飞翔在中国的蒲公英
作者：暂无
来源：《社会与公益》 2014年第4期
“蒲公英”和别的公益组织不同的是，平台没有明确的活动方向，没有明确的从属关系。在这里，每个人都是平台的主人，每个人的公益想法和激情都可以得到支持与实现。因此，成员的积极性、创造力得到了更大的发挥，爱的流动传播也更加自由。
文/ 本刊记者 李振华
近50 年以来，中国民间公益组织如雨后春笋般崛起。昭示出中国的公益事业架构仅靠组织体系上下贯通的极少数大机构难以完成，中国更需要跟随社会毛细血管运行的、多如牛毛的、“去官化”“去行政化”的民间公益组织。公益组织数量是多起来了，但我们还看到一个现象是今天为了大病患者募集善款明天或许又去随意乱丢垃圾。为了做公益学会了多种技能，但总是学不会对自己父母亲的孝敬。对待身边的人都不平和却偏偏要去山区教孩子们如何处事待人。假如某个地区受灾了冲在最前面堵住路的肯定是公益组织的物资和条幅而不是救援队的救援人员……我们不禁要问，中国式公益还能继续走多远？
“蒲公英”的初衷
据数据统计，截至2010 年国内拥有300 余万民间公益组织，但超过三年存活率的却不及一半。为什么呢？让我们再看看上述需要公益组织的三个要素，“多如牛毛的”、“去官化去行政的”、“跟随社会毛细血管运行的”。受助方与资助方的界限划分的很清楚，弱势群体就是需要帮助的群体, 我就是帮助你们的群体，传统公益的模式就是一味的受助和一味的资助。
如何做到跟随社会毛细血管运行，就得看当今的社会需求是什么：年轻人不再为了理想而选择工作，他们要的只是稳定的收入。大街上有老人摔倒了没人敢去扶一把，他们要的只是不想被讹诈……不难看出，这是整个社会的道德风气败坏，用传统式公益已经很难改变这种状况了，中国更需要一种没有界限的、大众性参与的、跟随社会毛细血管运行的新型公益模式。
发起公益组织的初心都是为了世界多一份爱少一份冷漠，但它需要一种力量去引领，以自身的德行去引导身边的人然后再带领别人。如果自己都没有正其心谈何去引领呢？最后这个问题还是回到了自身“人”上面，只要每个人做一点点，真就可以改变这个世界。早在2010 年*同志就提出了让各级领导深读《弟子规》的倡导，养浩然正气，塑高尚人生，不断提高人文素质和精神境界。
当民间公益组织都在纷纷忙着注册想要一份正式合法身份的时候，有一些组织已经悄然正在转型，创造并见证这场中国式公益的变革。蒲公英公益平台也是为数不多将中华国学与中华传统教育作为核心文化的一个组织，这个平台认为，对父母的孝敬、对人的友善与平和那就是公益。
在这个平台中有一个成长级别，如“飞絮”、“种子”、“蒲公英”、“园丁”等，例如从“飞絮”晋升为“种子”并不是参与或组织了多少公益活动，而是以践行了多少《弟子规》为必须具备的条件之一。自创建至今已对社会免费发放蒲公英自己印制的《弟子规》上万本。不仅如此，还开设了“蒲公英弟子规”让参与进来的“种子”们行中学、学中觉，以自己的改变影响周围的人了解公益并且参与到公益行列中来。
“蒲公英”的成长
1、什么是飞絮？飞絮应该弘扬什么？飞絮就是那些心中有爱却没有落地，去付诸行动的人。作为飞絮要弘扬，“真善美”。真是真诚，不要整天嘴上说爱，应该每天扪心自问，今天我做了什么？
善是好的意思，首先要做好人，善有不同，发心为人为真善，有目的性的为伪善。真善施予不同各有收获，伪善施予越多离道日远。小善修身；常施予别人微笑养心。常施予别人鼓励养神。随手助人养德。中善治家；善念多容忍，久积善，德行日渐宽大，大病远离，人脉兴旺。大善治国；身怀大善，如舜般造福一方，三年成邑。至善动天。
美是美好快乐的意思。做公益应该是轻松的，快乐的。累了是因为给自己太多的责任。身体累心是快乐的很快就会恢复。真正的累源于自己的心累。心之所以累源于没有放下看开。被过多的外物干扰。能够被外物干扰源于自己的心念不够正。身有正念，知道怎么做。不为所动
就不会影响情绪。所处任何事都会泰然处之，就会长久。这是我们公益人应该努力学习的方法。
2、什么是种子？种子应该弘扬什么？
种子就是那些心中有爱，又付诸行动的人！作为一粒种子要弘扬，“信愿行”。佛家讲信愿行，即深信、发愿、修行。净土宗于此三者最重视，称为净土三资粮。蒲公英也要讲信愿行，即信念、志愿、力行。
信念即坚守蒲公英创建的初心，只有这样才不会走偏，不会放弃做公益的目标。志愿即作为蒲公英的种子也是一位志愿者，不以利益、金钱、扬名为目的，志愿为社会和他人提供服务和帮助的人。力行作为蒲公英的种子不仅仅要懂的付出爱，还要去实现爱。从爱自己，爱身边人开始拥有一颗利他心、包容心，感恩心，成就心，做事要学会随顺人愿，放下我知，我见，将爱不断的延伸！
3、什么是蒲公英？蒲公英应该弘扬什么？
蒲公英就是那些心中不仅有爱，付诸爱的行动，还要将爱的精神传承下去的人。作为一颗蒲公英要弘扬“传帮带”。“传”是指传播、传授、传承，“帮”是指帮扶、帮教，“带”是指带领个人以及团队。
“蒲公英”的信仰
蒲公英的信仰是什么？爱，正如蒲公英的花语：永不停熄的爱。从2010 年创建至今，在全国已经组织600 多场活动，已经有三万多人受益。2013 年8 月蒲公英公益平台正式注册在山东青岛崂山区民政社会组织管理局。
在这里每个人都简单称呼对方为种子，以团队的荣誉为最高荣誉，践行着一位志愿者的精神，不以利益、金钱、扬名为目的，怀抱着一颗利他心。在这个团队里很多荣誉大家都是互相承让，推脱，而在活动中又是另一番景象，最脏，最累的活，大家积极响应抢着干，很多人都是在活动中赶在最前，走在最后。在这个团队里没有因为职位、身份不同而产生对立，大家都是穿上马甲不分你我。
在蒲公英这个平台中“公益”它将不会只是一个“活动”，它将会成为我们每个人的一种习惯。倘若这个社会中还有人认为公益仅仅只是有钱人的专利，只是捐钱捐物；那就是蒲公英这个平台还需要加把劲需要飘的更远，心还需要敞的更开。但目前还面临着很多的坎坷，如内部的不健全、发展资金的不足等等，不过我们能看到的是不论民众的参与性还是国家
的扶持性都在做出改变，田野上的一颗颗爱心天使正在蓄势飞翔。蒲公英，未来的路任重道远！
传播爱的力量
蒲公英公益平台依托网络而创建，最初以QQ 群、豆瓣为载体扩展至YY、各城市论坛，以最初的文字内容，《加入蒲公英种子条件》、《蒲公英爱的宣言》、《蒲公英纲领性文字》、到《种子誓词》、《蒲公英成长三篇》、《全民公益的内涵阐述》无不代表了蒲公英成长发展的心历历成。
正是因为有这些精神的内涵才会引起了更多人的共鸣，通过网络每天都有数十人加入蒲公英这个大家庭。现在蒲公英公益平台已经有80 多个QQ 群一万多成员，YY 每天在线500 多人，以前是每天在线一千多人会员用户十万多人。在团队壮大的同时公益的效率大大的提升了。通过网络让更多人了解了蒲公英，了解了公益，同时现在蒲公英每周都会举行弟子规与公益的学习，在造就着蒲公英自己的专业种子队伍。这也便是蒲公英提出“全民公益”的理想意义！
培养浩然正气之人
公益组织留不住公益人才是普遍存在的问题，首先是一个疲乏感，很多人是凭着一时的热情去选择了公益行业，一旦这种热情温度一过，没有了新鲜感就将离开；其次是将公益做成了简单的慈善捐助形式，认为公益就必须要捐物捐钱，随着时间推移自己的财力物力以及时间都无法再承受也随之离开。蒲公英这个平台用什么留住人才？答案是必须要建立一个可以每年毕业大批量的公益人才的教育体系。如何教育如何毕业，也是中华国学与中华传统教育，蒲公英认为，想做好公益首先得做好人，只有正其心做事才会得心应手。经过三年的践行论证了这个观点的正确性，同时也为这个平台的发展指明了方向：那就是培养人，培养浩然正气的人。
这个教育体系并不是仅针对内部成员开始，而是在每个蒲公英城市站就建立了蒲公英亲子团，从孩童时就要培养将来的蒲公英人。说起亲子公益，国内不乏有很多类似的公益组织，但都是以父母与孩子心理交流的形式运行。并没有涉及到如何树立孩子的正确社会价值观，乃至孩子以后的人生观。如何让孩子认识到并且去创造自己的社会价值，如何做一个浩然正气在新世纪中有责任有担当的人才，这才是蒲公英亲子团的意义。
与蒲公英城市站相比蒲公英亲子团的特殊性决定着它的发展模式，它有自己的公益活动类型与主题，以公益大讲堂为主，以户外公益活动为辅。平台还为每个孩子建立了“蒲公英亲子信息档案库”，里面记录着孩子参加公益活动类型与次数等信息，这个信息档案库将一直伴随着孩子长大成人。
“蒲公英”倡导全民公益
既然是平台，就得给所有想要奉献爱心的人提供一个施展的地方，只要有一颗爱心均可以参与。很多人会反问道为什么不设立一个门槛，做成没有门槛平民化会不会影响到这个平台不够专业？其实就是因为大家认为的公益仅仅只是捐钱捐物，我们才做平民化让大众参与型的一个平台，让大众了解到公益的广域性，所以我们会经常在这个平台能看到老人、孩子、学生、打工仔、公务员、企业老板等人群的参与。先后在北京、武汉、济南、兰州、青岛等十多个城市成立了支教部、助学部、环保部等合适众多参与型的平台，这些部门不仅起到了相辅相成的作用，活动形式也从偏重走过程转变为细致注重回访性的将关爱送给受助人。
传统的捐赠模式为爱心市民将物资交给基金会或者公益组织，再由公益组织转发给山区孩子，可能是一个书包，或者是一本书。有人应该想问哪里有错吗？国内的公益不是一直都是这么做的吗？其实哪里也没有错，我们只是想为爱心市民与山区孩子搭建起来一个桥梁：让市民
有选择的去捐赠，让山区孩子也由选择的填写自己的需求，物资也不会通过中间环节这个平台。
为改变这种传统捐赠的模式，平台在2011 年发起了自己的原创公益项目“蒲公英圆梦计划”，仅圆梦计划一项共向四川、贵州、云南、甘肃等山区的孩子发放圆梦卡片两万余张，为一万八千余名孩子实现了他们的愿望，在近两年被各大公益机构组织效仿这种成功的模式。
