第２３卷第６期 牡丹江大学学报 Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．６ ２Ｏ１４年６月 Ｊｏｕｒｎａ １ ｏｆ ｇｕｄａｎｊ ｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓ ｉ ｔｙ Ｊｕｎ． ２０１４ 文章编号：１０ｏ８．８７１７（２０１４）０６－００６５・０３ 日本设计理念与禅意美学 张梦已 （哈尔滨理工大学外国语学院，黑龙江哈尔滨１５００４０） 摘要：日本设计在国际上有着良好口碑，这其中禅宗对日本设计的影响是深厚和长远的。在 众多领域日本的设计师或多或少地受到了禅宗思想的影响而将禅意融入到了自己的设计作品当中。 这些极具美学价值和人文关怀的作品是人类宝贵的财富，我国在提升自身设计实力的同时＊－Ｔｖ２得到 些参考和借鉴，将我国的优秀传统文化与现代工业设计结合起来闯出一条具有中国特色的工业设计 道路。 关键词：工业设计；日本设计；日本文化；禅意；美学 中图分类号：Ｊ０１标识码：Ａ 禅宗是起源于中国的佛教门派，在东亚地 也慢慢了解并接受了和室。不过大多数的中国 区得到了广泛传播，在这其中日本从古至今所 家庭都是把和室用作茶室，起居坐卧的话中国 受禅宗思想的滋润可谓尤为深厚。日本在工业 人还是更接受传统的床和椅子。其实在古代中 制造特别是设计领域上所取得的成就是有目共 国，祖先们也是没有床和椅子的，坐姿也是采 睹的，在这其中禅宗思想对日本设计的影响是 取跪姿，床和椅子这种家具是北方的胡人最先 十分巨大的。禅宗对于日本的传统文化和民族 使用的，床在过去就有胡床的称谓。和室装饰 性格的形成起到了很大作用。禅宗所追求的化 简单又不失民族特色，让观者一望便知是日本 繁就简也成为了日本设计的灵魂语言。日本的 的产物。和室最大的特点就是简约但不失和谐 建筑设计、工业产品设计都体现出了浓浓的禅 的美感。虽然室内空间不大但使人并不感到局 意。 ‘ 促。日本传统的建筑样式类似于我国南方地区 一、禅意与日本建筑 的干打擂式的干栏建筑，这种建筑在我国西南 （一）日本和室设计与禅意 少数民族地区仍旧可见，日本在吸收中国建筑 日本的传统和室在影视作品和饭店酒肆颇 样式之后对本国的建筑加以改造成就了日本的 为常见，近年来和室在中国国内的家装市场上 和室建筑，最初的和室就是在禅宗寺庙中修建 也颇为流行。和室的特点是空间利用率高，铺 的。禅宗僧侣讲求坐禅悟道，崇尚简朴为美， 设榻榻米的室内可坐可卧，空间变化灵活。在 这种倾向自然折射到了禅宗寺庙建筑上面来， 起居室和卧室的转换上十分方便， 又由于所使 传统的日本建筑对木料不施浓墨重彩主梁结构 用的材料都是木材、纸板还有稻草，契合了当 基本保持原木本来的外形和色泽，在禅宗看来 代人对于健康家装的诉求，因这些优点中国人 一切皆空，自然万物就该以本来的姿态呈现在 收稿日期：２０１３．１２．０４ 作者简介：张梦已，男，哈尔滨理工大学外国语学院日语语言文学在读硕士研究生。 ６５ 世人面前。日本的和室建筑也继承了禅宗寺庙 的这一特点，做到了“清水出芙蓉，天然去雕 山水最为著名也是日本禅意花园的代表作品。 造园师用砂砾和石头来模拟海中的礁石或者是 海上的仙岛，用耙子来犁出砂砾的波涛样式， 让观者感受到这似乎是海潮在奔涌，这给人以 饰”的境界。我们在步人和室的同时就能感受 到简单的朴素之美和追求自然之心的宁静，使 得人在其中很容易静下心来或思考人生或静卧 极大的想象空间，禅宗僧侣在修禅悟道的过程 中将自然与人文完美结合的理念反射到了园林 休憩。禅宗僧人为了修行的便利和符合自身审 美的要求而改良了和室建筑，并将这种建筑形 修筑中取得了极大的艺术成就。 （三）Ｅｔ本现代建筑设计与禅意 日本当代的建筑设计多次在国际上获得大 奖，特别在环境艺术领域日本所取得的褒奖是 式流传到了社会上，成为了日本传统文化的一 部分。 （二）日本园林设计与禅意 日本的园林设计蜚声海内，很多欧美大公 司的室内景观设计也越来越多地采用了日本和 式园林的设计要素。在著名的华裔建筑设计师 贝聿铭的作品一苏州博物馆新馆的主景观中也 大胆地借鉴了Ｅｌ本园林的枯山水元素，使得苏 州博物馆在传播历史文化知识的同时也获得了 美学上的巨大成就。日本园林起源于中国园林， 而中国园林的集大成之作就是苏州园林，日本 园林设计元素居然可以在蔚为大观的中国传统 园林之都找到立足之地，这不得不说明日式园 林必然有它的可取和过人之处。日本的和式园 林起源于禅宗寺庙，僧人们在修禅的过程中十 分推崇人与自然联系的心性。Ｅｌ本的本土信仰 是神道教，在神道教的信仰体系中认为万物有 灵，日本在农村地区现在仍旧建有大量的稻禾 神社，这或许是最小的寺庙建筑了，只有一米 见方，其中供奉的就是狐狸，在Ｅｔ本的神道信 仰中狐狸被人们认为是稻田的保护神，可以保 佑五谷丰登衣食无忧。这些日本的传统宗教思 想与禅宗僧侣们崇尚自然的教义不谋而合，禅 宗僧侣为了营造良好的环境潜心修习佛法在寺 庙中精心营建了自己的一方小天地，经过历代 造园大师的改良后终于形成了自己的一套体 系，禅意花园成为了日本园林的代表之作。日 式园林与中国园林的大开大阖有着很大区别， 中式园林在气势和建筑的体量上要超过Ｅｌ本园 林，日本园林更加注重人文关怀，重点着力于 小品建筑的构建上。日本的寺庙建筑不像中国 的佛寺一样是要收门票的，寺庙和佛堂是自由 出入也不会有人在贩卖高香，整体感觉是十分 肃穆而庄重的，但是要参观Ｅｌ本寺庙的园林是 要收取一定费用的，这是因为很多人专程就是 去参观寺庙园林的。日本禅宗寺庙的园林以枯 有目共睹的。这其中黑川纪章、安藤忠雄等人 都是享誉全球的建筑设计大师，他们的理念和 作品给世人无数次感动和心灵上的冲击。他们 之所以能够取得如此大的成就，我们不难发现 在日本现代建筑的设计中所体现出的禅宗元 素。受到包豪斯设计流派的影响，在２０世纪到 如今简约的设计风格一直独领风骚。日本的现 代建筑所采用的材料是主流的钢筋和混凝土， 但很多设计内涵确是古典而又富有禅意的。安 藤忠雄的代表作光之教堂就是其中的佼佼者， 它没有欧洲传统大教堂的华美和高高在上之 感，反而只是一座造型简单的混凝土建筑，但 透过独特的十字架窗，当阳光射入室内的时候 能让人感受到光的温暖和静谧，仿佛是上帝在 天上注视着尘世间的芸芸众生，很多参观者无 不为之感动，甚至连罗马教皇都认为２０世纪最 杰出的教堂建筑就是这座简单的日本小教堂。 设计师在设计光之教堂的过程中，充分考虑到 了建筑与人的关系，建筑不仅是人类的庇护所 还应当承载起人与自然的联系，就算是冰冷的 混凝土也可以赋予人文关怀。这与他年轻时游 历日本各地的传统建筑不无关系，在他的设计 中禅宗思想是贯穿始终的，建筑是可以给人以 心灵慰藉的港湾，人可以和自然万物也包括人 工的建筑产生共鸣，这是Ｅｌ本传统建筑的一大 优点在现代建筑中的良好继承和发展。建筑是 凝固的艺术品，建筑也是表达思想和文化的明 信片，受到禅宗思想世代浸淫的Ｅｔ本建筑本身 也代言了禅宗文化的精神和外延，随遇而安静 心安谧是禅宗追求的境界，也是很多日本建筑 设计师所追求的目标。看似平淡朴素但在简约 中却蕴涵着深刻的禅宗哲理，物我两忘，不饰 浮夸也是禅宗修行人的信条。 二、日本工业设计与禅意 锅，一方面说明它的功能出色，另一方面也说 （一）日用品设计与禅意 明了它的昂贵，为何一台简单到家家户户都有 的电饭锅却受到如此欢迎，这与其出色的设计 日本的日用品给人的感觉是精致而实用， 从简单的文具到日常穿着的服装再到如今风头 正劲刮遍全球的ｚａｋｋａ（日语杂货的罗马字）设 是分不开的。在外型上它简单得好像一块天然 的石头，所有的按键都隐藏在一块可以开合的 面板下面，合上面板的时候仿佛原石一般白色 或者黑色的亚光机体可以很好地和周围环境融 计风，无不体现了日本日用品设计的优秀程度 和受欢迎水平。田园小清新范是在女性中大受 欢迎的穿衣打扮风格，很多富有小资情调的青 为一体而不显突兀，这种与众不同的设计正符 合了禅宗设计与周围环境为善不喧宾夺主的特 点。 日本禅宗对电子产品的设计还有一个“墙 里开花墙外香”的例子，美国的苹果手机风靡 年女性都是其忠实粉丝。这种简单的穿衣风格 追求自然清新，服装的材质也摒弃了工业化和 化工生产的尼龙纤维材质，而返璞归真地使用 自然亲肤的绵麻制品，朴素而又略显粗糙的亚 麻布是这类服装的首选材料。日本禅宗僧人并 不像其他宗派那样不事农桑而是尽力通过劳动 来维持自己的生活，在他们的审美情趣中简单 而又自然的麻布是理想的着装材料。这种以自 然为善的穿衣用料风格也深受当今热衷环保崇 尚自然生活的城市小资阶层的喜爱。ｚａｋｋａ风涵 盖的范围很广，从家居设计到装饰品摆放都形 成了自己独特而又有魅力的文化。这种设 全球，这其中也有禅宗的贡献，乔布斯本人信 奉禅宗，他的老师就是一位日本禅宗僧人。在 苹果手机的设计中乔布斯力求极简主义，希望 成品像一块日本插花作品中经常用到的鹅卵石 一样简约而又不失韵味。苹果手机的出现 了人们对以往手机的印象，手机不单纯是通讯 的工具而是成为了一个文化符号，以及一种生 活方式的代表，这种极客主义开始出现，人们 通过手机来完成社交和日常生活中的许多环 节。作为禅宗信徒的乔布斯把东方的传统智慧 和西方的现代科技相结合所进发出的火花让世 人为之惊叹。 计而非工业化大生产的产品具有很深的人文主 义味道，很多作品都是设计师的心血之作，一 只造型独特的花瓶或者是一件颇耐人寻味的小 摆件都是产量稀少而又带有实验主义色彩的产 品，在追求个性、崇尚手工制作的今天，这股 风潮的流行也不难理解。ｚａｋｋａ设计追求的简单 禅意和人文关怀色彩使得城市知识阶层很容易 禅宗作为一种古老的智慧，我们至今仍可 以从中汲取我们所需的智慧和指导。日本在理 解禅宗思想并为其所用的过程中获得了极大收 获，使得日本的设计领域在世界跻身前列，作 为禅宗思想发源地的中国，我们的传统文化中 还有很多宝贵资源值得我们去发现和再利用， 在取得经济发展的同时，我们也应该将自己的 优秀文化传播到国外去，创造出有世界影响力 的工业制成品。 产生共鸣，在个性化的产品中又不失质朴给人 以回味无穷之感。禅意所追求的简单为美，大 美至朴的理念是融人到了日本日用品设计的骨 髓里去，它更关注的是使用者的感受而不是工 业化的便捷和一成不变。 （二）电子产品设计与禅意 参考文献： 日本的消费类电子产品享誉全球，这与其 出色的性能不无关系，但吸引消费者眼球的出 色工业设计对其产品销量的贡献不容小觑。人 性都是爱好美好事物的，禅宗也是教诲人们去 除杂念追求好的，在日本的电子产品设计中有 【１］白鸽．日本园林鉴赏手册［Ｍ】．长沙：湖南美术 出版社．２０１２． ［２］安藤忠雄．建筑家安藤忠雄［Ｍ］．北京：中信出 版社，２０１１． 【３］宁晶．日本庭园读本［Ｍ］．北京：中国电力出版 社．２０１３． 很多例子我们都不难发现禅宗思想对设计师的 影响。在北上广等大城市被炒的一锅难求的象 印电饭锅就是一个极好的例子，这种电饭锅功 ［４］王绍强．漫步日本设计——极致的简约之美 【Ｍ］．北京：电子工业出版社，２０１１． 能齐全外形优美，虽然售价不菲但仍旧拥趸十 足。大家给它起了一个十分响亮的名字叫土豪 【５】艾萨克森（美）．史蒂夫・乔布斯传［Ｍ】．北京：中 信出版社．２０１１． ６７
