第３１卷第４期 周口师范学院学报 ２０１４年７月 Ｖ０１．３１ Ｎｏ．４ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｚｈｏｕｋｏｕ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｊｕ１．２０１４ 论淮阳布老虎民间艺术的传承保护与创新发展 王佩佩 （周口师范学院美术与设计学院，河南周口４６６００１） 摘要：淮阳布老虎是中原民间艺术的典型代表之一，蕴涵着图腾崇拜、地域特征、民风民俗等丰富的文化内涵。 它以朴实而又原生态的艺术形式，历经千百年传承，成为中国民间艺术的瑰宝。然而，随着城市化进程的加快、外来文 化的冲击，淮阳布老虎民间艺术保护和发展面临着困境。通过对淮阳布老虎创新发展的ＳＷＯＴ分析，从艺术设计、产 业发展的角度，提出淮阳布老虎传承保护和创新发展的相关建议和对策，力图使这一民间艺术得以更好地传承和延 续，让其在现代生活中散发出新的艺术魅力。 关键词：布老虎；民间艺术；创新发展 中图分类号：Ｊ５２２ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７１—９４７６（２０１４）０４—０１４０—０３ 在辉煌灿烂的五千年华夏文明历史长河中，龙 着关于伏羲兄妹成婚的传说：宇宙初开之时天塌地 与虎是集聚能量与灵气于一身的两种吉祥神物，都 陷，世上只有伏羲和女娲兄妹二人，后为繁衍人类， 凭借着勇猛和威武，共同构成中华民族的崇拜图腾 就商定滚石为媒合而成婚。成婚之夜由于伏羲羞于 和精神象征。“龙显于天，虎隐于地”，龙被尊为神圣 看见妹妹，遂自变成老虎模样，女娲则带着草帽出 的主宰万物的象征，虎则流落到民间，成为广大老百 嫁，才使人类得以延续，在人们的眼中老虎便是伏羲 姓心目中崇高的保护神。淮阳布老虎就是以虎为创 和女娲的化身［１］。当地人深信伏羲会保佑小孩，带 作对象，凭着想象和审美，缝制出造型多样和形态 来家庭和美太平，而且深信庙会上买到的布老虎最 迥异的布老虎，同泥泥狗共同成为当地文化的标志， 灵验。淮阳太昊陵庙会从每年农历的二月初二至三 彰显了伏羲文化的深厚意蕴和民间艺术生命的延 月初三，又称“二月会”，庙会规模巨大，高峰时来自 续。但是，随着市场经济的发展、外来文化的冲击， 全国各地拜谒“人祖爷”的香客及寻根祭祖游客多达 以及城市化进程的加快，传统的村落格局和生活空 几十万人次，淮阳布老虎大部分也是在这个时期出 间逐渐发生改变，并由于艺术形态单一、手工制作效 售，而且销售量高达数百万只。淮阳布老虎和当地 益较低、技艺传承后继乏人等原因，淮阳布老虎民间 的泥泥狗玩具一样，在一定程度上成了传统庙会的 艺术发展也面临困境。在这种形势下，借助蓬勃发 标志和代言。 展的艺术设计手段，把淮阳布老虎从民间手工艺品 （二）淮阳布老虎的艺术文化内涵 转化为适合现代审美的文化艺术品，让其在现代生 淮阳布老虎的产地主要集中在淮阳县白楼乡的 活中散发出新的艺术魅力。 庞庄村，属于纯手工制作，它没有统一的规格式样， 一当地制作者凭着自己的想象和审美，缝制出造型和 、淮阳布老虎的历史背景和艺术内涵 形态迥异的布老虎，里边用容易获得廉价的木屑或 （一）淮阳布老虎的历史背景 化纤棉填充。淮阳布老虎的色彩主要有黄、黑蓝、红 淮阳太吴陵庙会又叫人祖庙会，起源于对祖先 三种。红色布老虎身上用了白、蓝、黄、黑的颜色进 伏羲氏的祭拜，在中华民族先祖的世系中伏羲位于 行搭配，而在黄色布老虎身上则用了黑、红、白、绿的 炎帝和黄帝之前，为“三皇”之首，是人文先祖。在淮 颜色进行点缀，黑蓝深色布老虎身上的色彩是红、 阳一带伏羲被百姓尊为“人祖爷”。淮阳布老虎艺术 白、绿、黄的颜色进行变换，通过颜色间的变换和搭 的产生与人祖祭祀有直接的关系。其中，当地流传 配，色块对比强烈，热烈明快，使得整个布老虎形象 收稿日期：２０１４—０３—１８ 作者简介：王佩佩（１９８５一），女，河南周口人，助教，硕士，研究方向为美术教育与理论研究。 第４期 王佩佩：论淮阳布老虎民间艺术的传承保护与创新发展 １４１ 鲜明生动。淮阳的布老虎，改变了老虎的原形，人 通过对某摊位购买布老虎的１００名消费者调查，结 们根据主观想象，在形态上运用了比较夸张的手法， 果显示：购买者主要是５Ｏ岁以上的人，青少年购买 使布老虎的虎头比例与虎身基本一致，大幅度地缩 者所占比例较小，即便购买也只是因一时新鲜好奇，小了老虎的身子和尾巴，收缩了四支，并突出表现眼 难以形成持续的购买力。 睛和嘴巴，以及腿部和尾部短小的形象而进行缝制。 三是淮阳布老虎销售具有季节性，价格低廉，做 淮阳布老虎威武勇猛的神态就是通过“头大、眼大、 工粗糙，易损坏，不易保存，且无长期把玩价值，遗存 嘴大、身小”等手法进行表现，彰显了“不肖形似，而 保留程度低。 求神似”的传统艺术风格。 （三）机会分析（ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ） 一二、淮阳布老虎创新发展的ＳＷＯＴ分析 是非物质文化遗产保护和保护带来的发 ＳＷＯＴ分析是在管理学当中应用比较广泛的 一种分析方法。ＳＷＯＴ（优势，劣势，机会，威胁）是 英文第一个字母（ｓｔｒｅｎｇｔｈ，ｗｅａｋｎｅｓｓ，ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ， ｔｈｒｅａｔｓ）的缩写。为更好地传承保护淮阳布老虎民 间艺术，对淮阳布老虎创新发展进行ＳＷＯＴ分析。 Ｓ和Ｗ指内部优势和劣势；Ｏ和Ｔ是指外部机会和 威胁。淮阳布老虎创新发展的ＳＷＯＴ分析，就是基 于内部条件和外部环境，对ＳＷＯＴ诸要素进行综合 分析和系统评价［２］，力求为淮阳布老虎民间艺术保 护与发展寻求一种有效的对策。 （一）优势分析（ｓｔｒｅｎｇｔｈ） 一是淮阳布老虎是中国原生态优秀文化的代表 之一，始终保留原始形态，纯手工制作，固守自己的 样式，民众参与、集体创作，具有独特的艺术形态，蕴 含着丰富的人文内涵。 二是淮阳布老虎凝聚了当地世代相传的民风民 俗，反映了华夏子孙对人祖伏羲和女娲的怀念与敬 仰，是最早时期人类生存繁衍崇拜的象征。人们都 认同老虎能够帮助人类生育繁衍、保佑平安、祛除疾 病等趋利避灾。 三是当地的广泛参与和支持。地方非 常重视文化建设，积极保护伏羲文化和当地民间艺 术，对布老虎依附的人祖庙会给予大力支持，组织开 展“寻根祭祖文化”，并参与招商引资。 （二）劣势分析（ｗｅａｋｎｅｓｓ） 一是淮阳布老虎的生产和销售方式落后，生产 制作以家庭作坊为主，材质简陋、造型单一，缺乏创 新；销售以庙会摆摊销售为主，在全国知名度较低。 笔者通过问询方式对不购买布老虎的人进行调查， 结果显示：没听说过布老虎的占８ ，不喜欢布老虎 的占９ ，买回去认为没用的占３９ ，携带不方便的 占１２ ，认为摊位分散购买不便的占２７ ，其他情 况占５ 。可以看得出来，淮阳布老虎产品本身以 及销售在一定程度上都存在问题。 二是青少年对淮阳布老虎文化缺乏认同。笔者 展机遇。淮阳布老虎是在悠久民俗活动中产生的民 间艺术形式之一，承载着丰富的文化内涵，创作手 法、表现形式渗透着民族感情和民族精神。近年来 国家非常重视非物质文化遗产保护，淮阳布老虎是 现存最早、保存最完整的非物质文化遗产之一，这给 布老虎的传承和发展带来了良好机遇。 二是由于当今城市潮流文化盛行，使得人们产 生一种“怀旧情绪”，即对古朴乡土之美的眷恋，对回 归传统的心理诉求。淮阳布老虎像原始艺术一样， 其浓郁的乡土味和地域特色最易使人产生情感上的 认同和回归，容易被人接受［３］。 三是淮阳布老虎的特色符合现代开发需要。布 老虎有着独特性和地域性，一直保持原生态；它依托 古老的民风民俗，具有旺盛生命力；很多奇特的造 型，经历了世世代代传承，能跨越时空、符合现代审 美艺术性，特别符合现代开发需要。 四是中原城市群建设对于提升河南在全国大局 中的战略地位意义重大，淮阳作为河南优秀历史文 化区域代表之一，其布老虎具有原始的艺术形态，充 满着民间艺术的丰富魅力，这也为布老虎民间艺术 的发展提供了大好机遇。 （四）威胁分析（ｔｈｒｅａｔｓ） 一是城市化进程的加快，传统的村落格局和生 活空间被楼台阁宇取代，布老虎民间艺术及传统文 化习俗，如果缺少了乡村作为依托，民间艺术便会衰 退，民俗活动也可能失去感召力。 二是随着市场经济发展，出现多元从业选择，受 季节性销售、收人效益等因素的影响，大多年轻人选 择外地打工；淮阳布老虎民间艺人年龄老化，后继乏 人，面临传承危机。 三是现代生活环境中孩童玩具发生变化，从小 玩的电动玩具、米老鼠、机器人等，画面冲击力强、视 听效果好，对孩子诱惑力较大，所以孩子们对制作简 单、粗糙的布老虎不感兴趣。 在淮阳布老虎民间艺术传承保护与创新发展过 程中，优势和劣势同在，机遇和威胁并存。但是，只 １４２ 周口师范学院学报 ２０１４庄 要在创新发展中积极应对，采取合理对策，那么淮阳 片、视频方式，全方位展现淮阳布老虎民间艺术的历 布老虎民间艺术将会得以更好地传承、创新和延续。 史和现状，以及传统制作工艺过程，为研究者提供完 三、淮阳布老虎民间艺术的传承保护和 创新发展对策 （一）充分发挥媒体宣传作用 整的、直观的形象资料。同时，借鉴景德镇的做法， 由河南工艺美术协会或河南省民间艺术家协会组织 评选“布老虎世家”，通过正式组织团结更多的同行 保护传统工艺，使布老虎民间艺术发扬光大。 （四）打造淮阳布老虎一体化的文化群落 电视媒体受众范围最广泛，也最为普及，可充分 发挥其效能，开设宣传布老虎的各类栏目，举办专家 淮阳县具有丰富的旅游文化资源，如太吴陵、平 讲座和制作技术介绍、实地采访等形式的节目。在 粮台遗址、弦歌台等景点，还有气势磅礴的万亩龙 国庆节或假期，以布老虎制作村为场景，推出类似 《国庆七天乐》的节目，开展淮阳布老虎风情园、生活 体验，让每位人员亲自参与、亲自体验，寓教于乐，对 广大学生以及更多的社会公众进行教育和宣传，营 造保护和发展布老虎民间艺术的浓厚氛围 ］。另 外，征集宣传布老虎民间艺术的公益广告，吸引大众 的注意力。 （二）运用视觉传达艺术设计手段 运用现代思维方法和手段，结合布老虎的文化 内涵，在继承艺术风格纯真性的基础上，进行视觉传 达设计。一是融入中国姓氏、戏曲脸谱等文化元素， 对淮阳布老虎进行创新设计；二是采用现代动画形 式，借鉴《喜羊羊与灰太狼》等成功案例，将布老虎民 间传说和神话故事进行改编，创作一套完整的动画 剧本，再用三维动画进行包装设计和制作，利用动画 宣传的强大优势，使布老虎的文化背景和艺术内涵 深入人心，扩大布老虎的品牌效应［５ ；三是改良制作 材料，采用牛仔布、亚麻布等布料，并通过刺绣、描 绘、增加色彩对比等方式，呈现出多姿多彩的艺术风 格，使布老虎更加符合现代人的审美观。 （三）建立淮阳布老虎民间工艺展览馆 作为一种历史文化遗产，淮阳布老虎具有较强 的生命力，建立专门的工艺展览馆，完善艺人档案和 资料数据库，对淮阳布老虎的发展历史、艺术类型、 文化内涵等系统梳理，举办专题展览；充分发挥现代 高科技技术优势，运用摄影、录像等手段，以文字、图 湖，赏心悦目的年度荷花节活动月。应充分发挥其 资源优势，结合寻根祭祖、寻找姓氏“根文化”宣传， 联合新郑黄帝祭祖大典、河南姓氏文化节，共同携手 发展，以点带面，形成生产、旅游、传统工艺教育普及 等一体化的文化群落，推动淮阳布老虎做大做强。 总之，淮阳布老虎民间艺术的传承保护和创新 发展，是一项长期任务，应建立在探索和实践的基础 上，以传统文化为依托，以艺术创新为动力，以产业 发展为支撑，融人时代审美和艺术理念的新元素，整 合各方面的资源，不断挖掘文化内涵，探索淮阳布老 虎的保护、发展、创新之路，让淮阳布老虎民间艺术 成为当地的一种特色文化产业，在现代生活中延续 生命，散发出新的艺术魅力。 参考文献： ［１］刘晓琰，张礼敏．淮阳布老虎艺术形式与内涵美的构架： 民俗信仰：兼论民俗信仰对民间美术艺术形态与审美的 影响ＥＪ］．山会科学，２０１２（３）：７０—７４． ［２］吴峡燕．基于ＳＷＯＴ分析的我国经济型酒店连锁经营模 式探析［Ｊ］．商场现代化，２００９（３）：１１１—１１２． ［３］马知遥．中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思 ［Ｊ］．山东艺术学院学报，２０１２（１）：４—８． ［４］王平．中国民间美术学通论［Ｍ］．北京：中国科学技术大 学出版社，２００７：２９４． Ｅ５］王安霞．谈民间工艺品的包装设计：以“淮阳泥泥狗”包装 设计为例ＥＪ］．江南大学学报：人文社会科学版，２００６（３）： １１８—１２１．
