夕阳文苑数字入诗 别具韵味□ 黄绍文杂数诗 我国古代的数字诗大多属于杂数诗，它对数字的运用没有硬性的规律要求，诗人可以根据表情达意的需要选用合适的数字。清代诗人黄焕中曾作《闺怨》：“百尺楼台万丈溪，云书寄辽西。忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。五六归期空望断，七千离恨竟未齐。半生四顾孤鸿影，十载悲随杜鹃啼。”将闺中少妇的愁苦、哀怨描写得活灵活现。十数诗 俗称“十字令”，即将“一”到“十”这十个数字嵌入诗中。我们熟知的《山村咏怀》，正是宋朝理学家邵康节所作的蒙学十数诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，十枝花。”全诗只有二十字，却巧妙运用了“一”到“十”十个数字，俨然将游人、村落、亭台与花组成了一幅朴实自然的乡村风俗画，如今仍脍炙人口。隐秘数诗 这类数字诗通过谜语的形式隐秘地揭示某个数，读来十分有情趣。明代诗人伦文叙给苏轼的《百鸟归巢图》配了一首诗：“天生一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”画题中的“百鸟”体现在哪里呢?让我们来算算看：“三”“四”相乘是十二只，“五”“六”相乘得三十只，“七”“八”相乘有五十六只，将这几个数加起来，恰好为一百只，正与画题相合。由此，诗人的智慧可见一斑。■52 \\老年大学
趵突泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉的泉水清澈、甘甜，行人经过时常用手掬一捧泉水喝。附近千佛寺的一名老和尚见此情景，拿了一个有缺口的碗放在泉台上，人们就能用这只破碗舀泉水喝了。一天，有位富商来趵突泉游玩，见人们用破碗喝泉水，心想：“如此灵秀之地，怎能放一个破碗?”于是他让随从买来一只精美的瓷碗换掉了原来的破碗。富商自认为做了一件好事，心满意足地离去。但第二天，有人用瓷碗喝过泉水后就把它拿走了。其他人又只能用手掬水喝。几日后，富商又来到趵突泉，发现自己买的瓷碗不见了。正纳闷时，他看到老和尚拿着一只碗走过来，用石头把碗敲出了一个缺口，再放在泉台上。富商忙上前问：“您为何要把碗敲破?名泉当配好碗，我前几日就放了一只好碗在此。”老和尚笑着摇摇头：“好碗让人贪心，很快就会被拿走，反而是我的碗，正因为残破，所以谁都不会打它的主意，才能长久放在这里，供人使用。”富商恍然大悟。完美的东西并非适用所有环境，而适用的东西也无需苛求完美。■老和尚的破碗□ 李克军“一只又一只”就是两只，
