县县令泉璨被百姓起诉，推究调查获悉实情。长孙俭便将僚属都召集在一起对他们说：“这是由于刺史教诲不够明确，诚信不能覆盖万物，这是我的罪过，不是泉璨的罪过。”于是就在官署的大厅前面袒露身体责罚自己，放过泉璨不加责问。从此他属下的城市都肃然起敬励精图治，没有谁敢犯法。魏文帝下诏书去慰劳他。太祖又寄书信给长孙俭说：“近来路人传颂你属下的县令有罪，你自我杖责三十下，用来使属下肃然生畏。我听闻此事后不由嘉许感叹。”荆蛮的旧风俗年少之人不尊敬年长之辈。长孙俭对此殷勤地加以劝勉诱导，风俗大为改观。长孙俭致力于推广农耕和蚕桑，同时习练武事，所以边境能够没有忧虑，百姓安居乐业。官吏百姓们上表请求为长孙俭建筑一座清德楼，树碑立传，朝廷议论允许了。他在荆州共待了七年。

等到梁元帝在江陵继承皇位，表面上与邻国和睦友好，内心却怀有其他打算。长孙俭秘密写信禀告太祖，陈述攻取梁朝的计谋。于是太祖征召长孙俭入朝，向他询问谋略。长孙俭答道：“现在江陵处于江北，离我们不远。荆州的军用物资器械，储藏蓄积已经很久了，如果大军向西征讨，一定不会有匮乏的忧虑。况且兼并弱小，攻伐昏昧之敌，这是军事上良好的原则。”太祖认为他说得很正确，于是对长孙俭说“按照你所说的，我攻取江陵已算晚了。”就命令长孙俭回到荆州，秘密做好准备。不久，太祖命令柱国、燕公于谨统率讨伐江陵。平定了江陵，因为长孙俭最先谋划此事，赏赐给长孙俭奴婢三百人。太祖写信给长孙俭说：“本来图谋江陵，是由你出谋划策的，如今果然像你所说的那样。有智谋的人能在事情尚未

萌发时就有所发现，这是多么妙啊!但是吴民离散，这事要靠招抚慰安，使南方重镇顺服，非你不可。”于是就命令长孙俭去镇守江陵，晋爵为昌宁公，升任大将军，移调镇守荆州，总管五十二州。

长孙俭旧日曾去朝廷奏事，当时遇上大雪于是站在大雪中等待报告，从早上一直等到晚上，竟然没有倦怠的面容。他奉行公事勤勤恳恳，都与此相似。天和三年，因为疾病回到京城。担任夏州总管，死后，留下遗表给高祖，请求把自己葬在太祖陵墓的旁边，并把官府所赐的住宅退还给官府。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

和答登封王晦之登楼见寄①

黄庭坚

县楼三十六峰寒，王粲登临独倚栏。 清坐一番春雨歇，相思千里夕阳残。 诗来嗟我不同醉，别后喜君能自宽。 举目尽妨人作乐，几时归得钓鲵桓⑤。

（注）①本诗是黄庭坚在叶县任县尉时所作。王晦之，黄庭坚的朋友。②县楼：登封县的城楼。③三十六峰：登封县近嵩山，山有三十六峰。④王粲：建安七子之一，曾作《登楼赋》抒写杯念故土之情。王晦之与王粲同姓，而且先前寄给黄庭坚的诗中有怀土之念，诗中用其代指王晦之。⑤鲵桓：语出《庄子•应帝王》“鲵桓之审为渊”，一说是两种大鱼的名字，一说鲵为鲸，桓为盘桓。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)

A．诗歌题目点明了王晦之登楼远眺后，赋诗一首寄给诗人，本诗是诗人回赠给他的诗。 B．颔联两句融相思于“春雨”“残阳”中，“一番”和“千里”分别体现了时间感和空间感。 C．颈联—“嗟”—“喜”，表达友人不能与诗人同醉的遗憾和对友人能自我宽解的欣慰。 D．尾联以“钓鲵桓”的形象表达了要有所作为的想法和待友人归来干一番事业的期望。 16．请从诗歌结构安排的角度赏析颔联的作用。(6分) 【答案】 15．D

16．①颔联写诗人想象友人王晦之独坐高楼，一番春雨过后面对夕阳，思念千里外的自己的情景；②颔联承接上文，写友人独自登上城楼的内容，其中的“相思”之情与首联中化用王粲的典故，写友人来诗中的思乡念亲之情相照应；③颔联引出下文友人来诗以及诗人的和答，表达了诗人对友人的思念。

②

③

④

【分析】

15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D. “表达了要有所作为的想法和待友人归来干一番事业的期望”说法错误。尾联化用庄子的典故表达的是希望摆脱烦琐的公务，归去过垂钓的隐士生活。故选D。 16．本题考查学生分析作品结构，鉴赏作品思想内容和表达技巧的能力。颔联在内容上是诗人的想象，诗人从对方起笔生情，想象友人王晦之独坐高楼，写出了楼上人的徘徊之情。“春雨歇”与“夕阳残”相对，在写楼上之人远望到的景象的同时抒发思念之情。颔联在结构上起到了承上启下的作用。诗歌首联上句写登封县楼在嵩山脚下，登上城楼即可望见三十六峰，可见县楼之高；下句诗人化用典故，以王粲登楼指代王晦之登楼，暗合王晦之来诗中所表达的思乡念亲之情，颔联中写友人独自登上城楼所抒发的“相思”之情与首联中的情感相互照应，所以颔联承接了上文。同时颔联又引出下文，颈联上句写友人在寄来的诗中感叹诗人不能和自己同醉，对此感到十分遗憾，体现了诗人和王晦之之间的深厚感情；下句言诗人从来诗中看出分别后友人能够自我宽慰，并因此而欣喜。这些内容都是由颔联中所抒发的作者与友人之间的“相思”之情所引发的。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）庄子在《逍遥游》中通过斥责蜩与学鸠的无知，引出了“________”的议论，又将寿星彭祖与一般人进行比较，说明了“________”的道理。

（2）李白的《蜀道难》中，与“创业艰难百战多”意思相近，而且表现了蜀道来之不易的句子是：“________，________。”

（3）古人常在诗词中运用“月”这一意象来表达种种情感，比如曹操的“月明星稀，乌鹊南飞”，类似的诗句、词句还有很多，比如“________，________”。

【答案】小知不及大知 小年不及大年 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 示例：东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟；无言独上西楼，月如钩） 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：知、摧、栈、钩、舫。

评卷人 得分 三、语言文字运用（20分）

(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18-20题

筷子是我们中国人吃饭的必备工具，它看起来只是非常简单的两根小木棍，但却有挑、拨、夹、拌、

扒等功能。在我国的餐桌礼仪中，筷子一直占据着重要地位。随处日常可见的筷子，承担着我国源远流长的饮食文化传统，对我们的生活密不可分。

中国人早在3000多年前，就已经使用筷子吃饭了。日本、韩国、朝鲜、越南等国使用筷子的习俗皆由中国传入。筷子，（ ）。筷子的“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，这是中国人对人与世界关系的理解。中国的筷子文化，远不是简简单单的两根小木棍那么简单，筷子送孩子，寄望“筷长筷长，快长快长”；筷子送恋人，寓意“成双成对，永不分离”；筷子送老师，则有“耿直而不弯曲、奉献而不求回报”的含义……筷子，传承着中国的饮食文化，是联系中国人情感的一根纽带。 18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)

A．作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶 B．作为中国人发明的独特餐具，是中华民族智慧的结晶，有着丰富的文化内涵 C．是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵 D．有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具 19．下列各项中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）(3分) A．多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 B．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 D．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 20．文中画横线的语句有语病，请修改。(3分) 【答案】 18．B 19．C

20．①“随处”和“日常”换位置。②“承担”改为“承载”。③“对”改为“与”。 【分析】

18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。依据语言情境和上下句意关系。下句中“筷子的‘头圆尾方’象征着中国人对‘天圆地方’的解读”表达了筷子的深层文化含义，为此照应选项中“有着丰富的文化内涵”，排除AD。上句叙述对象是“筷子”，文意逻辑应先说工具再到智慧结晶，排除C。故选B。 19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪线句子使用的是比喻的修辞，将“筷子”比喻成了“纽带”。A．拟人，“绿荷”赋予了人的情感和动作，“相恨”“回首”“背西风”。B．对偶，对

仗工整。C．比喻，本体是“露”“月”，比喻词“似”，喻体是“珍珠”“弓”。D．夸张，山势超过五岳，“掩赤城”形容山势之壮，遮盖住赤城山。故选C。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①语序不当，“随处”和“日常”换位置。②搭配不当，“承担”改为“承载”。③介词错误，“对”改为“与”。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成21-23题

贝努是一颗罕见的“活跃小行星”——轨道特征和小行星一样，但又会偶尔或长期表现出喷射粒子、产生尾迹之类与彗星相似的活跃特征。到底是发生了什么才让原本看起来老老实实的小行星“不安分”了起来呢？ ① ，冥王号项目组进行了一系列考查和论证。

通过分析冥王号拍摄照片中粒子的轨迹，可以回溯这三次大喷发的粒子可能的喷发点。值得注意的是，因为后两次大喷发时有更充足的观测数据，科学家可以有更精准的回溯结果。显然，贝努是一颗很小的小行星，质量只有约7800万吨，平均直径不足500米，也就相当于4.5 个土星五号摞起来那么高吧。 ② ，自然引力就越小，这也就意味着：贝努上喷出的颗粒物，速度稍快一些的，可以轻轻松松摆脱贝努的引力，进入太空。而速度不够快的粒子们在短暂地环绕贝努飞行数周后，屈服于引力这双\"看不见的手\"，最终重新落回贝努表面。

虽然贝努表面没发现水冰，但有其他形式的水！光谱观测表明，贝努表面富含一种叫作层状硅酸盐的含水矿物，这种矿物就可能在贝努目前的温度条件下释放出“锁住”的水，产生气压，带动尘埃和砂粒的喷发。天文学家认为，导致近地小行星“法厄同”喷发尘埃 ③ ，就是含水矿物的分解。贝努也同样有这种可能。被流星体不断撞击，是太阳系里每颗星球绝对不可能避免的日常。自然，撞击挖掘和溅射出的物质也完全可能成为贝努喷射沙尘和砾石的来源——据推算，一颗质量2.5微克的星际尘埃以15.5 公里/秒的速度撞上贝努，就能带来 300 毫焦能量，产生一次大规模的喷发事件。在这样频繁的冷热交替之下，贝努上的岩石很容易逐渐破碎，有些碎屑可能会在贝努上温度较高的时候被弹射离地表。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)

22．请分别用一个问句给第二、三两段各加上一个小标题。每个小标题不超过20个字。(5分) 【答案】

21．①为了解开这个谜团 ②质量越小 ③可能的原因之一

22．①三次大喷发的来源和归属是哪里呢？ ②贝努大喷发的原因是什么呢？

【分析】

21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据前文的问句和后文“冥王号项目组进行了一系列考查和论证”的做法可知，此处应填“为了解开这个谜团”第二空，根据前调的“质量”和后文“自然引力就越小”的结果，可知此处应填质量与引力的关系，据此应填“质量越小”。第三空，根据前文“导致近地小行星‘法厄同’喷发尘埃”说的是结果，后文“就是含水矿物的分解”说的是原因，此处应推测可能的原因，据此应填“可能的原因之一”。

22．本题考查学生语段压缩的能力。首先概括第二段，根据“通过分析冥王号拍摄照片中粒子的轨迹，可以回溯这三次大喷发的粒子可能的喷发点”可知，本段主要介绍三次大喷发的情况，“贝努上喷出的颗粒物，速度稍快一些的，可以轻轻松松摆脱贝努的引力，进入太空”介绍了大喷发的“来源”；“而速度不够快的粒子们在短暂地环绕贝努飞行数周后，屈服于引力这双“看不见的手”，最终重新落回贝努表面”介绍了大喷发的归属地。根据以上信息，按照问句的形式表述即可。第三段，根据“贝努表面富含一种叫作层状硅酸盐的含水矿物，这种矿物就可能在贝努目前的温度条件下释放出“锁住”的水，产生气压，带动尘埃和砂粒的喷发”说的是贝努表明物质的特点，“天文学家认为，导致近地小行星‘法厄同’喷发尘埃，可能的原因之一就是含水矿物的分解。贝努也同样有这种可能”在分析原因，“在这样频繁的冷热交替之下，贝努上的岩石很容易逐渐破碎，有些碎屑可能会在贝努上温度较高的时候被弹射离地表”在分析一种喷发的可能性。由此可知，本段主要围绕贝努大喷发的原因分析。根据以上信息，按照问句的形式表述即可。

评卷人 得分 四、作文（60分）

24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

读书能让人体味文字之美，拥有精神之源。阅读不仅关乎个人修身养性，更关乎一个国家的国民素质和竞争力。经典巨著《红楼梦》展示了中国封建社会末期的情况，囊括了多姿多彩的世俗人情，可谓一部百科全书式的长篇小说。《巴黎圣母院》深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会，具有反封建、反教会等的民主精神和人道主义思想，在阅读这本书的过程中人们可以感受到强烈的“美丑对比”。而儒家经典《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，对中国的历史文化具有极其重要的影响。

班级计划举行主题为“健康高雅的文化校园，馨香四溢的书香社会”的读书交流会，上述三部书，你最喜爱哪一部？请结合你的感受和思考写一篇推介性的发言稿。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】

一部《论语》耀古今，今人重读强精神

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！首先感谢班级读书会这个活动能够让我有机会在这里和大家分享我的读书感受，能够让我有机会表达对《论语》这部著作的个人理解。

生活中，我们总能不断听到有同学在慨叹：青春迷茫，人生何处？我想：谁的青春和人生又不迷茫呢！关键是我们要怎样走出迷茫，找到精神的力量。这里，我建议大家重读《论语》。

《论语》充满了丰富的人生哲学，富有处世智慧，这是我喜爱《论语》的重要原因。孔子有着自己独特的人生境界的划分标准，他认为人体悟与实践“仁”的程度决定了其人生境界。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，教会我们在现代社会的纷繁之中守住内心的淡泊；“君子喻于义，小人喻于利”，教会我们正确和身边之人交往而不致陷入交友误区；“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”，教会我们应该追求什么。

这里，我并不否认《红楼梦》蕴含的丰富的处世哲学，也不排斥《巴黎圣母院》对时代的剖析，但它们一个突出的是封建贵族生活中的处世之道，一个阐述的是异域文化中的为人之道，距离我们的实际生活都比较遥远。所以，从现实的功用性来说，《论语》能让我们少一点对青春迷茫的感叹，多一些对人生方向的明确，而一个健康高雅的文化校园，也一定离不开《论语》这部著作。

还有一个让我喜欢《论语》的重要理由，就是《论语》中处处可见学习之道，处处渗透着学习的智慧。《论语》开篇即云“学而时习之，不亦说乎”，孔子正因为好学，才成为一代圣人。“学而不厌，诲人不倦”，告诉我们唯有学习是人一辈子可以坚持追求的东西。“学而不思则罔，思而不学则殆”，启发我们“学”与“思”之间要相辅相成，学习的同时要加强思考，才能学有所得，否则就会学而不通，胡思乱想。同学们，如果你们现在正处于学习的迷茫期，想要找寻学习的正道，那么请重读《论语》，其中必然有指点迷津的锦囊。我想这是《红楼梦》《巴黎圣母院》所没有的，这也是打造馨香四溢的书香社会所必需的。

从文化影响的时间和空间范围来说，我更愿意推介《论语》。几千年来，以孔子思想为代表的儒家思想，使中华民族在发展过程中孕育了灿烂的中华文化。而《红楼梦》《巴黎圣母院》都只是一个时代的缩影，无法代表整个民族的文化。《论语》的智慧涉及生活的方方面面，而其他两部作品则只侧重于生活的某些方面，没有《论语》这样广泛的涵盖面。

同学们，为了营造健康高雅的文化校园、馨香四溢的书香社会，让我们重读《论语》，从先人的智慧中寻求更多的精神资源。 【审题】

审题要点：①《红楼梦》《巴黎圣母院》《论语》；②计划举行主题为“健康高雅的文化校园，馨香四溢的书香社会”的读书交流会；③你最喜爱哪一部；④写一篇推介性的发言稿。

审题：本题是一道典型的任务驱动型材料作文题，考生行文前要先梳理材料内部的表述层次。材料共有五句话，第一句强调读书能体味文字之美，能够提升人的精神境界；第二句强调读书在提升人的境界的同时也能提升国家实力；第三、四、五句分别介绍了三部优秀的经典著作。结合材料的内容，考生要先确定自己推介的是哪一部书，然后根据读书交流会的主题“健康高雅的文化校园，馨香四溢的书香社会”明确写作方向。行文时要注意“写一篇推介性的发言稿”的要求，在内容和语气等方面要有发言稿的特点。 【立意】

①推介《红楼梦》：可以抓住《红楼梦》中的一个方面进行阐述，如书中的诗词、音乐等，也可以从该书的整体故事情节和人物形象上进行阐述。

②推介《巴黎圣母院》：可以抓住作品的创作背景，强调该书的社会意义，也可以从具体的故事情节安排和人物形象塑造着手，强调该书的文学价值。

③推介《论语》：可以结合该书在中国文学史中的地位，强调该书的现实意义，也可以结合该书中的具体语句，分析语句中蕴含的思想主张对自己的影响。

④推介时，还可以将所推介的著作与其余两部著作进行对比。 【素材】

1.如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读“垃圾书”，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的，同时又是智力和想象力的，是知识和思想贫乏的表现。——诺贝尔文学奖得主略萨

2.几千年来，以孔子思想为代表的儒家思想使中华民族在发展过程中孕育了灿烂的中华文化，同时这种思想渗透进了中华民族的血脉当中，塑造了中国人的性格，形成了宝贵的思想文化传统，对中华民族的思维方式、道德规范、教育理念、审美情趣等，都有着极其深远的影响。《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，也成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影响了中国的礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式等诸多方面，其中包含的儒家思想广大而精微，既有崇高的价值理想，又包含切实的百姓日用，是中国古代思想的精华。

3. 《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族

叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会做出了最深刻有力的批判。