[刻舟求剑文言文]刻舟求剑
刻舟求剑篇(一):《刻舟求剑》原文赏析
刻舟求剑 / 楚人涉江
先秦：佚名
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文及注释
译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
注释涉：过，渡。者：。的人，定语后置的标志。 其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子
故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落
江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
刻舟求剑篇(二):《刻舟求剑》扩写
《刻舟求剑》扩写
一只小船载着人们驶向远方，船中有一位楚国人，名叫“针如箭”.他长得又瘦又高，真像一根豆芽。针如箭手里拿着一把漂亮的古剑，对船上的人说：“你们瞧，我的宝剑多
漂亮啊!它是多么锋利，多么耀眼啊!”船上的客人看了他的宝剑后，也都赞不绝口。于是他就得意洋洋地手舞足蹈起来，竟然在小船上舞起了宝剑。一不小心，一道亮光闪过，宝剑从他的手里滑过“嗖”的一声掉到河里了，波纹一圈一圈地荡漾开去。
有喊：“船夫，快停下，有人掉了宝剑!”有人催他快下去找，还有个青年会潜水，脱下衣服，正准备跳下去为他捞宝剑。针如箭拦住他，招呼船夫继续开船。然后，不慌不忙地说：“大家别急，我自有办法。”
船靠了岸，大家都上了岸，此时已近中午，天气炎热，大家个个汗流浃背。这时，针如箭下了船，他对大家说：“看你们这幅狼狈样，真不会思考问题，我现在下水，就会找到古剑，还能凉爽，再看看你们，一个个疲惫不堪，”说罢，便脱了衣服，跳下了水。他在水里找来找去，可怎么也找不到，他纳闷了，心想：难道我找错地方了?奇怪呀!明明是这里啊!怎么会不见了呢?他越想越伤心，最后上了岸，穿上衣服，便垂头丧气地走了，人们见他们这样，全都捧腹大笑。
无论做什么事，都不能死搬硬套，要活学活用。
《刻舟求剑》扩写
在很久很久之前，楚国有位要去探望母亲的人，他叫糊涂。他的母亲离他住的地方很远，要搭一条船才能到。
上船时，他背着母亲送给他的宝剑。上了船，他便想起要怎样让母亲开心，他的脑筋转了三百六十五圈，可是还是想不出该怎样让母亲开心。他左手拍脑袋，右手敲脑门，激动地念出了一首诗：“慈母手中线，游子身上衣。”这一激动，只听到“扑通”一声，他
送给母亲的宝剑居然从船上掉入了大海。没想到，他一点儿都不着急，慢悠悠地从衣袋里掏出了一把小刻刀，然后蹲下身子，趴在掉剑的船边，刻下了一个记号。得意洋洋地说：“哈哈!这点小事难不倒我，等船靠岸了，我再慢慢把剑捞上来吧，反正这剑是丢不了的!”
就这样汹涌的大浪翻腾着，飞溅出许多小水滴，大海似乎被他的所作所为弄得捧腹大笑。于是，他对糊涂这样说道：“嘿，糊涂蛋，难道你还犹豫不决吗?快下去寻找你的宝剑吧，不然我会召集狂风恶浪，让你的宝剑从此无影无踪。”但面对着大海的劝说，糊涂却非常固执地反驳道：“哼!谁要听你的劝告!”大海叹了一口气，便向远方慢慢地翻腾而去了。
不一会儿，船到达目的地了，糊涂整个身子向标记的地方扑去。他在水中搜寻了一遍，可连宝剑的影子都没发现，他不信，又仔仔细细地找了起来，直急得满头大汗，欲哭无泪，可是仍然不见宝剑的踪影。他后悔莫及，后悔当初不听大海的劝告，他使劲地拍了脑袋，心里暗暗地想：哎!我真是自作自受!
糊涂可真是糊涂啊!宝剑掉入水中，船在移动，可是宝剑不会跟着船移动，刻舟求剑，怎能找到宝剑呢?我们做事一定要考虑清楚，反复三思，不可学糊涂啊!
《刻舟求剑》扩写
话说春秋时期，楚国有一位书呆子，这位书呆子可是因呆而出了名，一天到晚都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。由于荒灾，这几天家里的几亩薄田都是一颗米也没有，书呆子太饿了，也没有心读书了。于是他在家里找吃的，吃的没找到，却找到了一把宝剑。书呆子心想没有吃的，我不如拿宝剑去换点银子。
书呆子二话不说就来到江边，三步并做两步就蹿到船上。天气真好，晴朗，一丝风也
没有，太阳照在身上暖洋洋的，江水更是波光粼粼，那水天相接的地方更是美丽。书呆子经常在家里，没见过这么美丽的景色，情不自禁的抽出宝剑，狂舞了一番，船上的人赞不决口，都说这是一把好剑。书呆子早已得意忘形，可是天有不测风云，谁知书呆子手一滑，只听见“扑通”一声，宝剑掉进了江中。船上的人刚才还连声赞叹，现在急得直跺脚，仿佛就是自己的东西一样。书呆子这下可傻了眼，那可是他的吃饭钱哪!能不着急吗?他的眼睛看见了船夫手上匕首，眼珠子一转便计上心来。他眼疾手快迅速拿起匕首，弓着腰，埋着，小心翼翼的在剑掉下的船弦上刻了一个十分深的记号。口里还说：“对!我的剑就是从这里掉下去的。”船飞快的行驶着，不一会儿船就到了岸上。书呆子仍然是胸有成竹的样子，仿佛那一把剑他一定能找到似的。他又“扑通”一声，钻进了水中，他钻入水中如同浑水摸鱼一般四处乱摸了起来，就连剑的影子也没有看见。没有办法他只好上了岸，岸上的人见了他活像一只落汤鸡的样子，不由的笑的前仰后合。
这个故事既可悲又可笑，可悲的是书呆子没有捞到宝剑，可笑的是这个书呆子的死板，头脑不灵活。这个寓言故事告诉我做任何事要随着事情的变化而变化。
刻舟求剑篇(三):《刻舟求剑》阅读答案及翻译
刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言。
【课文提示】
1.题解。刻舟求剑：“刻舟”在船上刻记号;“求剑”寻找剑。
2.《吕氏春秋》是先秦杂家的代表著作，我国第一部理论散文总集。
【补充词释】
其：他，楚人。
所从坠：落下去的地方。
所契者：刻的地方。
行：走。
不亦。乎：不也是。吗?
【自我测试】写出“和”的各个读音，并且分别组成词语：
我和你一起去 ( hé )
他附和大家 ( hè )
和面做馒头 ( huó )
和药 ( huò )
这副牌我和了 ( hú )
【理解课文】
原文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
翻译 楚地有一个渡江的人，他的剑从船里掉到水里。
原文 遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”
翻译 急忙在这只船上刻(记号)，说：“这里(就是)我的剑落下去的地方。”
原文 舟止，从其所契者入水求之。
翻译 船停了，他从自己刻的地方跳入水中寻找剑。
原文 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
翻译 船已经走了，但是剑没有走，像这样找剑，不也是糊涂吗?
【朗读课文】
【课文分析】
楚国人乘船渡江，不小心把剑掉入水中，他不是马上潜水寻剑，而是在船帮上刻个记号，等船停后才去寻找。剑却沉到江底，而船已向前行驶，这怎么能寻着剑的踪影?
这则故事，后人称之为“刻舟求剑”。作者通过故事，说明情况变化，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就开失败。这就叫“因地制宜”。
【思考问题】
6.《刻舟求剑》刻画了一个怎样的人物?
( 墨守成规、死抱教条，拘泥固执、不知变通的人。 )
7.《刻舟求剑》分几个层次?
( 课文分两个层次：
一是写刻舟求剑的故事。这个层次，又有三层意思：
①先写事情的起因：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
②再写事情的经过：遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
③后写事情的结果：舟止，从其所契者入水求之。
二是写作者的议论，指出此人的糊涂可笑。这是未能找到剑的关键：舟已行矣，而剑不行。
最后的一个反问：“求剑若此，不亦惑乎?”引人深思，给人启示。 )
8.刻舟求剑的故事给我们什么启示?
( 做事要尊重客观规律，要随着事物的发展而发展，因地制宜，不能因循守旧，墨守
成规。 )
