梁启超传
非精不能明其理，非博不能至于约.
---梁启超
梁启超（1873年2月23日－1929年1月19日），字卓如、任甫，号
任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者、政治评论家、戊戌变法领袖之一、清华大学国学院四大导师之首（其余三人为王国维、陈寅恪、赵元任）
参考《梁启超传》吴其昌
1.早年事迹
梁启超1873年2月23日出生于广东省新会县熊子乡茶坑村一个半耕半读的家庭。幼年时在家中接受传统教育，他聪颖过人，“八岁学为文，九岁能缀千言”。1884年中秀才。18年中举人，被誉为“岭南奇才”。10年入京会试，不中，回粤路经上海，购得《瀛环志略》，始知世界有五大洲各国。同年8月，拜南海康有为先生为师。11年入读康有为创办的万木草堂，自称“生平知有学自兹始”。15年《马关条约》签订后，与康有为等一起联合各省举人发起“公车上书”。后主笔于《万国公报》宣传变法维新，协助康有为创办“强学会”。并担任广学会总干事英国传教士李提摩太的中文秘书。 16年离京抵沪，与黄遵宪等筹办《时
务报》，梁启超任总撰述，汪康年任总经理。撰写《变法通义》等书并在《时务报》上连续发表，影响巨大。17年应湖南巡抚陈宝箴之邀，赴长沙任时务学堂总教习，在湖南宣传开民智、伸民权。18年“百日维新”开始后，光绪皇帝于7月3日召见梁启超，命呈《变法通议》，授六品卿衔，令办理京师大学堂、译书局事务。18年9月21日，戊戌政变发生，梁启超逃亡日本。
2.海外:
18年10月16日梁启超抵达日本东京；康、梁抵日后不久，孙中山等即想与之建立联系，但遭康有为拒绝；12月23日，梁启超在横滨创办的《清议报》出版；该年冬，梁启超撰写《戊戌政变记》，陆续刊登在《清议报》上。19年3月，康有为离开日本前往加拿大；其后，孙中山等多次与梁启超接触，商谈两党合作；12月31日，梁启超离开日本抵达檀香山。1900年初，清再命各省严拿康、梁；梁启超忙于保皇会与勤王事宜；其间，与他的英文翻译何蕙珍女士产生了一段“夏威夷之恋”；4、5月间义和团在京津迅速发展，英、法、德、奥、意、日、俄、美八国决定联合出兵，6月清与各国宣战；7月20日康有为在加拿大建立“保救大清光绪皇帝会”（简称“保皇会”）；7、8月间唐才常策划、发动自立军，梁启超由檀香山急速返回中国；自立军事败，梁启超经前往新加坡与康有为会面，后应澳大利亚保皇会邀请前往澳大利亚；1901年春，梁启超再到日本；著《南
海康先生传》；开办广智书局；12月21日《清议报》停刊。1901年6月，发表《立议》一文，主张君主立宪。1902年初（正月初一），梁启超创办的《新民丛报》在横滨出版；2月至7月，梁在《新民丛报》上发表《新民说》；创办的《新小说》，发表《新中国未来》。在居留在日本的中间学习日语，他从明治日本的思想受到了影响。例如，为向上举的新民说有福泽谕吉和徳富苏峰的非常影响。通过明治日本吸收西欧的思想，为清末年轻人他发新的思想。
1903年梁启超应美洲保皇会邀请赴美洲游历，先后抵达温哥华、纽约、波士顿、华盛顿、费城、匹兹堡、圣路易、芝加哥、西雅图、旧金山、洛杉矶，后经温哥华前往日本横滨，此次游历长达八个月，在华盛顿期间还拜会了美国国务卿海约翰和美国总统西奥多·罗斯福；返日后撰《新游记》刊登于《新民丛报》；是年，《饮冰室文集》第一次结集出版。1904年清特赦戊戌党籍，但康有为、梁启超二人仍未宽免。
1905年11月26日同盟会机关报《民报》在东京创刊，与梁启超的《新民丛报》论战，此后党和保皇党的论战日益激烈。1906年，梁启超代为清出洋考察的五大臣起草《考察各国宪政报告》，清宣布“预备仿行宪政”，梁启超表示支持。1907年10月，梁启超在东京建立“政闻社”，期望推动清实行君主立宪，但后因遭清查禁而告解散。1908年，光绪帝和慈禧太
后相继逝世，梁启超生活困难，以读书、著述为业。1911年清责成袁世凯组阁，任梁启超为司法副大臣，梁辞而未就。同年作《中国六大政治家》，将张居正与管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石同列。1912年，1月1日孙中山在南京宣告中华成立；梁启超结束生活，9月28日离开日本返回中国.
辛亥后回到中国,回国后，梁启超曾任民主党首领，后民主党、共和党与统一党合并为进步党，他被选为理事。1913年进步党熊希龄组成“人才内阁”，梁启超出任司法总长。1914年“人才内阁”仅存在五个月便宣告解散，梁启超辞去司法总长职务，任币制局总裁。1915年袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超发表《异哉所谓国体问题者》进行猛烈抨击。其后梁启超与爱徒蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发，1916年梁启超经越南赴两广参加反袁斗争。当时他老师康有为也一起反袁。1916年6月袁世凯在全中国人民的反对中退位，不久病死。从进步党中演变出“研究系”，梁为领袖。1917年，张勋联合康有为等保皇党人率领攻入北京，迎清朝末代皇帝溥仪复位，史称“张勋复辟”。梁启超跟从段祺瑞于天津马厂誓师讨张，康梁师生关系破裂。1917年7月段祺瑞内阁成立，梁启超任财政总长，与日本横滨正金银行签订续善后借款1000万日元合同；9月，孙中山发动战争；11月，段内阁下台，梁启超随之辞职，从此退出政坛。
1918年底梁启超被徐世昌总统委派巴黎和会中国代表团会外顾问赴欧，促进山东问题的解决。此次欧洲之行，梁启超了解了第一次世界大战后的西方社会，思想有所转变。1920年梁启超回到中国后，以开始集中精力从事传统文化的推广和民主研究的活动，该年《清代学术概论》脱稿。1921年梁启超在天津南开大学主讲中国文化史，在京、津多所学校先后七次讲演。1922年梁启超赴各地讲学；10月起，在南京国立东南大学（1928年更名大学，1949年更名南京大学）讲授《先秦政治思想史》一学期；同年《中国历史研究法》出版。1923年梁启超在清华学校（1928年更名清华大学）讲学。1924年《中国近三百年学术史》出版。1925年应聘任清华国学研究院导师，并担任京师图书馆馆长。 1926年梁启超忽患便血病，丁文江建议他入协和医院治疗，3月16日，刘瑞恒为梁启超割去右肾一枚，但病情末获改善，后又拔牙七颗，病情依旧。后检查发现为医疗事故，功能正常的左肾被切除，不正常的右肾仍留在体内。但梁启超考虑到当时西医刚进中国，并考虑到协和当时作为国内西医权威的声誉，没有声张。1929年1月19日梁启超病逝于北京协和医院，终年五十七岁。
参考《梁启超游记：欧游心影录 新游记》梁启超 3.梁启超的家庭:
梁启超祖籍广东省新会县熊子乡茶坑村。梁氏的先祖为中原南逃的难民。在梁启超曾祖父之前，梁氏家族世代耕田。梁启超祖父名镜泉，是一位秀才；祖母名黎。梁启超的父亲名莲涧，也是一位秀才，在乡里教书；梁启超的母亲为赵氏。
梁启超一生有过两位夫人：李蕙仙和王桂荃。18年（光绪十五年）年仅十七岁的梁启超考中了举人，与主考官李端棻的堂妹李蕙仙订婚，11年（光绪十七年）梁启超十九岁时入京与与长他四岁的李蕙仙成婚。婚后夫妻二人的感情一直很好。李蕙仙与梁启超结婚时，带了两位丫环，其中一位即王桂荃，王桂荃聪明勤快，深得梁氏夫妇喜欢，1903年她成为梁启超的侧室。1924年9月13日，李惠仙因病而逝，梁启超为此写下了一篇情文并茂的《祭梁夫人文》。1968年在“文化大”中，王桂荃与孩子们四散分离，最后死在一间阴暗的小屋里。
梁启超共有有9个子女：思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼，其中思顺、思成、思庄为李氏所生，思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为王氏所生。他们中的许多人后来都成为杰出的人才。
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梁思顺（令娴）（13年－1966年），长女。
梁思成（1901年－1972年），长子，著名建筑学家，1948年3月当选为研究院首届院士（人文组）；中国科学院院士；其妻为林徽因。
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梁思永（1904年－1954年），次子，著名考古学家，1948年3月当选为研究院首届院士（人文组）。
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梁思忠（1907年－1932年），三子，曾任十九路军炮兵校官，因病早殇。
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梁思庄（1908年－1986年），次女，著名图书馆学家。时任北京大学图书馆副馆长。
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梁思达（1912年－），四子，长期从事经济学研究。 梁思懿（1914年－1988年），三女，从事社会活动。 梁思宁（1916年－2006年），四女，投奔新四军参加中国。
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梁思礼（1924年－），五子，著名火箭控制系统专家，1993年当选为中国科学院院士
参考《梁启超和他的儿女们》
4.故居、纪念馆与墓地:
在广东江门和天津都保存有梁启超的故居并建有梁启超纪念馆。 广东江门的梁启超故居位于江门新会会城镇茶坑管理区，这里是梁启超的诞生地。该故居建于清朝光绪年间，为一座青砖平房，占地面积155平方米。故居于19年被定为广东省省级重点文物保护单位。2001年故居扩建为“梁启超纪念馆”。纪念馆由莫伯治设计，主体为一座两层中西合璧风格建筑，前部分为具有欧陆风格
的白色拱型设计，后部分是岭南风格的仿古建筑，建筑面积1600平方米。故居大院还竖有梁启超铜像，由林敦厚父子设计。纪念馆内有梁启超生平事迹展。
天津的梁启超故居位于原天津意租界内（今天津市河北区民族路44号），毗邻的还有位于河北路46号的梁启超书斋——“饮冰室”。这两所住宅是初年梁启超购买空地所建。故居建于1914年，为意式两层砖木结构楼房，建筑面积1121平方米；饮冰室建于1924年，为浅灰色两层洋楼，由意大利建筑师白罗尼欧设计，建筑面积949.50平方米。天津市于2003年将故居和饮冰室扩建为梁启超纪念馆。纪念馆以故居作为展室，展示梁启超生平事迹。书斋“饮冰室”做为复原陈列，再现了梁启超生前的工作、生活环境。
梁启超墓今位于北京植物园东环路东北的银杏松柏区内。墓地总面积1.8公顷，东西分为墓园和附属林地两部分。墓园由梁启超之子建筑学家梁思成设计。1978年2月24日梁启超子女梁思庄、梁思达、梁思懿、梁思宁、梁思礼将墓地全部无偿转交给北京植物园。
5.出版著作:
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《清代学术概论》梁启超著，商务，1993年 《饮冰室文集点校》梁启超著，吴松等点校，昆明云南教育出版社，2001年，6册。
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梁启超《饮冰室合集》中华书局（全十二册）
中华书局出版的《饮冰室合集》十二部
6.思想:
据考证梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。[1] 新闻言论思想:
梁启超不仅是中国近代历史上的改革家，同时也是新闻史上重要人物，对中国早期报刊政论文有巨大贡献。从事报刊活动27年，一生创办领导报刊17种，被誉为“言论界之骄子”，创时务文体，中国早期新闻学者戈公振在《新闻学撮要》中评价：“我国报馆之崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端”。梁认为报刊的功能是：“去塞求通”，其两大天职是“监督”、“向导国民”。其办报四大原则：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而正”、“报道确而速”。健全五本：常识、真诚、直道、公心、节制；宣传艺术：浸润法、煽情法。他主张报刊在启迪民智方面的重要性，大力彰显报纸的“第四种权力”的社会地位，主张言论自由。梁启超新闻自由思想来源于西方言论自由和出版自由的新闻自由基础之上。但和西方监督的新闻自由不同的是，梁提倡的改良主义政治倾向使得他民主自由思想的阐述少了必要的大前提，和新文化运动所提倡的全盘否定传统、追求自由平等的“新青年”思想产生
了矛盾。
但是经过更加仔细的研究可以发现，梁启超在游欧前的文化取向与新文化运动主流是基本一致的，归来后梁增加了反省现代性的思想，就与新文化运动主流派产生了求同存异的关系。所谓求同，就是认同新文化运动彰显的关注新青年、支持青年运动、提倡民主与科学、主张思想和精神自由。所谓存异，就是对于“重新估定一切价值”这一新文化的精神有新的见解，他主张对西方学说也不能盲从，反对“科学万能”论，将西方反省现代性的视角引入中国；反对全盘否定传统。
在新闻业务和新闻伦理方面，梁启超先后提出了许多著名的理论。梁曾经在《蒙学报.演义报合叙》中说：“故教小学、教愚民，实为今日救中国第一义”，足见他对报刊启迪民智功能的重视。梁后期主持的报刊在编辑和版式上对中国报刊进行了有益的探索，丰富了我国报刊编辑业务的内容。在新闻伦理方面，他提出记者不仅要业务精湛，还要以道德作为判断依据，这些职业道德理念对现今记者仍有很大的意义。
作为“界的骄子”，梁启超无愧为中国新闻思想的第一人，但我们也应该看到，梁启超在发展新闻报刊事业的同时，过分强调了报刊的政治功能，而忽视了新闻自由作为普通民众所拥有的自由权力之一的社会功能。
参考《梁启超与中国思想的过渡》
