哥窑是否存在

哥窑是否存在

哥窑瓷器是宋代官窑也是中国古代瓷器中一种很有特色的品种，它以器身满布大小开片为主要特征。其作品胎厚釉润，制作规整，造型素雅古朴，庄重不俗，具有高超的艺术魅力，颇合宋代崇尚典雅的时风。釉色主要有灰青、浅青、米黄等。大小开片，大呈深褐色，小呈米黄色，两种纹片纵横交织，颇有奇趣，被人冠之以“金丝铁钱”和“文武片”等美称。是传供宫禁内苑、帝王之家鉴赏把玩的高级艺术品，深受上层社会的喜爱，由是获得极好的声誉。后世竭力加以仿制，所仿者确也难辨真赝。近世为古陶瓷爱好者所追捧，古董商常常不惜高价收购这种格调高雅的精美瓷器，研究者也对它倍加关注。

作为宋代五大名窑之一的“哥窑”，其传世的数十件作品可谓价值连城，为北京、上海、的博物馆所收藏，它在中国陶瓷史上可说是辉煌过一时。然而，其产地在哪里，如今却无人知晓。那么哥窑是否存在呢？

我的结论是存在的，在浙江龙泉。原因如下：

一、史书文献记载

明代宋应星的旷世杰作《天工开物》提到：“宋元时，龙泉琉华山下，有张氏造窑，出款贵重。古董行所谓哥窑其者，即此。”而在另一部明代著作《春风堂随笔》中就明确指出哥窑就在龙泉的琉田窑。史载的东西在没有挖出东西之前，我们不能说它不存在，也不能说它一定就有，但是存在的可能性更大。 二、关于章生一和章生二的民间传说以及民间社戏、庙宇

《浙江通志》中讲述了这样一个传说：在处州（今浙江龙泉）县南七十里的琉华山，山下有个叫琉田的地方，居民多以陶为业。“相传旧有章生一、二兄弟，二人未详何时人，至琉田窑烧青器，粹美冠绝当世，兄曰哥窑，弟曰生二窑”。书中注明此事得自传闻，不知其兄弟为何时人。到了明代后期嘉靖末年刊刻的《七修类稿续编》进一步说：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生一、章生二各主一窑，生一所陶者为哥窑，以兄故也。生二所陶者为龙

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古陶瓷鉴赏与赏析

泉，以地名也。其色皆青，浓淡不一。其足皆铁色，亦浓淡不一。旧闻紫足，今少见焉。惟土脉细薄，釉色纯粹者最贵。”这样就把章氏兄弟肯定为南宋时人，有关哥窑、龙泉窑形成了一个完整的故事，此后人们对哥窑，弟窑故事的进一步演绎，大都来源于此。 此外，在年间的程万里的考查中就有关于章生一和章生二的民间社戏，每年正月，那里的木偶戏班都会带上他们的行头，走村串户，吟唱这兄弟二人的故事。戏中说：弟弟章生二所烧的瓷器，釉色清幽如美玉，人称“龙泉青瓷”。哥哥章生一所烧的瓷器不仅釉色较浅，而且还布满了精美的断纹，既然是哥哥烧制出来的这种前所未有的瓷器，就被称之位“哥窑“。数百年来，这个故事已经流传了很久，兄弟二人已成了龙泉窑工世代尊崇的偶像。这一故事与文献中的说法几乎一模一样。

另外，在龙泉还有供奉章生一和章生二兄弟二人的寺庙。

三、民间口碑

全国只有龙泉这样一个地方，上至，下至普通百姓，都知道哥窑、弟窑，开片的是哥窑，没有开片的是弟窑。

四、史载的哥窑特征不够清晰，哥窑跟官窑极其相似、容易混淆。后世仿品以假乱真，导致鉴定窑址难度增加

众所周知，史载的一个关于哥窑的特征就是“金丝铁线”，但是这个标准作为评价是不是哥窑的标准是不正确的。浙江文物研究院的沈岳明先生说：“金丝铁线”的说法最早出现在乾隆年间，作为哥窑的特征的说法最先在或以后，并且它讲的不是哥窑，而是讲“观窑”。所以近代提出的哥窑的特征标准不足以作为评价是否是哥窑的特征，因此带有“金丝铁线”的都是仿哥窑，不是真正的哥窑，都是宋朝以后的作品。

正如史书文献中记载，官窑和哥窑从表面特征来看十分相似、是不容易分辨的。明代高濂的《遵生八笺》，成书于万历十九年（1591），在谈到“官窑”时说：“官窑品格，大率与哥窑相同……窑在凤凰山下……哥窑烧于私家，取土俱在此地。”关于哥窑，宋代的有关史籍中只字未提，可见这类官窑在当时对社会上是保密的，一般文人基本不知道。记载最早的恐怕是元末至正二十三

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年（1363）刊刻的《至正直记》，其在“窑器不足珍”一节里说：“乙未冬在杭州市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云：近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。”

在纪录片中当专家拿龙泉窑发现的瓷器碎片和故宫的哥窑样本进行比较时，发现二者所含成分不一样，一个主要的原因就是故宫的样本的问题。有学者指出，这数十件传世哥窑作品，有各式瓶、炉、洗、盘、罐等，论胎有薄厚，胎色也不一，胎质又有瓷胎和砂胎之分。釉色也有粉青、月白、油灰、青黄等。从时间上讲，也应有出产早晚之别，如所谓旧哥窑、新哥窑之分。那么其产地也恐并非只有一个地方的瓷窑。真正的哥窑应该是在北宋到南宋这段时期的，后代的哥窑按严格意义上来说都是仿哥窑。因此，故宫里面取出来的样品，有可能使其他朝代的仿哥窑，因而不一定是严格意义上的哥窑，从而产生偏差。此外，自从哥窑闻名以后，后世仿制者不可胜数，所以故宫的哥窑样品不一定是宋朝的，也不一定是一个窑子里面做出来的。

五、最近几年的新探索发现

哥窑是否存在？年间的程万里得出的结论是有待于更进一步的挖掘证明。时至今日，终于得到印证：考古新发现的龙泉黑胎青瓷产品的基本特征与文献记载的特征相符。龙泉黑胎青瓷具有以下特征与文献记载的哥窑相符：一、时代特征：宋代（北宋晚期到南宋早期）；地点特征：处州、琉田。由中国上海博物馆测试，年代特征和产地特征与史载相符。二、胎的特征：黑胎、紫口铁足、厚薄不一。口沿部分比较尖，釉上去以后不太挂得住，所以扣眼部分偏紫；足是用东西垫着烧，从而产生铁足。由于含铁量比较高，所以足会生锈，从而称之为“铁足”而不是“黑足”。三、釉的特征：色青，浓淡不已，粉青为上，开片。有厚釉粉青者，及其莹澈者。四、有白络，与哈密瓜纹特别相似。五、龙泉的窑抽经到底，而官窑抽经不到底。除以上特征以外，从出土的瓷器可以看出不是民间所用之物，而是宫廷用品。

龙泉黑胎青瓷的以上特征均与史载的哥窑特征相符，因此得出结论：龙泉青瓷就是文献记载的哥窑。2012年11月9日在龙泉的转件论证会议上专家们取得共识，龙泉青瓷就是哥窑。

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参考视频网址：

《龙泉探宝·揭密哥窑纪录片》

http://www.iqiyi.com/jilupian/20120425/c862e7735f6a0d63.html

《考古新发现（三）·哥窑的新发现》 浙江文物研究所 沈岳明http://xiaowen.cztv.com/xwhsh/2013/06/2013-06-0337016.htm

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