2021年郑州四中高三语文上学期期中考试试卷及参

一、现代文阅读（36分） (一)现代文阅读I(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。

大红袍 刘泷

小镇小，但有个人的名气不小。

他叫孔远，总是笑眯眯的。下颔一丛恩格斯一样很绅士的胡子。面膛微红，恍若蒙古汉子酒后的酡颜。 孔远开一石屋，名曰无我斋。

奇人立世，总要有过人之处。孔远亦然，他有两绝。

一是雕艺，几乎无人匹敌。无我斋里，摆有他不肯脱手的石雕作品。一件是“甜蜜”。料子为普通巴林石，但他雕工高妙，化腐朽为神奇，居然出现动感的效果。玉样的蜂巢有蜂蜜溢出，有蜂蛹蠕动，有工蜂忙碌，六棱型的窝眼以及封口蜂唾构筑的凸凹，纵纵横横，形似、神似。竟然有真的蜜蜂嘤嘤飞来，徘徊、盘桓，又怏怏离去。一件是他用彩石构思的蜗牛巧雕，冠名“安居乐业”。无论是伏卧的枯黄菜叶，还是背着硬壳爬行的淡蓝蜗牛，惟妙惟肖、栩栩如生，竟有一只真的淡白蜗牛不知从何处莫名其妙地爬来，和他制造的石头蜗牛做了十几天的伴儿，不肯离去。

相石，是孔远又一独家秘笈。

一次，他携朋友到一家新开业的石头城溜达。面对林林总总、千姿百态的巴林美石、奇石、彩石、图案石，巡视一遭后，他便指着一块面包大小的鸡血石悄悄说，这块石头的价钱绝对标错了，少一个“0”，应是6万元。

朋友不信，觉得那块鸡血石尽管有红艳血丝，但底子发乌，其貌不扬，标价6000元已经不菲。再说，店主又不是傻子。

孔远像变魔术一样从衣袋里拿出一沓百元钞票，摇了摇，对那守摊儿的女子说，丫头，请把这块石头给我包上。

女子便拿着钱去找老板。

不一会，一位衣冠楚楚的男士匆匆走来，一脸歉意地说，对不起，先生，这块石头的价钱标错了，不是6000元，而是6万元。实在不好意思，不好意思。

孔远得意地笑了，说，我说嘛，什么石头能逃过我的眼睛！ 事后，朋友开玩笑说，那个老板是不是你的托儿啊？

孔远说，什么呀，我开石头店，是为赚钱，不练就一副火眼金睛，成吗？ 最让人叫绝的，是一次他在巴林鸡血石拍卖会上的表现。 各色美石、奇石的爱好者、收藏者、店家纷纷赶来，集聚一堂。

他们像鸭子一样，伸长了脖子，手持号牌，盯视着前台手持槌子的人，以及他面前摆放的一块并不出色的石头。

其石粗如男人拳头、长有尺许，表皮暗黄，浮现斑斓色泽，如同破晓之朦胧云层，算是一断藕样的璞玉。

然而，真是邪门了，众人都眼盯着这块石头，一副感觉良好、志在必得的架势。

随着百元、千元地往上加价，从起价10万元水涨船高到了20万元。终于，有人将价钱推到了25万元，立时，众人目瞪口呆，场内鸦雀无声。

此时，孔远却令人猝不及防地举起了号牌，沉稳而自信地说，我加3万元，28万元！所有人都傻了。 人们面面相觑，纷纷摇头，说孔远这小子是不是疯了？ 他却依然笑眯眯地端坐在那里。

时间一秒一秒流走，人们都像被孔远掌控了一样，大脑一片空白。但是，主持拍卖的人是冷静的，他倒读了秒数之后，一锤定音说，成交！

结果，孔远将买到的石头打磨、抛光之后，令所有爱石之人都瞪大了眼睛。石头几无瑕疵，它红艳欲滴，血色连成一片，宛若娇艳牡丹！其美艳、灵动、飘逸、妖娆，堪称千载难逢、举世无双。

这样，巴林鸡血石家族一个新石种——大红袍诞生了，和一种高贵的茶叶同名。

孔远锯其三分之一，就卖了90万元，其余的一部分有人出200万元，他坚决地摇了摇头，说什么也不卖了。

这之后，孔远心无飞扬之波，面无得意之色，依然该干嘛干嘛，盘桓于无我斋，雕石、把玩。 前年，家乡铜台沟村找到他，说要搞脱贫攻坚移民搬迁。孔远说好事啊！铜台沟是地震带，1976年唐山地震，这里就裂了一条长长的大口子。咱们选个新址，建新村、建高楼！

叹口气，说，上面拨款有数，别说建高楼，建新村都不够！ 孔远说，建设家乡，义不容辞。这事儿，我来想辙！ 他把那段大红袍卖了，300万元。 全部捐给了村里。

楼的形状是按那断藕样的大红袍设计的，殷红的颜色，书行楷体三字：“大红袍”。

（节选自《人民日报》海外版2019年8月31日）

1. 下列对文本相关内容和表现手法的赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本文标题“大红袍”，在文中既是指巴林鸡血石，又是家乡大楼的设计原型和名称来源，具有一定的象征意义。

B. 文本在写孔远“雕艺”时，运用正侧面描写相结合手法，表现了“甜蜜”“安居乐业”两种石雕的精美逼真。 C. 文本写孔远独家秘笈“相石”之绝，为后文他在拍卖大会上发现“大红袍”的价值并高价买回的情节作了铺垫。

D. 全文叙事详细得当，重点突出，略写孔远在巴林鸡血石拍卖上的表现，而详细叙述了他捐款建楼这一情节。

2. 最后一段在文中起了什么样的作用？请结合文本加以分析。

3. 孔远石屋名“无我斋”，请结合文本，联系实际，谈谈你对“无我”的理解和认识。 (二)现代文阅读II(12分) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”这表明学术研究还需借助于历史的想象力，但历史想象与艺术想象有所不同，我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。

治学须以历史学为根基。李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“中段”：“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了。但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家，如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。

历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖于小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁他在《史记》中创立的记史方法。比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等，就具有艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在”，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存

在。

当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点，柯林武德说：历史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是寻求事实，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧炒的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。《红楼梦》研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。

（摘编自周良书《治学需有历史想象力》）

材料二

“历史想象力”，不仅是一个诗歌“写什么”的功能概念，同时也是“怎么写”的本体概念。“历史想象力”要求诗人具有历史意识和当下关怀，对生存、个体生命、文化之间真正临界点和真正困境的语言有深度理解和自觉挖掘意识，能够将诗性的幻想和具体生存的真实性作扭结一体的游走，处理时代生活血肉之躯上的噬心主题。“历史想象力”，应是有组织力的思想和持久的生存经验深刻融合后的产物，是指意向度集中而锐利的想象力，它既深入当代又具有开阔的历史感，既捍卫了诗歌的本体依据又恰当地发展了它的实验写作可能性。这样的诗是有巨大整合能力的诗，它不仅可以是纯粹的和自足的，同时也会把历史和时代生存的重大命题最大限度地诗化。它不仅指向文学的狭小社区，更进入广大的有机知识分子群，成为影响当代人精神的力量。

丰富的想象力，是一切艺术的主要特征。但是，单纯考察想象力是否“丰富”，并不能决定文学作品的价值，重要的还是想象力的质量的高下。诗歌话语固有的具体生存语境压力和词语使用的全部历史留下的语义积淀，决定了我们在衡量诗歌文本中的想象力的价值时，必须同时将其对“历史生存的命名力”考虑进来。所以我们要讨论的有关先锋诗歌“想象力”问题在当下的含义，无疑应当将“历史想象力”作为重点之一。

（摘自陈超《重铸诗歌的“历史想象力”》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其不像曹雪芹的艺术想象力那样无拘无束。

B.历史想象力有助于研究工作开展，我们只有通过“想象”，才能把握原材料背后的内在“思想”，有所发现。 C.“想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体，失掉了想象力，也就不再是历史的具体的“存在”了。 D.有深入而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳入假想的框架中，这应成为治学者牢记的“信条”。 5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历史想象。 B.胡适“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法并无不同。

C.司马迁叙述某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处 D.红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。 6.根据材料内容，下列各项中不属于历史想象力范畴的一项是（ ）

A.15年，美国一位推销员吉列偶遇发明家佩因特。佩因特想发明一种人人都需要且一次性使用的东西赚大钱。吉列在刮胡子时发现剃刀的刀片正适合这种构想。于是他设计出了电动剃须刀。

B.瓦特看到开水沸腾，壶盖跳动便猜想有看不见的东西推动了壶盖运动，通过反复观察得出是水蒸汽的力量从而发明了蒸汽机。

C.莱特兄弟拆开父亲送的“蝴蝶玩具”，大胆设想除了鸟、蝴蝶等动物之外，人工制造的物品也可以飞天，最终发明了飞机。

D.李白在《登太白峰》一诗中，写道仿佛听到了太白星向他问候，并且为他打开通向天界的大门。 7.请结合材料内容，给历史想象力下一个简要定义。 8.请简要梳理材料一的行文脉络。 (三)现代文阅读III(15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。

三哑巴 郝林生

三哑巴姓岳，岳庄村人，因排行老三，是个哑巴，故得名。 九岁那年，三哑巴爹死了，此后，三哑巴娘和三个孩子相依为命。

三哑巴家里的房顶上长着很多瓦松，一到春天，那些瓦松就都可着劲儿长。有人说瓦松能清热解毒，能治疗蛇缠腰啥的病，所以十里八乡的经常有人来上房采摘，那些蓝瓦在一拨拨采摘人的脚下咔嚓、咔嚓地粉身碎骨了。对此，三哑巴娘敢怒不敢言，孤儿寡母的，有啥法啊。

有一次，一个外地人又来采摘，三哑巴娘不让他上房，不一会儿村主任就来了，大吵了三哑巴娘一通，理直气壮地说:“你要是不让人家上房，等你家再有事时，别找我盖章!”吓的三哑巴娘赶紧给人家赔不是。

三哑巴的两个哥哥都长大成人，因为家里穷盖不起新房，没有人给说媳妇，都先后去外地给别人当养老女婿了。

三哑巴天天放羊，放羊时还得割草，羊吃饱了他就背着草回家，回家再喂小兔。

村里有一群调皮的孩子，孩子王是刘二墩，虽然快初中毕业了，但斗大的字认不了几个，经常在放学后领着一伙儿童子军疯跑。这些童子军个个手里拿着一根细柳木棍，棍子用颜料染得花花绿绿的，像是花果山上的一群猴子。

有一天，刘二墩领着的童子军和三哑巴领着的山羊群相遇了，刘二墩大喊了一声“冲啊”，童子军们便争

先恐后地向山羊群冲打过去，不一会儿就把山羊群打了个落花流水、溃不成群，气得三哑巴“啊啊”地叫，作势要打他们，童子军们则一边喊着“三哑巴，快说话”，一边作鸟兽散。

穷不择妻，何况又是个哑巴。三哑巴在快三十岁时娶了一个有癫痫病的女子。婚后第二年，生了一个胖小子，起名叫岳慧雨，第三年又生了一个胖小子，起名岳慧岩。俩孩子的名字都是三哑巴娘找村里的一位老教书先生起的。

人逢喜事精神爽，有了慧雨和慧岩这俩孩子后，三哑巴逢人就又笑又“啊啊”的。

天有不测风云。在一个风和日丽的下午，三哑巴媳妇拉着慧雨抱着慧岩回娘家，经过村南地一水坑时，突然癫痫病发作，口吐白沫，手脚抽搐，慧岩也翻滚到了水坑里。等人们把慧岩捞出来后，又是按肚子里的水，又是倒背着跑，但他最终还是没有哭出声来。赶来的三哑巴捶胸顿足，“啊啊”的大哭大叫，像一头受伤的公狼。此后，他见了谁都不再打招呼了。有时候，看着那帮童子军冲击他的羊群也不吭声。村里人都说三哑巴被气傻了，童子军们则对着他喊:“傻哑巴，快说话。”

又一年夏天，连降了三天三夜大雨，村外水坑个个跟路面相平，不知道从哪里冲来的鱼有的竟然游到了路面上。一天中午，刘二墩和两个小伙伴跳到村南地水坑里游泳，刘二墩一不小心滑到了一个兔子井(水坑中的小深坑，俗称兔子井)里，“扑通扑通”地挣扎着，就是游不出来。两个小伙伴吓得哇哇大哭。眼看刘二墩就要沉入水底时，一个人影“扑通”跳到水里，拼命地把他从兔子井里推了出来，可那个人影却没影了。

闻讯赶来的刘二墩父母连连问他教命恩人是谁，刘二墩说没看清楚，不知道是谁。有人说，路上那些山羊和一箩筐青草可能是三哑巴的。等人们把救人者救出来后，发现果然是三哑巴，遗体还保留着双手往外推的架势。

刘二墩的爹给三哑巴买了一口好棺材，把他下葬了。下葬那天，县里和镇里来了好多干部，还给三哑巴媳妇1000块钱和一块写有“见义勇为”的大牌匾。

岳慧雨一晃就到了该上学的年龄，村小学校长到他家去叫他上学，他娘说俺家没钱，上不起。小学校长说，有人要赞助慧雨上学，不用你家拿一分钱。

岳慧雨上了六年小学，果然没有拿一分钱学杂费。小学毕业上了初中，初中校长也说有人要赞助你上学，不用你家拿一分钱学杂费。到了高中，校长也是这样说。岳慧雨反复问是谁赞助的，三个校长都是只拿出了一个空信封，信封上写着“岳慧雨学费，请xx校长代收”一行字。

是谁给我赞助的学杂费?这个问题一直困扰着岳慧雨。

在三哑巴死后的第十八年，岳慧雨参加高考被东北一所名牌大学录取，就在他为学资无着落和母亲无人照顾而一筹莫展时，很久没有回家的刘二墩开着车从外地回来了，他先去三哑巴坟前立了个石碑，并请人刻上“无言有德，流芳千古”八个大字。然后，他又用车把三哑巴媳妇拉到了镇上敬老院，在办理入院手续时，他在《入院登记表》上“与被送养人关系”那一栏，用碳素笔郑重地写上“母子”二字。

突然,岳慧雨发现刘二墩的笔迹似乎在哪里见过,很快心里就明白了,眼泪也刷地流了下来……

(有删节)

9. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )

A. 文章以“三哑巴”为题，点明小说主人公，表明故事内容围绕三哑巴展开，并起到引发读者联想、激发读者阅读兴趣的作用。

B. 小说以三哑巴人生发展为顺序，内容丰富，情节生动，波澜起伏，写出了世间最平凡者的悲喜人生，突出其善良本质，令人感叹。

C. 小说塑造三哑巴、刘二墩等人物形象，少有语言描写，少有环境烘托，少有心理刻画，这样人物就缺乏活力，不够丰满和深刻。

D. 文章是以第三人称的口吻讲述故事的，叙事人全知全能，所有人物、情节、环境尽在掌握，故能妮娓道来，从容不迫，张弛有度。

10. 小说用较大篇幅写十里八乡的人到三哑巴家上房采瓦松，这有什么作用?请简要分析。 11. 本文的主题是“无言有德，流芳千古”，小说是怎样凸显这一主题的? 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成各题。

又与焦弱侯 [明]李贽①

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学。盖彼但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存，志在巨富；既已得巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也。

黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰②，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我，又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老当再来访李卓老以嗛林汝宁，名利两得，身行俱全。今之道学，何以异此！

由此观之今之所谓圣人者其与今之所谓山人者一也特有幸不幸之异耳幸而能诗则自称曰山人不幸而不能诗则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，

乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之患得患失，志于重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。

且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎?然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。

【注】①李贽(1527年—1602年)，明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。②抽丰:指找关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。

12. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A. 又从而哓哓然语人曰 哓哓：争辩不休。 B. 兹尚未厌足 厌：厌倦。

C. 口谈道德而志在穿窬 穿窬：穿壁越墙，即偷盗。 D. 挟数万之赀 赀：同“资”，财物。 13. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.乃敢欺我以为游嵩少 臣乃敢上璧 B. 志于重禄 急于星火 C.所挟者重 重为乡党所笑 D. 安能傲然而坐于公卿大夫之上哉 则施施而行

14. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )

A. 本文以一个黄姓书生打秋风的故事，来批判那些假道学，并为那些人挖空心思、名利双收的行为感到可耻。这样的故事既通俗易懂，又幽默风趣。

B. 作者爱憎分明，既赞颂了郑子玄质朴笃实，有羞耻之心，不肯讲学，又批判了那些趋附权贵的假道学，尖锐揭发了自宋代程朱理学发展而来的明代理学家的真面目。

C. 作者认为，郑子玄之所以不肯讲学，是因为他目睹了现今的所谓圣人和山人欺世获利的丑恶行径，且不想与这些人同流合污。这种见解可谓一针见血，切中肯綮。

D. 本文叙事生动，说理精辟，笔锋犀利，把商人与所谓山人进行类比，认为他们都是可鄙的。由此，作者进行深刻反省，以完善自我品行。 15. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

由此观之今之所谓圣人者其与今之所谓山人者一也特有幸不幸之异耳幸而能诗则自称曰山人不幸而不能诗则辞却山人而以圣人名。

16. 把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。

（2）然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。 (二)古代诗歌阅读(9分)

17.阅读现代诗歌《浪》，就“白浪”这一意象，写一则不少于80字的文学短评。

浪 艾青

你也爱那白浪么—— 它会啮啃岩石 更会残忍地折断船橹

撕碎布帆 没有一刻静止 它自满地谈述着 从古以来的 航行者悲惨的故事 或许是无理性的 但它是美丽的 而我却爱那白浪

——当它的泡沫溅到我的身上时

我曾起了被爱者的感激

1937年5月2日

吴淞炮台

(三)名篇名句默写(6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“________，________”这两句写词人洒酒祭月，寄予了自己对人生的感慨。

（2）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________，________”的观点是相同的。

（3）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人生命的短暂和个体的渺小的语句是“________，________”。 （4）蟹六跪而二鳌，________，________。（荀子《劝学》）

（5）姚鼐《登泰山记》中描写日观峰以西诸山在晨曦映照下的色彩和形貌的两句是________，________。 （6）________，________。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.根据下面的材料，请你适合“情境”，并运用一定的修辞手法，写一段50字以内文字，致敬科比。

北京时间1月27日清晨四点，科比·布莱恩特乘坐的私人直升飞机因天气原因失事，一代篮球巨星连同他最爱的二女儿，包括机上其他成员共9人罹难……人间少了“小飞侠”，世上再无“黑曼巴”！ (二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.下面这封自荐信在语言表达得体和标点方面都存在问题，请找出其中的五处并加以修改。

自荐信

尊敬的老师们：

你们好！我叫刘鹏，来自敦品中学。能有机会参加贵校的自主招生考试，我深感荣幸。我在文学、艺术、体育等方面都小有成绩，尤其酷爱文学，在荣任我校文学社社长期间，将文学社活动搞得有声有色，而且有《我和我的祖国》、《追梦赤子心》和《青春的色彩》等多篇文章发表在省内文学刊物上。我高考的最大理想就是考取贵校中文系，学习更多的文化知识，回报国家和社会。希望贵校能给我一次机会，我定不辜负父母和老师们的期望，鼎力学习，用知识武装自己，有朝一日为母校争口气。谢谢！

此致 敬礼！

敦品中学刘鹏 2020年3月1日

四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

学校将教学楼的一间空余教室作为阅览室，摆放多种书籍，供学生课下阅读。阅览室由学生志愿者自行打扫、整理，不安排管理人员。学校决定安装监控摄像头，防止学生将图书带出阅览室。但有同学提出反对意见，认为应该充分相信学生，给学生提供自律的空间与平台；也有同学认为有必要安装监控摄像头，认为这是对制度的完善。学校决定召开学生座谈会，讨论是否在阅览室安装监控摄像头。

你是赞成还是反对安装监控摄像头？如果你作为学生代表应邀参加座谈会，你会怎样表达自己的看法？请你依据自己的想法写一篇发言稿。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

参

【1题详解】

此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

D项，“写孔远在巴林鸡血石拍卖上的表现，而详细叙述了他捐款建楼这一情节”错误，详写拍卖会表现，略写捐款建楼。 故选D。 【2题详解】

此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“楼的形状是按那断藕样的大红袍设计的，殷红的颜色，书行楷体三字：‘大红袍’”“这样，巴林鸡血石家族一个新石种——大红袍诞生了，和一种高贵的茶叶同名”，可知情节方面，大楼形状设计成“断藕样”，大楼命名“大红袍”呼应前文内容，并且点题。根据“孔远说，建设家乡，义不容辞。这事儿，我来想辙”“他把那段大红袍卖了，300万元”“全部捐给了村里”，可知人物方面，将大楼名称的颜色单独成句，起到强调作用，象征主人公一颗火热的“红心”。 孔远有真本事，但是他更有奉献精神，他捐款建了新楼，所以主题方面，升华主题，表达了人们对这种无私奉献精神的歌咏赞美之情。 【3题详解】

本题考查探究文章思想情感的能力。解答此类试题，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。解答时可通读全文，理清文章层次，然后归纳。“结果，孔远将买到的石头打磨、抛光之后，令所有爱石之人都瞪大了眼睛。石头几无瑕疵，它红艳欲滴，血色连成一片，宛若娇艳牡丹！其美艳、灵动、飘逸、妖娆，堪称千载难逢、举世无双”“这之后，孔远心无飞扬之波，面无得意之色，依然该干嘛干嘛，盘桓于无我斋，雕石、把玩”，可知“无我”是一种低调内敛的态度。孔远在获得大红袍之后依旧该干嘛干嘛，可见其为人低调沉稳。“孔远锯其三分之一，就卖了90万元，其余的一部分有人出200万元，他坚决地摇了摇头，说什么也不卖了”“他把那段大红袍卖了，300万元”“全部捐给了村里”，可知“无我”是一种无私奉献、担当的

精神。文中孔远面对别人高价购买“大红袍”不为所动，却为村里建楼而毅然卖掉“大红袍”，并将钱全部捐出，可见其无私奉献、担当的精神。结合身边实际人物谈低调内敛或担当奉献精神，比如我们经历的疫情，多少人冲锋在前，奋斗在抗击疫情一线，他们就是有担当的人，他们的精神就是奉献精神，最后一点非常灵活，言之成理即可。

【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。 【4题详解】

本题考查考生理解分析原文内容的能力。

A项，于文无据。原文材料一开头引用陈寅恪的名言“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”说明学术研究还需借助于历史的想象力，但历史想象与艺术想象有所不同，我们切不可拿“想象”作“证据”；材料一最后一段以“《红楼梦》研究中曾有过‘索隐派’，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中‘索’出所‘隐’的人和事来”为例提醒治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。但原文没有对陈寅恪的历史想象力和曹雪芹的艺术想象力的介绍，所以A项错误。

C项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的‘存在’了”错误，曲解文意，原文材料一第3段说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的‘存在’，但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”只是为了“把握（想象共同体）”。

D项，“将事实纳入假想的框架中”理解错误，曲解文意，原文材料一最后一段是“以防止将事实纳入假想的框架”。 B项理解正确。 故选B。 【5题详解】

本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

B项，“并无不同”错误，从原文材料一第2段内容可知李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”，胡适“祖孙的方法”则涉及“过去、现在和未来”，二者有区别。

故选B。 【6题详解】

本题考查考生根据原文内容进行分析推理的能力。

D项，“仿佛听到了太白星向他问候，并且为他打开通向天界的大门”不是历史想象，而是属于艺术想象。 故选D。 【7题详解】

本题考查考生理解文段内容，通过文段内容下定义的能力。

解答本题，首先要从文段中确定概括定义特征的语句内容，然后通顺语句，注意陈述语序。

从材料二“‘历史想象力’，应是有组织力的思想和持久的生存经验深刻融合后的产物，是指意向度集中而锐利的想象力”可得出“历史想象力是一种意向高度集中而锐利的想象力”；从“它既深入当代又具有开阔的历史感，既捍卫了诗歌的本体依据又恰当地发展了它的实验写作可能性。这样的诗是有巨大整合能力的诗，它不仅可以是纯粹的和自足的，同时也会把历史和时代生存的重大命题最大限度地诗化。它不仅指向文学的狭小社区，更进入广大的有机知识分子群，成为影响当代人精神的力量”可得出“历史想象力具有构造性的特点，目的是寻求事实的”；从材料一的例子可得出“历史想象力是有组织力的思想和持久的生存经验深刻融合后的产物”；从“所以我们要讨论的有关先锋诗歌‘想象力’问题在当下的含义，无疑应当将‘历史想象力’作为重点之一”可得出“历史想象力也是当下先锋诗歌‘想象力’含义的重点之一”。考生根据自己所总结的内容概括得出答案。 【8题详解】

本题考查考生分析文章论证结构的能力。

材料一第1段引用陈寅恪的话得出“这表明学术研究还需借助于历史的想象力”，从而亮出自己的论点，治学需有历史想象力；然后从三个方面分别阐述，第2段先论述治学须以历史学为根基，引用李大钊和胡适之的话说明通过想象把握历史学的思想，第3段再举例子具体分析历史想象的构造性特点，第4段开头指出“历史想象也不可‘天马行空’。这是它与艺术想象的不同点”，接着比较并分析了历史想象和艺术想象之间的不同点。通过分析可知材料一2、3、4段都是围绕第1段“学需有历史想象力”来论证的，从而可知材料一的论证结构是总分式的论证结构。

【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。 【9题详解】

本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

C项，“人物就缺乏活力，不够丰满和深刻”错。虽然文中对人物的刻画少有语言描写，少有环境烘托，少有心理刻画，但是依然很生动。比如描写三哑巴救人的过程和结果，“一个人影“扑通”跳到水里，拼命地把他从兔子井里推了出来，可那个人影却没影了”“等人们把救人者救出来后，发现果然是三哑巴，遗体还保留着双手往外推的架势”，简单的动作描写，却自有打动人心的力量。 故选C。 【10题详解】

本题考查小说情节的作用。解答时要先概括情节的内容，然后分别从对情节的作用、对人物的作用、对环境的作用、对主题的作用以及对读者的影响的角度分析该情节的作用。答题时要具体结合内容来答，不能只答套路。

写十里八乡的人到三哑巴家上房采瓦松，文中是这样描写的，“那些蓝瓦在一拨拨采摘人的脚下咔嚓、咔嚓地粉身碎骨了。对此，三哑巴娘敢怒不敢言，孤儿寡母的，有啥法啊”，从这段描写可以看出，三哑巴孤儿寡母生活艰难，而“敢怒不敢言”则写出他们处于社会底层，备受欺凌，这就交代了人物的生长环境，这是对人物的作用。这段描写为后文三哑巴娘不让外地人采瓦松被村主任呵斥，以及三哑巴的哥哥“因为家里穷盖不起新房，没有人给说媳妇，都先后去外地给别人当养老女婿了”等情节做了铺垫，这是情节上的作用。人物身份的卑微，与后文三哑巴救人的情节形成对比，揭示了生活可以艰苦，人却可以“有德”的主题，这是对主题的作用。 【11题详解】

本题考查对小说主题以及表现手法的鉴赏能力。解答时首先要理解文本的主题；主题离不开主要情节以及主要人物等，要通过对情节的叙述、对人物的褒贬态度来分析作品主题。表现主题的方法可以有很多，最常见的比如以小见大、卒章显志、对比衬托等。要仔细阅读文本，看看是通过什么方法来体现主题的。 首先理解题干中“无言有德，流芳千古”，“无言”是说人物是“哑巴”，他无法说话，一生没有留下只言片语；“有德”是说他品德高尚，具体指他舍己为人，救了刘二墩的命；而“流芳”是说他的德行对别人的影响，文中指刘二墩对岳慧雨及三哑巴媳妇的照顾。

那么，小说是通过什么方法突出主题的呢？首先是突出人物身份的卑微，尤其是突出他“哑”。比如写三哑巴“九岁那年，三哑巴爹死了，此后，三哑巴娘和三个孩子相依为命”“十里八乡的经常有人来上房采摘，那些蓝瓦在一拨拨采摘人的脚下咔嚓、咔嚓地粉身碎骨了。对此，三哑巴娘敢怒不敢言，孤儿寡母的，有啥法啊”，突出人物身份的卑微；更通过描写突出他“哑”，比如“气得三哑巴‘啊啊’地叫”“有了慧雨和慧岩这俩孩

子后，三哑巴逢人就又笑又‘啊啊’的”“赶来的三哑巴捶胸顿足，‘啊啊’的大哭大叫，像一头受伤的公狼。此后，他见了谁都不再打招呼了”，通过这些描写，表现人物备受欺凌、承受痛苦又无法说话的悲哀，人物的“无言”与后文人物的“有德”形成对比，凸显主题。其次，在与其他人物的矛盾冲突中塑造人物，凸显主题。比如，文中几次写到刘二墩欺负三哑巴，“刘二墩领着的童子军和三哑巴领着的山羊群相遇了，刘二墩大喊了一声‘冲啊’，童子军们便争先恐后地向山羊群冲打过去，不一会儿就把山羊群打了个落花流水、溃不成群，气得三哑巴‘啊啊’地叫，作势要打他们，童子军们则一边喊着‘三哑巴，快说话’，一边作鸟兽散”“有时候，看着那帮童子军冲击他的羊群也不吭声。村里人都说三哑巴被气傻了，童子军们则对着他喊：‘傻哑巴，快说话。’”，这些情节与后文三哑巴毫不犹豫救刘二墩形成鲜明对比，“眼看刘二墩就要沉入水底时，一个人影‘扑通’跳到水里，拼命地把他从兔子井里推了出来，可那个人影却没影了”“等人们把救人者救出来后，发现果然是三哑巴，遗体还保留着双手往外推的架势”，在三哑巴与刘二墩的矛盾冲突中，三哑巴以德报怨，见义勇为，献出生命，在强烈的冲突与对比中凸显主题。最后，写刘二墩对岳慧雨及三哑巴媳妇的帮助，“小学校长说，有人要赞助慧雨上学，不用你家拿一分钱”“小学毕业上了初中，初中校长也说有人要赞助你上学，不用你家拿一分钱学杂费。到了高中，校长也是这样说”“在三哑巴死后的第十八年，岳慧雨参加高考被东北一所名牌大学录取，就在他为学资无着落和母亲无人照顾而一筹莫展时，很久没有回家的刘二墩开着车从外地回来了，他先去三哑巴坟前立了个石碑，并请人刻上‘无言有德，流芳千古’八个大字。然后，他又用车把三哑巴媳妇拉到了镇上敬老院，在办理入院手续时，他在《入院登记表》上‘与被送养人关系’那一栏，用碳素笔郑重地写上‘母子’二字”，写三哑巴死后其子与刘二墩命运的改变，用“德”的深远影响凸显主题。

【点睛】小说从大的范畴上讲属于记叙文，只是比一般的记叙文复杂一点，可以从以下四方面组织阅读： 理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些具体的分析，就可以整体把握小说的大致内容了。

分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现人物的哪些方面，处于怎样的环境等。

鉴赏人物形象。阅读小说一定要把握人物形象的特点，小说通过情节刻画，表现了主人翁哪些具体的特点，这一形象又有怎样的作用。

归纳作品的主题。通过事物和人物叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。

【12题详解】

本题是对文言实词的考查。应对此类试题要结合语句的意思理解词语的意义和用法。特别要注意词语一词多义、古今异义词、通假字、偏义、活用的现象。

B项，“厌：厌倦”错，应通“餍”，满足。句意：现在仍没有满足。 故选B。 【13题详解】

本题是对文言实词、虚词一词多义现象的考查。应对此类试题只有靠翻译，加点词语必须意义和用法均相同才算符合要求。

A项，第一个“乃”是副词，竟；第二个“乃”是副词，才。用法相同，意义不同。 B项，第一个“于”是介词，在；第二个“于”是介词，比。用法相同，意义不同。

C项，第一个“所”和后边动词“挟”构成“所字结构”；第二个“所”和“为”一起构成被动句，译成“被 ”。用法不同，意义不同。

D项，两个“而”都是连词，表修饰。意义和用法均相同。 故选D。 【14题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

D项，曲解文意，“认为他们都是可鄙的”错，第四段“且商贾亦何可鄙之有”，意思是“再说商人又有什么可以鄙视呢？”作者不认为商人可鄙。 故选D。 【15题详解】

本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

依据语法特点，“由此观之”为固定结构，后边断开；第一个“者”字和“也”字为判断句的标志，所以在两个字后边断开；“耳”为句末语气词，后边断开；“则”字为连词，引出下一句，所以，两个“则”字前断开；依据句子结构，“幸而能诗”和“不幸而不能诗”句式相仿，所以成句，应断开。

译文：由此来看，现在所说的圣人，其实和现在自称山人的那些人是一样的，只是有幸运有不幸运的不同罢了。幸运能写诗，就自称为山人，不幸运不能写诗，就不称自己为山人而称自己为圣人。

答案为：由此观之/今之所谓圣人者/其与今之所谓山人者一也/特有幸不幸之异耳/幸而能诗/则自称曰山人/

不幸而不能诗/则辞却山人而以圣人名。 【16题详解】

此题考查理解并翻译文言句子的能力，翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点： （1）“道”名词活用为动词，取道，经过；“卒卒”同“猝猝”，仓促；诚，实在。 （2）然，然而；安，怎么；商贾，商人；“诛”，责罚；“护痛”，袒护短处。

【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。 译文：

郑子玄，是丘长孺父子常在一起作诗论文的朋友。他的文章虽然不及丘长孺父子，但品德朴实而且有知羞耻的心，不愿去讲学。他只看到今天讲周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的人，以为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹这些人都是口里讲着道德而心里想着，志在成为巨富；既然已经得到，成为巨富，仍然照样讲着道德，说着仁义；又跟人争辩不休：“我想要劝勉讽戒社会习俗。”他认为败坏社会风气的，没有能超过讲周敦颐、程颖、程颐、张载、朱熹的人了。

黄生经过这里，听闻刚从京城去长芦去打秋风，又跟着别处去担任新的职务。遇到了更有权势的官僚，便舍弃了长芦的长官，随即调转马头往北，而撞风冒寒，不顾年老，已经到了麻城，对我说：“我想游览嵩少，那个有地位的人也想游览嵩少，于是拉着我一起走，因此来到这里。但是有权势的人（他）已经在城里等着我，在这种情形下，我不能在这里住上一夜了。回来的时候再经过这里，经过这里就多相聚几天再分别，现在太过仓促了，实在舍不得分别。”我猜测他的内心实在是对在林汝宁那里捞油水难以割舍吧。林汝宁三次上任做官，黄生没有一次不跟着前往，去了回来一定满载，现在仍没有满足，竟敢欺骗我说是想游览嵩少。他用游览嵩少山的名义，隐藏到林汝宁处去打秋风来欺骗我；又担心林汝宁怀疑他打完秋风半路离开寻找我，于是再用舍不得我李贽的原因，再来寻访李贽为理由来使林汝宁满意:真是名利双收，肉体享受得到满足，名声品行得到保全。今天宣传道学的人，和他有什么不同呢！

由此来看，现在所说的圣人，其实和现在自称山人的那些人是一样的，只是有幸运有不幸运的不同罢了。幸运能写诗，就自称为山人，不幸运不能写诗，就不称自己为山人而称自己为圣人。幸运能讲良知，那么就自称为圣人，不幸运不能讲良知，那么就不称圣人而称自己为山人。这样翻来覆去，为骗世人和名利，名义上是山人心里却和商人一样追求名利，口里讲着道德而心里想着穿墙偷盗。已经是可鄙视了，为了掩盖打秋风的目的，竟然标榜是游嵩少，以为别人是可以欺骗的，那就更加可鄙了。现在讲道德性命之

学的道学家，都是和标榜游览嵩室山的黄生一样患得患失，而志气在于厚禄，美好的田宅，吉利坟地，庇护后人，都是在林汝宁那里假托理由舍不得李贽。郑子玄不愿意讲学，确实是没有什么可奇怪的了。

再说商人又有什么可以鄙视呢？带着数万资金，经历风浪波涛的危险，受到关卡上官吏的侮辱，在集市交易中忍受诟骂，辛苦劳累无法形容，所携带的很重，所得到的微不足道。然而还要和卿大夫们结交，这以后才能收到利益而避开危害，怎么能够傲慢地坐在公卿大夫之上呢!今天这些所谓山人，视之为商人，但实际上没有一点资本；称为山人，却不是公卿的门不踏，所以是可鄙的。尽管如此，我难道就没有这种表现吗？然而怎么知道我没有商人的行为和想法，穿着佛教的外衣用来欺瞒世人，骗取名声呢?如有的话请对我进行责备、惩罚，我不袒护短处。即使如此，像他们那样患得又患失，买田宅，求风水等事，肯定不会去做的。

【17题详解】白浪会“啮啃岩石”，残忍地“折断船橹”，“撕碎布帆”，会造成许多“航行者的悲惨的故事”，渲染出“无理性”的白浪的强大生命力和破坏性。它是“美丽”的，表达诗人对白浪的赞美和对未来的希望。 【详解】本题重点考查考生对现代诗歌意象进行鉴赏评价的能力。

《浪》是一首充满力量、饱含激情的现代诗，诗人通过对“白浪”意象的刻画，在时代变革时期发出振聋发聩的呐喊。诗中的“白浪”，有着强大的生命力，它“啮啃岩石”，残忍地“折断船橹”，“撕碎布帆”，“没有一刻静止”，它是充满生机和力量的，同时又是躁动的，充满破坏力的。它是“自满”和“无理性”的，是时代中一股破坏力极强的力量。诗人又说它是“美丽”的，诗人对它是赞美和感激的，赞美它的力量，崇尚它的破坏力，感激它带来的时代效应。从意象角度对诗歌进行赏析，需要结合诗句分析意象特征，同时结合时代因素和诗人情感赏析其表达效果。

【18题详解】 (1).人生如梦 (2).一尊还酹江月 (3).是故弟子不必不如师 (4).师不必贤于弟子 (5).寄蜉蝣于天地 (6).渺沧海之一粟 (7).非蛇鳝之穴无可寄托者 (8).用心躁也 (9).绛皓驳色 (10).而皆若偻 (11).万里悲秋常作客 (12).百年多病独登台 【详解】本题考查学生名篇名句的背诵默写能力。

本题默写时需要注意以下字词书写：酹、贤、蜉蝣、渺、沧、粟、鳝、躁、驳、偻、作。 【19题详解】

【详解】本题考查语言表达的能力。应对这类问题，首先要认真审题，明确表达任务，依据表达任务组织语言，注意表达的准确、连贯、得体、简明等要求。

本题的写作任务是“致敬科比”，并要适合“情境”、运用一定的修辞手法。考生可围绕对科比精神的赞美与其英年早逝的遭遇角度进行写作，注意语言的连贯、得体，字数控制在50字内即可。 【20题详解】①“荣任”改为“担任”（称颂人光荣担任某一职位，不能用于自称） ②“搞”不合语体，改为“开展”

③把《我和我的祖国》后面的顿号删去 ④“鼎力”改为“努力”或“全力” ⑤“争口气”改为“争光”

【详解】本题考查语言表达得体及标点使用的能力。标点的使用需要平时的积累，然后结合具体的语境及句子、文段结构进行分析。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。 “荣任”是敬辞，不能用于自己，可改为“担任”。 “搞”过于口语化，与自荐信的语体不符，可改为“开展”。

并列的书名号之间不加标点，所以要将《我和我的祖国》后面的顿号删去。 “鼎力”为敬辞，表示请托或感谢时用。可改为“努力”或“全力”。 “争口气”过于口语化，与自荐信的语体不符，可改为“争光”。

【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。 【21题详解】【范文】 安装监控摄像头不可取 尊敬的校领导，亲爱的同学们：

大家好！我今天发言的题目是《安装监控摄像头不可取》。

其实安装摄像头已经不是什么新鲜事了。很多学校为了能够时时监督学生的行为，在教室内、教学楼内处处安装摄像头，不留一点死角。这样的做法出发点是好的，是为了监督学生在教室内的活动，防止学生进行与学习无关的活动以及其他意外的发生。但出发点不是借口，在阅览室安装摄像头到底是否合情合理还需进一步探讨。

学校的这种行为最大的不妥之处就是侵犯了学生们的隐私权。学生在这样的监视下，失去了隐私和自由，须处处小心自己的行为，压抑真情实感。没有了自己的空间和隐私，学生难免会感觉不自在、不舒服，在不舒服和不自在的状态下，阅读也很难取得好的效果。

我们提倡学校的公共区域安装摄像头，与在阅览室里安装摄像头是不同的。学生在某个公共区域出现是短暂的，监控的目的也只是维护公共安全，不涉及到学生的隐私问题。但在阅览室里安装监控，却是对

每个人的动作都不放过。如今，阅览室里的摄像头再次升级，甚至建立了“智慧行为课堂管理系统”，能够通过收集学生的行为和日常表情，进而利用大数据分析来考评，听起来似乎是煞有介事，高深莫测，但实际上也只是无关痛痒的“鸡肋设计”。

科学技术虽然能为生活带来的极大的方便，但高科技产品并不适合所有场合。学校是教育学生的地方，学生是一个个有血有肉有思想的个体，需要用心交流、感染，这些不是一台台冷冰冰的机器能完成的。况且学校不是科研所，比的不是谁的设备更先进，而是谁的教育管理更人性化，更有利于学生的身心健康。

在学校阅览室安装摄像头的行为，虽然或许能取得一些家长和老师的理解与支持，但是又有谁问过学生的意见。虽然监控之下能够更清晰的看到学生们的阅读表现，但是阅览室毕竟是一个封闭的空间，如果长期将学生置于监控之下，长此以往很多学生可能会进行“自我表演”，久而久之就会产生心理问题。阅读增长智慧，希望学生的阅读是无障碍的、自由的、愉悦的阅读。

所以我的观点是安装监控摄像头不可取，谢谢大家！ 【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。

【审题】本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。其中材料内容是某学校计划在阅览室安装监控摄像头引起了大家的讨论。写作任务是作为学生代表应邀参加座谈会，依据自己的想法写一篇发言稿。写作要求主要是从标题、立意角度、字数等方面做了常规要求。 写作任务分解

任务一：“安装监控摄像头”

注意：必须明确引导语中的问题“赞成还是反对安装监控摄像头？”如果没有明确的观点，内容不得上一等。 任务二：对于材料中提到的某学校计划在阅览室安装监控摄像头事件有具体的阐释或分析。要扣住对这一事件的看法来进行写作。 任务三：写作者身份

任务四：文体——发言稿。基本构成：标题，开头（称呼，问候语），正文，结尾（小结、问候语）。语言：体现交流（际）性写作特色，语言准确自然流畅，侧重口语化色彩。

【立意】①从赞成的角度分析,可以谈安装监控摄像头，有利于制度的落实与执行，使监督有依据有实效等。 ②从否定的角度分析，可以从学校教育应以信任，尊重为前提，要努力引导学生自我教育等方面说理。 【素材】“摄像头进教室”的沟通功能是显而易见的。首先，摄像头的公开性就使得它成为师生之间的沟通渠道。每个同学在教室里的表现都通过摄像头看到，它是学生课堂表现的记载，有利于教师更好的了解学生，及时沟通。第二，教室安装摄像头可以及时捕捉每一个学生上课的倾听习惯，并定期将其传给家长看，有利于家长更好地了解自己孩子在校表现，以便提出相应的育儿措施。这就架设起一座教室、家长、学生三方的沟通桥。

在构建和谐社会的今天，这种“摄像头式管理”，就像是一剂美丽的“毒药”。摄像走进教室是对学生的一种不信任，是无视学生的自由，是一种简单、粗暴的教学管理，是有侼以人为本的教学理念。试想一个整天在监视下成长的孩子，他的内心是焦躁的，情绪是消极的。消极情绪会传染，还会助长，如果这种情绪得不到平衡，或郁郁寡欢，或猜忌满腹，何谈建设和谐社会？

在学习的道路上，我们应该拥有一块自由生长的“空间”。虽然在成长的道路上难免有些磕磕绊绊，丑态百出，但是这些也是人生成长所必须的。它需要我们内部消化，而不是用“监控”进行“曝光”来外部粉碎。可想而知在教室安装摄像头压缩了我们成长的进程，使我们永远“被管理”绑架着，何谈迸发出创新的火花？放手吧，给我们一处“留白”的空间，这样才能描绘未来祖国的蓝图。

【结构】标题观点鲜明，“安装监控摄像头不可取”，第一段联系实际得出观点，“但出发点不是借口，在阅览室安装摄像头到底是否合情合理还需进一步探讨”。第二段阐述理由，“学校的这种行为最大的不妥之处就是侵犯了学生们的隐私权”；第三段具体原因，“我们提倡学校的公共区域安装摄像头，与在阅览室里安装摄像头是不同的”；第四段需要具体情况具体分析，“科学技术虽然能为生活带来的极大的方便，但高科技产品并不适合所有场合”。最后强调“所以我的观点是安装监控摄像头不可取”。