高一语文构建高效课堂教学设计案 授课时间 2012年4月 日 第1课时 授课类型 讲读课 课题 《定风波》教学设计 知识与能力 1、通过诵读把握诗的精髓 2、通过解析和探讨掌握欣赏诗歌的技巧和方法。 3、通过诵读赏析感受苏轼宠辱皆忘、超乎物外的旷达的人生境界，学习其面对风雨的人生态度。 1、诵读吟咏。 2、学习品析。 教学目标
过程与方法 情感态度 与价值观 感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。 教学 理解诗眼“归去，也无风雨也无晴” 重点 教学 教学难点：如何理解诗中关键词“归” 难点 课时安1课时 排 教 学 内 容 （重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施） 一、新课导入： 同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”……对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。 方法指导：（1）从题目入手——找准题眼；（ 2）从作者入手——知人论世；（3）从内容入手——明字意、明典故；（4）从手法入手——分析艺术手法，赏析艺术特色。 二、了解作者，知晓背景： 坎坷的一生 京城---杭州---密州---徐州---湖州---黄州－-登州—扬州－－定州－－惠州---儋州 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 贬官黄州是苏轼在人生道路上第一次遭受的深重的政治打击，但是他能以超脱旷达的态度来面对。 《定风波》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：\"黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……\"这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。 三、整体感知： 1
1．放录音（或教师范读） 2．诵读要求： 请旁边的同学来点评，你 读准字音 如：同行xíng 吟啸xiào 一蓑suō 烟雨 同桌读得怎样？ 读出情感： 词语的抑扬顿挫 文句的舒缓轻重 读出节奏 莫听\\穿林\\打叶声，何妨\\吟啸\\且徐行。竹杖\\芒鞋\\轻胜马， 谁声音、感情，节奏处理 怕？一蓑烟雨\\任平生。 料峭\\春风\\吹酒醒，微冷，山头\\斜照\\却相迎。回首\\向来\\萧瑟处，归去，也无风雨\\也无晴。 3．跟着录音读一遍。男女同学分别朗读 4．找同学朗读， 节奏是作者心中的鼓点，要吟唱出最美的音乐还要把握好作者的情感。 作者用文字向我们倾诉，我们通过诵读来还原和再创造作者的情感，我们应该带着怎样的感情来诵读这首词呢？苏轼这首词是在黄州写的，而在他被贬官之前是在浙江湖州当太守，相当于湖州的，那也是人上人啊，而且还是文坛领袖，如今却变成了阶下囚，这是他人生第一次最沉重的打击，人生的痛苦莫过于失落的痛苦，被剥夺的痛苦，过去那些地位、荣誉，统统被剥夺掉了，在心里产生了强大的反差，所以这个时候他非常失意。但面对突如其来的暴风雨的袭击，他想：与其像女孩那样倚着窗沿，惆怅满腹地听雨打风声，不如……大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。 ——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。 ——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。 ——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。 ——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。 有哪些句子描绘出苏轼当时的姿态、神态是怎样的呢？请划出来。请用自己的语言，加以想象，向同学们描述一下苏轼当时的形象？（迎着风雨，畅怀高歌，仰天长啸。心情的轻松，愉悦，是否含有“无官一身轻”的感觉在里边。“莫听”“何妨”“轻胜”要重读） 四、重点探究、拓展 1、那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。 ——上片重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。 板书：任（“徐行”） ——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。 板书：无（“回首”） 2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？ （板书）：归 ——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。 ——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。 ——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。 苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下 2
为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。 3、大家再考虑：东坡为何不躲雨？ 因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。 所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！ 五、问题探讨 是不是大家都喜欢苏轼？ 是或不是。 那请联系本词来说说。 ——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。 你觉得这种慰藉不好吗？ ——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。 ——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。 像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。 在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。 那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？ 六、反馈达标 我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？ ——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？ ——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。 七、小结： 心有东坡词，人生无难题。 人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。 八、 布置作业： 1. 背诵、默写《定风波》。 3
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