高一语文下册必修三知识点整理最新2021
高考的成功不过是在紧要处有一份坚持，坚持学习，坚持每天刷题，让高考更加的简单。以下是小编整理的有关高考考生必看的知识点的梳理，希望对您有所帮助，望各位考生能够喜欢。
高一语文下册必修三知识点整理1 1、生字：
畏葸(xǐ)、谄(chǎn)媚(mèi)、聂绀弩(niègànnǔ)、呵斥(hēchì)、帽盔(màokuī)、白痴(báichī)。
2、字形区别
亲眷(qīnjuàn)、誊写(ténɡxiě)、荣誉(rónɡyù)、乞讨(qǐtǎo)收讫(shōuqì)、迄今(qìjīn)、绀青(ɡànqīnɡ)、泔水(gānshuǐ)柑橘(ɡānjú)、谄媚(chǎnmèi)、陷阱(xiànjǐnɡ)、滔天(tāotiān)、娼妓(chāngjì)、倡导(chànɡdǎo)、猖狂(chānɡ
kuánɡ)、畏葸(wèixǐ)、猪崽(zhūzǎi)、思想(sīxiǎng)。 3、成语积累
耀武扬威：炫耀武力，显_风。贬义词
昂头阔步：仰着头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。 畏葸不前：畏惧不敢向前。 蛊惑人心：迷惑人心。 鸿篇巨制：指规模宏大的著作。 恍然大悟：形容忽然醒悟。
豁然开朗：①指一下子现出开阔明朗的境界。②形容一下子领悟某种道理，心情十分舒畅。
层次分析：
第一自然段，先由影片名字“我若为王”引出论题，紧接着明确否定王权意识：“我根本不想做王”“王是什么东西?”进而说明封建王权只是“封建的残物”而已。然后，再用“但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景”一转，引出下文对封建王权意识滋养下的种种奴才形象的描绘。
第二至第六自然段，先连用四个“我若为王”分别领起前四段，通过丰富而奇特的想像，用形象生动而又幽默辛辣的语言描绘了“我若为王”后所见到的种种奴才嘴脸;然后提出“为什么人们要这样呢?为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢?”接连两问，引发更进一步的思考，“恍然大悟”：“我将生活在奴才们中间……不过是一个奴才的首领”，这就形象地指出王权意识的危害：只能滋生各种奴才。从而充分表达了“封建君主制是滋生奴才的温床”这一见解。
最后两段，在前面论述封建王权意识的本质与危害的基础上，进一步论证该怎样直面王权与奴性的问题。先明确指出作为“国民”，应该“憎恶一切奴才或奴才相”，因为奴才的存在严重阻碍着世界的发展与社会的进步。最后，旗帜鲜明地表明自己的态度：“我将变成一个暴君，或者反而正是一个明君”，“我将把我的臣民一齐杀死，……不准一个奴种留在人间。”
综上所述，全文紧紧围绕“我若为王”的论题，通过设想了“我若为王”后的种种情景，有力地抨击了由封建王权意识所滋生的国民的奴隶性，号召人们灭绝奴性，争做“真的人们”(自由、民主的国民)。
作者简介：
文学颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素，一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能活到83岁真是一个奇迹。
1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京通讯社副主任，1934年加入中国党。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。
1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒。_期间以“现行反”罪被判处无期徒刑。粉碎四人后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生。
聂绀弩是杂文大家，在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得的，聂绀弩为第一人。不过他最为人称道的文学成就，还是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独
特的情感和艺术感染力赢得了广大读者的喜爱，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”等人物诗;“文章信口雌黄易，思想交心坦白难”等_诗。
练习题：
1、给下面加点词语注音： 亲眷()鞠()躬呵()斥谄()媚() 悲戚()帽盔()畏葸()憎()恶() 2、解释下面所给词语 ①光景：②残物： ③指摘：④乞求： ⑤恍然：⑥敬畏;
3、找出并改正下面词语中的错别字： 想象()丑漏()顽烈()喝斥() 柔宛()畏思()面像()原故()
4、下列各句中关联词语使用正确的一项是： A、我如果去爬山，你去不去?
B、纵然是刮大风，下大雨，山也只是岿然不动。 C、她不仅不改悔，而且犯了更大的错误。 D、无论成功和失败，我们都要有信心。 阅读下面一段文字，回答5-7题。
在电影刊物上看见一个影片的名字：“我若为王”。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢?这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢?难道我脑中还有如此封建的残物吗?而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景?
5、作者对“王”和“为王”持一种什么态度? 6、作者评价自己由影片名而联想的活动用了哪一词?
7、有“我若为王”不现实想法的我与真想作王的人有什么区别? 阅读下面文段，回答8-11题。
我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性。我不怀疑，为王后只会有余的。但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。一个王后是如何的尊贵呀，会如何的被人们像捧着天山的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。
8、“我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的”这一句有何深意?
9、“但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。”说明了什么道理?
10、“人们像捧着天山的星星一样捧来捧去”，说明了一种什么现象?
11、“假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。这一句中“有趣”一词怎样理解?
高一语文下册必修三知识点整理2 拿来主义原文：
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年
之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主
人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。 主题思想：
本文主要论述的是拿来主义。在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。一味的“送去”，则有可能走上之路。一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。“送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”
课文整体感悟 一、理清思路
全文可以划分为四个部分。
第一部分(第1～2段)着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分(第3～5段)着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分(第6～7段)着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨(运用脑髓，放出眼光，自己来拿)。
第四部分(第8～10段)批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。
可以看出，作者在第一部分着重批判“送去”;第二部分深入批判“送去”，着重批判“送去”和“送来”者的奴才主子关系;第三部分着重批判“送来”。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应，文章从“送去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来”加以比较。
文章的前三个部分破中有立。第一部分提出“拿来”，第二部分提出“拿来主义”，第三部分阐述“拿来主义”的要旨，完整地提出
了论点。文章的第四部分，以立为主，立中有破，对“拿来主义”作了正面的分析，对论点用比喻进行正面的、直接的、具体的阐述。
二、领悟内容
在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。
1.“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
2.“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害的(即“鱼翅”)，要“拿来”，而且“使用”;既有毒素又有用处的(即“鸦片”)，要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟”“烟灯”和“姨太太”)，原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。总之，根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
作者简介：
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和家，“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击,奠定了其在新文学的地位。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学杰出的作品之一。
练习题：
一、下列词语中加黑的字注音、书写均无误的一组是()。 A.残羹冷灸(gēng)冠冕堂皇(miǎn) B.鸦片(yā)脑髓(suǐ) C.自栩(xǔ)玄虚(xúan) D.吝啬(sè)蹩进(piē)
二、下列词语中加黑字意义全不相同的一组是()。 A.长歌当哭得当当天 B.无缘无故变故事故 C.博而不精精华酒精 D.一一列举举例举止
三、下列句子没有语病的一组是()。 ①南京的夏季是气温的地区之一。 ②只要认真努力地学习，就会有真才实学。 ③这时全场人的眼睛都集中到台上。 ④经过努力，王琳终于考上了理想的大学。
⑤一个科学家能够以自己杰出的贡献而获得诺贝尔奖金，这是非常荣誉的事情。
⑥他战胜了许多困难，取得了显著成就。 ⑦大会批判了这种错误观点。 A.②③④B.②④⑤ C.④⑤⑥D.④⑥⑦
四、对以下句义理解正确的有()。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 (1840年鸦片战争以前，清奉行的是闭关自守的。) ②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。)
③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! (鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。) ④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 (只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。) 五、阅读并回答问题。
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起
地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
1.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情? 2.以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?
3.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?
六、下面一段文字使用了什么论证方法?
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
A.比喻论证B.对比论证C.类比论证 高一语文下册必修三知识点整理3 (一)判断句
1、是寡人之过也。(这是我的过错。)
2、以乱易整，不武。(用散乱来代替整齐，这是不符合武德的。) 3、今日往而不反者，竖子也!(今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!)
4、楚左尹项伯者，项羽季父也。(楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。)
5、今人有大功而击之，不义也。(如今人家有大功反却要攻打人家，是不合道义的。)
6、沛公之参乘樊哙者也。((他)是沛公的护卫樊哙。) 7、此亡秦之续耳。(这是走秦朝灭亡的老路啊。)
8、人方为刀俎，我为鱼肉。(如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉。)
9、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(之所以派遣将士把守函谷关，是为的防备其他盗贼窜入和意外的变故。)
(二)倒装句
1、晋，何厌之有?(宾语前置句)(那晋国，哪有满足的时候呢?) 2、其无礼于晋。(介词结构后置句)(因为郑伯(曾经)对待晋侯没有礼貌)
3、亡郑而有益于君。(介词结构后置句)(倘使灭掉郑国对您有好处)
4、王拜送于庭。(状语后置)(燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来) 5、及宾客知其事者。(“者”，定语后置的标志)(太子和他的宾客中知道这件事的人。)
6、具以沛公言报项王。(介词结构后置)(把沛公的话一一报告了项王。)
7、得复见将军于此。(介词结构后置)(能够在这里又见到您。) 8、籍何以至此?(疑问代词作宾词前置)(我怎么会这样!) 9、大王来何操?(疑问代词作宾语前置)(大王来的时候带什么?) 10、沛在?(疑问代词作宾语前置)(沛公在哪里?) (三)省略句
1、晋军函陵。(晋国驻扎(在)函陵。)2、敢以烦执事?(我怎么敢用(这件事)来烦劳您。)
3、若舍郑以为东道主。(如果放弃进攻郑国而把它作为(您)东方道路上的主人。)
4、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。)
5、人不敢与忤视。(人们不敢同他正眼相看。)
6、荆轲有所待，欲与俱。(荆轲等待着一个人，想同他一起去。) 7、嘉为先言于秦王曰。(蒙嘉替他事先向秦王进言。)
8、为击破沛公军。(为我打败沛公的!)9、加彘肩上。(把猪肘放在(盾的)上面。)
(四)被动句
1、父母宗族，皆为戮没。(父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。)
2、而燕见陵之耻除矣。(而且燕国被欺侮的耻辱也除去了。) 3、若属皆且为所虏。(我们这些人都要被他俘虏了!)
