八年级上册第六单元古文注释、翻译、默写、简答习题及答案

题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】

目录：

1、第21课《孟子三章》《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》2、部编版八上第3、部编版八上第

22课《愚公移山》精品检测题及答案23课《周亚夫军细柳》检测题

第21课《孟子三章.得道多助失道寡助》检测题

班级：

一、重点课下注释默写：

①【三里之城】方圆三里的内城。②【环】围。③【池】护城河。

④【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。⑤【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。

⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）能靠疆域的边界。

⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。⑩【至】极点。

1

姓名：

，不

?【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。?【畔】同“叛”，背叛。

?【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”二、重点句子翻译：

1、天时不如地利，地利不如人和。

翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。翻译：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。4、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。翻译：武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译：所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。6、得道者多助，失道者寡助。

翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

7、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。翻译：帮助他的人少到了极点，天下人都归顺他。

8、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2

。

兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，

翻译：凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。三、理解性默写：

1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。

2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。

3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：和。

4、日本某些势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：

“得道者多助，失道者寡助”。

天时不如地利，地利不如人

5、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。6、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。四、课内简答题：

1、选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子(约前372一前2），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是丑等人共同编著的。

2、“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么？答：王道。施“仁政”。

3、“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势？“环”是在说明进攻一方占哪方面优势？第二段中，进攻方“环而攻之而不胜”，证明了什么道理？

答：地利、天时。天时不如地利。

4、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

答：排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个

3

孟子及其弟子万章、公孙

阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。

5、作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？

答：从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。6、为什么君子能够“战必胜”？答：已得人心，无往不利。

7、孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗？答：不是，是借助战事论证当行仁政。

8、纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？

答：领导的战争得到了广大中国人民的支持，队伍不断扩大，正是因为他的指导思想深得民心，得人和，所以说无论做任何事情，都应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。

9、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

答：秦王朝施行，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广，秦王朝灭亡。或者长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是作到取信于民。10、“人和”在文中的含义是什么？请你再举二个相关的事例。

答：含义是人心所向、内部团结。例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②

1998年我民团结，取得抗洪

救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。

第21课《孟子三章.富贵不能淫》检测题

班级：

一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气

4

姓名：成绩：

节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，二、重点句子翻译：

行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。这里是使动用法。

16、【屈】屈服。这里是使动用法。

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；

翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，

5

行走在天下最宽广的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。三、理解性默写：

1、全文的中心句是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。2、怎样才能让自己做大丈夫呢

? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一

思想的句子是：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是：其道。

四、课内简答题：

1、孟子(约前372年～约前2年)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。

2、《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇一般认为孟子及其弟子编著。与《大学》、《论语》、《中庸》合称“四书”。《富贵不能淫》3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能

6

得志，与民由之，不得志，独行

选自《孟子.滕文公下》。

移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”

，哪里谈得

上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？答：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？答：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道。

9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

第21课《孟子三章.生于忧患死于安乐》检测题

班级：

一、重点课下注释默写：

1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。

7

姓名：成绩：

2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，

古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。

3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。

4、【百里奚举于市】【市】，集市。5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。

梗塞、不顺。

12、【作】奋起。这里指有所作为。13、【征于色，发于声，而后喻】

表现

在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。14、【入】指在国内。

15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”

7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，辅佐。违背。【乱】，扰乱。

8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。

9、【曾益〕增加。【曾】，同“增”。10、【恒过】常常犯错误。

11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，二、重点句子翻译：

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

8

16、【出】指在国外。

17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。

18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。4、然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。三、理解性默写：

1、全文的中心句是：生于忧患，死于安乐。

2、联系全文，在文中起过渡(或：承上启下) 的作用的句子是：故天将降大任于是人也。

3、选文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

4、在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“

苦其心志，入则无法家

劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。

5、选文中用列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，这六个人物及事例是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。四、课内阅读简答题：

1、第1段用了什么修辞？作用是什么？

答：排比。增强气势，有力地论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论

2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？

答：这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一

9

番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。3、第一段运用了什么论证方式？答：举例论证。

4、第1段与第2段在内容上有什么联系？

答：由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。

5、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？

答：心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。

6、《生于忧患死于安乐》中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？答：成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。

7、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：

答：道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。8、孟子认为人怎样才能成才？

答：首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，

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饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？

答：不能。结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。

10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？

答：面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。

第22课《愚公移山》精品检测题及答案

班级：

一、重点课下注释默写：1、【且】将近。2、【惩】苦于。3、【塞】阻塞。4、【迂】曲折，绕远。

5、【聚室而谋】集合全家来商量。【室】，家。

6、【汝】你，你们。多用于称同辈或后

11

姓名：成绩：

辈。

7、【毕力平险】尽全力铲除险峻的大山。【毕】，尽、全。

8、【指通豫南】一直通向豫州南部。【指】，直。

9、【汉阴】汉水南岸。【阴】，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

10、【杂然相许】纷纷表示赞同。【杂然】，22、【寒暑易节，始一反焉】冬夏换季，纷纷地。【许】，赞同。11、【献疑】提出疑问。

12、【曾不能损魁父之丘】连魁父这样的小山丘都不能削减。【曾】，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连…….

都……”。

13、【如太行、王屋何】能把太行山、王屋山怎么样？【如……何】，把……怎么样。

14、【且需置土石】况且往哪里置土石呢?【且】，况且。【焉】，哪里。【置】，放置、安放。

15、【投诸渤海之尾，隐土之北】

把它

扔到渤海边上，隐土北面去。【诸】，相当于“之于”。

16、【荷担者三夫】三个能挑担的人。【荷】，肩负、扛。

17、【叩石垦壤】凿石头，挖泥土。【叩】，敲、打。

18、【箕奋】用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕奋装土石的意思。19、【霜妻】寡妇。

20、【遗男】指死了父亲的男孩。21、【始龀】刚刚换牙、指七八岁。【始】，才、刚。【龀】，换牙。

才往返。【易】，更替。【节】，季节。【反】，同返”，往返。【焉】，语气词。23、【叟】老人。

24、【甚矣，汝之不惠】你也太不聪朗了！【甚】，严重。【惠】，同“慧”，聪明。

25、【残年余力】老迈的年纪和残余的气力。

26、【毛】指草木。

27、【其】用在“如…何”前面加强反问语气。

28、【长息】长叹。

29、【汝心之固，固不可彻】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。【彻】，通达，这里指改变。30、【不若】不如、比不上。31、【弱】幼儿，小孩。32、【虽】即使。33、【穷匮】穷尽。

34、【苦】愁苦。这里指担心。35、【亡以应】没有话来回答。36、【惧其不已】害怕他不停地干下去。【已】，停止。

37、【感其诚】被他的诚心所感动。38、【一厝朔东】一座放在朔方东部。

12

【厝】，放置、安放。【朔东】，朔方东部，今山西北部一带。

39、【陇断】山冈阻隔。【陇】，高地。【断】，隔绝。

二、重点句子翻译：

1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。2、北山愚公者，年且九十，面山而居。翻译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到3、惩山北之塞，出入之迂也。

翻译：苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

翻译：我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻译：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？

6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。翻译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）畚运到渤海边上。

7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

翻译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。8、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

翻译：你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

13

90岁了，在山的正对面居住。

，凿石头，挖土，用箕

10、虽我之死，有子存焉。翻译：即使我死了，还有儿子在呀；11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译：从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。三、理解性默写：

1．《愚公移山》中表明移山的原因的句子是：2．《愚公移山》中表明移山的目标的句子是：

惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。

杂然相许。

3．《愚公移山》中表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是：4．《愚公移山》中最能体现移山艰辛的句子是：5．《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是：增，何苦而不平。

6．《愚公移山》中表明愚公移山的结果的句子是：四、课内简答题：

寒暑易节，始一反焉。子子孙孙无穷匮也；而山不加

冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是什么答：说明愚公移山的行为得人心。2、写愚公与智叟辩论的作用是

什么？

?

答：通过对比，突出愚公移山意志之坚。

3、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？

答：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。……4、本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？

答：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。赞成退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。不赞成

:因为遇到困难一味

:因为当遇到靠自己的能力

不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。

14

5、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。

答：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。

第23课《周亚夫军细柳》检测题

班级：

一、重点课下注释默写：3、【人边】侵入边境。5、【军霸上】驻军霸上。8、【河内守】河内郡的郡守。

9、【上自劳军】皇帝亲自去慰问。【劳】，慰问。10、【军】军营。11、【已而】不久。12、【之】到，往。13、【被】同“披”，穿着。14、【锐兵刃】这里指刀出鞘。

15、【彀弓弩】张开弓弩。【彀】，张开。【弩】，用机械发箭的弓。16、【持满】把弓拉满。17、【先驱】先行引导的人员。18、【且】将要。

19、【军门都尉】守卫军营的将官，职位低于将军。

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姓名：成绩：

20、【诏】皇帝发布的命令。

21、【居无何】过了不久。【居】，经过，表示相隔—段时间。【无何】，不久。22、【持节】手持符节。【节】，符节，皇帝派遣使者或调动的凭证。23、【壁】营垒。

24、【按辔】控制住车马。

25、【持兵揖】手执兵器行礼。【揖】，拱手行礼。

26、【介胃之士不拜】穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。【介胃】，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。【士】，将领。27、【为动】被感动。

28、【改容式车】表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。【式】，同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。

29、【称谢】向人致意，表示问候。30、【曩】先前。二、重点句子翻译：

1、以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡

31、【固】必，一定。

。

翻译：委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。2、上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

翻译：皇上亲自去慰劳。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。

3、已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

翻译：不久，来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。

4、军中闻将军令，不闻天子之诏。

翻译：军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。5、于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”翻译：于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：

“我要进营慰劳。”

6、壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”

翻译：守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”7、介胄之士不拜，请以军礼见。

翻译：我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。8、天子为动，改容式车。

翻译：皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上。

9、嗟呼，此真将军矣！者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。翻译：啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的。10、至于亚夫，可得而犯邪！

翻译：至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？

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三、课内简答题：

1、《周亚夫军细柳》出自西汉第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝共计3000多年的史实，共计130篇，分为十表，八书，十二本纪，三十世家，七十列传。鲁迅赞誉该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记。绛侯周勃世家》，作者字字子长，西汉夏阳人人。

2、阅读课文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”，各自体现出周亚夫将军什么样

“真将军”的风采？

。《史记》选自

答：①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满——戒备森严，军纪严明。

②壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。——治军有方，令行禁止。③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”——恪尽职守，刚正不阿。

3、课文标题是“周亚夫军细柳”，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？

答：写霸上、棘门军，与细柳营形成鲜明对比，衬托出细柳营的军纪严明，也衬托出周亚夫的治军严整，突出周亚夫“真将军”的风范。

4、最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字含义丰富，试联系全文，说说群臣为何而惊。

答：为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫刚正不阿，恪守军礼而“惊”；为文帝的深明大义而“惊”；

为文帝礼仪周至而“惊”。

5、文中采用了对比手法表现人物，请结合课文加以说明。（三组军中表现对比，一组文帝评价对比）答：①细柳军与前两军对比

“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”待。（细柳军）

“直驰入”——军规松垮，守备松懈。

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——军容严整，戒备森严，严阵以

（霸上棘门军）

②文帝及随从入营之对比

“不得入”——细柳军军纪严明。纪松弛。

（霸上棘门军）

（细柳军）“直驰入”

——霸上、棘门军

③三营将领之对比“持兵揖”“以军礼见”

——一丝不苟，严守军纪

（霸上棘门军）

（细柳军）“将以下骑送

迎”——将军违纪，无视军规④文帝态度之对比

（对周亚夫）“此真将军矣！”门军，若儿戏耳。”

——不满

——敬佩（对霸上棘门军）“曩者霸上、棘

6、“匈奴大入边”说明了什么？

答：不具体说入边的匈奴的情况，仅用“大入边”三个字就让人顿觉烽火连天，一派紧张气象。

7、文中句子“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满”，在文中有什么作用？答：正面表现了将士们的严阵以待军的治军严明。

8、“上自劳军”这句话在文章结构上有何作用？

答：这是一个过渡句，由对戍边驻军概况的介绍过渡到天子亲自去犒劳慰问，起了承上启下的作用。

9、课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？

答：运用对比、衬托的写作手法，表现了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”特点。

10、试着概括一下周亚夫和汉文帝的人物形象。

答：周亚夫：刚直不阿、忠于职守、治军有方，是真将军。汉文帝：知人善任，贤明识才，深明大义，是好君主。

(士气高昂；戒备森严)，侧面表现了周亚夫将

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