Ｔｈｅｏｒｙ Ｒｅｓｅａｒｃｈ 学★★理★★论 我国发达地区产业转型升级亟需摆脱“粘性＂ ——评韩云教授的《低端制造业增长模式转型研究——基于苏州的实证分析》 陈金贤 （西安交通大学管理学院。西安２１００４９） 摘要：我国通过承接国际低端制造业发展地区经济的模式，随着资源优势的下降等因素，迫切需要从要素驱动型向 技术驱动型战略转变。实现这种转变的关键是要改变低端制造增长过程中的“路径依赖”，韩云教授的新著抓住了这 个关键，从“粘性理论”角度，以发达地区苏州为例，比较全面地分析了我国低端制造业的现状、形成机制、性质特征和 潜在风险，并提出了克服“粘性”、发展先进制造业的路径和实现条件，对指导我国转变经济增长方式具有重要意义。 关键词：低端制造业；增长方式：粘性 中图分类号：Ｆ１２０．４ 文献标志码：Ａ 文章编号：ｌ００２－－２５８９（２０１０）ｌ１一ｏ０６０—０２ 改革开放以来，我国经济发展十分迅速，特别是在我国 “粘性”的作用，经济增长已产生依赖的低端制造业，因其能 东南沿海发达地区，经济发展速度更是超乎人们的想象。总 快速增加ＧＤＰ，能有效地解决就业以及扩大财政收入等效应， 结我国经济发展的原因，固然有复杂的国际背景和深刻的国 仍然被人们所接受甚至推崇。某种意义上说，我们的增长方式 内历史文化背景，但是一个明显的事实是：通过大规模地引 已进入了一种怪圈：不断地扩大低端制造业，导致人们不断地 入外资，以外资带动和推进地区经济的发展，已证明是一种 追求这种增长方式而加大国际低端制造的引入——引入外资 成功的模式。 扩大低端制造又产生更大的ＧＤＰ等效应——不断增加的 但是也要清醒地看到，我们通过引入外资加快经济发 ＧＤＰ等效应又导致使人们不断地从事外资低端制造引进。如 展，是在国际生产分工体系中发生的。当今公司在全球 果说，经济危机出现前，这种发展怪圈已隐藏着潜在的风险， 布局生产，已形成了全球价值链，出于利润的追求和政治等原 那么，在这次经济危机中，这种潜在的风险已得到得到了暴露。 因，公司只将产品生产链中附加值低的生产环节转移到 马克思说过：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的 我国，而将研发设计、市场营销等附加值高的环节牢牢控制在 全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的 手里，其结果必然是将我们定位在全球价值链中的低端环节。 生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以 当然，对于我们来说，由于历史基础以及工业化需要，通过承 前，是决不会出现的。”（《马克思恩格斯选集》）第二卷。人民 接国际公司生产中的低端环节，有利于较快地融入国际 出版社，１９７２：８３）我们早期引入外资定位低端制造业的经济 生产分工体系，在许多方面能实现跳跃式发展。但是因此又产 增长方式也是同样道理：即使通过这次经济危机，低端制造 生了另外的问题：我们一开始就不得不被定位在价值链的低 增长方式仍有一定的增长潜力，但增长的隐性成本已大大高 端，充当着国际代工者的角色。在我国东南沿海发达地区，以 于显性效应。如果我们不尽早地认识这种定位以及这种定位 低端制造业为特征的代工生产已成为经济增长的主要动力。 低端制造模式的弊端，由其自发地演变，其结果随着资源的 理智地分析，问题倒不在我们的初始定位，而在于我们 枯竭，经济增长将不可持续。尤其要警惕的是，当这种增长方 如何正确看待这种定位并设法改变它。在早期，我们拥有比 式自然解体时，那扭转增长方式已经难以进行了，即使能扭 较丰富的天赋资源如土地、劳动力等资源，正是这些资源使 转，所投入的成本也是极其巨大。因此，清醒地认识我们低端 我们能够吸引外资进入，并组织大规模的生产。但是随着外 制造业的现状和风险，尽早改变路径，发展先进制造业，提高 资的增加，生产规模的扩大，原来的资源优势在不少地区已 发展效率，是真正实现可持续发展的明智之举。 逐渐下降，有些地方甚至已频临枯竭。而低端制造业所引起 作者韩云教授的新著《低端制造业增长模式转型研 的耗能耗材耗生态环境却日益严重。而更成问题的是，由于 究——基于苏州的实证分析》（吉林人民出版（下转１４３页） 收稿日期：２０１０－０２—０１ 作者简介：陈金贤（１９３２－），男，福建福州人，国际经济研究所所长，西安交通大学管理学院教授，博士生导师，主要从事国际经济研究。 Ｗ ｅ ｎ Ｘ Ｕ ｅ Ｙ ａ ｎ ｊ ｉ Ｕ ☆文学研究☆ 或意趣，诗是有情趣的。没有情趣的只能叫作“文字拼图游 戏”。 可让，愿勿爱兮”已见其死志。此为“悲”之至也。人情本有悲 欢离合，生离死别，本为人之常理。故诗自然有“悲”有“谐”。 亚里士多德提出“中庸之道”，即“是（指道德）乃中庸之 状态，状态之介乎两恶—过与不及一之间。以言情感与行为， 五、谐与悲的中庸之道 诗趣亦有“谐”与“悲”之分。 再让我们来看两首古希腊抒情诗： 尼卡科斯 一 则不偏不倚，适得其中者也。”ｌ２ｌＪ他认为，精神美德是在两个 极端之间的正确位置。两个极端是指不足和过分。而把这“中 讽刺诗（双行诗） 吝啬鬼斐冬并不为他快要咽气而流泪， 庸之道”的观点用在诗趣上，便体现了诗趣的一种“中庸之 道”。便是在“谐”与“悲”中体现一种诗趣的“中庸之道”。也即 而是为花了五谟那买口棺材。 人情的“中庸之道”。所以，于“谐”趣浓些的，可为自然之美景 白送给他吧，棺材里既然还有空位， 而叹，或是田园诗作，或是咏物小诗，“悲”情浓些的，或于时 把他众多儿女放一个进去。 光易逝之叹，相思闺怨，历史兴替之悲，诗便在这种“谐”与 （注：尼卡科斯约是Ｉ世纪诗人。）ＩＩ “悲”的“中庸之道”中传达出一种真实的人生情趣来。这便是 尤利阿诺斯 诗趣的“中庸之道”。 墓碑（双行体） 六、结语 “你死了没死，皮浪？” 诗的生命在情趣，而每个人的诗趣是不同的。诗趣体现 “我怀疑”。 了诗的“艺术性”。诗趣重在诗的“美感态度”，却贵在“真”，体 “命数已尽，还怀疑吗？”“我怀疑。” 现了一种“真”的意境与情趣。诗趣亦有“谐”与“悲”之分。在 “这坟墓会埋葬怀疑。” “谐”与“悲”中体现了一种诗趣的“中庸之道”。 （注：尤利阿诺斯是古希腊晚期诗人。皮浪（公元前３６（卜 前２７０）是怀疑派哲学的创建者）［Ｉｇｌ 参考文献： 读这两首诗明显可以感受到诗时的“谐”趣。讽刺中透着 ［１］［２］［３］［４］［５］［６］［８］［１Ｏ］［１１］［１３］［１４］［１ ９］朱光潜．诗论：第２版 诗人的谐趣。朱光潜先生在他的《诗论》中说得好： ［Ｈ］．北京：北京出版社，２００５：２６—３３２． “谐”就是“说笑话”。 ［７］马晓宏，柳利．法语（ＬＥ ＦＲＡＮＣＡＩＳ）：第１版（第２册）［卜１］．外语教学 从心理学观点看，谐趣（ｔｈｅ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｈｕｍｏｕｒ）是一种最原 与研究出版社，１９９２，２００８年６月第２３次印刷：３２８—４２７． 始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都 ［９］俞平伯，施蛰存，钱仲联，萧涤非，霍松林，等．唐诗鉴赏辞典：第１ 带有游戏。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态 版［ｍ．上海辞书出版社，１９８３年ｌ２月，２００４年１２月第２版，２００９ 的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏［１引。 年１０月第５４次印刷：５２６． 这两首希腊诗歌便是以一种谐趣来看待吝啬鬼斐冬和 ［１ ２］方建移，章洁主编．大众传媒心理学：第１版［Ｍ］．杭州：浙江大学 怀疑派哲学家皮浪的。诗趣通过“谐”化生活为一种趣味来观 出版社。２００７：５． ［１ ５］游国恩，王起，萧涤非，季镇淮，费振刚．中国文学史（修订本） 赏，沉思，此为诗之“谐”。 ［Ｈ］．北京：人民文学出版社，１９６３年７月北京第１版，２００２年７月北 与“谐”相对应的，便是诗的“悲”。 京第２版，２００９年８月第９次印刷：９８． 让我们先来看我国第一位诗人屈原的《怀沙》中的诗句： ［１６］［１７］［１８］罗念生全集：第６卷（第１版）［Ｈ］．上海：上海人民出版 怀质抱情，独无正兮。伯乐既没，骥焉程兮。 社，２００４：４－８． 民生禀命，各有所惜兮。定心广志，余何畏惧兮。 ［２Ｄ］贺新辉．古诗名篇赏析：第１册［Ｈ］．北京：中国妇女出版社，１９９１： 知死不可让。愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！ １２７． 这首诗是屈原投江自溺前一个月的作品［２０１。从“知死不 ［２１］严群．亚里士多德之伦理思想［Ｈ］．北京：商务印书馆，２００３：４８． （责任编辑／姜超） （上接６０页）社，２００９年Ｉ１月版）一书，也正是基于这种背 对于突破“粘性”的关系，运用计量分析工具，对提出的理论 景，通过大量调研，针对国际生产分工体系以及我国低端制 假设进行了实证研究。这些研究不仅对于提高苏州走出低端 造业特点，运用经济增长理论和管理学前沿理论，特别是在 制造的认识方面、制定相应方面具有重要意义，对于我 整合了诺思路径理论和空间经济学等理论后，提出了“粘性 国东南沿海发达地区也具有同样意义，甚至对于一般发达地 理论”，并以此理论，通过对苏州这一具有典型意义的发达地 区和欠发达地区承接产业转移亦具一定的前瞻性参考作用。 区增长模式分析，深刻揭示了低端制造业增长模式的形成机 我国经济增长方式转型是一项很大的工程，需要做很多 制、发展机理，有较大的理论深度。另外，该书作者在深刻分 工作，摆脱低端制造业增长“粘性”是我们做好转型工作的关 析的基础上，还利用相关理论，从这种低端制造业价值链攀 键。作者对该问题做了开拓性研究，期待作者以此为基础，继 ｊ升、发展高级代工和发展新兴产业等方面，研究了技术进步 续深入探索，为我国经济增长方式的转型作出更多的贡献。 （责任编辑／李璐瑶） １４３
