《诫子书》第二课时教案设计
教学目标：1．掌握关键词句，理解文章内容。
2．体会作者情感，把握文章主旨。 3．赏析精彩妙点，积累名言警句。 4．聆听先哲教导，汲取精神养料。
教学过程： 一、导入：
设计意图：检查上节课所学文言实词的掌握情况，及背诵情况。 1、解释加点的字 2、句子停顿 3解释加点词语 4、指名背诵 二、走近诸葛亮
介绍诸葛亮高洁品质，让学生对《诫子书》有初步印象
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 三、研读文本
设计意图： 通过问题引领,指导学生逐步深入理解文本,了解文中的论证结构和“志、学、才”之间的关系。
本环节,教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。
1.诸葛亮在这段话中,哪句话劝勉儿子要珍惜时光,把握现在?你由此想到了哪些诗句?
这一问题由学生自由发言。
〔明确〕(1)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(2)百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 明日复明日,明日
何其多!我生待明日,万事成蹉跎。
2.诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?
这一问题在于引导学生理清本文的层次关系,采取小组讨论的方式进行。在此基础上,教师进行点拨,帮助学生弄清本文的逻辑层次。
〔明确〕 诸葛亮认为,理想的人才必须具备三个基本条件:志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,要想学有所得,就必须确立大志(才须学也,非学无以广才,非志无以成学),所以,三者中,志是成才的前提和基础。那么如何培养志向呢?必须“宁静”,即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志,非宁静无以致远)。如此说来,一个人要想成长为对社会有用的人才,就必须修养自己的品德,那如何修养品德呢?(夫君子之行,静以修身,俭以养德)看来,“志”是成才的前提,而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
3.“君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这几句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系? 这一问题由学生自由发言。
〔明确〕 看似无关,实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。 四、背诵积累
学生背诵课文。提醒学生:注意一句话一句话地背,要注意句间停顿,开始时,要慢背,
心里装着现代文,嘴里说着古文。
根据理解，背诵文中句子
1、诸葛亮在信中对儿子的殷殷教诲是 。 2、在《诫子书》中，诸葛亮用 一句论述了学习，成才，立志三者之间的关系。
3、文中劝勉人珍惜时光，为社会多做贡献的句子是 ！ 4、文中有两句常被人用作“志当存高远”座右铭的句子是 。 五、探究文章的结构
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
A、论点句：静以修身，俭以养德；
B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。 C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 六、名句赏析
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。 “淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
（二）非学无以广才，非志无以成学 非学无以广才
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。
古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。 他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。 非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。
“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。
“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。
“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。 这些含义，学生只要有初步理解就行。 五、拓展迁移
设计意图： 指导学生搜集并理解警句,其实也是学生接受自觉思想教育的一个过程。 学生从文中找出自己所喜欢的一个警句,谈自己的理解和所受到的启发。 只要学生言之有理即可。
示例:1.时光飞逝,我们要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹蹉跎的岁月,那将于事无补。(或少壮不努力,老大徒伤悲)
2.一个人要想有所成就,就必须从小确立大志,否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言,这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁,死而后已”。 六、课堂小结：
这个环节我采取让学生谈收获的形式来进行。学生可以从写作特点上,也可以从思想内容上来谈。
1.学习精辟严密的论证。
2.从总结作者写这封家书的用意中感受诸葛亮的高洁的人格魅力。
作业与板书
1.背诵全文,积累警句。
2.整理与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。 3．同步练习 二、课内语段阅读
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 5.解释下列加点词语。
(1)广大: ．(2)成学: ．(3)励精: ．(4)年与时驰: ．(5)意与日去: ．(6)遂成枯落: ．
6.本文作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的? 7.作者写这封信的用意是什么?
8.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。 9.为本文再补充一个事实论据。 10.本文表明中心论点的句子是什么? 三、课外类文阅读
【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
(《周公诫子》)
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》)
11.说说下列加点字在文中的意思。
(1)博闻强记,守之以浅者 ．．．．(2)非学无以广才 ．(3)悲守穷庐 ．(4)又相天子 ．
12.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。 13.将下列句子译为现代汉语。 (1)夫此六者,皆谦德也。
(2)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 【答案与解析】
1.(1)品德高尚的人 (2)用、凭借、依靠 (3)实现远大目标 (4)放纵懈怠 (5)修养性情 (6)接触社会,有“用世”的意思 2.(1)学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。 (2)不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。 (3)年华随着光阴逝去,意志随着岁月消磨。 3.D
4.(1)非淡泊无以明志 非宁静无以致远 (2)静以修身 俭以养德 (3)险躁则不能治性 5.(1)使……广博 (2)成就 (3)振奋 (4)年华 (5)意志
(6)最终 6.作者就学习和做人两个方面进行了论述。 无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字 修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果。 7.告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。 8.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 9.示例:薛谭学讴,自足而归,知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。 乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学,终有所成。也是“躁”的最好的例证。 10.静以修身,俭以养德。 11. (1)见闻广博,记忆力强 (2)扩展 (3)屋子 (4)辅佐 12.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 13.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。 (2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再后悔也来不及了。 附【甲】文译文:
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发。吃一顿饭,要多次停下来,以接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗?”
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