黑龙江省安达市高级中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
一．选择题每题1.5分共60分
1．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
A．强调“法”是“礼”的基础 B．主张礼法并施 C．提倡严刑峻法 D．主张“仁政”是治国的根本
2.宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”。该特点出现的根本原因是 A．城市工商业的发展和市民阶层的出现 B．统治者提倡 C．民间文化的发展 D．画家的性格
3．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所主张的是
A．心即理也 B．一概反对人的欲望 C．反对违规范的欲望 D．理是万物本原
4.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A.修身养性，提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序，实现社会和谐 D.树立理学的统治地位
5．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看反映了 （ ）
A.程朱理学 B.阳明心学 C.李贽“异端” D.经世致用思想
6. 《吕氏春秋·去私》中记载：“墨者必须服从巨子（墨家领袖）的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’”。这说明墨家思想（ ）
A．与法家思想本质相同 B．主张严格的社会等级制度 C．力图构建稳定的社会秩序 D．充满强烈的社会实践精神 7. 古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史的相关史实，对此理解不正确的是( ) A. 中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B. 阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁的作用 C. 欧洲人善于使用但不会创造新技术
D. 欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 8. 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的，既非贵族，也非军人，又非商人，而是一个‘崇尚文治的’，即士人。”“士人”形成的思想条件主要是（ ） A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推岽 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行 9. 孔子教育思想中客观上与其维护的统治秩序自相矛盾的是 A．有教无类 B．知之为知之C．学而不思则罔 D．因材施材 10. 16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（ ）
A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B．灵魂得救是上帝预先的安排 C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 D．只有上帝才能赦免罪人
11. 有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写
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对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点根本原因是 ( ) A．主义强化 B．商品经济发展 C．拜金主义盛行 D．轻商思想淡化
12. 伊索克拉底(前436～前338)说“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是( ) ①民主思想与实践的摇篮
②拥有后世影响最广泛的古代法律 ③拥有千形万态的海湾 ④古代西方人文精神之源
A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 13. 顾炎武说：“„有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。对材料的理解正确的是 （ ） A．体现作者的社会责任感 B．“亡天下”指朝代的更替 C．作者主张推翻封建统治 D．“亡国”指民族危亡 14. 梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作（ ） A. 李贽《藏书》 B. 黄宗羲《明夷待访录》 C. 顾炎武《天下郡国利病书》 D. 王夫之《读通鉴论》
15、文艺复兴倡导的人文主义和启蒙运动宣扬的理性主义的共同点是： A、反对，倡导资产阶级民主 B、反对封建束缚，倡导自由平等 C、反对财产私有，要求权利平等
D、反对封建，重视公共意志
16、下列关于韩非子与孟德斯鸠思想比较的表述，不正确的是： A、二者都对未来社会政治作出了设想，并都产生了重大影响 B、集权与分权，二者的观点相反，但都是当时进步的理论 C、二者都主张法治，都具有民主色彩 D、二者都符合当时社会政治经济发展的需要
17、与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期的突出特征包括( )
①代表早期资产阶级利益和要求 ②从法律角度论证社会变革的合理性 ③反对君主 ④强调“公识”
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 18、启蒙思想中的“自由、平等”等要求，实质上反映了
A、封建统治的腐朽和黑暗 B、封建统治陷入全面危机
C、发展商品经济和自由竞争的要求 D、封建教会的权威地位业已动摇
19. 文艺复兴运动与宗教改革运动是14—16世纪资产阶级反封建斗争的两种具体表现，两者的共同诉求是
A．反对禁欲主义，倡导主权在民 B．批判神权统治，鼓吹人性
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C．宣传唯物主义，追求完美理想 D．推崇并复兴古希腊、古罗马文化
20. 某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 21. 宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（ ）
①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神 A．①③ B．①② C．②④ D．③④
22. 莎士比亚是英国人文主义的杰出代表，有关其作品的分析正确的是( ) ①他的戏剧深刻反映了资本主义兴起时代英国的社会现实 ②其作品主要分为历史剧、喜剧和悲剧几大类 ③在他的历史剧中主张实行资产阶级的民主制度
④他的悲剧揭示出人文主义思想与社会现实之间不可调和的矛盾 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
23. 北京大学的钱乘旦教授这样评价英国：“它留下的遗产是不可计量的，没有近代的英国，就没有现在这个世界。„„它在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，可以毫不夸张的说，英国开创了一个新的文明——现代文明。”以下各项中能够证明这一观点的有（ ） ①利用议会王权 ②最终确立了共和政体
③建立了工厂制和自由贸易制度 ④创立了经典力学体系和进化论学说 A．①③ B．③④ C．①③④ D．①②③ 24. 近代有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点表达了（ ）
A．人民主权的力量源泉 B．社会契约追求的根本目的 C．三权分立的历史价值 D．天赋体现的全部精神 25. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）
A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可
26. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是（ ） A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
27. “(他)推翻了那种把动植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、‘神造的’、不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物种的变异性和承续性”。材料中的“他”的最大功绩在于( ) A.奠定了近代生理学的基础
B.推动了现代生物学和医学的发展 C.对生物学进行了一次伟大的综合
D.使近代微生物学的发展从此步入了正轨
28. 黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，„„出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（ ）
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A．程颢 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽
29. 小说《巨人传》中写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”重新恢复的真理的精神实质是 ( ) A.主义 B.自由主义 C.理性主义 D.人文主义 30. 在中国画里，与印象画派相仿的画派（ ）
A．写意画派 B．山水画派 C．花鸟画派 D．现代主义流派
31. 伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学” （ ）
A．开创了以实验事实为依据的近代科学 B．引起了人们思想认识上的混乱
C．动摇了人们对封建神学的迷信 D．推动了技术领域的重大突破
32. 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明（ ）
A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B．欧洲启蒙思想家对中国文化全都非常赞赏
C．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 D．儒学是启蒙思想的主要来源
33. 中国古代十分重视数学研究和应用，取得了很高的成就。有一部著作记载了十进位值制计数法，汇集了许多算术命题，它的问世标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。这一数学著作应该是 A．《周髀算经》 B．《九章算术》 C．《缀术》 D．《齐民要术》
34. “针路”出现于宋代,指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此,下列说法不正确的是( )
A.它的出现是宋代航海事业发展的必然结果 B.它的出现使得古代海上航行更加安全便利 C.我国在宋代就已将指南针应用于航海事业 D.宋代开始突破“海禁”鼓励对外贸易
37. 《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是( )
A．王家锦帛铺当街而设
B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画 C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 D．娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记 38. 某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是（ ）
A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
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39. 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想( ) A．经世致用思想 B．君主批判思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想 40. 季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想（ ）
A．极为强调等级名分制度 B．密切关注社会现实人事 C．人力提倡古典民本思想 D．积极宣传朴素唯物主义
41．阅读下列材料：
[材料一] 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” ——《论语·为政》
[材料二] 仲舒复对曰：“„„春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
[材料三] 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
[材料四] 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂
其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 —
—李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（8分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（6分） （3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（6分）
42. 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二 人是能够随心所欲地改造自己的。
——亚尔伯蒂
我不想变成上帝，或者居住在永恒中，„„我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——奥古斯丁
材料三 人生来就是平等和自由的。
——伏尔泰
国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。
——孟德斯鸠
主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。
——卢梭
请回答：
(1)材料一的主张是谁提出的？如何评价他的思想主张？8分 (2)根据材料二，指出文艺复兴运动的矛头指向。2分
(3)根据材料三，概述启蒙思想家的主要观点，并指出这次思想运动的核心思想。 6分
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(4)材料所述的三次思想运动的共同特点有哪些？4分
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41．（1）孔子主张以德治民，在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强集权的需要，这一主张被采纳。（8分）
42.【答案】
(1)人物：普罗塔哥拉。积极：冲破了传统的人与神关系的束缚，是人类自我意识的第一次觉醒。局限：存在主观主义、相对主义倾向。 (2)宗教神学。
(3)观点：“自由平等”“三权分立”“主权在民”“社会契约论”。 核心思想：理性主义。
(4)体现了人文主义精神；起了思想启蒙作用。
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