马克思原理的大题及答案

68.为什么说马克思主义是科学性与性的统一？

答案：马克思主义是科学性与性的统一，这是因为：第一，辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方；（2分）第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场；（1分）第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质；（1分）第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。（1分）

题型：简答题

难度系数：4

69.如何理解马克思主义？

答案：第一，从它的创造者、继承者的成果来说，马克思主义是由马克思恩格斯创立的、又由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。（2分）第二，从其阶级属性来说，马克思主义是无产阶级争取自身和整个人类的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和条件的学说。（2分）第三，从其研究对象和主要内容来说，马克思主义是关于无产阶级的科学世界观和方，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和主义发展的普遍规律的学说。（1分）

题型:简答题

难度系数：5

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70.我们如何用科学的态度对待马克思主义？

答案:第一，马克思主义是一种科学的世界观和方，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器，是我们认识、分析和处理问题以及采取行动的指南，我们不应当把它看成包容一切学科的知识总库，它也不提供一切问题的现成答案。（3分）坚持马克思主义，就是要坚持它的基本立场、基本观点和基本方法，并学会运用这些立场、观点和方法去观察和解决实际问题。（2分）

题型:简答题

难度系数：6

71.马克思主义“过时论”是否正确，为什么？

答案:马克思主义“过时论”这一判断是错误的。（1分）第一，马克思主义是已被实践证明的科学理论体系，它反映的是关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律，是客观真理。真理只存在适用范围和条件的问题，而不存在所谓过时的问题。（2分）第二，从现实情况看，尽管资本主义的发展出现了许多新的情况和特点，但是资本主义社会的基本矛盾仍然存在，人类的任务尚未完成，作为无产阶级思想武器的马克思主义也就不存在过时的问题。（2分）第三，马克思主义是时代的产物，又是时代的旗帜。它把严格的和高度的科学性同性结合在一起，它的自我批判性、开放性必然使它随着时代、条件、国情的改变而不断获得新的突破和发展，成为永葆青春活力的科学真理。（2分）第四，马克思主义的基本立场、观点和方法不会过时，但这并不排斥马克思主义经典作家就特定历史条件和特定事物所发表的个别观点、结论、提法需要修改和补充。“过时论”者常常借口马克思主义中的个别结论不再适应现实情况，或者抓住马克思主义原理应用于实际中所出现的某些失误和偏差，而从整体上、根本上否定马克思主义，这是完全错误的。（3分）

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题型:问答题

难度系数：8

119.请简述哲学的基本问题及其内容和意义。

答案:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。（1分）它包括两方面的内容: 第一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者为第一性、何者为第二性的问题，这一问题也是划分唯物主义和唯心主义的标准。（2分）第二，思维能否认识或正确认识存在的问题，这一问题是划分可知论和不可知论的标准。（2分）

题型:简答题

难度系数：4

120.请简述辩证唯物主义物质观及其意义。

答案:列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵，指出物质是标志客观实在的哲范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（2分）马克思主义哲学把人类实践视为一种客观实在并将其包含到对物质的理解中。 马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，表现在: 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。（1分） 第二，坚持了能动的反映论和可知论。（1分） 第三，体现了唯物论与辩证法的统一。 第四，唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。（1分）

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题型:简答题

难度系数：4

121.社会的物质性表现在那些方面？

答案:第一，人类社会依赖于自然界，是整个自然界的组成部分。（2分） 第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想范围内，人类是无法获取物质生活资料的。（2分）第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。（1分）

题型:简答题

难度系数：5

122.为什么说实践是人的存在方式？

答案:人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。第一，实践是人所独有的活动。（1分）第二，实践集中表现了人的本质的社会性。人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，实践创造出了人之所以为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。（2分）第三，实践对物质世界的改造是对象性的活动。实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然的对象的活动，构成了物质生活本身。（2分）

题型:简答题

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难度系数：5

123.意识的能动作用主要表现在哪些方面？

答案:意识的能动作用就是意识对物质具有能动作用。意识的能动作用是指人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在: （1）意识具有目的性和计划性；（2分） （2）意识具有主动创造性；（1分） （3）意识具有能动的指导实践改造客观世界的作用；（1分）（4）意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。（1分）

题型:简答题

难度系数：5

124.阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。材料1：韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。材料2：《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”材料3：列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点，才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。请回答：（1）材料1和材料2的观点有何异同？（5分）（2）材料2和材料3的主要分歧是什么？并加以评述。（5分）

答案:（1）材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要发生变化，事物变了，各种规律、方法、功能也就会发生变化。（2分）材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力，这是一种唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关系。（3分）

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（2）材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引起运动变化。材料3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料2否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看做是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。（5分）

题型:材料分析题

难度系数：6

158.秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任，九万皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清。怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见、不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞。请用马克思主义哲学基本原理，论述回答下列问题：（1）九方皋相马方法的高明之处何在？（3分）（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？（3分）（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？（4分）

答案:（1）认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，去伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。（3分）（2）这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。（3分）（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结

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果更为重要。只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。（4分）

161.由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。请回答：（1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系? （3分）（2）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？ （3分）（3）用辩证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”（4分）

答案:（1）这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人与自然界的关系。这3个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身。（3分）（2）自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。（3分）（3）度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。（4分）

题型:材料分析题

难度系数：7

102.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

答案:第一，对立统一规律提示了普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力；（2分）第二，对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索；（2分）(3)对立统一规律提供了人们认

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识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法。（1分） 对立统一规律是把握唯物辩证法的钥匙。是否承认对立统一规律，是唯物辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。

题型:简答题

难度系数：5

103.简述辩证否定观的基本内容。

答案:辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。（2分）第二，否定是事物发展的环节。（1分）第三，否定是新旧事物联系的环节。（1分）第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即既克服又保留。（1分）

题型:简答题

难度系数：5

104.用主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理论述我国为什么在抓经济建设的同时注重精神文明建设、大力惩治和打击各种领域中的犯罪现象？

答案:唯物辩证法认为，主要矛盾是处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾，次要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。二者的关系是: 第一， 必须首先抓住和解决主要矛盾，次要矛盾就会迎刃而解。 第二， 不能忽视次要矛盾的解决，否则，就会影响次要矛盾的解决。 第三，主要矛盾和次要矛盾在一定条件可以相互转化。（4分） 目前，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与生产力不能满足这种需要之间的矛盾，我

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们必须首先抓住和解决这一矛盾，即必须大力发展生产力，大搞经济建设，解决人们日益增长的物质和精神需要。但同时，我国还存在着很多其他的矛盾如现象与人民大众的矛盾，各种犯罪现象与人民大众的矛盾，只是这些矛盾相对于主要矛盾来说是处于次要地位，但我们决不能对这些矛盾掉以轻心，放任自流，而要在抓经济建设的同时，也要抓精神文明建设、惩治和打击各种领域里的犯罪现象。否则如果忽视这些问题的解决，在一定程度上就会影响经济建设的顺利进行。（6分）

题型:问答题

难度系数：7

105.论述普遍联系的观点在建设有中国特色社会主义中的重要意义。

答案:(1)普遍联系观点是唯物辩证法的一个总特征。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在的事物和现象。具体表现在: 第一，整个世界是相互联系的统一整体。 第二,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。 第三，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。（4分）（2） 普遍联系观点对中国特色社会主义建设具有指导意义: 第一，联系观点是我国实行对外开放方针的重要理论根据。只有把我国社会主义建设同全球发展趋势联系起来制定发展战略，才能加速我国经济的发展。 第二，从联系观点出发，必须树立全局观点，做到统筹兼顾，全面发展；注意事物的系统性，注意系统与系统，系统与要素之间的关系。我国实施西部大开发战略，就是运用联系的观点，从中国经济建设的整体出发所做出的重大决策。 第三，在现代化建设中把物质文明建设和精神文明建设联系起来，做到两个文明一起抓，相互促进，共同发展。 第四，在社会主义初级阶段，我国是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展，与此相联系的再分配领域也是以按劳分配为主的多种分配形式并存。协调好各种所有制经济和各种分配方式的相互关系，对于深化改革、繁荣经

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济、促进人民生活水平的提高都具有现实的重要意义。（6分）

题型:问答题

难度系数：8

106.试运用马克思主义矛盾普遍性与特殊性的原理，分析我国为什么要建设有中国特色的社会主义？

答案:1、按照矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，矛盾无处不在，无时不有；而同一事物的矛盾在不同发展过程和不同发展阶段各有其特点。这是马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。（2分）2、社会主义是整个人类社会发展的必然趋势，只要是社会主义国家，就要求以公有制为主体，走道路，实行按劳分配，建立人民当家作主的人民民主专政制度，以马克思主义为指导，它是由矛盾普遍性原理所决定的；中国是一个发展中国家，人口多，底子薄，起点低，还处于社会主义初级阶段，具有自己的国情，它体现了矛盾的特殊性。（3分）3、依据矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，建设有中国特色社会主义要防止两种倾向:一是以特殊性否定普遍性，借口中国特色，反对四项基本原则，背离社会主义方向和马克思主义指导；二是抽象地承认普遍性，看不到矛盾特殊性，将马克思主义当作教条，无视我国具体国情，否定党和国家根据中国具体实际而制定的改革开放。（3分）4、我国党和国家依据我国社会主义制度的本质要求及现实状况，在坚持四项基本原则的前提下，先后实行改革开放、多种所有制经济和分配方式并存、一国两制等大政方针，就是依据矛盾的普遍性与特殊性原理制定出来的，它既坚持了社会主义制度，又兼顾了我国国情，充分体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，也为我国社会主义建设的巨大成就所证明，所以是极其正确的。（2分）

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题型:问答题

难度系数：7

107.试述量变和质变辩证关系原理，并说明量变和质变的辩证关系原理对我国现代化建设的指导意义。

答案:（1）这一原理的内容:第一，量变是质变的必然准备，没有量变，就没有质变。第二，质变是的必然结果。第三，质变体现和巩固量变的成果，为新的量变开辟道路。（3分）（2）把我国建设成为一个繁荣昌盛的社会主义现代化强国，是一个不断从量变到质变的过程。在我们这样一个人口多、底子薄，经济文化落后的大国搞建设，不能急于求成，必须稳步前进，只有物质财富和精神财富的量积累到一定程度，才能实现质的飞跃。急躁冒进，片面追求高速度，反会欲速则不达。当然也要注意克服僵化保守思想，抓住机遇，不断推进现代化建设事业。（7分）

题型:问答题

难度系数：6

108.请运用辩证否定观的原理来论述我们应如何对待中国传统文化和西方外来文化。

答案:（1）辩证否定观的内容:第一，辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。第二，辩证的否定有两个特点:其一，否定是发展的环节，事物的发展只有通过否定才能实现；其二，否定又是联系的环节，通过否定，克服旧事物中过时的、消极的因素，保留其中积极的、合理的因素，使之成为新事物的有机组成部分，体现了新事物和旧事物的联系。第三，辩证的否定是发展环节和联系环节的统一，即“扬弃”。扬弃就是既克服，又保留。克服属于发展环节，体现发

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展过程中的非连续性；保留属于联系环节，体现事物发展过程中的连续性。因此否定是连续性和非连续性的统一。 （4分）（2）辩证否定观的重要意义:第一，坚持辩证否定观，就要对一切事物采取分析的态度，从实际出发，进行具体分析。不加分析地肯定一切或否定一切，都是错误的。第二，对待中华民族历史文化遗产，要采取批判继承的态度，剔除其糟粕，吸取其精华，做到“推陈出新”，“古为今用”。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。（3分）第三，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。既要吸收世界文明的优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽、没落的东西；既要反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，又要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。（3分）

题型:问答题

难度系数：7

110.华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？

答案:(1)第一，材料体现了现象和本质的辩证关系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的显现。本质是事物的根本性质，是事物内在的稳定的必然的联系。现象与本质的辩证关

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系即现象与本质既对立又统一，两者的对立表现在:现象可以为人的感觉器官所把握本质必须借助人的思维才能认识。二者的同一表现他们互相依存，现象表现本质，本质决定现象。在本题中，两个病患的症状表现的基本相似为现象，但是病因不同才是事物的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。第二，材料体现了原因和结果的关系，原因和结果的关系就是引起和被引起的关系，在本题中，州官倪寻因为内部积食的原因引起头疼发烧，州官李延因为外部感冒的原因引起头疼发烧，而华佗正是因为两者的不同病因，所以采取不同的治疗方法，并取得良好的治疗效果。（5分）(2)具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。对我们正确认识世界和改造世界具有重要的方意义。第一，具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础——世界上的事物之所以千差万别,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律。第二，具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键——不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，只有对具体情况进行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。第三，做到具体问题具体分析。就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。只有研究这些特点，才能把不同的事物区分开来，第四，做到具体问题具体分析。要求在运动中把握事物的矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统一，综上，只有做到对症下药，才能药到病除，只有做到具体问题具体分析，才能找到正确解决问题的方法。（5分）

题型:材料分析题

难度系数：8

111．最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药……结果，医生跑前跑后，既受累又受气，一名全程体验了“患者”的医生感慨道：“医

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生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。”美国医生爱德华•罗森邦行医50年，忽然患上了喉癌，当他重新审视医学、医院和医生时，感慨地说：“站在我病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同”。他后来在《亲尝我自己的药方》一书中写道：“如果我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给人这种重新来过的机会。”多年前，有位年轻医生患上甲状腺病，当中国医学科学院著名头脑外科专家屠规益为他主刀。当手术结束是，屠教授低下身来说：“对不起，让您受苦了！”这是屠教授术后经常对病人说的一句话，虽然简短，却让这位年轻医生深感震撼。著名医学家袁法祖早年从医，曾在老师的带领下，为一名中年妇女进行开腹手术。术后没几天，那名妇女就去世了，经解剖发现，患者的死亡与手术并无关系，当时，袁法祖的老师轻轻说了句，“她是4个孩子的妈妈”，就是这句简单的话，让袁法祖至今念念不忘，他知道这句话包含了多少情感，懂得了医生的责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。结合材料回答问题：（1）“医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理？（2）从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人”？（3）你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？

答案:(1)从认识论的角度看，人们只有亲身实践，才能获得直接经验；从辩证法的角度看，换位思考反映了对立面的统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立。(注:考生从其中任一角度回答均可得分)（3分） (2)人是自然属性和社会属性的统一体，人的本质在于人的社会性。人类一切活动在本质上都体现着人与人的关系。因此医生在治病的过程中，既要“看病”，更要“看人”。（3分）(3)矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地、具体地分析矛盾；用不同的方法解决不同的矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。（4分）

题型:材料分析题

难度系数：8

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131.人类每天都在产生垃圾、垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手，不产生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾，然而减到多少才是少？这里并没有一个标准，而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费，接着往后退，把垃圾收集起来填埋或焚烧，但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患，焚烧不过是把污染从地上转移到空中，产生二恶英等有害物质。于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路？一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的有效投放—别把垃圾放错了地方，何谓放错？到处乱扔是放错，不同的垃圾搅混在一起也是放错，不同的垃圾只有不同的地方放，才能实现资源的价值，投放避免不了要填埋，焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把他们分出来。垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为久，今年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类理念，开展以“提升更绿色的上海”为主题的“绿色账户活动”何为“绿色账户”？这是居民对垃圾分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本，绿色小植物，环保手电筒...。.上海推出\"绿色账户”实现模式，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨，中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只呢“没有退路就多想出路”。请根据材料回答：1、从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源？”(5分)2、运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。 (5分)

答案：1. (1)人改造自然以实践为基础和前提，实践是认识的来源、基础和前提。实践决定认识。在本材料中，有人认为垃圾应该全部回收利用，是实践主体在处理人与自然关系中错误的主观能动性的发挥。(2)垃圾是放错地方的资源这一合理说法的提出充分证明了认识和实践主体在实践过程中尊重客观规律充分发挥主观能动性的结果是正确的。(3)认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性。人的认识能力有一个提高的过程。需要将感性认识上升到理性认识，垃圾是放错地方的资源的提出正是人们认识水平提高的结果。(4)任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程，真理具有相对性。我们要不断发现和发展真理，就要求我们不断地思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。（5分）2. 在唯物辩证法的方

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体系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。在本题中，体现了如下矛盾分析方法。(1)在对立中把握同一和在同一中把握对立。这是矛盾斗争性和同一性的方。在材料中，针对垃圾处理问题，不能再采用粗放型处理方法，要变废为宝，没有退路就必须多想出路，充分体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。要在对立中把握同一，同一中把握对立。(2)坚持一分为二的看问题。这是矛盾普遍性的方，坚持两分法，防止片面性。两分法是全面地看问题的观点，既看事物的这一面，又看事物的那一面。既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一。在本题中，对于旧的垃圾处理方法向新的方法转变，正是应用了这一方。(3)坚持两点论和重点论相结合。这是矛盾不平衡性原理的方，针对垃圾处理存在的问题，一定要把握重点，抓住主要矛盾，针对主要矛盾的性质进行处理和解决。(4)坚持具体问题具体分析，这是矛盾特殊性的方，不同事物的矛盾不同，采用的解决方法也不同，新的绿色垃圾处理方法实施过程中，针对不同的矛盾要采用不同的处理方法，切忌一刀切。(5)尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。垃圾问题是人类与资源环境矛盾的产物，在人与自然的关系中，一定要在尊重客观规律的前提和基础上发挥主观能动性，充分利用规律，尊重规律。达到人与自然的和谐发展。

题型：材料分析题

难度系数：8

113．什么是真理？如何理解真理是客观的？

答案：真理是标志主观符合客观的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2分）一切真理都是客观的，这叫真理的客观性，也叫客观真理。 这是因为：第一，真理都包含不依赖于人类的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的，不依主观的意愿而定。社会实践及其所揭示的客观事物本身是检验认识是否具有真理性的客观标准。（3分）

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题型：简答题

难度系数：5

114．如何理解实践是检验认识是否正确的唯一标准？

答案：实践只所以是检验认识是否正确的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。 （2分）首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，其本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判断它是否是真理。而联系的桥梁、纽带，就是人们的社会实践。 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。一方面，实践本身就是直接的现实，另一方面，实践能把不具有直接现实性的理论变成直接的现实。一般说来，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理。如果失败了，并且不是由于认识之外的其他原因所引起的，那就是错误的认识，就是谬误。（3分）

题型：简答题

难度系数：5

115．怎样理解真理标准的确定性和不确定性？

答案：实践作为检验真理的唯一标准是确定性和不确定性的统一。 实践标准的确定性，是指实践作为检验真理的客观标准，是唯一的，此外再没有其他的客观标准；而且某种理论或认识是否具有真理性，归根结底将由实践来鉴别，这是确定的。承认实践标准的客观性和唯一性，也

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就必然承认实践标准的确定性。否认实践标准的确定性，将导致唯心主义和不可知论。 实践标准的不确定性，是指实践检验认识是一个过程，即使已被实践证实的理论，也是有限度的，还要继续接受实践的检验；同时，一定条件下的实践也不可避免带有自己的历史局限性。从这个意义上说，实践标准又具有不确定性。否认实践标准的不确定性，就会使人的思想僵化，把人们的认识变成绝对不变的教条。（5分）

题型：简答题

难度系数：5

116．简述真理和价值的关系。

答案：真理和价值是辩证统一的关系，表现在： 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循了真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机统一起来的结果。 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。（5分）

题型：简答题

难度系数：5

117．请运用绝对真理性和相对真理辩证关系的原理，说明应当如何正确对待马克思主义。

答案：(1)任何真理都是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性或绝对真理是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都是人们对客观事物及其规律性的正确反映，都包含着不依人的意

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志为转移的客观内容，都同谬误有原则的界限。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。真理的相对性或相对真理是指真理的有条件性、有限性。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的，任何真理都是对客观世界的某一阶段、某一方面的正确的反映。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。 绝对真理和相对真理是客观真理的两重属性，它们既有区别，又是辩证统一的。表现在：第一，绝对真理和相对真理相互包含、相互渗透。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理都包含绝对真理的成分和颗粒；绝对之中有相对，绝对真理通过具体的相对真理表现出来，无数相对真理之和构成绝对真理。第二，绝对真理和相对真理辩证转化。人类认识是不断扩展、深化和发展的，它永远处在由相对真理到绝对真理的转化和发展中，任何一个真理性的认识，都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。（4分）(2)马列主义、思想作为客观真理，也是绝对性和相对性的统一，因而对待马列主义、思想的正确态度应该是既坚持又发展。一方面，马列主义、思想是在无产阶级的实践中产生的，它正确地揭示了物质世界，特别是人类社会发展的一般规律，是经过无产阶级和社会主义建设的实践反复证明了的客观真理，它的基本原理具有普遍性和绝对性，因而我们必须坚持，任何时候都不能违背。另一方面，马列主义、思想并没有也不可能穷尽一切客观事物及其发展规律，没有解决也不可能解决人类认识的一切问题，它的许多具体观点、具体结论都是在一定的时间、地点、条件下做出的，有着特定的历史背景和针对性，并不是任何条件都适用，它要随着客观历史的变化和社会实践的发展而不断扩展、深化和完善，因而它又是相对真理，又必须发展。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才谈得上发展；只有发展，才是真正的坚持。坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一是要反对把马克思主义当作僵死不变的教条的教条主义倾向；二是要反对认为马克思主义已经过时、否认它的指导作用的资产阶级自由化倾向。（6分）

题型：问答题

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难度系数：8

118．早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。请回答：（1）为什么”无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”？ （4分）（2）梅兰芳为什么能”把险些造成舞台事故的错误”变为成功的”经典之作”？（3分）(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理？（3分）

答案：（1）这是因为认识的发展在过程上表现为反复性和无限性，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。但认识的发展又是无限的，是由低级到高级阶段不

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断推移的永无止境的前进运动。（4分）（2）真理和谬误在一定条件下是可以相互转化的。梅兰芳先生正是依靠自身丰富的舞台实践经验与高度的敬业精神，成功地把本来可能会成为舞台事故的错误巧妙的转变成经典的舞台之作，说明矛盾转化需要条件，需要人的主观努力。（3分）（3）要正视错误；认真分析错误产生的原因，努力使认识和实践活动与客观实际相符合；在实践中寻找纠正错误的方法并加以改正。（3分）

题型：材料分析题

难度系数：8

129．闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5＝？学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2＋5＝？同学们于是回答：”等于7嘛！”闻先生说：”不错。在数学领域里2＋5＝7，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：”从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2＋5＝10000吗？”运用认识论相关原理分析下列问题：（1）既然在数学领域2＋5＝7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2＋5＝10000也是可能的？（5分）（2）在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义？（5分）

答案：（1）在人的认识过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等。非理性因素对认识活动能起到动力、诱导、激发等作用。在艺术活动中，由于人的认识活动中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成为可能。（5分）（2）马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动

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中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认非理性因素的重要作用。科学需要创新才能发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果。进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑论证；还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神，具有坚韧不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陈规，突破前人的成果及思维模式。（5分）

题型：材料分析题

难度系数：8

132．元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以分析。（10分）

答案：（1）“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。（2）同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体要对事物的价值要做正确的评价和选择。（3）价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。（10分）

题型：材料分析题

难度系数：7

150．简述实事求是的科学内涵。

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答案：1941年，在《改造我们的学习》中明确地界定了实事求是的科学内涵：“实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”（5分）

题型：简答题

难度系数：5

151．请指出实事求是思想路线的基本内容有哪些？

答案：《中国党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”（5分）

题型：简答题

难度系数：5

152.迪迪·艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特·怀斯学习。她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声！罗伯特·怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉！”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里。只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它

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虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵！所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景！如果说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花！想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花！按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏！艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了！当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧！即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵！”根据材料回答：如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？（10分）

答案：真理是对客观事物及其规律的正确认识。而谬误是歪曲的反映事物的本质。真理和谬误是不同的两种认识，它们是对立的。真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互包含，又相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。材料中艾伦把传统的技法转化为错位剪辑，把按照传统技法的错误成功的转化为一种新的错位剪辑方法，正确的说明了真理和谬误的辩证关系。（也可从真理的具体性角度进行分析）

题型：材料分析题

难度系数：8

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105.为什么说人民群众是社会历史的创造者？

答案：在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。第一，人民群众是社会物质财富的创造者；（2分）第二，人民群众是社会精神财富的创造者；（2分）第三，人民群众是社会变革的决定力量。（1分）

题型：简答题

难度系数：5

106．简述社会历史发展的动力系统。

答案：社会历史发展的动力系统包括：第一，社会基本矛盾是社会发展的根本动力；第二，阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力；第三，是社会历史发展的直接动力；第四，改革是社会历史发展的重要动力；第五，科学技术是社会历史发展的重要动力。

题型：简答题

难度系数：5

84．简述价值规律的作用。

答案：价值规律是商品经济的基本规律。价值规律在商品经济中的作用是：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门间的分配比例。（2分）第二，自发地刺激社会生产力的发展。（2分）第三，自发地调节社会收入的分配。（1分）

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题型：简答题

难度系数：5

110．简述价值规律的内容。

答案：价值规律的主要内容是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。（5分）

题型：简答题

难度系数：5

111．简述劳动力商品的价值构成要素。

答案：劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的，它包括三个部分：第一，维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；（2分）第二，为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；（2分）第三，劳动者接受教育和训练所支出的费用。（1分）

题型：简答题

难度系数：5

112．什么是经济全球化？经济全球化主要表现在哪些方面？

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答案：所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化，生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。（3分）经济全球化主要表现为：生产的全球化、贸易的全球化、金融的全球化、企业经营的全球化。（2分）

题型：简答题

难度系数：5

36．造成经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性的原因是什么？

答案：第一，生产力发展状况的制约。（1分）第二，经济基础和上层建筑发展状况的制约。（1分）第三，国际环境的严峻挑战。（1分）第四，马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。（2分）

题型：简答题

难度系数：5

37．社会主义改革应注意哪些问题？

答案：第一、要坚持正确的理论指导；第二，要坚持正确的改革方向；第三，要选择正确的方式和步骤；第四，要妥善处理改革、发展与稳定的关系。（5分）

题型：简答题

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难度系数：5

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