世界文化史论文

——浅谈古希腊的“城邦制” 学号:2010810014 姓名:刘少东 班级:10计本一

学院:管理科学与工程学院

自人类诞生起，人类不断地发展创造，从远古的结绳记事到现在的电子计算机的普及，在这段漫长的进化史上，人类创造出了辉煌灿烂的文明，最为人所乐道的有“四大文明古国”，它们是人类的骄傲，同时也是人类的奇迹。但是古代人类所创的文明远不止此，还有一个重要的文明，它影响深远、流传至今，甚至 比拟从未断层的古代中国文明，它就是古希腊文明 。

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。成为整个西方文明的精神源泉。是西方历史的开源， 在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。

古代希腊文化在文学、天文、建筑、戏剧等多个方面都取得辉煌的成就，著名的希腊神话，宏大的《荷马史诗》，雄伟的帕特农神庙，这些都是它的动人魅力。而其中最吸引我的就是著名的希腊“城邦制”，在奴隶社会存在一种民主制度(虽

然是非常有限的民主)，这本身就令人惊叹，西方文化中追求民主自由意志的精神，未必不是从这里开始延续而来的。

对比希腊神话和中国上古神话，我们也可以窥探一二，两种文明的神话里的神虽然都是具有无穷的威力，但是中国的神代表的是绝对的神圣以及绝对的威严，这些神是完美人类的化身;而希腊的神则不同，虽然他们同样受人尊重，可是他们却不是完美的，他们像人类，只是具有神力，他们具有阶级，却不是绝对的权威，希腊神话中神的威严有时也会被挑战。神话虽然不是真的，但是这从侧面也体现古希腊人那种骨子里的民主自由意志。“文艺三杰”之一拉斐尔的著作《雅典学堂》也描绘出雅典当时自由的气息非常浓厚，人们可以聚在一起畅谈、交流学术。希腊的雕塑大多以裸体为多，他们崇拜人体的线条美、自然美，何尝

1 / 4

不是向往自由的体现呢, 下面，我将就城邦的由来、发展来感受古希腊文明的成就。

首先先解释一下城邦的定义，城邦源于希腊文polis，译为城邦，有城市国家之意。通常是以城或市镇为中心，结合周边农村形成的经济政治共同体。

城邦的特点:1、长期分立，各自为政。虽然希腊古典时代的这些城邦在制度、风俗、语言、经济、宗教、文化上有相当大的一致性。但由于希腊属于丘陵地形，各城邦相对。2、实行国民政治，定期选举管理者。(只有斯巴达的国王为终生制) 3、经济上以小私有经济为主，商业较发达，无神庙经济。 4、军事上，实行公民兵制，无固定。

公元前8世纪至公元前6世纪，古代希腊城邦制度开始形成。在氏族社会组织逐渐解体的基础上，希腊各地相继形成了200多个城邦。

古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的国家，以小国寡民为基本特征。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。

古代希腊城邦在形成之初，政权一般都由原来的氏族贵族把持。原由氏族贵族成员组成的长老议事会转化为城邦的贵族会议，掌握着决定城邦事务的大权。部落军事首领演变为城邦的执政官，负责处理城邦的行政事务。部落民众大会则转变为城邦的公民大会，在形式上保留了对贵族会议的提议进行表决的权力。这样的城邦政权组成形式被称为贵族政治。

由于社会历史条件和各自力量对比的差异，后来各个城邦的政权形式发生了不同的变化。有的城邦从贵族政治演化为民主政治，有的城邦则长期维持着贵族政治。

古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。城邦制度与希腊当时的社会发展相辅。

在古代希腊人建立的众多城邦中，影响最大而又最具典型意义的是雅典。雅典城邦以其民主政治、经济发达和文化繁荣而著称。 雅典城邦位于希腊中部的阿提卡半岛，主要居民是爱奥尼亚人和阿卡亚人。境内多山，矿产丰富，海岸线曲折，多良港，却缺乏良田，适于发展航海业和工商业，而不利于农业发展。公元前8世纪，阿提卡全境开始形成以雅典城为中心的统一的城邦。

雅典城邦的公民由贵族和平民两部分组成。建邦之初，实行贵族政治，原来的氏族贵族掌握着政治和经济。随着新兴工商业者阶层经济实力的日益壮大，要求打破氏族贵族独揽政权的愿望也越来越强烈。他们联合其他平民，一起展开了向氏族贵族的夺权斗争，而斗争的结果则使雅典城邦走上了古代民主政治的道路。

2 / 4

以雅典民主政治为例，雅典的民主政治发展历程大体如下; 1、(打破血缘门第?首开先河):公元前594年的“梭轮改革” 2、(消除财产?最终确立):公元前508年的“克里斯提尼改革”。 3、全盛时期:公元前5世纪以后，尤其是经过希波战争之后，雅典的民主政治迎来了全盛时期。公元前443年至公元前429年，这时期出现一位将民主政治发展推向顶峰的著名人物——伯里克利，他连续当选为雅典十将员会的首席将军，开创了“伯里克利时代”。

雅典民主政治的内容是:

1、国家的一切权力属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会，五百人会议和陪审法庭。

2、公民大会是国家的最高权力机关，内政、外交 、战争、和平、重要任免等一切国家大事都由公民大会讨论决定。

3、国家常设行政机关是五百人会议，负责处理日常政务，召集公民大会。 4、陪审法庭是国家最高司法机关和检察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。

5、国家一切官职向各等级公民开放，国家由选举产生.各级公职人员实行“公职津贴制”。

其基本特征是:全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力;(主权在民) 公民集体内部相对平等;法律至上;权力制约。

伯里克利时代为代表的雅典民主政治,是古代希腊城邦社会中先进的政治制度:它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。然而它毕竟受到历史的不可能是人人平等的，事实上它只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排除在外。即使如此，它的先进性是不可否认的。

那么产生民主政治的原因又是什么呢,主要原因有: 1、政治因素:小国寡民，各邦长期自治是古希腊民主政治产生的重要条件。贵族制取代君主制为民主政体的出现创造了条件。 2、经济因素:雅典近海，海上交通便利，海外贸易和工商业比较发达，新兴工商业者阶层渴望追求民主权利。

3、直接因素:雅典平民与贵族的长期斗争。 正是这些原因造就了希腊城邦制下的民主政治。

从今天看，古希腊的城邦制度无疑是落后的，可是它有许多值得我们学习，真是这种奇特的制度，孕育了灿烂的古希腊文明。在奴隶社会竟然会有这种民主制度的存在，的确让我们叹服古人的智慧。其实整个人类的

3 / 4

进步其实就是继承和发展。我们研究历史:探寻人类的起源和发展;我们记住历史:记住自己的根;我们继承历史:发扬和继承古人的优秀智慧结晶。

4 / 4