21、桃花源记
陶渊明
一、【作者作品简介】
选自《陶渊明集》。陶渊明（约 365-427） ，又名潜，字元亮，别号“五柳先生”，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰” ，仅八十多天就辞官回家。从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。具有独特的风格。 代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来成篇。本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
记，是一种文体，即记述事物的文章。 二、【课文全解】
晋 太元中， 武陵人 捕鱼为业。 缘 溪 行， 忘 路 之远近。 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。 ［太元］ 东晋孝武帝的年号 （376—396） 。 ［武陵］郡名， 现在湖南常德一带。 ［为业］ 以……为职业。 ［缘］沿着。今义：延长，延伸。 ［行］走，这里指驾船划行。 ［之］助词“的” 。
忽 逢 桃花林， 夹 岸 数百步，中 无 杂 树， 芳草 鲜 美， 忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上花草鲜艳美丽，
［夹岸］夹着水流的两岸。 ［步］古代的计量单位，六尺为一步。 ［杂］不纯，这里指别的。 ［芳］指代芳香的花。 ［鲜美］鲜艳美丽。今义：滋味好。
落英缤纷。渔人 甚 异 之。 复前行，欲 穷 其 林。
落花纷纷。渔人对眼前的奇丽景色感到很诧异。又往前走，想走到林子的尽头。
［落英］落花。一说，初开的花。 ［缤纷］繁多的样子。 ［渔人］捕鱼的人。渔：捕鱼。 ［甚］很，非常。 ［异之］以之为异，对此感到诧异。［前］名词，这里作状语，往前。 ［穷］尽。这里用作动词，走完，即走到尽头。 ［其］代词，那。
☆评析：写渔人捕鱼沿小溪前行时，偶然发现了一片奇丽动人的桃花林，并想探寻它的尽头。这是故事的开端。
林 尽 水 源， 便得 一山，山 有 小口， 仿 佛 若 有 光。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约洞里好像有光亮。
［林尽水源］林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：动词，没有了，消失了。 ［便］就。 ［得］得到，这里是见到、发现的意思。 ［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。今义：似乎，好像。 ［若］好像。
便舍 船， 从口 入。 初 极狭， 才 通 人。 复行 数十步， 渔人就下了小船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十走， ［舍］本是舍弃、丢下的意思，这里指“离开” 。 ［初］指动作发生后最初的那段时间，可译为“开始” “起初” “刚刚（进入时） ” 。 ［才通人］仅容一人通过。才：只，仅仅。
豁 然 开 朗。 土地平 旷， 屋舍俨 然， 有良 田 美 池 桑
突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑
［豁 huò然开朗］形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然：开阔的样子。开朗：
地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快。 ［旷 kuàng］广阔，空阔。 ［屋舍］房舍。 ［俨 yǎn 然］整齐的样子。今义：形容很像。
竹之属。 阡 陌 交 通， 鸡 犬 相 闻。 其 中往 来 种
树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕
［属］类。 ［阡陌交通］田间小路交错相通。阡陌，田间小路。南北方向的为“阡” ，东西方向的为“陌” 。交通：这里指道路纵横交错，四通八达。今义：各种交通运输和邮电事业的总称。 ［相闻］可以互相听到。相：副词，互相，彼此。
作， 男女衣着，悉 如 外 人。 黄发 垂髫，并怡然自乐。
田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐。
［衣着］穿戴。 ［悉］完全。 ［外人］桃花源以外的世人，下同。 ［黄发垂髫 tiáo］指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 ［怡然］和悦愉快的样子。 ［自乐］自得其乐。
☆评析：写渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活及 其愉快的心情。
见渔人， 乃 大惊， 问 所从来。 具 答 之。 便 桃源中人看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。村里人就
［乃］副词，可译为“于是” “就” “便” “竟然” “竟” 。 ［所］放在动词前，与动词组成名词性短语。这里与“来”合在一起，表示来的地方。 ［具］通“俱” ，全部，详尽。
要 还 家， 设酒杀鸡作食。 村 中 闻 有此 人， 咸来 邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来
［要 yāo］通“邀” ，邀请。 ［还 huán］返回。 ［设］备，准备，安排。 ［作食］做饭。 ［咸］都。
问 讯。 自云 先世 避 秦 时 乱， 率 妻 子 邑 人 来此
打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个
［讯］名词，消息，音讯。 ［云］说。 ［先］祖先。 ［率］动词，带领。 ［妻子］是两个词连用，妻子和儿女。今义： （一个人）男子的配偶，指妻子。在现代汉语中“子”是词尾，无义。 ［邑 yì人］同一县的人，即乡邻。
绝 境， 不 复 出 焉，遂 与 外 人 间隔。 问今 是
与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是
［绝境］与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。 ［出］离开。 ［焉］从这里。 ［遂］便，就。 ［间 jiàn 隔］隔绝，隔离。今义：两个地方分隔开。 ［今］现在。 ［是］判断词。
何 世， 乃不知有 汉，无 论 魏 晋。此人一一 为 具言 所 闻，
什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏和晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的
［世］朝代。 ［乃］竟然。 ［无论］不要说。 （更）不必说。 今义：多为表示条件的连词。 ［为 wèi］介词，给，向。 ［具言］详细地说出。 ［所闻］知道的事情。闻，知道，懂得。
皆叹 惋。 余 人各 复 延 至其 家， 皆出 酒
情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中（做客），都拿出酒和
［叹惋］感叹、惋惜。 ［复］又。 ［延］请，邀请。 ［出］拿出，摆出。 食。 停数日， 辞 去。 此 中人语云： “不足 为
饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源
［停］停留，这里引申为居住。 ［去］离去。 ［语 yù］告诉。 ［不足］不值得。如“不足挂齿” （不值得一提） 、 “不足为奇” （不值得奇怪）等。今义：不够。 ［为］介词，向，对。
外 人 道也。 ” 以外的世人说啊。
［外人］桃花源以外的人。今义：局外人。 ［道］说。 ［也］语气词，表示强调的语气。
☆评析：记叙了渔人在源中人家里做客和告辞的经过，揭示了桃花源人的来历、淳朴真 挚的民风及他们对战乱的厌恶，表现出他们对自食其力、和平恬静的理想社会的追求。 第二、
三两段是故事的发展，是全文的中心所在。
既出， 得 其 船，便扶 向 路， 处处 志 之。 及郡下，
渔人出来后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，一路上处处作了标记。回到郡里， ［既出］出来以后。既，已经。 ［得］找到。 ［其］代渔人。 ［便扶向路］就顺着旧路（回去） 。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。 ［志］动词，做标志，做记号。 ［之］起补足音节的作用，无实在意义。［及郡下］到了郡城。郡：指武陵郡。
诣 太守， 说 如 此。 太守即 遣人随 其往， 寻 向 所 志， 遂 迷，
去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方
［诣 yì］到。特指到尊长那里去。 ［如此］像这样。今义：这样。 ［即］立即。 ［遣］派遣。 ［寻向所志］寻找以前所做的标记。 ［遂］终于。
不 复 得 路。
向，再也找不到通往桃源的路了。 ［复］再。
☆评析：写渔人离开桃花源后，把在源中的所见所闻告诉了太守，太守派人随渔人探访桃花源，结果是“不复得路” 。这是故事的结局。
南阳刘子骥，高 尚 士也， 闻 之， 欣然 规 往。 未 果， 寻
南阳的刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久 ［南阳］郡名。 ［刘子骥］与陶渊明同时代的人。［也］语气词，表示判断。 ［欣然］高兴地，愉快地。 ［规］计划。 ［未果］没有实现。果：实现。 ［寻］随即，不久。
病终。 后 遂无问津 者。
病死了。后来就没有探访的人了。
［终］死。 ［问津］问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。今义：口液。
☆评析：写南阳刘子骥高高兴兴地计划前去探访桃花源，还没有去就得病死了。此后再
也没有探访之人了。这是故事的尾声。
三、【课文简析】
《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索。渔人行踪为：缘溪行，进入桃花林——从山口进入桃花源——进村到源中人家做客——走出桃花源，再寻而终不得路。通过这线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃源再寻桃源的情形，都贯穿了起来，故事曲线回环，为我们虚构了一个绝美的世外桃源，寄托了作者追求自由、平等、幸福、没有压迫，没有剥削的社会政治理想；反映了作者对黑暗社会现实的不满和对美好生活的向往。
四、【阅读探究】
1、陶渊明的《桃花源记》表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子是：
2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是： 3、写出描写桃花源中人们和平劳动、幸福生活的语句是： .
4、文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？ 5、本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是： . .
6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文） ： .
7、 （1）文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句子：
（2）第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
. . ..
8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： .
9、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 10、表现渔人背信弃义的句子是： 11、说桃花源人来桃花源的原因句子是： 12、 （1）文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？ （2）他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为： . （3）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
.
13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？
答： 虚构目的： .
14、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ”桃花源人为何叹惋不已， “皆叹惋”的内容又是什么？
答： .
15、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ”你能从中联想到那些人生启示？
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16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”？
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17、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？
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18、你如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
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19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）
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20、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮，也比喻心 里突然悟出道理而感觉明朗。 （与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语。 ）
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
落英缤纷：鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色，也指花儿凋谢的暮春天气。 还有：阡陌交通、黄发垂髫、怡然自乐、鸡犬相闻、与世隔绝 21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
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22渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?
示例： .
