古诗50字以上

古诗50字以上

古诗鉴赏30首(附参) 1.饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

[注]南山，即庐山，当时是佛教、道教云集的胜地。 （1）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。

答：.一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五－－－八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。

（2）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山 ”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。

答：“见”字好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不

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经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好－－“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。

2、从军行塞上听吹笛 王昌龄高适

琵琶起舞换新声，总是关山①旧别情。雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。借问梅花②何处落？风吹一夜满关山。

[注]①关山：系乐曲《关山月》。 ②梅花：系乐曲《梅花落》

①填空：以内容分类，唐诗有“送别诗”、“咏史诗”等等，这两首诗属于边塞诗。

两首诗都写了乐曲声和月色，借以抒发戍边者的情怀，可谓“‘声色’传情”。 ①简答：为什么说《塞上听吹笛》的三、四句有“语意双关”的特点？

答：②字面上，似乎写塞上梅花盛开，在风中，一夜间花散落于关山处处。实际上，“梅花落”是笛子曲， 风将笛声吹送到关山处处。

3.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

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故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（1）这两首诗都是唐代著名的诗篇。从内容看，都是写送别，从抒情手法看，李诗间接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；王诗直接抒情（直抒胸臆）。

（2）诗人的禀赋个性不同，诗歌的感情色彩也不同，试比较这两首诗不同的感情色彩。

答：李诗豁达（旷达，乐观），王诗离愁中带洒脱（只答“离愁”“洒脱”“伤感”亦可） 4、中夜起望西园值月上 柳宗元

觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。 [注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。 ①请结合全诗，说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用。

答：营造凄清寂寞的意境

②作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？ 答：以动写静，反衬

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③诗人“寂寞”的原因是什么？请扼要回答。 答：谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解 5、九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

1、诗语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？ 答：在异乡作客的生疏不适的孤独感。

2、有人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。

答：a三四句挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆，显得深沉含蓄。b本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。 6、江村 杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

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自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩。 多病所需唯药物，微躯此外更何求？

①这首诗与《茅屋为秋风所破歌》作于同一时期，但两首诗所抒发的感情不同。作者笔下的“江村”环境特点是幽静这从第一联中就可以看出；第二三联先描写眼前的景物，又撷取了家庭生活的两幅画面，从中表现了诗人经过漂泊后，获昨暂时的安定生活时愉悦闲适的心境。这首诗对仗工整、音调和谐，语言的突出特点是自然清新质朴。

②“多病所需唯药物”一句，有的版本也作“但有故人供禄米”，你认为哪一句更好？请简述理由。（略） 7、山房春事二首（其二） 岑参

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

①这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句），押的韵是ā。 ②三四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？ 答：三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条

③这首诗抒发了怎样的感慨？

答：这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。 28、秋词

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刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

①历代文人为了抒“悲秋之情”，常借助那些事物（景物）？ 答：落叶、悲鸿、衰草、枯木

②本诗作者借助“排云之鹤”，来表达对秋的迥异态度。请写出你对本诗中“鹤”的形象和体现的人生态度的简要理解。（50字左右）

答：刘诗中的“鹤”，在秋日晴空中，振翅高飞，排云直上，矫健凌厉，体现了激越向上，积极乐观人生态度。 8、绝句两首（二）杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。

（1）、这首诗第一二句写景，写了色彩丰富的四种景象，运用的主要方法是映衬，其中一个“欲”字，运用拟人修辞方法，赋予花朵摇曳多姿的动感的特点。

（2）、这首诗是诗人入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。简析这首诗运用了什么艺术手法，表达了怎样的思想感情？ 答：这首诗运用了乐景写哀的手法，作者面对如画的之景，勾起了漂泊伤感，最后一句流露出归心殷切的思乡之情。 9、春夜洛城闻笛（唐）李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

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此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

（1）、前人在评论这首诗是曾说，“折柳”二字是全诗的关键，诗中的“折柳”寓意是什么？

你是否同意“关键”之说？为什么？（2002年高考题） 柳”这首

曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是听到“折柳”曲 篇二：国庆节的诗句50字 国庆节的诗句50字

国庆节的诗句：祖国你好 祖国, 你走过了不平凡的65年, 像一个婴儿长成了壮年, 今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气, 您有过磨难,也有过欢笑. 历经了崎岖坎坷,明天将更加美好. 65年来, 你发生了翻天覆地的变化, 你的人民日益富强. 您的国力日益强大. 你凝聚了天下炎黄子孙的心啊! 您赢得了世界尊重的目光. 现在您正意气奋发, 走进了新的世纪, 今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声, 祖国,您好! 国庆节的诗句：金秋的风 送袅袅暗香而来

霜中的菊 献片片芳菲一季 吻夕阳余辉 爱溢出温柔的眼眸 望四野安详 激情飞上诗句 听黄河汩汩 载无数苦难历史 观河沙沉沉 积淀多少回忆 满目疮痍 是你旧时的容颜 儿时的艰辛 留下了不灭的烙印 风霜雪

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雨 半个世纪的搏击 渊远流长 五千年文明的足迹 历史的长河 翻滚着昔日英勇的浪涛 时光的琴弦 弹唱着今日辉煌的旋律

国庆节的诗句：我的祖国 我的祖国, 我深深爱恋的祖国. 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默, 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云, 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风, 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火. 你有一个神圣的名字, 那就是中国! 那就是中国啊,我的祖国. 我深深爱恋的祖国. 我深深地爱着我的祖国, 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏, 我深深地爱着我的祖国, 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波, 我深深地爱着我的祖国, 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色, 我深深地爱着我的祖国, 篇三：自编诗作文50字

你是一头猪，我不是，所为人之初，性本善，你洗澡，我偷看。 又所谓考试不翻书，简直是头猪。抢饭不积极，智商有问题。大星一年级:邹牧轩 篇四：情感诗(50字)作文

精选作文:情感诗(50字)作文 花前月下，惆怅徘徊 孤影独酌，叹花惜月 伤魂泣极，鸿硬犹在 曾几何时，痴心于尔 苦苦迷恋，吾心不悔山东临沂郯城县育才中学初一:renyiran5211314

篇一：背诗词,表情感,写作文

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背诗词，表情感，写作文 作者：李平

来源：《新课程·教师》2014年

诗词虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起我们相应的联想和情感体验。读诗词，如看画卷，加上各自的理解甚至比看画卷有更多的空间和内涵。读诗词，不出家门，仅于深宅，便能纵横天下，游览四海。 “大漠孤烟直，长河落日圆”一下子把你带入了塞北，空旷，荒凉，博大，苍茫。“落

日”“长河”“孤烟”“大漠”，景物错落有致，而且由点到线，从而向着无限的空间延伸。身处这种境界，定会让你陷入沉思。在这种境界里，你一定会“不以物喜，不以己悲”。 “七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪忽见。”好一幅夏夜乡村美景图，没有多余的色彩，仅黑白两色，但幽静，神秘，好一个诱人的去处。

“人闲桂花落，夜静春山空”是一幅清寂淡雅的画，“绿树村边合，青山郭外斜”是一幅旖旎和谐的画，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是一幅娴静空远的画，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是一幅惊喜绝妙的画??青山细水，柔风浮云，温情呢喃，这是画，但比画更具有想象的空间，这是画，但可让读诗人任意涂抹挥洒。 “明月松间照，清泉石上流。”我渴望背上一个旅行包，与

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王维一起去这人间绝境，与他“行到水穷处，坐看云起时。”掬一捧清泉，滋润心田。

“留得残荷听雨声”好一个凄迷的雨夜，好一份别致的凄情。雨打残荷，声音一定很空灵。 3.用诗词，道破某种心情

人生百味，酸甜苦辣咸，有时我们的某种心情，还真不知道如何表达。诗词却能恰如其分，为我们一语道破，帮我们疏泄。

有时，心情发霉，百事无心，“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 很多时候，心情发亮，就会“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”就会“天生我材必有用，千金散尽还复来。”就会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

在生活和事业中处处会遇见“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境，常常会“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，常常会“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 总之，无论何时，无

论何地，不管何种心情，总有诗词帮你宣泄，这时，背上的重压、心里的焦躁，全都像扎了针的气球，慢慢地消了。 以上种种感受，不足以表达诗词的美妙，我们成人有义务传承这一灿烂文化，而语文教师首当其冲。如何教会学生读诗词、用诗词，我感到责任重大。

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二、我教学生读诗词

著名教育家于永正说过：“语文能力不是讲出来的，而是读出来的，写出来的。书读好了，就变成自己的语言。读是培养语感的主要方法，是培养阅读能力的基础，要读字当头，一切都在其中。”作为语文教师，我深赞此话，并付之于行动。（或利用实景，或利用多媒体图片）面临大江，我教孩子们唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”伫立杨柳岸，我们会同柳永轻吟“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”桃花红了，我们“忙趁东风放纸鸢”。雪花飞了，我们惊叹“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”满月时，我们祝福“但愿人长久，千里共婵娟。”梅花开时，我们齐赞“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”每年春天杏花随风飞去的时候，一颗颗米粒般的青杏便展露出来，此时，我总会教孩子们念起“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”留恋在东坡描绘的美景中，真的会物我两忘。

在多年的教学实践中，我利用一切可提供诗句的机会让学生在情境中读诗、背诗、领悟诗。有时，我还创设情境让孩子们表演诗词。如，读岳飞的《满江红》，我让全班孩子头系红巾，手持“战旗”，分左右立在操场上，一人扮作岳飞，其余皆岳家军。在《精忠报国》音乐的激昂旋律中，大家一边诵读，一边起舞。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”读出

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了学生的浩然正气，舞出了学生的团队精神，促进了全班学生的凝聚力。“无心插柳柳成荫”，我的班级工作也变得一顺百顺。用同样的方法，不同的舞蹈，我们诵读了的《七律·长征》，更深入地理解了红军将士的乐观主义精神及勇敢无畏的英雄气概。 三、我教学生用诗词，写作文

学习诗词是为了运用，若能将古诗词巧妙地移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，营造出浓厚的文化底蕴。当学生的诗词积累到一定程度时，我便开始引导他们把学到的诗词用到作文中去，以求文章生辉添彩。 1.用诗词作题，画龙点睛

用古诗词做文章题目，一是不落俗套，新颖脱俗，使人有为之一振的感觉；二是读者喜闻乐见，富有亲切感。作家琼瑶是运用诗词为文章命名的高手，如，《人在天涯》（断肠人在天涯）、《几度夕阳红》（青山依旧在，几度夕阳红）、《庭院深深》（庭院深深深几许）、《在水一方》（所谓伊人，在水一方）等。再如，三毛的小说《蓦然回首》，用的是宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的诗句。在平日的作文命题时，我便有意识地引导学生用诗词，如，写景文章用《胜日寻芳》《万紫千红》（白居易的“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”）写夏夜星

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空用《坐看牵牛织女星》，写做过的傻事、糊涂事用《只缘身在此山中》等，既有浓厚的抒情色彩，又蕴 含深刻的双关含义，对文章起到了画龙点睛的作用。 2.以诗句结尾，强化主题

结尾的方式很多，或总结全文，以揭示主题；或展示未来，以鼓舞斗志；或抒发情怀，以增强文章感染力；或造句含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。无论是哪一种方法，以古诗词结尾，更能达到强化主体的效果。如，一学生《亲情》的结尾：

“亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维?独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲?的感叹，亲情是苏轼?但愿人长久，千里共婵娟?的祝愿。” 3.化用诗词，别致传神

逛街日当午，汗滴脚下土。（锄禾日当午，汗滴禾下土。） “只有耕耘者才知道盘中餐粒粒皆辛苦。”（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。）

写野花“林边草丛中，寂寞开无主。”（驿外断桥边，寂寞开无主。）

（游山）??每个人的外衣都是防水的，入云深处，便是不下雨，挥一挥衣袖，也是一袖的雾水。（纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。）

昨夜，风依旧，雨依旧，往事绿肥红瘦，舞动阵阵温馨。

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旧梦无痕，青鸟般掠过风，掠过雨。李清照的辞令，又静静地开放出冰清玉洁的光辉。“昨夜雨疏风骤”“海棠依旧”。 漫道，枯藤老树西风瘦马，是羁客亦无须肠断天涯。（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。）

腹有诗书气自华，古诗词将会改善我们为人做事的质地，不断加厚和刷新我们的人生底色，提升我们的文化素养品位，陶冶我们的审美情趣，健全我们的人格。永远宣扬它，永远传承它，我们语文教师，责无旁贷！ ——2013年冬月一个晚来天欲雪的夜晚 （作者单位 河南省周口市莲花路小学） ？誗编辑 王团兰

篇二：情感与作文浙江省特级教师姜汉林情感与作文 姜汉林

姜汉林，男，1943年1月出生，江苏通州人。中学高级教师，浙江省特级教师。党员。毕业于北京师范大 学中文系。曾在嘉善县教育局教研室和教科室工作，现在北京师范大学南湖附属学校工作。系浙江省文学学会、省语文学会、省写作学会会员，嘉兴市作家协会会员，嘉兴市学术委员会委员，嘉善县作协名誉，嘉善县

作为老师，首先应当十分注重培养和陶冶学生的写作激

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情，这种激情应该是健康的、丰富的和有个性特征的，而决不是标语口号式的。在这基础上教给学生写作技巧，进行必要的批改和评讲。作为学生，应当努力提高自己的思想觉悟和理论水平，陶冶情操，了解社会，深入生活，多读点书，扩大知识面。如此，教师教得得法，学生学得得法，还担心作文水平不能较快地提高吗？ [成功探源]

如何提高学生的作文水平，这是一个永不过时的热门老话题，仁者见仁，智者见智。《情之至者，自然流为至文》（以下简称《至文》）对如何提高作文水平的见解，完全摒弃了一般的看法，另辟蹊径，从情感与作文的关系上引经据典，议论纵横，极力证明自己的一个新颖独特的观点：激情是写好作文的先决条件，要想提高作文水平，应当从培养学生的健康、丰富、富有个性特征的情感入手，然后才是授之写作技巧，并进行批改、评讲。这种观点考生在开篇就明确指出，而后阐明了“情”与“文”的关系——先有“情至”，后有“至文”，并用鲁迅先生的文章和奥斯特洛夫斯基的小说为例加以论证。最后以自己对语文老师的作文教学实践的看法体会，进一步论证要较快地提高学生的作文水平，“首先应当十分注重培养和陶冶学生的写作激情”。这种观点颇有见地，使其他许多感情相形见绌；高下雅俗，略加对照，一目了然。这与从不同的立论是文章成功的主要原因，它源于教师得法

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的作文教学实践。

从技法讲，《至文》也很有特色。文题是至理名言，更显示作者立意非同凡响。开篇交代文题的出处，而且作了通俗的解释，进而阐明自己的观点，摘引材料，一气贯下，层层递进，思维严密。

我们都知道,情感在文艺创作中是极为活跃的因素,在我们学生的写作的时候,也是极为活跃的因素 。古今中外许多文章大家的写作经验都告诉我们,能否写出好文章,首先决定作者是否具有真情而不是写作技巧。因此,情感与作文之间的关系,既值得我们从事写作研究和写作教学的同志们从理论和实践的结合上加以研究,也值得我们学习写作的学生们的高度重视,并以此指导自己的写作实践,在写作的实践中自觉地调动自己的情感因素,更重要的是在自己的实际生活中有意识地培养自己健康积极向上的情感这将对自己写作水平的提高起到重大作用。

我国南北朝时期著名的文艺理论家刘勰说: “缀文者情动而辞发,观文者批文以入情;沿波讨源,虽幽必显,世远未见其人,覘文辄见其心。”(<<文心雕龙·知音)意思是说:写作者的情感活动起来了,文章也就写出来了,读者根据文章进入作品的情感之中,即使作者在文章中表达的感情比较掩蔽,读者也能从中发现作者的感情,虽然世代久远未见作者的面,读了文章以后也能从中知道作者的心情。唐代的大诗人白居易

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说过: “感人心者莫先乎情。”(<<与元九书)清朝的袁枚则说: “提笔先须问心情。”还说: “有必不可解之情,而后有必不可朽之诗。”: “情之至者,自然流为至文。”这句话是<<古文观止的编者吴楚材和吴调侯对唐代文学家韩愈<<祭十二郎文的评语,把情感在作文中的地位说得清清楚楚,确凿不疑,是论述情感对作文地位和作用的至理名言,很值得我们研究写作者和学习写作的人很好地去研究与体会。 古今中外许多文章大家的写作经验都告诉我们，能否写出好文章，首先决定于作者是否具有真情而不是写作技 巧。因此，情感与作文之间的关系十分密切，既值得从事写作研究和写作教学的同志们从理论和实践的结合上加以重视，也值得我们学习写作的学生们重视，并以此指导自己的写作实的结合上加以重视，也值得我们学习写作的学生们重视，并以此指导自己的写作实践，要写作实践中自觉地调动情感因素，将对自己的写作水平的提高起到重大作用。本文就情感与写作技巧的关系这四个问题，与大家谈一些粗浅的意见。

先说情感在作文中的地位。

情感在文艺创作中是极为活跃的因素，在我们学生写作文的时候，它也是极为活跃的因素。我们在写作中，如果十分注意调动情感这个极为活跃的因素，并使它在写作过程中自始至终激荡于作者的胸臆，奔泻于作者的笔端，进而便可以

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成为描形绘物，抒写情感的血肉。这在文艺创作中是如此，即便是一般的记叙文、散文以及理论性的文章的写作，也总是作者

的情感导于前而文章成于后的。对此，我们的前人曾作过许多精辟的论述。

我国南北朝时期著名的文学理论家刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情；沿波讨源，虽幽必显；世远未见其面，觇文辄见其心。”（《文心雕龙.知音》）意思说：写作者的情感活动起来了文章也就写出来了，读者根据文章进入作品的情感之中，即使作者在文章中表达的情感比较隐蔽，读者也能从中发现作者的情感，虽世代久远未见作者的面，读了文章后也就知道作者的心。刘勰还说过：“昔人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖《风》《雅》之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非必郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世；此为文而造情也。”（《文心雕龙》）这里，刘勰提出了“为情造文”和“为文造情”两个极为重要的命题，对后世的文章学发展影响极大。所谓“为情而造文”，就是说作者为表达自己的思想情感的需要而写文章，这样写出来的文章，是作者内心强烈思想感情不可抑制的必然流露，故成千古不朽之著作。所谓“为文而造情”，就是说作者为了写文章而硬是编造自己思想情感，这样写出来的文章，则是矫揉造作、编织情

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感、夸大其辞、沽名钓誉之篇什，所以最终流传不远，后人不可知也。

唐代大诗人白居易也十分强调情感对于作文的重要作用。他说：“人之文，六经道之；就六经言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情、苗言、华声、实义。??五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此为大柄，决此以为大窦也。”（《与元九书》）这段文字是“粗论歌诗大端”强调诗是治理国家的重要手段，诗要直接反映政治时事。这里，他又特别强调了情感对治理国家和诗歌创作的巨大作用。“圣人感人心而天下和平”，把“感人心”之情感的作用和地位说得如此重大显赫，可以说是前无古人的。“感人心者，莫先乎情”，“诗者、恨情”，这是白居易根据自己的诗歌创作总结出来的一条极为重要的经验，是对中国文学理论的一个重大贡献，并对后人的诗歌创作以及其文体的创作以巨大的影响，在中国文学理论史上具有重要的地位。他认为感动人心的诗歌没有比情感更领先、更重要的了，感情好比是一个树的根。树没有根，就无所谓苗、花、果，诗歌若没有感动人心的情感也就无所谓诗歌了。他又说：“大凡人之感于事，则必动于情，发于叹，兴于咏，而后形于歌诗焉。”（《进士策问》）仍然强调情感在诗歌创作中的重要地位。 清代的袁牧，是清初至清中叶二百年间最进步的诗论家，是清代“性

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灵”说的代表。他的“性情”论对后世的文学创作影响极深。“提笔先须问性情，风裁休划宋元明。”（《答曾南论诗》）“宦途少累神先定，

篇五：祝寿诗作文50字

三月春光无限好，旭日阳光祥云飘。 太爷生日亲朋聚，共祝寿星永不老。 枝头喜鹊喳喳叫，今日太爷哈哈笑。 晚辈同饮祝寿酒，举杯欢庆福来到。

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