儿童简短古代寓言故事文字版

⼉童简短古代寓⾔故事⽂字版【篇⼀】

　　战国时期，有⼀个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲⼀讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实⾏恭敬和节俭，擢⽤公正忠诚的⼈，⾏政⼤公⽆私，⼈民谁敢不和睦相处呢？”

　　将闾离开鲁国国君，总觉得⾃⼰说的不⼀定对，于是他找到当时很有名望的⼀个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻⾃⼰说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了⼀个⼩故事。

　　季彻说：“⼀天他驾车出游，路上见⼀个螳螂在车辙⾥。它看到我的车⼦过来了，便奋⼒举起了它的双臂，企图阻⽌我的车⼦前进，我看着他的样⼦⼜佩服⼜可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不⾃量⼒。”说完他哈哈的笑了。

　　螳臂挡车将闾吃惊地说：“先⽣是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟⼤的圣⼈治理天下的做法是，顺应民⼼的⾃然活动，来完成教化，改易俗习。这样⼈民都能去掉有害⼼思，增进专⼀于道的志向。就好像随本性⾃然形成，⽽不知为什么会这样。要使天下皆同⼀于⾃然之德，必须使内⼼安定才是。”

　　鲁国的国君照将闾的见解治理国家，⿇烦事⼀天⽐⼀天多，连⾃⼰也处于危险境地，他就不再实⾏了。

⼉童简短古代寓⾔故事⽂字版【篇⼆】

　　庄⼦在濮⽔河边钓鱼。楚王听说庄⼦是⼀位很有才华的隐⼠，便想让他出⼭，辅佐⾃⼰治理好楚国。于是派两个使者带着厚重的聘礼前去寻找他。使者沿着河边找了好多天，终于在濮⽔的转弯处找到了他。

　　庄⼦坐在濮⽔边，头上戴着⼀顶草帽，眼睛紧紧盯着河⾯，两位使者不敢惊动庄⼦，只得轻轻地⾛向前去，对庄⼦说：“我们国王早就知道您的⼤名，想请您去楚国做宰相，协助楚王料理国事，所以派我们来请您。”

　　庄⼦⼿⾥拿着鱼竿⼀动也不动，就像没听见⼀样。两个使者没办法，只好⼜说了⼀遍。等了好半天，庄⼦转过头看看两位使者，开⼝说道：“我听说楚国有⼀只⼤神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在⼀个珍贵的盒⼦⾥，供奉在庙堂之上，是这样吗？”

　　两位使者忙点头说：“是的，是的。”

　　庄⼦⼜说：“那么请问⼆位，这只神龟是情愿死了，留下⼏块⾻壳受⼈尊重呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥⾥爬呢？”

　　两位使者不明⽩庄⼦的⽤意，不假思索地回答说：“这还⽤说吗！俗话说，好死不如赖活着嘛，当然是宁愿活着拖着尾巴

在泥⾥爬了。”

　　庄⼦听了哈哈⼤笑，弄得使者莫名其妙。突然，庄⼦⽌住笑，对使者说：“你俩回去吧！告诉楚王，就说我宁愿像乌龟在泥⾥拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”

　　庄⼦辞聘使者这才明⽩庄⼦的意思，⼜劝庄⼦，说：“楚王送你千⾦，许以为相，您还是赴任为好。”庄⼦说：“千⾦是重利，相国是尊位，但你们没见到⽤作祭祀的牺⽜吗！把它喂养长⼤，然后披上绣花的披⾐送⼊太庙，宰杀后作祭祀品，这时它就是想作⼀个孤单的⼩猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国事所羁，我决⼼终⾝不仕，以快我的志向啊！”两使者没有办法只好回去了。

⼉童简短古代寓⾔故事⽂字版【篇三】

　　越国没有车，越国的⼈也⼀直都不懂得该如何造车。越⼈很希望学会造车的技术，好将车⽤在战场上，增强本国的军事⼒量。

　　有⼀次，⼀个越⼈到晋国去游玩。野外空⽓新鲜、风景美丽，他⼀路⾛⼀路看，不知不觉到了晋国和楚国交界的郊野。忽然，不远处的⼀件东西将他的视线吸引过去。“咦，这不是⼀辆车吗？”这个越⼈马上联想起在晋国见到过的车。这东西确实是辆车，不过毁坏得很厉害，所以才被⼈弃置在这⾥，这车的辐条已经腐朽，轮⼦毁坏，輗（ni）也折断了，车辕也毁了，上上下下没有⼀处完好的地⽅。但这个越⼈对车本来看得不真切，⼜⼀⼼想为没有车的家乡⽴⼀⼤功，就想办法把破车运了回去。

　　回到越国，这个越⼈便到处夸耀：“去我家看车吧，我弄到⼀辆车，是⼀辆真正的车呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是，到他家去看车的⼈络绎不绝，⼤家都想⼀睹为快。⼏乎每⼀个⼈都听信了这个越⼈的炫耀之词，纷纷议论着

说：“原来车就是这个样⼦的啊！”“看上去怕不能⽤吧，是不是损坏过呢？”“你不信先⽣的话吗？车⼀定本来就是这个样⼦的。”“对，我看也是。”这样，越⼈造起车来都摹仿这个车的形状。

　　后来，晋国和楚国的⼈见到越⼈造的车，都笑得直不起腰来，讥讽说：“越⼈实在太笨拙了，竟然将车都造成破车，哪⾥能⽤呢？”可是越⼈根本不理会晋⼈和楚⼈的讥讽，还是我⾏我素，造出了⼀辆辆的破车。

　　终于有⼀天，战争爆发了，敌⼈⼤兵压境，就要侵⼊越国领⼟了。越⼈⼀点也不惊慌，从容应战，他们都觉得现在有车了，再没什么可怕的，越⼈驾着破车向敌军冲过去，才冲了没多远，破车就散了架，在地上滚得七零⼋落，越国⼠兵也纷纷从车上跌落下来。敌军趁乱杀将过来，把越⼈的阵形冲得乱七⼋糟，越⼈抵挡不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵败如⼭倒。可是直到最后，他们也不知道⾃⼰是败在了车上。

　　向别⼈学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华。要是连糟粕也⼀并纳⼊怀中，就会栽跟头了。

⼉童简短古代寓⾔故事⽂字版【篇四】

　　孔⼦带领学⽣去楚国采风。他们⼀⾏从树林中⾛出来，看见⼀位驼背翁正在捕蝉。他拿着⽵竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西⼀样⾃如。

　　“⽼先⽣捕蝉的技术真⾼超。”孔⼦恭敬地对⽼翁表⽰称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧？”

　　“⽅法肯定是有的，我练捕蝉五、六个⽉后，在竿上垒放两粒粘丸⽽不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉⼗有⼋九会捕住；如能将五粒粘九垒在⽵竿上，捕蝉就会像在地上拾东西⼀样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔⼦的学⽣们传授经验。他说：“捕蝉⾸先要学练站功和臂⼒。捕蝉时⾝体定在那⾥，要像竖⽴的树桩那样纹丝不动；⽵竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝⼀样不颤抖。另外，注意⼒⾼度集中，⽆论天⼤地⼴，万物繁多，在我⼼⾥只有蝉的翅膀，我专⼼致志，神情专⼀。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不⼿到擒拿，得⼼应⼿么？”

　　⼤家听完驼背⽼⼈捕蝉的经验之谈，⽆不感慨万分。孔⼦对⾝边的弟⼦深有感触地议论说：“神情专注，专⼼致志，才能出神⼊化、得⼼应⼿。捕蝉⽼翁讲的可是做⼈办事的⼤道理啊！”

　　驼背翁捕蝉的故事向我们昭⽰了⼀个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专⼼致志，⽇积⽉累，才能取得真功。

⼉童简短古代寓⾔故事⽂字版【篇五】

　　有两个青年⼈想学下棋。他们听说奕秋是全国最有名的棋⼿，就邀着⼀起来到奕秋这⾥，拜奕秋为师学下棋。

　　由于这两个学下棋的青年⼈学习时⽤⼼程度不⼀样，最后学习的结果也就不⼀样。其中⼀个⼈学下棋时全神贯注地听奕秋讲解下棋的技艺。因为他听讲时思想集中，学得快，懂得深，下棋的技巧也掌握得熟练多了，后来也成了⼀名出⾊的棋⼿。另⼀个学下棋的青年⼈则不同，每次当奕秋讲下棋的时候，他虽然也坐在那⾥听，可是思想却开了⼩差，总觉得有⼤天鹅快要飞过来了。待天鹅快要飞到眼前时该要准备好⼸和箭了。他⼀⼼想着当天鹅飞近后该如何拿⼸，如何搭箭，⼜要如何瞄准，然后再怎样放箭，向的天鹅射去，等等。这个青年⼈虽然和前⼀个青年⼈同在⼀道学习下棋，但由于他⽼是思想不集中，⽽是沉思在遐想之中。结果学习的效果却远远不如前⼀个全神贯注、⽤⼼学习下棋的青年⼈。难道说是后⼀个青年⼈在才智上不如前⼀个青年⼈吗？当然不是的！

　　这个故事告诉⼈们：学习必须专⼼。只有全神贯注、⽤⼼学习的⼈才会学好本领，在学习上三⼼⼆意、极不专⼼的⼈是学⽽⽆成的。