ｌｌｌｌ 读写新空间・小说品读 晚，我还是一眼认出了他。当时我 穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤 原乒饴 钟情世俗 ——着并不秀气的双足．正漫无目的地行 走在河岸上。凉而湿的水汽朝我袭 来，我不知怎地闻到了一股 黄蕈 迟子建的小说《与周瑜相遇》赏析 画马卫刚 的气息，接着是鼓角相闻。我便离开 河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓 角声而去，结果我见到了一片荒凉 的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四 《与周瑜相遇》是一篇对历史改 放在战争中才能显露。然而当“我” 处皆是，帐篷前篝火点点．军马安闲 写的佳作。小说围绕“如何看待英 对周瑜说“该回去奶孩子了，猪和 地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大 雄”展开情节．得出不倒的英雄是 鸡也需要喂食了”时，周瑜尽管动 地上沉浮。就在这种时刻，我见到了 神，神不配称英雄，英雄就该倒下 也不动，但他看着“我”，已经暗示 独自立在旷野上的周瑜。 的结论，最后表达了钟情于世俗生 出他对“我”的看法有所触动。 周瑜身披铠甲．剑眉如飞．双目炯 活的观点。 小说的末尾，作者设置了一个 炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？” 小说成功地运用了对比的手 耐人寻味的镜头：周瑜穿着一件白 周瑜说。我想告诉他，他的英气令我 法。首先，将“我”的着装和周瑜的 粗布的长袍，将寒光闪烁的刀插在 发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令 着装做了对比。“我”身着白色睡 旷野上；战马安闲地吃着夜草，不 我发抖，可我说不出话。 袍、乌发披垂、赤着足。周瑜身披铠 再有鼓角声，只有淡淡的艾草（爱 周瑜转身走向帐篷时我见到了 甲，剑眉如飞，双目炯炯。着装的对 草）味飘来。这是一个“放下屠刀” 支在地上的一面鼓，号角则挂在帐 比暗示了“我”是远离周瑜时代的 的英雄，也是一个布衣英雄，这样 篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了 局外人，拥有那种“平常”心态。也 的英雄站在明月染白的旷野上．让 起来，然后又吹起了号角。他陶醉着． 许正是这种角度，。 ‘我”才能更客观 “我”倾心了，同时也让我们读者倾 为这战争之音而沉迷．他身上的铠 地表达自己对“英雄”的理解。 心了。迟子建将笔触直抵历史深层 甲闪闪发光。 其次，将“我”和周瑜对英雄的 和人性深处，将我们对英雄的理解 我说：“这鼓角声令我心烦。” 理解作对比。小说通过“我”面对周 完全。作者巧妙的安排和寄予 周瑜笑了起来，他的笑像雪山 瑜时的一番话，表达出“我”喜欢他 理想的愿望，终于让我们看到，人真 前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我 成为一个平凡的布衣。“我”听到鼓 正需要的不是战争中的英雄．而是 走来。他说：“什么声音不令你心烦？” 一角声（战争）就心烦，唯有“流水声、 山一水、一屋一瓦间的世俗生活。 我说：“流水声、乌声、孩子的 鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣 ［作者单位：陕西省汉中市西乡 吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮 声、男人的饮酒声”才是动听的。这 县第二中学］ 酒声。” 些情节的叙述折射出“我”不喜欢 周瑜又一次笑了起来．．我见月 战争中的“英雄”，“我”只钟情于平 【附】 光照亮了他的牙齿 淡朴实、和谐自然的生活和平凡的 我说：“我还不喜欢你身披的 人生，即便是琐碎的日常生活也会 与周瑞 目遇 铠甲，你穿布衣会更英俊。” ｛ 有诗意。然而，身披铠甲的周瑜却 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英 迟子建 雄气概？” 不能理解。当“我”说“我不喜欢你 我说：“你不披铠甲，才是真正 身披的铠甲，你穿布衣会更英俊”时， 一个司空见惯、平淡无奇的夜 的英雄。” 周瑜疑惑了，“我不披铠甲，怎有英 晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那 我们不再对话了。月亮缓缓西 雄气概？”周瑜周身散发出的不可 个纵马驰骋、英气逼人的三国时的 行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚 抗拒的英雄气息正是在不断的战 周瑜。 风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。 争中铸炼的。在周瑜的心中，没有 因为月亮很好，又是在旷野上． 我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 战争便没有英雄，英雄的价值只有 空气的透明度很高，所以即使是夜 我们相对着。 没有天生的信心，只有不断焙幕的信心。 读写新空间・科技博览 ＩＩ ｆｌ薏 最新研究发现大脑可根据搜索目标改变功能 画孝文 掉在浴室地面上的眼镜、 注意力，开始加入到寻找小孩的工 于处理时间、任务、目标和回报上。 后院正在仓皇逃跑的仓鼠、掉落在 作中来。因此，大脑会迅速转变注 而当你寻找走失的猫咪时，大脑就 砾石堆里的汽车钥匙：我们如何才 意力，集中精力寻找走失的小孩，并 会变得对动物识别更加敏感。” 能像大海捞针一样找到这些不易 占用大脑通常用来完成其他脑力 这一发现有助于解释为什么 寻找的东西呢？美国加州大学伯克 任务所需的资源。加州大学伯克利分 我们会发现很难集中精力同时完 利分校的科学家已经发现，当我们 校的神经系统学博士后研究生，同 成多种任务。该研究结果还有助于 正在忙着搜索目标时，大脑里的不 时也是４月２１日发表在《自然神经 了解人们是如何把注意力转移到 同视觉和非视觉区域就会被调动 科学》上的研究论文的第一论文作 具有挑战性的任务上的，除此以外， 起来，用来追踪一个人、动物或者 者的托尔加一库库尔说：“我们的研 它可能还对了解神经行为和多动 是其他东西。 究结果显示，人类大脑比以前认为 症等注意缺陷障碍有帮助。多项研 也就是说，如果我们在一群人 的变化更大，它能通过增加我们执 究采用功能性磁共振成像（ｔ！ＭＲＩ） 中寻找一个走失的小孩时，通常专 行的相关任务的精确性，最优化我 记录参与者在视频中寻找人或车 注于其他目标物的大脑区域，或者 们的表现。例如，当你计划一天的 辆时的大脑活动，获得这些重要成 是进行抽象思维的区域，都会转移 工作时．你的大脑就会更多地着眼 果。在一项实验中，当视频中出现 他说：“你来自何方？为何在我 “我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远 岸的时候．却忍不住还是回了一下 出征前出现？” 不倒的神。英雄就该倒下。” 头，我突然发现周瑜不再身披铠甲， 我说：“我是一个村妇。我收割 周瑜不再发笑了，他又将一把 他穿着一件白粗布的长袍，他将一 完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和 艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛 把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃 鼓角的气息，才来到这里，没想到 白。奶乳般的光泽使旷野显得格外 上跳跃着银白的月光。战马仍然安 与你相遇。” 柔和安详。 闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有 “你不希望与我相遇？” 我说：“我该回去了，天快明了， 淡淡的艾草味飘来。一个存活了无 “与你相遇，是我最大的心愿。” 该回去奶孩子了．猪和鸡也需要喂 数世纪的最令我倾心的人的影子 我说。 食了。” 就这样烙印在我的记忆深处。 “难道你不愿意与诸葛孔明相 周瑜动也不动，他看着我。 我伸出一双女人的手．想抓住 遇？” 我站了起来，重复了一遍刚才 他的手，无奈那距离太遥远了，我抓 “不。”我说，“诸葛孔明是神， 说过的话，然后慢慢转身，恋恋不 到的只是旷野上拂动的风。 我不与神交往，我只与人交往。” 舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我 一个司空见惯、平淡无奇的夜 “你说诸葛孔明是神．分明是嘲 在离开亲密的人时会有这种举动。 晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那 笑我英雄气短。”周瑜激动了。 我走了很久，不敢回头，我怕 片芦苇已被我的泪水打湿。 “英雄气短有何不好？”我说， 再看见月光下周瑜的影子。快走到河 （原载《武汉晚报》） 拥有梦想只是起点，实现梦想才是一种佻力。
