的 途【ｆｌ，才能有所作为，才能有大作为，＿才 能真ＪＦ“接地气”． ．史化馆人、群文人不“接地气”就没有强大 的精神动力，就失 十活的土壤、服务的对象， 就看不到前途，没有Ｈ；路 ，Ｉ－Ｙ肿于青．、“接地气” 足搞彤式、止过场，关键存于落实，落实在于亍 动 小能今夸其谈，坐而论道，要真抓 ｆ：， 落实 个“ ’！≠ 过左，我们殳化锦搞 作足等、靠、 “等”——就是等老盯姓走进文 化馆人门来，找我ｆ『Ｊ办事。“ ”——就是依赖 卜边…，来个通知，否则，不搞活动不｝‘ 事 “耍”——就足要钱，没有钱，免谈，多一事 』『ｌ】少一事．、Ｉ 作被动，没有成效，在老百姓的 心巾没有彤象，没有地位，走过去，别人问，你 哪个 化Ｔ作？要嘛羞丁扁齿，耍嘛同答 史化馆，刖人就说文化馆没有听说过，或者说 你们文化钎ｆ 哪样的？是不是尺火耍哟？而现 在／ｆ 川厂，随荇 家公 文化服务体系的逐步 建 ，免费开放服务项日的伞面实施，现在是 主动 击，钱少要服务，没钱想办法也要服务， 走ｆ｛ｊ太、请进米服务 ，“走出去”——就是我仃Ｊ 文化馆人走ｍ义化馆火门，放下ｆ｛卑、放下架 子，带上热情、带上技能，走进社 、走进校同、 走进乡村，免费文化指导、免费艺术辅导。“请 进来”——就是充分发挥文化馆阵地资源和人 才资源优势，最大化地搞好免费开放Ｔ作，提 升服务职能，浅谈民间文化遗产的 拓展服务项目空间，吸引更多老 姓离 ，ｔ：义化馆，离不开群义人， 更多老 百姓零¨槛走进史化馆，让义化馆成为真正的 史化之家、和谐之家、幸福之家。 我们群丈人必须到“ｔ活”【｛】去“接地气”， “大地”ＭＩ１ 吸， “生活”共命运。群丈人“接 地气”不能走马观化，不能像半空中的云彩，虽 然美 ，却无处落脚。源渊者流长，根深者叶茂． ．“接地气”就是用群义人的服务与老百姓打成 一片， 群文人的情怀服务老 姓的愿单、诉 求、利益，满足老 姓的文化需求和文化愿望。 “接地气” 能把我们群文人自己 作老师，而 把自己 作为老百姓服务的义化服务义务 员，踏踏实实，深入人心，落地生根，开花结果 （怍者单位：绥阳县文化馆） 民间文学遗产的传承 与保护是全社会的责任，是 一项庞大的１＝程，必须有广 大社区群众的积极参与。 作为上层建筑，民间文学具 有突出的社会属性，要确保 民间文化得到有效的保护 传承和弘扬，就必须发挥政 府的主导和指导作用，民间 文学遗产的传承与保护是 我们群众文化＿１ 作者重要 的本职ｌ 作，是繁荣群众文 化活动的迫切需要，是责无 旁贷的事。要做好这项Ｔ 作，我们就必须走 办公 室，离开书案，迈歼双脚，深 入社 、深入基层、深入农 村、深人村寨、深入街巷， 陈 金 把 作细化到老百姓的大 刚 杂院里，只有这样才能使１＿ 作更快地开展起来。 民间文学最突 的特点是它的民族性和民ｆ¨Ｊ 性。无论从内容到形式都鲜明地体现着这一点，传 承它保护它不是单纯的怀 复古，也 是为保护 而保护，为传承而传承，而足要接过优秀的 【史义 化遗产的接力棒，在保护中发展， 继承ｒｆＩ创新， 为社会主义精神建设服务，为贯彻党的“二为” 向、“双百”方针服务，为丰富、创新和发展人民群 众迫切需要的文化牛活充实新的内容 物质 活 水平的提高必将要求精神生活的丰富Ｉｊ之相适 应。群众文化活动不能总停留在一个水平ｆ ，停止 ｒ就没有生命力，所以必须不断发展创新，才能吸 引更多的人参与进来，而民间文学正是群众喜爱 的有着深厚基础的表现形式。我们曼通过小懈努 力，让我们的民间故事充实到丰富多彩的群众文 化活动中来，为广大群众特别是青少年一代所认 知、所接受、所热爱，使之成为传承和保护民族民 传承与保护 悸 ｊ～ 间文化艺术的生力军，从而达 优势，致力于民族民间文化艺 术的传承保护和群众文化的创 文化，又丰富了文化，所以应充 到弘扬民族精神，振兴民族文 化的目的。为此，应从以下几方 面做起： 首先，用马克思主义唯物史 分尊重民间文学，进而挖掘其 内涵，发现其中蕴含的生机与 活力，从中寻找出有利于文化 建设的转换方式。 水有源，树有根。优秀的民 间文学艺术是群众文化创新发 展的母体，站在民间文学这个 新，群策群力、密切合作。现在， 我馆借助繁荣和发展群众文化 这个大好机会，继续挖掘我县 观，正确看待民间文学遗产，认 真做好挖掘整理，加］ 提高以 及发表推广工作，运月Ｊ多种手 内的民间文化，尤其是三岔河 的袁锦道文化，四渡赤水的红 色文化，不断深入研究、开掘这 段和方法，抓紧发掘抢救濒临 失传的民间故事。 其次，正确处理民ｎＪ】文学遗 产的艺术继承、创新和发展的 关系，把丰富群众文化活动当 成传承与保护民族民『ＨＪ文化艺 术的有效途径，把民ＩｈＪ文学遗 个课题是我们文化工作者的职 责，在习水这块有着深厚红色 历史的土地上，有着太多的传 巨人肩上的群众文化，其创造 性恰恰来自前辈文化传统的禀 赋。中国党所代表的先进 奇与故事。在这块土地上生长 出的民间文学真诚粗犷、热情 奔放，与这片红土地融为一体， 显得越发博大、凝重。 文化前进的方向，给了我们烛 照传统文化的慧眼，使我们看 到了传统的民间文学艺术的传 承与保护是繁荣群众文化的基 产的传承与保护看成是群众文 化活动发展创新的广阔舞台， 从而激发人民群众保护民间文 学遗产的积极性。 就文化而言，任何一种传统 文化的形成，都有它的合理性， 正是这些合理性才是它得以生 础，是发展群众文化的起点，是 群众文化与时俱进的特征。新 时期群众文化发展的方向决定 长、流传、延续的前提，这些合 理性具体说也就是民众的喜闻 了我们的传承与保护，也决定 了我们的创新。传承是为了保 再者，要大力研究和实践民 间文学遗产的改革与创新，使 民间文学与现代传媒有机结合 而实现与时俱进，在发展中继 乐见，这就是它存在流传的基 础。民间文学会从自己的角度 护，传承是为了创新，创新是中 华民族进步的灵魂，创新是群 众文化发展方向的本质特征， 对宏观的传统文化提供独特的 启示，以证明它不仅促使传统 承，既保护原汁原味，义适合现 代生活节奏，为广大群众尤其 是青年一代所接受，让充满泥 在民间文学艺术中排沙拣金， 文化更加瑰丽多彩，而且也证 明它还是诸多文化的根系，民 间文学由大家共同分享它的思 想、情感、知识、信仰，如果缺少 了民间文学这一环节，民间文 取其精华，弃其糟粕，持之以 恒，才能够见实效。我们要让传 统的民间文学遗产在新时代的 土芳香和生活气息的 族民间 文化艺术焕发出时代的光彩， 显示出勃勃生机。 传承与保护中发扬光大，在群 众文化的发展中不断创造新的 辉煌。 （作者单位：习水县文化馆） 近年来，我县继承传统文化 弘扬民间文化，努力发挥自身 学的思想意识就无法在人们中 间代代相传，民间文学升华了
